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1、马克思主义是具有包容性的思想体系谈到马克思主义思想体系，人们往往从科学性和革命性两个方面去认识，其实除了这两点之外，马克思主义还具有广泛的包容性，这是其具有强大生命力的根据之一。首先，马克思主义的包容性表现在它存在于人类认识活动的一切领域。马克思主义的本质是关于事物发展规律的知识体系，而客观世界的一切领域都是按固有规律运动着的，因而只要是符合客观规律的思想和观念，就是符合马克思主义要求的思想和观念，就属于马克思主义思想体系的内容。列宁曾讲过，“辩证法即关于包罗万象和充满矛盾的历史发展的学说”，（列宁选集第2卷人民出版社1995年版第278页）这正是其哲学包容性的表现。在政治经济学和科学社会主义
2、方面也是如此：在历史上，人们曾经认为社会主义只有苏联一种模式，结果导致苏联垮台被认为是整个社会主义的垮台的错误认识出现。实际上，社会主义是由多种模式构成的，而这些模式又是由不同国家的国情决定的，中国特色社会主义则是这种社会主义的模式之一。忽视社会主义思想体系的包容性，不利于各国共产党人在争取社会主义事业道路上结合自己的实际开拓创新。其次，马克思主义的包容性还表现在它吸收着人类文化的一切积极成果。人类文化是多元的，但无论什么样的人类文化又都有精华与糟粕之分，马克思主义则是吸收了人类文化一切积极成果的产物。例如，马克思主义哲学就吸收了历史上一切哲学主要是德国古典哲学的积极成果，马克思主义政治经济学
3、则吸收了近代史上政治经济学特别是英国古典政治经济学的积极成果，科学社会主义则吸收了古代特别是近代欧洲空想社会主义的积极成果，等等。不仅如此，马克思主义在发展中也是不断吸收着人类文明的一切积极成果的，诚如列宁所说：“马克思主义同宗派主义毫无相似之处，它决不是离开世界文明发展大道而产生的一种固步自封、僵化不变的学说。恰恰相反，马克思的全部天才正是在于他回答了人类先进思想已经提出的种种问题。他的学说的产生正是哲学、政治经济学和社会主义极伟大的代表人物的学说的直接继续。”（同上第309页）实际上，马克思主义思想体系之所以能够与时俱进，不断发展壮大自己，正在于她与其他思想体系同行过程中不断吸取其精华的结
4、果。最后，马克思主义的包容性还表现在它对各种非马克思主义的思想体系态度上。马克思主义是代表着真理发展的科学思想体系，但它对于各种其他思想体系并不采取绝对排斥的态度，甚至对于与他针锋相对的思想体系也并不采取必欲去之而后快的做法。因为它深知，任何一种思想体系在一定范围内和一定时间内都是有其产生的必然性和存在理由的，只要一定的时空条件还存在，这些非马克思主义的思想体系也就不可能消灭，因此马克思主义思想体系也就只能选择同其并存的态度。当然，这种并存并不是互不发生关系的并存，而是要在这种并存过程中始终保持主导地位，并且要在这种并存中取长补短，不断发展壮大自己。毛泽东曾经说过：“百花齐放、百家争鸣的方针，是促进艺术发展和科学进步的方针，是促进我国的社会主义文化繁荣的方针。”（毛泽东选集第五卷第388页）这里所谓“百花齐放、百家争鸣”的方针就是马克思主义的一种包容方针。我国的历史已经表明，只有实现这种包容方针，我国的艺术和科学事业才能获得发展，马克思主义思想体系才能获得发展。总之，马克思主义是一种具有广泛包容性的思想体系，认识这一点，有利于我们处理好与各种其他思想体系的关系，在思想层面上建设好社会主义和谐社会。
