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1、喜迎二十大主题读书活动心得体会读完人类的群星闪耀时，很有感触，很有启发，很有收获。茨威格先生是个伟大的人文主义学者，他刻画历史以刻画人性，在他所写的那些人物身上，都带点他自己的影子。这本书里写的伟人，体现出的并不是传统意义上的高大全形象，而是或为人类做出了巨大贡献，或在某种特定环境下体现出崇高的人性，完美的品质和性格，或干脆只有一件惊世之举。这些人们所做之事，无论大小，作者都将其淋漓尽致的描写，称作“历史特写”。我们每一个人一出生都带有两个圈，一个大的套着一个小的，先说小的这个。这个圈是没有实体的，但它确实存在着，而且悲惨的是，每个人自出生时圈的大小就不一样。随着时间的推移，我们学习成长，知识
2、和经验丰富起来，这个圈也就越变越大。等一个人的圈达到一个极限，足以超过同一时代的绝大多数人群时，历史就被推动了。这个圈，广义地说，可以叫它“权力”。我认为历史多是有权力的人推动的，像拿破仑，亚历山大大帝，恺撒，奥古斯都，秦始皇,元太祖，等等。可也有例外。历史不但曾经被推动过，更庆幸的是，在伟大的人类手下，它还曾被缔造过，被改变过。如果说那些有权力的人,也就是推动者的作用是推车子，那么这些人，这些改变者的作用，就是站在车顶上，为推动的人指引方向。这些人的伟大和不朽远胜过那些推动者们。他们才是真正的伟人。这些人，当然也同时有那个小圈和大圈，而他们的小圈常常很小。但小圈只是大圈的一部分，他们的大圈，
3、可以达到很大很大。这个大圈叫做“影响力”。它的特性和小圈相似，只不过是思想境界、道德境界、人格修养造成了这个圈的扩大,而不仅限于粗浅的知识经验等等。一个人的影响力在于时间和空间，超越了这两者而影响人类的，就是历史的改变者。他们的名字大家早已耳熟能详，我就不再列举了。对于他们来说，那个小圈可以是很次要的（当然也有小圈大圈都大的人，比如马可奥勒留，林肯等等），他们不需要权力同样能使全人类听到福音。权力可以控制人类的肉体，但影响力改变的是人类的灵魂。这些人就是人类灵魂的导师或工程师，他们足以站在历史之车上，面带微笑，遥望远方，轻抬手指。请让我们一起感激他们，一起向他们致以崇高的敬意！喜迎二十大主题读
4、书活动心得体会读这本书的当时，自己的思绪恰是迷茫混沌的状态，对一些事，明知不可为，却思而不止；对一些人，已看透一二，却忧而不绝。而立之年早已翩然而过，该当越活越通透才是,岂料又陷入迷茫与混沌。不如意事常八九，可与人言无二三”，想说却无人可诉，想写却无从提笔，是迷茫的悲哀还是悲哀地迷茫？翻看到书的第一页写道：“你对我们的现在，也就是眼前这个现在，感觉到是寻常呢还是不寻常？这个现在，若干年后也会成为当时的。到了那时候，我们会不会说当时只道是寻常呢？”多少年前自己必定也曾迷茫彷徨，现在想想也不过如此,甚至早已忘得一干二净。现在所纠结痛苦的，在将来回首时，也不过尔尔，再也寻常不过了。古人诗说：”人生不
5、满百，常怀千岁忧”，情感细腻的人更容易忧思，喜欢思索的人更易陷入烦恼的深渊。但是反过来想，细腻的人对快乐的感受更加纯粹与深刻；思索的人更能在各种想法中勘探出光明的出路。再回首，苦难早已不再是苦难；痛苦再也不是痛苦，最终都变成了你人生的财富。季老先生的这本书从小事到大事，从猫咪到植物，从感人至深的友情，到师生同学情谊，邻里亲情及错过的恋情，每一件看似普通不过的事，都会发现不寻常的点。座钟让人望针兴叹进而联想到死亡，道家所言：“万物方生方死，时间无始无终却是有去无回，虽是逝者如斯夫但也该泰然面对。当想起曾经的美好，那句世界上还能想到她的人恐怕不会太多。等到我不能想到她的时候，世界上能想到她的人，恐
6、怕就没有了。”让人听了感动至深。猫咪让他看到自己的脆弱,邻居的花其实对于别人来说是一种享受等等。我曾天真地认为，一个人如果太过清醒冷静了，恐怕会变得毫无意思。季老希望自己到了茶寿之年，仍然是充满感情的，对春花，秋月，夏雨，冬雪，对友谊和一切美好的事物都是充满感情的，不惑之年并非无情的人间清醒客，而是遍尝人间疾苦，虽是一身油腻落魄，但是心仍然通透，双眼仍有灵光。生活的理想是为了理想的生活，而理想又总是高不可攀,或是操蛋戳心的。没有谁的人生是完美的，也没有谁生来就是通透的彻悟的。“人人都一本难念的经”季老说：“不完美才是人生，这是一个不平凡的真理，就像你要明白我们都是平凡的人，没有谁能伟大到让别人
7、无可挑剔，让自己从未后悔。只有接受了这一点，顺其自然，尽上人事，对己，不烦不燥；对人，可以互相谅解。”“喜迎二十大”主题读书活动心得体会拿破仑传讲述了拿破仑传奇般的奋斗历程，他从一个”科西嘉小子”最终成为震惊整个欧洲的雄狮，在人类战争史册上刻下自己不朽的名字。拿破仑是一位卓越有军事家,他是一位杰出的政治家，他更是一位当之无愧的大英雄。拿破仑有如此的成就，与他年少时的苦难经历息息相关。拿破仑年少时，曾落魄他乡，被当地人讥讽为“矮小的科西嘉人”。处处受排挤，事事遭冷遇。可这一切拿破仑都以惊人的毅力和不屈的意志挺了过来。正是这种苦难的经历,使拿破仑从小就有了一种强烈的占有欲和征服欲。他后来称霸欧洲大
8、陆的雄心和野心可能正源于此。纵观拿破仑跌宕起伏的一生，虽然有诸多坎坷，最后经历了滑铁卢的惨败。但是拿破仑知难而上的精神还是值得我们每个人学习的，他留给后人的不仅仅是改变整个欧洲的丰功伟绩，还有他的勤奋与荣誉。拿破仑的成功并不是偶然的，而是起始于青年时期的拿破仑的学习的刻苦勤勉。他怀着超出寻常的求知欲，如饥似渴的汲取知识，废寝忘食的博览群书。他坚持过着艰苦朴素的生活以培养自己吃苦耐劳的习惯。作战时他所表现出来的过硬的军事素质、顽强坚定的意志、充沛的精力、必胜的信念和一往无前的英雄气概，无疑都是他学习时积累的宝贵财富。他的一生有着无数的辉煌，创造了无数奇迹，逆转过很多明显的败局也从来没有想过失败，
9、他抱着必胜的信心，从他的人生经历中，我们能够受到这样的启示：一是任何努力都是由努力换来的。拿破仑之所以能获得如此的成功，是因为他的勤奋和汗水。我们以后要用野心来确定自己的目标，用勤奋化作自己通向成功的桥梁，这样才能取得成功。拿破仑小时候就发愤图强，凭着刻苦的学习，9岁进军校，16岁经过毕业考，这定以证明他的努力。二是任何时候都要有一颗必胜的心。拿破仑的事业并非一帆风顺，他以往遭遇过逆境,他也曾怀才不遇，可是他始终以饱满的信心，昂扬的斗志,去迎接一切困难和敌人。三是任何条件下都要保持一颗刚正不阿的心，拿破仑的失败，很大程度上是由于取得成功后野心膨胀导致了自己无情的失败和凄惨的后半生。通过阅读拿破
10、仑传这本书，我认为作为一名交通执法人员。首先我要坚定自己的信仰，牢记自己使命和责任，牢固树立为人民服务的理念，在日常工作中切实履行好本职工作，将“我为群众办实事”落到实处，解决群众的烦心事、关心事。其次，要加强业务学习，在工作中努力学习好交通执法的法律法规，做到依法执法、科学执法，同时学习与群众打交道的方法，切实走进群众中，和群众打成一片，提高群众满意度，拿出拿破仑对知识的渴求精神，不断发展提高自己，为将来利用自己所学，为交通强市、交通强国贡献自己的一份力量；最后是要严格纪律意识，做到廉政为民，要坚定自己的理想信念，筑牢拒腐防变意识，日常执法工作中做到公正公平公开，坚决杜绝廉政风险，严格要求自
11、己，展示新时代交通执法新形象。“喜迎二十大”主题读书活动心得体会说来惭愧，自诩博览群书的我最近才首次认真的读完奥斯特洛夫斯基的钢铁是怎样炼成的这一名著。这本书本来是初中课外必读的推荐书目之一。初中的我,为了标榜自己是特立独行的存在，宁愿似懂非懂的读些闲情偶寄之类的风月，对永流传的经典反而有些不在乎，只是断断续续的读一一直到前些天，在书架上一堆名著中翻出了泛黄的这部小说，看着封面上保尔柯察金浮雕般的冲锋姿态，为了弥补当年的遗憾，也怀着对彼时自大的惭愧，好好的读完了这部名著。对于保尔柯察金奋斗的一生，已有太多的分析，我在这篇读后感里就不做赘述。我将从另一个角度来解读这本名著。从钢铁是怎样炼成的一书
12、来看，到底是“时代的保尔柯察金”还是“保尔柯察金的时代”？毫无疑问，是时代造就的保尔。幼年时代生活的磨砺造就了他革命精神和反抗的性格，无论是在战火纷飞的硝烟中，还是在国民经济复苏时期，保尔都以强烈的爱国主义和对人民的无限忠诚，在革命浪潮中，成长为坚定的共产主义战士。纵观全文，可以知道，没有个人的时代，只有时代造就个人。览毕，掩卷沉思。当下社会，随着享乐主义等思潮的涌动，许多年轻人安于现状、无所事事、碌碌无为，不明确自己的人生目标，不清楚自身的职业规划，得过且过，将心灵安置于空洞的享乐中。然而，我国发展仍然存在许多矛盾亟须解决，社会的不平等仍需我们去共同去完善。“脚下有泥土，心中才有力量”。作为
13、新时代的青年人，我们应该更深层次的思考问题，关注现实，紧紧跟随时代的步伐，坚持“水滴石穿，绳锯木断”持之以恒的品质，披荆斩棘，以梦为马，不负韶华，在时代中实现自己的人生价值。紧跟时代浪潮，不忘初心，实现利国利民。“为国利民”是至善的追求；“天下兴亡，匹夫有责”是自古传承的佳话张桂梅引领大山深处的女孩，“于群峰之巅俯视平庸的沟壑“，追寻逆流而上的尊严；从杂交稻到海水稻，袁隆平院士的“禾下乘凉梦”，还需要我们来继承。我们应该看到，人生的意义根本上在于回应时代的呼唤，在这个时代留下了属于自己的印记。立在新时代的潮头，我们所有的青年人更应该秉持无我而利他的胸怀，体会社会的温度，感悟人生的精彩，用自己的
14、实际行动践行青春的诺言，将个人前途与民族未来相统一，书写敢为的青春，铸就时代的辉煌。去年“5.20”之后，即将褪去一身橄榄绿的我们，是就此止步不前，还是回归主责主业之后更加奋进，是值得我们深思的问题。社会是发展的，我们更应该顺应发展，在时代的浪潮中努力争先一一就像保尔柯察金，哪怕全身瘫痪、双目失明，依然以文学创作为建立苏维埃政权而奋斗的英雄们歌颂。回顾保尔成长的历程，想想自己受到这些许的挫折和委屈，与保尔柯察金相比简直是云泥之别，羞愧得无地自容。末了，让我再说一句一一为青春留下底色，为人生留下价值，为时代赋予生命。听时代的呼唤，任千帆竞发，百舸争流，尽我所能，以本职工作为基础，做一个对社会有用
15、的人，对得起自己，对得起国家，对得起时代。“喜迎二十大”主题读书活动心得体会有的书籍，像清风拂过山冈，抚慰人心，像清泉流淌砂床，滋润心灵，像清音共奏翠竹，撩拨心弦，像孤独找到归属，泪水喷涌诵读余秋雨先生的文化苦旅，感悟他真实步履下的心路历程，在传承的宏大工程里、在朔风的孤单塔群里、在浓缩的文化塑像里、在圣洁的苍穹一弯里，深沉的文化爱恋和历史虔拜随处可见，我仿佛和作者建立了心意相通的桥梁，我感受到了作者感受到的震撼、叹息、平静、悲凉。翻开乐章，第一章映入眼帘的是两千多年前的水利工程都江堰，都江堰相信大家都不陌生，它是当今世界年代久远、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程，其中任意一个形容词都
16、熠熠闪耀着前人智慧的光芒和磐石的意志，但可能很少有人能想到，修建都江堰的匠人却是没有学过水利工程的文人，他就是李冰，公元前三世纪被任命为蜀郡守，据传这项任命与秦统一中国的宏图有关，但是到了李冰这里，他却是将这项政治计划转变成了一项生态计划，一个文人带着滋润四方百姓、灌溉天下苍生的悲悯之心，竭力钻研几载，克服重重困难转变为了一名实践科学家，将蒸腾九霄、气势滚滚、波涌跌浪的江流调理得慈眉善目、柔若无骨、平易近人，将自己的一生熔铸在屹立千年愈加璀璨夺目的水坝里，将大愚、大智、大拙、大巧的精神魂魄融化进滔滔不绝的江水里，川流不息，奔腾不止。我没去过都江堰，但是我已下定决心，终有一天我会顺着李冰的足迹，
17、去感悟浩荡江水的调理过程，我想，若能将“水之道”学深悟透，那么对于如何走好人生路应该会有更多的借鉴。翻看莫高窟外夕阳残照下的道士塔群，只觉朔风凛冽、寒风刺骨，在广袤无尽的沙漠里独自伫立，凄凉一片。顺着余秋雨先生的足迹，竟感觉到呼吸不畅、胸闷气短，脑海中时常一片惨白。为什么在这片文化浓缩、精粹叠加历史古迹里，会有这么多惨淡悲凉的愤恨情绪？要回答这个问题，就不能不将历史的篇章翻回到1900年，那时中国正处于半殖民地半封建社会，中国地图板块正面临被国外列强瓜分抢夺的危险之中，将镜头转移到西北的一个洞窟里，一个叫王园箓的道士正敲击着洞穴，挖开之后是一个满满实实的藏经洞,他不可能知道的是，一扇轰动世界的
18、门户就此打开。这个藏经洞包含了中华文化传承的血脉精华，浓缩了文化发展长廊里最具代表性的血液精魄，而王园箓是无知愚钝的，他选择和国外掠夺者做起了倒卖经书的生意，将无数人呕心沥血创作出来的稀世文物，九千多个经卷、五百多幅绘画，一个大木箱一个大木箱的，整整二十九个，尽数地搬运进驶离中国的马车上，而支付给王园箓的全部价钱只有三十英镑。在凄艳的晚霞里，我看到一个古老民族的伤口正在血流不止，我仿佛站在余秋雨先生身后，周围是茫茫沙漠，一辆辆大马车向我们驶来，我们站在他们车队的正对面，我已经积蓄了身体全部的力气，势必要拦住这些马车，把文化瑰宝夺回来。回过神来，距离此事发生已有IOO多年，今天的中国，早已从当初步履维艰、任人宰割的状态中脱胎换骨、涅槃重生为昂首阔步、强大无比的社会主义现代化国家，我相信，曾经丢失遗落的文化瑰宝，会再度找寻汇聚起来，并照耀前进方向的道路。我跟随余秋雨先生的足迹，感悟了问道的虔诚、痛彻了失去的心扉、拉长了豁达的思绪、惊叹了神驰的奇迹，他在前用并不雄壮的身躯，留下了属于自己印迹的脚印，书写下了属于当代中国的文学篇章。
