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1、早期国家与社会,早期国家与社会,（1）时间、人物：（2）地位：,一夏朝的兴衰,1、夏朝的建立与统治,约公元前2070年 禹,是我国历史上第一个王朝，标志着我国早期国家的产生。,（1）时间、人物：一夏朝的兴衰1、夏朝的建立与统治约公元前2,禹死后，启继位，世袭制代替禅让制。,（3）统治措施,三字经中说“夏传子，家天下”，你是如何理解的？,禹死后，启继位，世袭制代替禅让制。（3）统治措施三字经中说“,（4）都城概貌,发掘确认宫城平面略呈长方形，面积约10.8万平方米。宫殿区内已发掘的大型建筑基址达9座。二里头遗址宫城是迄今可确认的我国最早的宫城遗迹。纵横交错的中心区道路网、方正规矩的宫城和排列有序
2、的建筑基址群，表明二里头遗址是一处经缜密规划、布局严整的大型都邑。二里头遗址的布局开中国古代都城营建制度的先河。,夏朝筑有城堡和大型宫殿，建立起国家政权机构。,（4）都城概貌 发掘确认宫城平面略呈长方形，面积约10,这些都城由哪些部分组成？,城墙、宫殿、 神庙、公共设施、街市、作坊,这些设施是怎么布局的？,内部：以神庙和宫殿等大型建筑为中心周围：街道散布着许多农业村落和一些铸铜、制陶作坊外层：城墙和河流,二里头宫殿复原图,这些都城由哪些部分组成？城墙、宫殿、 神庙、公共设施、街市、,早期国家与社会多元发展的早期文明课件,2、夏朝的灭亡,夏朝历经400多年，最后一个国君是桀。桀残暴无度，激起了平
3、民和奴隶反抗。商汤联合周边各部起兵，在公元前1600年灭夏商。,2、夏朝的灭亡夏朝历经400多年，最后一个国君是桀。桀残暴无,关于夏桀的昏暴行为，古书记载很多，如刘向列女传说他：“昏乱失道，骄奢自恣，为酒池可以运舟醉而溺死者，笑之以为乐。”还说他“自比于日”，自夸说：“天之有日，犹吾之有民。日有亡哉？日亡吾亦亡矣。”因此，百姓们才骂他：“时日曷丧！予及汝皆亡。”（史记殷本纪与尚书汤誓）后一句译成白话意为：“什么时候你这个太阳灭亡啊，我们愿意与你同亡！”,二、商朝时期社会的发展,1、商朝的建立：,公元前1600年前后,（1）时间：（2）人物：,汤,二、商朝时期社会的发展1、商朝的建立：公元前16
4、00年前后（,早期国家与社会多元发展的早期文明课件,（1）商朝的青铜文明,2、商朝的文明成就,青铜器的产量和质量折射出当时国家在物质、技术及组织等各方面所具备的强大实力。技艺精湛、气势浑厚的青铜大鼎象征着那个时代灿烂辉煌的文明。,（1）商朝的青铜文明2、商朝的文明成就青铜器的产量和质量,A、青铜铸造业概况：,青铜文明,B、青铜铸造业的作用：,青铜铸造业发达，青铜器种类繁多，有礼器、饮食器、兵器、 生产工具等。,使社会生产和生活质量大大提高。,C、青铜生产的特点：,生产规模大；品种多；工艺精美；分布范围广。,A、青铜铸造业概况： 青铜文明B、青铜铸造业的作用：青铜铸,司母戊大方鼎,重832.84
5、千克，高133厘米、口长110厘米、口宽79厘米，是目前世界上发现的古代最大的青铜器。该鼎是商王武丁的儿子为祭祀母亲而铸造的。,鉴赏司母戊大方鼎重832.84千克，,四羊方尊（我国青铜器中的精品）,容酒器 高 58.3厘米口长 52.4厘米 重 34.5千克,四羊方尊鉴赏 容酒器,食器,酒器,食器酒器乳钉纹铜方鼎青铜鼎青铜甗yn青铜豆酗x亚,兵器,青铜矛,兵青铜矛透雕兽面纹青铜钺铁刃铜钺yu云雷纹矛青铜戈鉴赏,乐器,乐器鉴赏,农具,铜镜,盛水器,铲,斧,凿,农具铜盛水器铲斧凿鉴赏,（2）商朝的甲骨文,1899年秋天，清代国子监祭酒（国子监是国家管理教育的最高行政机构和最高学府，国子监祭酒就是这
6、个机构的最高主管者）王懿荣犯疟疾，请太医诊治，太医给他开了一张处方，其中一味药是“龙骨”。药拿回家后，王懿荣无意间发现上面刻有非常古朴的文字，王懿荣对金石学颇有造诣，经过认真研究，他初步断定这些刻在龟甲和兽骨上的文字是商代的文字。举世闻名的甲骨文就因这一纯属偶然的机会重见天日，王懿荣也因此被誉为“甲骨文之父”。,（2）商朝的甲骨文 1899年秋天，清代国子监祭酒（国,A、甲骨文形成背景：,B、甲骨文的概念,C、甲骨文的影响：,甲骨文已经具备汉字结构的基本形式，是一种比较成熟的文字。我国有文字可考的历史，就是从商朝开始的。,刻在龟甲和兽骨上的文字叫甲骨文（象形文字）。,商朝是个迷信鬼神的时代，需
7、要占卜。,A、甲骨文形成背景：B、甲骨文的概念C、甲骨文的影响：甲骨文,为什么要在龟甲和兽骨上刻字？,甲骨文字有哪些特点？,甲骨文的发现有何意义？,商朝是个迷信鬼神的时代，王室贵族遇事需要占卜确定吉凶，将卜辞刻在龟甲和兽骨上,具备汉字结构的基本形式，比较成熟；甲骨文奠定了后来汉字象形、表意的基本特征。,真实记录了中华民族早期历史进程，使商朝成为有文字可考的历史，真实的反应了商朝的社会风貌，推动中华文明进步。,光,日,为什么要在龟甲和兽骨上刻字？甲骨文字有哪些特点？甲骨文的发现,夏商周建立起强大军队，制定了严酷的刑法。,戈,弓,射,兵,伐,军队,刑罚,甲骨文中的历史,夏商周建立起强大军队，制定了
8、严酷的刑法。戈弓射兵伐军队,鉴赏,3、商朝的灭亡,商国王纣奢侈残暴，失去民心。公元前1046年，周武王联合其他小国，讨伐纣王，与商军展开牧野之战，灭商建立西周，定都镐。（今西安）,3、商朝的灭亡商国王纣奢侈残暴，失去民心。公元前1046年，,公元前1046年，周武王联合了很多不愿再服从商朝统治的部落进攻商，纣王临时凑集人马，在牧野(今河南汲县)与周激战。结果，因为商朝的百姓都痛恨纣王的残暴，所以他们一与周军相遇，就掉转矛头引导周军杀向纣王，这就是历史上有名的“阵前倒戈”的故事。纣王见大势已去，逃回朝歌，在他存放财宝的地方鹿台自焚而死，商朝灭亡。,公元前1046年，周武王联合了很多不愿再服从商朝
9、统治的部落进,三、西周的建立与统治,1、西周的建立,（1）时间：（2）人物：（3）都城：,公元前1046年,周武王,镐,周朝开国君主周武王,三、西周的建立与统治1、西周的建立（1）时间：公元前10,？,其极端残暴统治激起了平民和奴隶的不满和反抗 商汤和周武王伐无道、除暴君，深得人心 其能够重用贤臣，联合周边小国、部落，抓住时 机一举取胜,结论：得民心者得天下，失民心者失天下,？商汤灭夏和武王伐纣为什么会取得胜利 其极端残暴统治激起了平,早期国家与社会多元发展的早期文明课件,2、统治措施,（1）建立强大的军队和严酷的刑法,这些文字都与什么有关？这说明了什么？,军队和武器均已出现，军事战争频繁。
10、刑法的严酷性和非人性化色彩。,2、统治措施（1）建立强大的军队和严酷的刑法这些文字都与什么,（2）实行分封制,目的：受封对象：受封诸侯的权利：受封诸侯的义务：分封制的作用：,加强和巩固西周的统治。,周王的兄弟和少量的功臣。,从周王处获得土地和民众。,服从周王命令，交纳贡品，守卫疆土，管理地方事务，保卫周王室。,确立了周王的权威，开发了边远地区，成为对周围民族具有较大影响的国家。,（2）实行分封制目的：加强和巩固西周的统治。周王的兄弟和少量,溥天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。 西周诗经 小雅 北山,西周是当时世界上最大的国家,溥天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。 西周是当时世,天 子,
11、诸 侯,卿大夫,士,平 民,奴 隶,统治阶级,被统治阶级,分封制,天 子诸 侯卿大夫士平 民奴 隶统治阶级被统治阶级分,周朝时一个人的社会地位和权利是怎么决定的？,这与强调平等和奋斗竞争的现代社会有什么根本差异？,血缘关系的亲疏远近即以宗法制为基础的等级制度决定的,西周强调社会等级，现代社会强调平等和奋斗精神,周朝时一个人的社会地位和权利是怎么决定的？这与强调平等和奋斗,材料一 据史料记载，周武王病死后，子成王诵继立。成王年幼，武王弟周公旦辅政，而带兵驻守在殷都周围的管叔、蔡叔等贵族怀疑周公有夺取王位的意图，对周公极为不满，致使纣子武庚有机可乘，拉拢二叔，又联合东方的徐奄等部起兵反周，经过三年
12、苦战，才被平定。战后，周公意识到分封势在必行，在“吊二叔之不咸”之余,“封建亲戚，以蕃屏周”。,（1）依据材料一回答，分封的目的是什么？,目的：加强和巩固西周的统治。,材料二 据史料记载，周初封建的诸侯，主要是同姓（姬姓）子弟；荀子儒效篇说：周公“兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”左传昭公二十八年也说：“昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人，皆举亲也。”,（2）依据材料二回答周初分封的诸侯有何特点？,主要是同姓子弟。,史料分析,材料一 据史料记载，周武王病死后，子成王诵,目的：内容：,礼乐制度，要求贵族在衣、食、住、行等方面都要符合自己的身份，贵贱长幼之间要有明
13、显的区别。,维护社会秩序，巩固周王的统治。,有利于维护统治，稳定社会秩序。,（3）实行严格的礼乐制度,目的： 礼乐制度，要求贵族在衣、食、住、行等方面都要符,礼贵族生活的行为秩序,贵族的”死”(避讳),天子驾崩 诸侯薨hng大夫卒 士不禄平民去世,礼贵族生活的行为秩序贵族的”死”(避讳)天子驾崩,天子用鼎,诸侯用鼎,士大夫用鼎,据史料载：周王定朝时，曾制九鼎，象征九州。周王可用九鼎，诸侯用七鼎，卿大夫用五鼎，元士用三鼎，彼此不可逾越。,天子用鼎诸侯用鼎士大夫用鼎 据史料载：周王定朝,曾侯乙编钟,祀天神“奏黄钟、歌大吕、舞大夏”；祭地示“奏太簇、歌应钟、舞咸池”,王公贵族各等级在家里悬挂编钟是有
14、严格规定的，所谓“王公四面悬挂，诸侯三面悬挂，卿大夫两面悬挂，士单面悬挂。”,乐是周宗法等级制度的重要组成部分,曾侯乙编钟祀天神“奏黄钟、歌大吕、舞大夏”；祭地示“奏太,3、西周的灭亡,公元前771年 周幽王,骊山烽火台遗址,相传是周幽王烽火戏诸侯的地方,3、西周的灭亡公元前771年 周幽王骊山烽火台遗址,前770年 周平王东迁 史称东周,前770年 周平王东迁 史称东周,课堂小结,朝代建国开国君主亡国君主文化成就在中华早期文明史上的地位夏朝,1.我国奴隶制文明时代开始于（ ）A.黄帝时期 B.禹时期 C.启时期 D.汤时期,3.西周的众多诸侯，是通过（ ）产生的A.奴隶制 B.世袭制 C.分
15、封制 D.禅让制,练习,B,c,2.禹死后，他的儿子启是通过什么样的继承方式成为夏朝的第二代国王的?()A.禅让制B.奴隶制C.世袭制D.分封制,C,1.我国奴隶制文明时代开始于（ ）3.西周的众,材料二：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟。”（左传桓公二年）严嫡庶之辨，实行嫡长子继承制。周天子以嫡长子继统，众庶子封为诸侯。诸侯亦以嫡长子继位，众庶子封为大夫。,材料三：王公贵族各等层次在家里悬挂编钟是有严格规定的，所谓“王宫悬（四面悬挂），诸侯轩悬（三面悬挂），卿大夫判悬（两面悬挂），士特悬（单面悬挂）”。哪个布衣百姓若是挂起四面（宫悬）编钟，会招致杀身之祸的。,材料一:
16、“封建亲戚，以藩屏周。”(左传僖公二十四年) “(周公)兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。” (荀子儒效),以上材料体现了西周的哪些制度？,礼乐制度,分封制,分封制,史料分析,材料二：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有,有时候，人太清醒反而觉得累，觉得不快乐，但是想要学会装糊涂还真是难。不要等到人生垂暮，才想起俯拾朝花，且行且珍惜。你可能在一个人面前一文不值，却在另一个人面前是无价之宝。谨记自己的价值所在。路再远，也有尽头;苦再深，也会结束，只要不放弃，就有希望。只是，在漫漫的长途中跋涉，在深深的痛苦中挣扎，我们常常为环境所迫，被困难所迷惑，放弃了希望，厌倦了生活，觉得路越
17、走越窄，苦越来越深。其实，窄的不是路，是思想与感情，深的不是苦，是感受与心情，路边是路，苦中有甜，看得是你自己。许多人，不是擦肩，就是错过，总是无缘;许多事，不是无能，就是无情，总是无缘。人生，就是一次艰辛的旅行，得意时，顿生许多豪情，期盼着，浏览更多美好的风景;失意时，凭添许多伤心，渴望着，走出困境摆脱愁情。人生所有的一切，得意也好，失意也罢，圆满很少，完美不多，人如此，事这样，如意很少。人生，有许多无奈，好多人或事，明明喜欢，偏偏不能;明明热爱，恰恰不能;生活，有许多无能，好多事情，明明讨厌，常常不做不行;明明厌倦，往往不做不成。想做的不能，想说的不行;不愿做的，却又不能，不想说的，就是不
18、行。我们就是这样无奈，无能。何时，能随心如愿，给心身最大的自由，那该多好。这个世界有两件事我们不能不做：一是赶路，二是停下来看看自己是否拥有一份好心态。好心态是人们一生中的好伴侣，让人愉悦和健康。人生感悟：要有阳光般的心态。没有爱的生活就像一片荒漠，赠人玫瑰，手有余香“学会爱别人，其实就是爱自己”，让爱如同午后阳光，温暖每个人的心房。人生感悟：学会爱别人多去尊重理解别人，常怀宽容和感激之心，宽容是一种美德，是一种智慧，海纳百川才有了海的广阔，感激你的朋友，是他们给了你帮助：感激你的敌人，是让你变得坚强。人生感悟：懂得宽容和感恩。管好自己的嘴，讲话不要只顾一时痛快信口开河，“良言一句三冬暖，伤人
19、一语六月寒”说话要用脑子。不扬人恶，自然能化敌为友。人生感悟：切记祸从口出！人情、人情，人之常情，要乐善好施，常与交往，“平时多烧香，急时有人帮”，所以，“人情要多储存，就像银行存款，存的越多，时间越长，红利就越大。人生感悟：多储存人情。遇事不要急躁！不要急于下结论特别是生气的时候做决断，要学会换位思考，或者等一等，大事化小，小事化了。把复杂的事情尽量简单处理，千万不要把简单的事情复杂化。人生感悟：遇事莫急躁！真正学会知足。人生最大的烦恼是从没有意义的比较开始，大千世界总有比如你的和比你强的人，“当我哭泣没鞋穿的时候，我发现有人却没脚”。人生感悟：真正学会知足。如果敌人让你生气，那说明你还有胜
20、他的把握，根本不必回头去看咒骂你的人是谁。如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬它一口吗？人生感悟：不和小人生气计较。别把工作当负担，既然目前改不了行，也没有更好的选择，与其生气埋怨，不如积极快乐的去面对。当你把工作当做生活和艺术时，你就会享受到生活的乐趣。人生感悟：享受工作的快乐。人活着一天就是福气，就该珍惜，人生短短几十年，不要给自己留下更多的遗憾。日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。人生感悟：珍惜自己的生活。1.人生就像蒲公英，看似自由，却往往身不由己。生活没有如果，只有结果，自己尽力了，努力了，就好。有的人像WIFI热点，即使远了，但是只要你没
21、改密码，再相见的时候也会自动连上，只是改不改密码，也是人家的事了。要么敢爱敢恨快意人生，要么没心每肺扮傻到底，别让自己活成了那种，懂得很多道理却过不好这一生的人。成大事的人，往往做小事也认真，而做小事不认真的人，往往也做不成大事。看别人不顺眼，其实是自已的修养不够。人生在世，顺少逆多，一辈子不容易，千万不要总是跟别人过不去，更不要跟自已过不去。如果是一堆苹果，有好有坏，你就应该先吃好的，把坏的扔掉，如果你先吃坏的，好的也会变坏，你将永远吃不到好的，人生亦如此。人，总爱跟别人比较，看看有谁比自己好，又有谁比不上自己。而其实，为你的烦恼和忧伤垫底的，从来不是别人的不幸和痛苦，而是你自己的态度。学习
22、中经常取得成功可能会导致更大的学习兴趣，并改善学生作为学习的自我概念。为了成功地生活，少年人必须学习自立，铲除埋伏各处的障碍，在家庭要教养他，使他具有为人所认可的独立人格。劳动教养了身体，学习教养了心灵我们的事业就是学习再学习，努力积累更多的知识，因为有了知识，社会就会有长足的进步，人类的励志语录未来幸福就在于此。青年是整个社会力量中的一部分最积极最有生气的力量。他们最肯学习，最少保守思想，在社会主义时代尤其是这样。必须记住我们学习的时间有限的。时间有限，不只由于人生短促，更由于人事纷繁。在学习上做一眼勤手勤脑勤，就可以成为有学问的人。聪明在于学习，天才在于积累。所谓天才，实际上是依靠学习。天
23、才不能使人不必工作，不能代替劳动。要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作。人越有天才，他面临的任务也就越复杂，越重要。诺夫对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。12、要建设，就必须有知识，必须掌握科学。而要有知识，就必须学习，顽强地耐心地学习。向所有的人学习，不论向敌人或朋友都要学习，特别是向敌人学习。学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学理化史地生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习，这是教育过程的逻辑。游手好闲地学习，并不比学习游手好闲好。学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。读和写是学生最必要的两种学习方法，也是通向周围世界的两扇窗口。,有时候，人太清醒反而觉得累，觉得不快乐，但是想要学会装糊涂还,
