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1、考前不可不看的这8篇范文请写一篇文章，谈谈你的思考。要求：(1)自拟题目；(2)不少于800字。时间漏斗乔布斯在斯坦福大学演讲时分享过关于他自己的一个故事。他说，自己当年在里德学院读书时因为好奇心参加了书法课程并学会了排版和多种不同的字体。这在当时只是供他自己消遣的一个兴趣爱好，可是十年后，苹果公司设计出了第一台使用漂亮印刷字体的电脑，这都源于乔布斯当年的“一时兴起”他在当时并没有认识到这门课程的价值，可却在很多年后助其事业一臂之力。人们在某时某刻对于某物价值的判断是主观的，但时间是客观的。它像是一把漏斗，在成年累月的运作中筛掉那些无意义的东西，只剩下有价值的。由此可见，事物的价值只有经过时间
2、的沉淀才能显现,被证明、被发现。尽管有“名著之所以是名著是因为它生来就是”这样的话，它否定了时间的作用而只肯定事物本身的价值，忽略了“名著”是后人赋予书本的赞誉。书本生来是有价值的，可是若无时间的沉淀，则无法显现出它的光华。书本之所以成为名著，是因为它装下了时间。价值固然是事物本身存在的，可它“被认识”需要时间。母亲的严厉，父亲的沉默，梵高的画，王小波的文，李煜的“国家不幸诗家幸”皆莫过于此。行文至此，我不由得想起叶嘉莹女士,即纪录片掬水月在手的主人公，她半生坎坷却依旧坚持与诗词为伴、做诗词传播者。当年丈夫入狱，她带着年幼的女儿寄人篱下。在姐姐家的屋檐下打地铺时，她依然坚持读诗词，坚持站在课堂
3、之中传播诗词文化。生活已潦倒至此，家庭都快要分崩离析，可她从小我中走出，将自己的余生都交给诗词。她一生坎坷，却从未放弃自己的心中所爱，用一颗如水一般澄澈的心去追寻人生和事物的价值。时间是漏斗，帮她一点一点筛掉那些生活中的龊培和艰辛，把她身上因初心而不灭的光芒和价值显现出来。她93岁时，在南开大学做诗词讲座，台下座无虚席，教室内外里三层外三层挤满了孜孜以求的学生。“莲花有心应不死，人生易老梦偏痴。”时间给出了最好的答案。人人在世，人人有皮囊。可这皮囊之下是不是草莽，只有时间知道。世间万物的价值都要经过时间的沉淀和筛选才能被肯定，被认识，人也一样。时间撒落的，就交给时间捡起来。你做五六月的事，七八
4、月自有答案。时间是漏斗，是最公正的法官，是将人和物的一切外表抽离，检验事物价值的最好工具。只有经过时间的筛选，事物的价值才能显现，从而被人们所认识。2 .2021年浙江卷作文题阅读下面文字，根据要求作文。（60分）有人把得与失看成终点，有人把得与失看成起点，有人把得与失看成过程。对此，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。注意角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。华枝春满，天心月圆浙江考生我最欣赏三国演义开篇词中临江仙里的渔夫，一人白发渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，笑看秋月春风，叹道:“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红J我欣
5、赏他将人间得失的终点与起点模糊化，将之化作洞察天地而走向自我的过程。但不幸的事实告诉我，这样的“渔夫”在21世纪波涛汹涌之中已找不到安身立命之所，只有一群将“得失”不断标签化的时代青年。他们在二十多岁事业初有挫折之时，因为一点小小的“失”而去“躺平”，或是在祖上余荫上小有所得就选择从此安然度日，成为人们口中“未至三十岁就死去了”的空心病青年。“得与失”在他们心中被赋予标签化的里程碑式的意义，全然掩盖了他们真实的心之所向。究其病因，时代的纷繁芜杂可以作为处方下的一处注脚,但“心”的缺失或许才是症结所在。诚然，时代之流倾泻而下，技术之日新月异让人们更于“明道”之中较于一己之得失。信息时代让价值逐渐
6、数字化，逐渐量化，而这些用数字衡量的得失多是一些物质层面的实体价值，而“得与失”背后所代表的理想层面追求往往难以被冰冷的数字来表示，因而人们总是忽略了结果背后的“精神”过程，而赋予其终点式的片面意义。因此，究其病根人们自我的缺失，只有当我们知道“得失难量”背后理解人生最曼妙的风景，不过是那一份淡定与从容，才能真正从自我中一窥得失的终极意义。当杨绛、钱钟书先生与女儿钱媛从生活幸福美满到二人共享文坛盛名之后，他们可能还未尝及“得失”真正的含义。但当杨绛先生一个人目送“我们仁”在岁月流逝中一个个远去的背影时，她仿佛看到了“终点她一个人写完我们仁，晚年潜心深耕文学，向文坛更远更深处漫溯时，那又是她“得
7、失”的“起点当她感叹行至人生途中最需要的仍是“淡定从容”之时，她真正明了“得与失”的终极意义。原来所谓的悲观，所谓的得失，既是在起点亦是终点，或者说它只是一个命运无常飘忽不定的点。它的本身在经历之后，已经失去符号特征，而化为一条线段条通向自我的旅程。它他告诉你，真正的胜利不是真正地打败了谁,找到了什么，而是人生的力量和心的安宁。弘一法师临死前曾有手书一封说：“问余何意，心自适焉，华枝春满，天心月圆。”因此人生行路处处是起点，处处是终点，但于心而言，我们只在意这段旅途本身，抬头一望，心中那月，无论行至何处，皆是满月。3 .2021年天津卷作文题阅读下面的材料，根据要求写作。如果说时间是一条单行道
8、，那么纪念日就是道路两侧最醒目的路标，它告诉我们怎样从昨天走到了今天。时间永不停步，纪念日不会消失。记住它，可以让日历上简单的数字成为岁月厚重的注脚，而它也不断提醒着我们带着初心奔向前方。你对这段话有怎样的理解和感悟？请结合自身体验，写一篇文章。要求：自选角度，自拟标题；文体不限（诗歌除外），文体特征明显；不少于800字；不得抄袭，不得套作。“路标”的价值常言道：“以史为鉴，可以知兴替J然而，我们不可能洞悉宏大历史中的每个细节。这时，时间的节点一一纪念日，就成为社会演进的关键指向标。关于人类与社会，高更曾通过其画作的题目发出如此的询问:我们是谁？我们从哪里来？我们要到哪里去？显然，纪念日的存在
9、对这些问题进行了有效的解答。我想，这便是“路标”的价值。“路标”的价值，在于塑造家国精神，凝聚民族力量。至今犹记面对国难，断然拒绝演奏欢快乐曲的冼星海；犹记四十三年，不忘“烽火扬州路”的辛弃疾；犹记每年9月18日，提醒国人勿忘国耻的防空警报当人们记住这些刻骨铭心的日期，那些历史虚无主义和逆民族主义便不攻自破。有了路标，车辆便不会迷路；有了纪念日，民族便不会失落。“路标”的价值，在于坚定理想信念，鼓励后世奋进。今年3月，法国巴黎举行了一场规模不大却意义深远的活动一一人们自发走上街头，纪念巴黎公社建立150周年。而在东方，适逢中国共产党百年华诞，无论大江南北、官方民间，都举办了别开生面的庆祝活动。
10、同样为社会主义政权,前者建立时间最早，而后者延续时间最长。这些纪念日承载了无产阶级的革命信念，激励着后来者继承先辈意志、不断砥砺前行。因而虽百年过去，巴黎街垒上的红旗仍未褪色，南湖红船划过的波澜依然激荡。有了路标，走过的道路不会被忘却；有了纪念日，高尚的理想便有了归宿。“路标”的价值，在于把握社会脉搏，指明发展方向。今年是中国加入世贸组织20周年，又是“十四五”规划的开局之年。站在“百年未有之大变局”的十字路口，这一“入世”纪念日无疑为中国社会指明了一条开放包容、创新转型的发展之路。于是有了“广交会”云端举行，万方友邦同求共赢；有了“嫦五”飞天，一杯月壤告慰先人。有了路标，车辙的痕迹不再模糊；
11、有了纪念日，社会的未来更加明晰。历史车轮滚滚向前，时间的单行道永远在延伸。幸而，还有纪念日一一那一盏盏静默在时间长河中的“路标”。在这路标之下，我们能定位到自己身处何地，探清楚自己来自何处，摸索出自己将往何方。我想，这便是“路标”的价值。4 .2021年高考北京卷作文题之一阅读下面的材料，写一篇不少于700字的文章。每个人都生活在特定的时代，每个人在特定时代中的人生道路各不相同。在同一个时代，有人慨叹生不逢时，有人只愿安分随时，有人深感生逢其时、时不我待请以“论生逢其时”为题目，写一篇议论文。要求:论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。论生逢其时每个人都生活在特定的时代，每个人在特
12、定时代中的人生道路各不相同。在同一个时代，有人慨叹生不逢时，有人只愿安分随时，有人深感生逢其时、时不我待。而对于任何一个有理想、有抱负的人而言，任何时代，都不应该被认为是一个糟糕的时代。有人可能会说，出生在那万恶的旧时代的人，难道不就是生不逢时吗？可是，有这种想法的人，可能忘记了一句古语“时势造就英雄”，诚所谓“沧海横流，方显英雄本色”。毛泽东主席就是那个时代里的杰出青年，正是他在湘江边写下了“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”这样读来令人激情澎湃的文字。他是这样写的，也是这样做的。面对风雨如磐的时代，他没有牢骚满腹，而是将时代变成了锻造自我的熔炉。
13、可以说，黑暗的时代恰恰为他提供了成长为伟人的机遇，从某种意义上说，这又何尝不是另一种形式的生逢其时呢？日月如梭，光阴荏苒。时光的列车转瞬就驶入了21世纪的第三个十年。中国也迎来了“十四五”的开局之年。其实，当下的时代，也并不是可以高枕无忧的太平时代,我们面临的发展机遇和风险挑战前所未有，可谓百年未有之大变局。即便对于年轻人而言，升学、就业、买车、买房、结婚，一连串的事情不也是让很多人连呼压力山大吗？由此看来，一个人是不是生逢其时，并不能仅仅看他生活的时代本身如何，而是要看生活在这个时代里的这个人究竟是什么样的人。“我命由我不由天！”真正的强者，无惧时代风云的变幻，他们就像优秀的弄潮儿，“手把红
14、旗旗不湿，弄潮儿向涛头立“，他们不仅不会被巨浪吞噬，反而常常能成为时代的掌舵人。人各有志。论语侍坐篇中，孔子的弟子们就曾各言其志，均得到了孔子的认可。生活在当今时代的人们，也应该树立自己的人生理想。“锦鲤”“佛系”“躺平”等新词看似时髦，其实并不符合时代的精神。既然，生逢其时的标准取决于人，那我们何不就勇做一个“向涛头立”的时代“弄潮儿”呢？年轻朋友们，请记住:哪有什么生不逢时，凡感觉生不逢时的，错的其实并不是时代，而是你自己！只要我们是一个积极向上的人，是一个无惧挑战的人，那么，任何时代对我们来说，都是一个可以大显身手的好时代！5 .2021年全国乙卷作文题阅读下面的材料，根据要求写作。古人
15、常以比喻说明对理想的追求，涉及基础、方法、路径、目标及其关系等。如汉代扬雄就曾以射箭为喻，他说:“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”大意是，只要不断加强修养，端正思想，并将“义”作为确定的目标，再付诸行动，就能实现理想。上述材料能给追求理想的当代青年以启示，请结合你对自身发展的思考写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。修身矫思以琢，发奋立志成器扬雄以射箭为喻，道出追梦真谛，诚为良言。念扬雄所感，不由忆起古语所云：“玉不琢，不成器。“玉尚如此，人何以堪？在余所见，吾辈正如璞玉，唯有立志成器而始，修身
16、矫思以琢，方可成国之重器！立志成器而始，念我华夏先烈壮志，担我中华复兴重任,是为追梦之基。人之一志，乃船之航向。有志之人，把握航向，自可乘风破浪；无志之人，易入迷途，岂可到达远方？古往今来,仁人志士，立志趁早，方成就伟业，名冠千古。曾记否？“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”屈原缓步泽畔，高声悲吟，立志为国，终怀石自沉，亦九死不悔。曾记否？“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕J鲁迅先生以笔为刃，横扫千军，立志为民，唤醒大众，无愧己心。“清澈的爱，只为中国！”陈祥榕志守边疆，以青春之躯，铸铁血军魂，岂不令人钦佩？反观当下，“佛系青年”层出不穷，以淡然之名，行无志之事，令人叹惋。于我而言，见眼前疫情，
17、感医护热血，亦有志治病救人，救死扶伤。余只愿立此一志，终身行之，如先烈一般，则可人生无憾。由此可见，立志为基，于国于家，于己于人，诚为良方。修身矫思以琢，学我华夏民族精魂，亦学当今科学文化，是为追梦之法。人既有志，当如何实现？在余之见，唯有以文化充盈自身，以科学武装大脑，拥有知识，便拥有了船桨，可以驶向更远的远方。既知识有益如此，何可学之？忆之古，辛弃疾陆游爱国热肠，岂可不学？陶渊明苏轼旷达胸襟，岂可不学?忆之今，新青年于乱世觉醒，外抗强敌，内防暗箭，青年意气，岂可不学？毛相林黄文秀深入群众，除贫困痼疾，时代荣光，岂可不学？及科学知识，日日课上所学，课后所做，未来所学，一生不可穷尽。余以为，抱
18、孜孜求学之心，做脚踏实地之学问，心之所愿，自可往之。由此观之，修身矫思，以期满腹诗书，诚为善法。吾辈今何人？乃国之未来也。立志趁早，一生学习，宜镌刻心间。于我而言，既已选择成为医生，纵千难万难，吾往矣。今日之中国，需更多“有为青年”奋发向上，立鸿鹄之志，扶摇直上九万里!修身矫思以琢，发奋立志成器。吾辈今日璞玉一块，明日吾辈定绽放光彩，令我华夏傲立世界！6 .2021年全国甲卷作文题阅读下面的材料，根据要求写作。中国共产党走过百年历程。在党团结带领人民进行的伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，已经深深融入我们的血脉和灵魂。我们过的节日如“五四”“七一”“八一”“十一”，我们唱的歌曲如义勇
19、军进行曲没有共产党就没有新中国，我们读的作品如为人民服务沁园春雪荷花淀红岩，我们景仰的革命烈士如李大钊、夏明翰、方志敏、杨靖宇，我们学习的榜祥如雷锋、焦裕禄、钱学森、黄大年，等等，都给予我们精神的滋养和激励。我们心中有阳光，我们脚下有力量。我们的未来将融汇于中华民族伟大复兴的新征程，我们处在一个大有可为的时代请结合材料，以“可为与有为”为主题，写篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。不啻微芒，造炬成阳“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”隼路蓝缕，以启山林；月并手版足，开启新时代征程。一百年，我们从荆棘坎坷中走来一百年，我
20、们向复兴光辉中走去。青年的我们,生长于革命文化和社会主义先进文化之中，必将继续汲取营养而茁壮成长。先辈的拼搏，让我们可为；吾辈的奋斗，必将使我们有为。走在中华民族伟大复兴的征程中，青年的我们，不啻微芒，以有为，造炬成阳。犹记得，革命年代，以天下为己任的共产党人，聚集时代力量让中国充满生机。革命年代的革命文化以其坚韧、刚毅、无私的内核充实了以爱国主义为核心的民族精神。“面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄”，周恩来一语唤起了多少心怀家国的青年的热血；“踏遍青山人未老，风景这边独好”,毛泽东一词鼓舞了多少保家卫国的战士的志气犹记得，创业年代，一心为国甘守清贫的国家卫士,凝聚情怀与智慧为祖国打造钢铁铠甲。
21、新中国，从成立到现在，总是被最勇敢的人保护得很好。他们不仅有保家卫国的战士,还有潜心钻研的科学家。“我愿化作一朵浪花，奔腾加入中国滚滚向前的洪流之中“，黄大年在入党诗词中留下铮铮言；“身如一叶无轻重，愿将一生献宏谋”，于敏在七言律诗中唱出拳拳之心转眼间，新时代新征程已经到来，当年意气风发的前辈们，已经为我们打造“可为”的天地，青年的我们，到了接过“有为”接力棒的时候了。青年有为，于奋斗中夯实基础，在创新中崭露头角，二者结合绘就时代蓝图。北斗团队经年累月、稳扎稳打，成功组网迈进一大步；嫦娥团队夜以继日、团结协作，着陆月背为世界做贡献；奋斗者号团队攻坚克难，独立自主，下海触底破纪录青年有为，于个人
22、与社会的统一中实现个人价值，奉献社会以成就自我。“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”时代的青年正以行动践行。抗疫行动中的平凡众人，或逆人群而行，或遵守法规，都为中国创造世界奇迹做出了贡献;抗洪抢险中的年轻战士，或驾冲锋舟破浪前行，或涉激流而前，保卫着人民的安全；戍守边疆的青年战士，或入敌营,或以身御敌，誓以生命捍卫祖国的每一寸疆土愿我们的青年趁“可为”时代，凭“有为”志气，遇见旷野必添新绿，遇见沙漠开掘井泉。青年是有力量的青年,国家是有生力的国家，时代是有潜力的时代，青年、国家、时代构成坚不可摧的铁三角。让我们不啻青春微芒，造炬成阳一一趁时代可为，做有为青年，让华夏之光永远绽放。7 .202
23、1年新高考II卷作文题阅读下面的材料，根据要求写作。请整体把握漫画的内容和寓意写一篇文章，反映你的认识与评价、鉴别与取舍，体现新时代青年的思考。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。（唐光雨漫画作品，有改动）注描红：用毛笔蘸墨在红模子上描着写字。图片以做人之道，承国之重任中华文明源远流长，中华文化博大精深。每一个汉字的背后，都蕴藏着深厚的文化底蕴。单说一个“人”字，虽只有简单的两笔，却蕴含着做人的大道理。身为新时代青年，我们应深刻理解“人”字用笔的含义，以做人之道，承国之重任。做人之道的开始应是“逆锋起笔，藏而不漏:我们在步入人生新
24、阶段的开始，也应该不惧挫折，默默奉献。君不见，邓稼先放弃国外优越条件，义无反顾地回国，投身于大漠戈壁，以自己的学识为国家做贡献，克服重重困难，创造出了“两弹一星”的奇迹，大大提升了我国的国防实力。而他并没有居功自傲，而是继续默默地钻研。君不见，“杂交水稻之父”袁隆平，在当时无人看好的杂交水稻方面做实验,在没有前人的经验指导，没有先进设备帮助的情况下，依靠自己和团队的能力，披荆斩棘，不畏挫折，成功研发出杂交水稻，解决了世界上几十亿人的温饱问题。而取得成功之后的他，也没有停下前进的步伐，而是继续为人民的幸福无私奉献。这两位名人的伟大举动，是因为他们在事业最开始的阶段就深悟了做人之道一一不畏挫折、默
25、默奉献，最终为自己的人生赢得了光明的前景。做人之道的过程应是“中锋用笔，不偏不倚:在人生的漫漫旅途中，我们应该明确自己的方向，朝着自己的理想目标脚踏实地地奋进。名牌大学毕业生黄文秀放弃在大城市工作的机会，义无反顾地回到家乡百色，为家乡扶贫工作做贡献。明确自己的人生目标，并踏踏实实为之奋斗的她，让扶贫之花美丽绽放。而她在人生路途中一步一个脚印、为梦想奋斗的美丽身影，不正是吾辈青年学习的目标吗？做人之道的最后应该是“停滞迂回，缓缓出头”。在人生即将步入成功的最后阶段，我们应保持不骄不躁的平稳心态，以“不破楼兰终不还”的耐心和韧劲，朝终点进发。守得“大漠孤烟直，长河落日圆”的寂寞，到最后一刻都不松懈
26、，精细做好每一步工序，终赢得“上九天揽月，下五洋捉鳖”的航空航天研发团队，用他们的坚持和耐心，为他们步入成功大门，铺下了最坚实的砖块。身为新时代青年的我们，应从“人”字中学到做人之道，不畏挫折地低调出发，脚踏实地地稳步前行，不骄不躁地走向成功。保持敢拼、敢闯、敢创的精神，成为时代所需要的奋斗者、拼搏者、创新者。我相信每一位青年都应该为之努力和奋斗。也许有人会觉得，这条路太难、太苦，是专门为那些有天赋的人而准备的，但天助自助者。我相信，每一个心中怀有远大理想的人，都可以从“人”字中悟出真正的道理，成为自己的骄傲，成为国家的栋梁。朋友们，从现在开始，请努力学习吧。让我们自觉地学习做人之道，以自己的
27、实力，去承担国家的重任吧！8 .2021年新高考I卷作文题阅读下面的材料，根据要求写作。1917年4月，毛泽东在新青年发表体育之研究一文，其中论及“体育之效”时指出：人的身体会天天变化，目不明可以明，耳不聪可以聪，生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也许会转为至弱；而弱者如果勤自锻炼,增益其所不能，久之也会变而为强。因此，“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”。以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。强固可喜，弱亦欣然百
28、年前毛泽东在新青年论及“体育之效”时指出“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也，纵观历史长河，强者转弱，弱者转强的情况再常见不过，这既是“体育之效”,在我看来又是“育民族、育国家之效在百年后波澜再起、变局又兴的今天，我认为强固可喜不自喜，弱亦欣然不自悲。强固可喜不自喜，决不以强滥强。古有暴秦二世而亡,虽强可扫六合平天下，但统一后滥强于民，苛政如虎，不也转为至弱，以至“可怜焦土”？真正的强者是严于律己，决不滥强的君子。岳麓书院山下自卑亭有言：从自卑亭往上走,当知登高必自卑。强者虽强但仍知有弱处，纵是至强者也自知他日自有弱处吴清源已成棋道至圣仍深知棋海无涯当自我勉励以求精进，爱因斯坦已成学科大牛
29、仍自求投身科学以达真理。他们早可以喜于自己的强，但决不沉湎于此，决不滥强溺强，自断前途。弱亦欣然不自悲，决不会自暴自弃。“花虽米小，也学牡丹开“弱赋予弱者无情的痛击，但也给予他们涅槃重生的动力。今有中国从近代积贫积弱积难之地，阔步走向今天的世界第二大经济体。正如毛泽东所言“弱者勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强J这强的不只是国民的魂，更是民族国家的脊梁。倘若因贫而自暴自弃，坚信螳臂当车不自量力的弱者谎言，只会让弱者愈弱乃至无法挣扎。弱者欣然的是虽弱仍有力有心可图强。周恩来在国弱之际喊出“为中华之崛起而读书”力求自强；鲁迅以笔为药“肩住黑暗之门，放他们到光明的地方”力求拯救弱者。他们都从弱
30、中走来，最终走向强者。百年后，我们更应坚定胜固可喜不自喜，弱亦欣然不自悲的自强信念。打胜了脱贫攻坚战但决不“躺在成绩簿上睡大觉”，实现全面小康但决不会“逸豫亡身”。在芯片之痛里我们不会放弃，自甘沉沦，而是奋起直追，达到以弱胜强。百年的沧桑巨变早向我们证明生而强者、生而弱者之“强者恒强，弱者恒弱”的马太效应并非不可打破，只要我们坚强自信，弱不悲、强不喜，“浮自沧海，立马昆仑”，前途自会坦荡，晨光并不熹微。体育之效以体育人，更应育民族，育国家。余光中深情写道:我们国家依然是五岳向上，一切江河依然滚滚东流，民族意志永远向前，只要我们以强固可喜不自喜、弱亦欣然不自悲的信念，“强则求达”“弱则思变”，还有什么是不可能的呢？愿同诸君一道，风雨同舟，自强不息。
