《《马说》读书心得.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《马说》读书心得.doc（5页珍藏版）》请在三一办公上搜索。
1、马说读书心得 马说读书心得1“世有伯乐，然后有千里马。”这是马说作者韩愈的观点。“世有伯乐与千里马。”这是我的观点。我认为千里马与伯乐是同时诞生的。因为在“伯乐”这个新名词出现前，没有所谓的千里马;而在“千里马”这个神奇的物种出现前，更没有所谓的伯乐。于是假设：某年某月，千里马与伯乐同时诞生并相遇相识。于是伯乐成就了千里马名声远扬，千里马成就了伯乐鉴马大家，皆大欢喜。由此，我们不难看出，并非仅仅是伯乐在寻求千里马。寻找，是双方的事。再谈谈当时的情势，韩愈所在的朝代唐朝是中国古代相对鼎盛的时期，人才济济、英雄辈出。不由生疑：为何韩愈不在其之列?为何马说中怨声四起?答案是坚持!是争取!“千里马”们
2、是否为自己的命运争取机会?是否如毛遂般荐一下自己?没有，从来没有坚持!为了证明自己所谓的“志存高远”，就做“无病之呻吟”，郁郁而终;就隐居山林，不谙世事;就安于现状，全然忘却了自己是千里马，自己有能力更有责任去主宰这所有一切。没有，完全没有争取!只是偶尔清醒过来，满腹惆怅的跑出“马棚”呐喊几声“谁主沉浮!”而已。既然如此，那就怨不得伯乐了。千里马不争取机会、不愿展示自己而直接导致他们的悲惨下场。纵然伯乐寻遍万水千山，踏破千百双铁鞋，终而只能坐在马棚边上叹息：为千里马悲哀，为自己悲哀。因为就是再有才能，如果自己早已放弃、早已屈服，那便无异于扶不起的阿斗。这就引发我们深思。在愈加强烈的社会竞争中，
3、怎样才能立于不败之地?除了必须的才能以外，我们必须要进取、必须要自主、必须要坚强、必须要争取一切机会。如果甘于做个平凡人，那纵然有成万双手托举你，你仍然只是个平凡的人。振奋起来，抓住机会，真正能够拯救你的人只有你自己而已。至于伯乐，只是起辅助作用罢了。因此，“神马”遭迫，莫怨伯乐。马说读书心得2最近几天，我背了马说一文。马说是韩愈写的。大家肯定知道韩愈很育才。可是，在那时，韩愈怀才不遇，曾三次上书宰相以求得提拔，却一直未被采纳。韩愈的坎坷遭遇正式写这篇马说的思想基础，这篇*另一用意是惋惜的表白心迹，并与发自己怀才不遇的愤懑之情。这篇*巧妙的运用了比喻手法。将韩愈本人比做千里马;将中用韩愈的人比
4、作伯乐。我觉得，最能体现韩愈怀才不遇，也最带有讽刺意义的句子是：是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也!意思是：这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，才能和特长也就显现不出来，想要跟普通的马等同尚且不可能，又怎么能要求它日行千里呢!它的内含意义是：我韩愈，虽然有许多才华，许多智慧，但不给我一个机会，不给我一个展现才华的舞台，我有再多的智慧也展现不出来。想要和平常的人一样还办不到，怎么可以要求我能够为你解除忧愁呢!我突然由韩愈想到了一位同样是怀才不遇的另类奇才东方朔。他是汉武帝身边的一位弄臣，十分搞笑，他曾说过“我为什么不哭呢?躺着的
5、是尸体，立着的是坟墓，我来到一片墓地里，怎么能不不哭呢?”从这句话中，我们可以看出东方朔是一位“相声演员”。但真实的东方朔却不是这样的。真实的东方朔是一位才华横溢的人。他写的*都很有水平，他在*里也曾写道“我怀才不遇，我那样做是为了亲近汉武帝。”由韩愈的这个*，我突然觉得引申到现在正合适。现在这篇*的意思是：“人尽其才，物尽其用。”每人都有各自的特长，要根据他人的特长来使用。就像马说中所说的“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。”一样。哎，伯乐不常有啊!即使有，也是那么一点点，很难碰上啊!悲哀!悲哀!地球人的悲哀!马说读书心得3韩愈不愧为唐宋八大家之首，寥寥数百字写出自己的郁郁不得
6、志，但，这对于马儿，是否有些公平?人类做到的最高贵的征服，便是征服了这豪迈和剽悍的动物马。它和人分担着疆场的辛苦，同享战斗的光荣;它和主人一样，有无畏的精神;它的驯良不亚于它的勇敢，它不逞自己的烈性，它知道克制自己的动作;它为满足主人无保留地贡献自己，尽自己的一切力量为人类服务。上面所说的，是一匹有才能的马，是天然品质被人工改进后的马，是从小就被人养育，后来又经过训练，专为供人驱使而培养出来的马。然而这样的好马，它的教育从丧失自由开始，以接受束缚而告终，这种动物被驯养得太普遍、太悠久了，即使解除了羁绊，它也不会因此而变得活泼些了。天然的却比人工的美丽得多。看看那些生活在南美各地的马匹吧，它们行
7、走奔驰着，它们跳跃着，不受拘束，没有节制，不因受到羁勒而自豪。它们不屑于受人类照顾，它们能够自己寻找适当的食料。它们没有固定的住所，除了晴朗的天空外没有任何庇荫。它们呼吸新鲜的空气，这种空气，比我们为压空间而禁闭它们所提供的空气，要新鲜得多。所以那些野马比家马来得强壮和轻捷。因为，它们有大自然给予的美质，有充分的精力和高贵的精神。而人类拥有的家马，仅是技巧和妍媚。其实，从一匹马的角度来看，自由才是最宝贵的。不管它是否日行千里或者能否遇上伯乐，也不管它在干什么工作。一匹具有高贵品质的马，恰恰是马性丧失得彻底的马。马的悲剧，不是因为他们没遇到识马的人，而是因为它们本不该遇到人。它们一切的变化开始扭
8、曲，而这样的变化不是因为自己，是因为人。韩愈一生在政治上的无所作为是由他的性格所造成的，马说告诉我们，韩愈的本性是自由、豪迈的，他受不得约束，他本该属于一片自由的天空。马说读书心得4唐宋八大家之首的韩愈从古时伯乐寻得千里马的故事写出了著名的马说，提出世有伯乐，然后有千里马的观点。我认为并不是这样的。我曾读过一篇作文，大概是这样讲的。曾经有一批千里马，他一直期待着伯乐来寻找到它，但却一直不去寻找伯乐，在他等待伯乐的期间，分别有农民，工人，商人想让他为他们工作，跟着他们，但千里马心高气傲，不愿意跟随，他等了一年又一年。终于伯乐受命寻找千里马，来到了这匹等他许多年的千里马面前，千里马十分兴奋，但伯乐
9、却头也不回的走了，千里马拦住他，伯乐停下来问千里马，你了解我国的地域吗?你上过战场吗?千里马都摇了摇头说，虽然我不会这些，但是我能够日行千里。伯乐让他试一次，但没跑出多少步，千里马便已经累得跑不动了，他已经老了。很遗憾，我替这些千里马感到不值，她只知道一味的等待别人去发现他的才能，却不给自己创造机会，使得他自己的才能被众人所知。而在现实生活中，这也是无比合理的，许多人埋怨自己的才能得不到发挥，令人丧失自己的时候，却从未想过让他认识到自己的优秀，机会总是有的，但要看你抓不抓得住，而且机会不一定会向你走来，因此，你也不一定能等来他那，但你可以走向机会，去拥抱机会。另外我认为等待他人发现自己的才能从而获得机会走向成功，是一种无比无能的表现，这样的成功是别人给的，不是属于自己的，更何况如果没人发现你的才能那么难养，也是碌碌无为，你的才华也将被埋没，我认为成功需要五种条件：有才华，对自己有信心，不懂得主动展示自己优秀的品质，有一定的运气。其中可能可能有一定的运气，是我们无法掌控的，但有才华对自己有信心，不懂得主动展示自己优秀的品质，我们确实可以自己掌控的。
