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1、第四单元 三国两晋南北朝时期：政权分立与民族交融第20课 魏晋南北朝的科技与文化,第四单元 三国两晋南北朝时期：政权分立与民族交融,220年-266年西晋灭魏,221年-263年魏灭蜀,222年- 280年西晋灭吴,三国归晋,魏,蜀,吴,266年-280年西晋的统一,两 晋,西晋,东晋十六国,317年-420年,南北朝,南朝北朝,420年-589年,宋 齐 梁 陈,383年淝水之战,东魏 北齐,北魏,西魏 北周,439年-581年,220年-266年西晋灭魏221年-263年魏灭蜀222年-,秦汉,魏晋南北朝,隋唐,文化,承上启下,秦汉魏晋南北朝隋唐文化承上启下,东汉,魏,蜀,吴,西晋,十六国
2、,北魏,东魏,北齐,西魏,北周,东晋,宋,齐,梁,陈,复习,统,一,分,裂,南 朝,北 朝,三国两晋南北朝,东汉魏蜀吴西晋十六国北魏东魏北齐西魏北周东晋宋齐梁陈复习统一,北方民族大融合,南方经济大发展,南北经济发展,科技文化繁荣,魏晋南北朝文化发展的背景,北方民族大融合南方经济大发展南北经济发展科技 魏晋南北朝文,学习目标,导入新课,1.了解魏晋南北朝时期的重要科技与文化：贾思勰和齐民要术；祖冲之和圆周率；书法、绘画及雕塑。2.认识南北朝时期的科学成就承上启下，在我国科技史上放射异彩，是中华民族贡献给人类的一份宝贵财富。3.重点掌握：祖冲之和圆周率。,学习目标导入新课1.了解魏晋南北朝时期的重
3、要科技与文化：贾思,一.农学,贾思勰的齐民要术【北朝】,总结农业生产经验强调遵循自然规律改进农业生产技术,（1）内容,（2）意义,中国现存第一部完整的农学著作,一.农学贾思勰的齐民要术【北朝】总结农业生产经验（1）,贾思勰，益都（今属山东）人。其祖上就很喜欢读书、学习，尤其重视农业生产技术知识的学习和研究，这对贾思勰的一生有很大影响。他的家境虽然不是很富裕，但却拥有大量藏书，使他从小就有机会博览群书，从中汲取各方面的知识，为他以后编撰齐民要术打下了基础。,讲授新课,贾思勰，益都（今属山东）人。其祖上就很喜欢读书、,讲授新课,贾思勰，山东益都人,贾思勰在种植农作物,讲授新课贾思勰，山东益都人贾思
4、勰在种植农作物,讲授新课,“齐名”指一般群众，一般老百姓； “齐民要术”含义为一般群众（老百姓）生产生活的重要方法，其中心与出发点则在农业。,齐民要术书名含义,贾思勰齐民要术成书经过,齐民要术全书92篇，分为10卷，约11万字，引用著作156种。,讲授新课 “齐名”指一般群众，一般老百姓；齐民要术书名,讲授新课,19世纪英国著名生物学家达尔文先生称齐民要术为“古代中国的百科全书”。 这一书被翻译成多种外文传阅，在国际上有着广泛影响，尤其是日本非常重视此书。,讲授新课 19世纪英国著名生物学家达尔文先生称齐民,讲授新课,农谚展台,立春无后霜，插柳正相当。 惊蜇点瓜，遍地开花。清明前后，点瓜种豆。
5、谷雨前十天，种棉最当先。 夏至不过不暖，冬至不过不寒。九月无霜地也寒。,讲授新课农谚展台立春无后霜，插柳正相当。,第21-22课 承上启下的魏晋南北朝文化,祖冲之与圆周率【南朝】,二.数学,1.南朝祖冲之利用并发展前人的“_”，在世界上第一次把圆周率的数值，计算到小数点后的第_位数字，领先世界近一千年。 数学著作,割圆术,七,1967年，国际天文学家联合会把月球上的一座环形山命名为“祖冲之山”。,第21-22课 承上启下的魏晋南北朝文化祖冲之与圆周率【南,【历史】魏晋南北朝的科技与文化2-人教版件课件,祖冲之和圆周率,3.1415926,3.1415927,祖冲之和圆周率3.14159263.
6、1415927,3.14159 26535 897 932 384 626,山巅一寺一壶酒，尔乐苦煞吾，把酒吃，就杀尔，杀不死，乐尔乐。,试一试,3.14159 26535 897 932 384 626,坚毅顽强、刻苦钻研、严谨求真、探索创新、博学多才,坚毅顽强、刻苦钻研、严谨求真、探索创新、博学多才,讲授新课,祖冲之（420-500年）字文远，今河北人，古代杰出的大科学家。他在数学、天文历法、机械制造等方面有着巨大贡献。,讲授新课 祖冲之（420-500年）字文远，今河北人，,讲授新课,它是圆的周长同直径的比率，是永远除不尽的无穷小数，用希腊字母表示。其应用广泛，在天文、历法、机械等领域，
7、只要涉及到圆问题，都要用到。,圆周率的概念：,讲授新课 它是圆的周长同直径的比率，是永远除不尽的无穷,讲授新课,我国古代对圆周率的研究：,西汉 刘 歆 3.1547,东汉 张 衡 3.16,曹魏 刘 徽 3.14,南朝 祖冲之 3.1415926(7),“割圆术”,讲授新课我国古代对圆周率的研究：西汉 刘 歆 3.15,讲授新课,刘徽的“割圆术”,圆的内接正多边形的边数无限增加时，正多边形的周长就无限接近圆的周长。,“割之弥细，所失弥少，割之又割，以至于不可割，则与圆合体而无所失矣。”,实践体验,讲授新课刘徽的“割圆术”圆的内接正多边形的边数无限增加时，,讲授新课,祖冲之使用的运算工具“算筹”
8、,讲授新课祖冲之使用的运算工具“算筹”,祖冲之,贾思勰,郦道元,南朝,是我国古代著名的 家和 家。,我国历史上著名的 家。,是我国古代杰出的 学家。,著有缀术，在世界上第一次把 的数值精确到小数点后第7位，领先世界近一千年。,著有 ，我国现存的第一部完整的农业科学著作。,著有 ，是一部综合性的地理学专著。,整体感知,魏晋南北朝科学成就简表,数学,天文学,圆周率,北朝,农学,齐民要术,北魏,地理,水经注,祖冲之贾思勰郦道元南朝是我国古代著名的,【历史】魏晋南北朝的科技与文化2-人教版件课件,三,讲授新课,书法、绘画与雕塑,想一想:我国古代字体的演变过程,隶书,楷书,行书,草书,甲骨文,金文,大篆
9、,小篆,小篆,三讲授新课观察和思考书法、绘画与雕塑想一想:我国古代字体的演,（一）、,书法,东汉末年，书画逐渐成为一种艺术，魏晋时期，书法字体开始发生变化。,（一）、 书法东汉末年，书画逐渐成为一种艺术，魏晋时期，,中国书法发展脉络,篆书,隶书,楷书,行书,草书,东晋王羲之成就最高，被称为“书圣”，其代表作为兰亭序，有“天下第一行书”的美誉。,中国书法发展脉络篆书隶书 楷书行书草书东晋王羲之成就最高,人生自古谁无死留取丹心照汗青,吾将上下而求索,欲穷千里目更上一层楼,篆书 隶书 楷书 草书 行书,人生自古谁无死留取丹心照汗青吾将上下而求索欲穷千里目更上一层,讲授新课,讲授新课,讲授新课,兰亭序
10、摹本,天下第一行书,讲授新课兰亭序摹本天下第一行书,根据图片说说他的字有什么特点？,端秀清新,飘若浮云,矫若惊龙,东晋书法家,王羲之,根据图片说说他的字有什么特点？端秀清新飘若浮云矫若惊龙东晋书,兰亭序里面有20个“之”字，没有一个相同,兰亭序获得了什么样的美誉？ 天下第一行书后人称王羲之为什么？ 书圣他的字为什么能练这么好？ 立志专精、勤学苦练,兰亭序里面有20个“之”字，没有一个相同兰亭序获得了,讲授新课,北朝书法艺术 魏碑体,龙门二十品,讲授新课北朝书法艺术 魏碑体 龙门二十品,讲授新课,南北朝张黑女墓志铭,讲授新课南北朝张黑女墓志铭,讲授新课,三绝：才绝、画绝、痴绝,（二）绘画,讲授新
11、课三绝：才绝、画绝、痴绝（二）绘画,讲授新课,女史箴图（摹本局部）,讲授新课女史箴图（摹本局部）,讲授新课,这是相传我国东晋的优秀画家顾恺之所绘的由唐人描摹的女史箴图。它长25厘米，宽349.5厘米。图中所示的是该摹本的局部。 女史箴图成功地塑造了不同身份的宫廷妇女形象，一定程度上反映了作者所处时代的妇女生活情景。图中的妇女形象端庄秀美，神情温顺柔和，体现了顾恺之绘画用线精细绵密，如“春蚕吐丝”，人物形神兼备的艺术特点。 女史箴图唐摹本是我国现存最古老的画卷之一，原为清内府收藏，1900年被侵华英军掠走，现收藏在英国大英博物馆。,讲授新课这是相传我国东晋的优秀画家顾恺之所绘的由唐人描摹的,看看
12、谁的课外知识更丰富？,有哪位同学知道女史箴图的创作灵感来源于什么？以及跟这幅画有关的逸事？,唐本的女史箴图于1900年，八国联军洗劫颐和园之际被英军大尉基勇松盗往英国，后存大英博物馆。第二次世界大战期间，英国政府为感谢中国军队在缅甸解除日军之围，曾有意把顾恺之的女史箴图归还中国，与赠送中国一艘潜水艇二择一，做为谢礼。中国政府选择了潜水艇。,“女史”是对知识妇女的尊称；“箴”是规劝、劝戒的意思。西晋惠帝是个弱智，国家大权为其皇后贾氏独揽，其人善妒忌，多权诈，荒淫放恣。朝中大臣张华便收集了历史上各代先贤圣女的事迹写成了九段女史箴，以为劝诫和警示。,看看谁的课外知识更丰富？有哪位同学知道女史箴图的创
13、作灵感,洛神赋图局部,画中所描绘的洛神端庄美丽，时而徜徉于水面，“凌波微步”；时而飘忽遨游于云端，“仿佛兮，若轻云之蔽月，飘摇兮，若流风之回雪”，“翩若惊鸿，婉若游龙”，含情脉脉，仪态万千。,洛神赋图局部 画中所描绘的洛神端庄美丽，时而徜徉于水,洛神赋,洛神赋,讲授新课,东晋顾恺之依据三国时期魏国大文学家曹植的作品洛神赋进行构思创作，绘制出了洛神赋图卷。运笔细劲古朴，色彩艳丽厚重，人物刻画生动传神。他充分发挥了丰富的艺术想象力，通过巧妙的构图，描绘出曹植在洛水之畔与洛水之神宓妃相会的浪漫故事。画中所描绘的洛神端庄美丽，含情脉脉，仪态万千。这位美丽非凡的仙女，据说正是使曹植寝食不安、朝思暮想的恋
14、人甄氏的化身。,洛神赋图,讲授新课 东晋顾恺之依据三国时期魏国大文学家曹植的作品,（三）、辉煌的石窟艺术,佛教的盛行推动了石窟艺术的巨大发展。,代表：山西大同云冈石窟 河南洛阳龙门石窟,（三）、辉煌的石窟艺术 佛教的盛行推动了石窟艺术,云冈石窟,位于山西大同市西郊，现存53窟，佛像5万余尊。 其中第20窟的露天大佛，高13.7米。佛像造型雄伟，面部丰满而柔和，两肩宽厚，是云冈石窟的代表作品。,云冈石窟 位于山西大同市西郊，现存53窟，佛像5万余尊。,云冈石窟,云冈石窟,讲授新课,山西大同云冈石窟,讲授新课山西大同云冈石窟,是中国三大石窟艺术宝库之一，从北魏孝文帝迁都洛阳前后开始动工开凿，历经东
15、魏、西魏、北齐、隋、唐、宋诸朝，雕凿不绝。据统计，东西两山现存窟龛2345个，碑刻题记2800余块。 共有近11万尊大小佛像，虽经一千多年的风化和上世纪30年代外国掠夺者的盗窃破坏，仍然保持了相当可观的面貌。,龙门石窟 位于今河南洛阳市南的龙门山。北朝,zxxk,龙门石窟,龙门石窟,飞 天,飞 天,讲授新课,河南洛阳龙门石窟,讲授新课河南洛阳龙门石窟,流失于美国的龙门文物,流失于美国的龙门文物,讲授新课,诸城北朝晚期菩萨像佩饰的精细复杂和四川成都万佛寺出土的北周天和二年（567年）菩萨雕像饰有复杂的佩饰相近，风格都明显受到原有的南朝造像的影响。万佛寺天和二年菩萨像所以与西北地区周造像风格不同，
16、应是北周占有四川地区受到原来当地南朝造像影响的产物。青州地区在北魏占领前也曾为南朝属地，东晋安帝六年灭南燕，青州入东晋版图，后属刘宋，政治上的隶属关系也自然会影响到艺术风格的演化。青州造像组合方式以及佩饰精细敏褥的造型特征，都可能是来自南朝遗留的风范。,讲授新课 诸城北朝晚期菩萨像佩饰的精细复杂和四川成都万,课堂小结,贾思勰和齐民要术,贾思勰,北朝（北魏和东魏）,著名农学家,齐民要术,总结介绍强调提倡,我国现存第一部完整的农业科学著作，在世界农学史上占重要地位。,主要内容,历史地位,课堂小结贾思勰和齐民要术贾思勰北朝（北魏和东魏）著名农学,课堂小结,祖冲之和圆周率,祖冲之,南 朝,数学家 天文
17、学家,世界上第一次把圆周率数值计算到小数点以后的第七位,此项成果领先世界近一千年,测算一年时间,制造千里船、水碓磨,著有缀术,成 就 及 地 位,数学,天文机械,课堂小结祖冲之和圆周率祖冲之南 朝数学家 世界上第一次把圆,课堂小结,课堂小结,随堂训练,1.“古人云，耕锄不以水旱息功，必获丰年之收。湿耕泽锄，不如归去。”阅读后，请回答：（1）上述这段话出自齐民要术，它是何人所写?作者生活在什么时期？（2）结合上述材料回答，这部书反映了哪方面的技术水平？（3）它有何历史地位？,随堂训练1.“古人云，耕锄不以水旱息功，必获丰年之收。湿耕泽,随堂训练,1.（1）是贾思勰所写。他生活在北朝时期。（2）反
18、映了当时我国北方农业生产技术的水平，其中有许多技术直到现在还在应用。（3）齐民要求是我国现存的第一部完整的农学著作，也是世界农学史上的优秀著作。,随堂训练1.（1）是贾思勰所写。他生活在北朝时期。,随堂训练,2.观察下图，回答问题。,随堂训练2.观察下图，回答问题。,随堂训练,（1）上图为与敦煌莫高窟并列为“中国三大石窟”的另外两个石窟。请写出他们各自的名称和所在地点。（2）这些石窟都是在什么时候开凿的？开凿的原因是什么？（3）现在这些石窟由于自然和人为的破坏已面临着威胁，如果你是一位文物保护者，你该怎么做？,随堂训练（1）上图为与敦煌莫高窟并列为“中国三大石窟”的另外,随堂训练,2.（1）云
19、冈石窟，位于山西大同；龙门石窟，位于河南洛阳。（2）北朝时期，佛教盛行。（3）组织志愿者，宣传保护文物古迹的重要性；亲自到现场协助工作人员做好文物古迹的保护工作；等等。,随堂训练2.（1）云冈石窟，位于山西大同；龙门石窟，位于河南,课堂练习,1、下列关于圆周率的说法正确的是（ ） 最早把圆周率计算到小数点后第七位的是刘徽 最早把圆周率计算到小数点后第七位的是祖冲之 我国数学家把圆周率计算到小数点后第七位，比欧洲人早约1000年 我国数学家把圆周率计算到小数点后第七位，比欧洲人早约1600年 A、 B、 C、 D、,B,课堂练习1、下列关于圆周率的说法正确的是（ ） ,课堂练习,2、我国现存第一
20、部完整的农书齐民要术的作者是 （ ） A.郦道元 B.贾思勰 C.王叔和 D.葛洪3、下列著作中，属于郦道元的著作的是： （ ） .论衡 .水经注 .齐民要术 .脉经,B,B,课堂练习2、我国现存第一部完整的农书齐民要术的作者是,1、书法逐渐成为一种艺术是在（ ）A、东汉末年 B、三国时期C、西晋时期 D、东晋时期2、被称为天下第一行书的作品是（ ）A、兰亭序 B、桃花源记C、孔侍中贴D、快雨时晴贴,选一选,A,A,1、书法逐渐成为一种艺术是在（ ）选一选AA,1、东晋有“书圣”之美誉的是著名书法家 ，代表作为 。2、东晋时期最为出色的画家是 ，代表作有 和 。3、山西大同的 和河南洛阳的 ，
21、都是我国古代雕塑中石窟艺术的宝库。,填一填,王羲之,兰亭序,顾恺之,女史箴图,洛神赋图,云冈石窟,龙门石窟,1、东晋有“书圣”之美誉的是著名书法家,分析材料：飘若浮云，矫若惊龙。 晋书请回答：1、这是人们对谁的书法作品的赞誉？ 这位书法家生活在哪个朝代？2、这位书法家的代表作是什么？ 这部作品有什么美誉？后人怎样评价他？,想一想,王羲之,东晋,兰亭序,天下第一行书,书圣,分析材料：想一想王羲之东晋兰亭序天下第一行书书圣,1、_书法逐渐成为一种艺术。2、_被后人称为“书圣”，他的代表作是_。3、魏晋南北朝时期，著名的画家很多，以东晋的_最为出色，其代表作是_和_。4、北朝时期我国著名的石窟艺术的
22、代表分别是_ 和_。,王羲之,兰亭序,东汉末年,顾恺之,女史箴图,洛神赋图,山西大同云冈石窟,河南洛阳龙门石窟,1、_书法逐渐成为一种艺术。王羲之兰亭序东,13、北朝时期我国著名的石窟艺术的代表分别是 和_。14、魏晋南北朝时期，著名的画家很多，以东晋的_最为出色，其代表作是_和_。,山西大同云冈石窟,河南洛阳龙门石窟,顾恺之,女史箴图,洛神赋图,13、北朝时期我国著名的石窟艺术的代表分别是,甲骨文商,文字的演变：,金文商周,大篆周,小篆秦,隶书秦汉,楷书、草书、行书魏晋,甲骨文商文字的演变：金文商周大篆周小篆秦隶书,连连看,东晋,南朝,北朝,北魏,祖冲之,郦道元,贾思勰,王羲之,顾恺之,范缜
23、,兰亭序,洛神赋图,水经注,推算圆周率,神灭论,齐民要术,连连看东晋南朝北朝北魏祖冲之郦道元贾思勰王羲之顾恺之范缜兰,挑战自我,1. 世界上第一个把圆周率的数值计算到小数点以后七位数字的科学家是 A、顾恺之 B、祖冲之 C、贾思勰 D、王羲之2、齐民要术是一部 A、地理学专著 B、农学著作 C、数学专著D、医学著作3、魏晋南北朝文化的显著特点是 A、承上启下 B、繁荣昌盛 C、辉煌灿烂 D、成就突出4、下列各项不属于齐民要术的内容是 A、农业生产要遵循自然规律B、要改革生产技术和工具 C、农作物必须因地种植 D、强调兴修水利的重要性,挑战自我1. 世界上第一个把圆周率的数值计算到小数点以后七位
24、,5、喜欢旅游的同学，如果要了解我国古代的山川河流情况，应查阅 A论衡 B水经注 C齐民要术 D九章算术6、书法成为一种艺术开始于 A、西汉末年 B、东汉末年 C、三国时期 D、南北朝时期7、“飘若浮云，矫若惊龙”形容的是 A、王羲之的书法 B、顾恺之的绘画 C、云冈石窟的浮雕 D、龙门石窟的浮雕8、北魏统治者修建石窟、佛像的目的是 A、宣扬佛教 B、弘扬艺术 C、发展旅游 D、迫使人民信教,5、喜欢旅游的同学，如果要了解我国古代的山川河流情况，应查阅,9、我国三国两晋南北朝时期有一位以注重点睛传神来表现人物特征的画家，可用成语“画龙点睛”来反映他高超的绘画水平，他是 A、张仲景 B、顾恺之
25、C、祖冲之 D、王羲之10、下列艺术品问世时距离诸葛亮生活的年代最远的是 A、兰亭序 B、洛神赋图 C、女史箴图 D、龙门石窟佛像11、我国现存第一部完整的农学著作_，在世界农学史上占有重要地位。12、_被后人称为“书圣”，他的代表作是_。,齐民要术,王羲之,兰亭序,9、我国三国两晋南北朝时期有一位以注重点睛传神来表现人物特征,不得不说时间真的是这个世间最好的跨度，一些承诺，一段誓言，终究败给了时间，回忆再美好也经不住流年。有些人错过了终究得放下。在过往中，总有一个人，曾经是你的满心欢喜，现在却成了你的闭口不提。他闯进我们的生活，带给我们感动和美好，却又在某一时刻，猝不及防的从我们身边抽离，留
26、下了一地的回忆。 当初说着各种承诺、各种誓言，我也相信了你就是我的小确幸。也是你让我相信了这世间还有美好，可最终你还是离我而去，终究你我成了彼此生命中的过客。我们错过了，我曾幻想过天长地久；我也曾幻想过和你手牵手走在黄昏的路上。可终究你走了，留给我的只有回忆。我以为守着回忆你就可以回来，可是我错了，我，终究没等来你的转身，我终究知道错过了就是错过了，回不来了。我也终于决定放下了终于下定决心把你归还于人海了！其实很早就在逼自己慢慢的去放手了，每次听着你那冠冕堂皇的话我尽然差点相信了我和你会有以后我没有你善于伪装，我学不会做最坏的人，我也不想浪费太多的时间和精力去等一个不可能的结果！虽然先动心、动
27、情的人是你，无数次主动和挽留的人也是你，可我还是学不会去做一个你渴望中的人。这一路有快乐、有坎坷、有心酸。记得你曾对我说过：“这一路来太多的心酸和坎坷自己必须好好珍惜才是”你也说过：“我不必有顾虑，你会珍惜你会好好保护着我”这些话在耳边响起犹如昨天，那么悦耳那么清晰。可我不想这样原地不动的去等待和期望了，我准备回头了，回到我的原点，回到不是和你开始的原地了。你的承诺和誓言总归太遥远，你总归太缥缈。当我不在是你生命中的独一无二，我宁愿离去，也不愿在一份残缺的爱里苦苦挣扎。你总归是我命中未了的缘和劫，我们也终究错过了！如果上天能够重新来过，我会绕过那个和你认识的地方，遇见你也许就是没有结果，可我也
28、能释怀了。我不能抱着那些回忆来折磨自己，我也不想就这样颓废的麻木的去过每一天了。你给的一切在回忆的沼泽里只会让我放不下，你走后在每一个似曾相识的场景里我总是会不由自主的想起你，我会盯着你送的东西久久的发呆，也会因为看到某个熟悉的背影，而伤心落泪。我曾试过收起那些东西甚至屏蔽一切与你有关的东西。直到最后，我不得不承认，用心爱过的人，就连忘记也需要格外用力。最近在抖音上被这样一句话刷屏了：“以后我们的关系就这样吧，如果接下来的日子里你不找我，那么我也不会主动找你，直到慢慢的没有交集。你的微信我不会删，电话也不会删，因为毕竟我们爱过。如果你给我发消息我还是会秒回你。但是没有任何期待了。我会放下手机继
29、续等待。如果你来，我还是会原地等你，但这次我不知道会等多久，因为等一个人的期限是有限的，我也说不出你哪里好？只是你给了我别人给不了的感觉。”我想写下这段话的那个人也曾全力以赴的付出过、满心欢喜的期待过吧！当一次次怀抱满心欢喜的期待，一次次的让自己的底线撕开一道道缺口，当那一次次期待变为一次次的失望，也就学着去转身了。我们每个人何尝不是这样呢？都以为某时某刻的温暖可以长久、可以完美到无懈可击。我们都期待故事能以完的结局划上句号，可这样的概率又有多少呢？曾经我也天真地认为只要我足够努力我们的故事就会有好的结局，可现实给了我当头一击。曾经真的能拍着胸脯说我们是一辈子互相牵挂的人，是一辈子有说不完话的
30、人，是一辈子我累了或者你累了可以相互依靠的人，是一辈子我说我需要一个肩膀了你会出现让我靠的人，我们一辈子会在彼此看得见的地方守护着彼此。可走着走着好像丢了好多，我不知道是我弄丢了你还是你弄丢了我？可总归是丢了曾几何时我们是那么的无话不谈，我们总是有说不完的话，讨论不完的问题。我也相信了以后，我曾把你的到来当做生命中的小确幸，你给的一点点好我都想炫耀，也记得你风尘仆仆的从另一个城市开车到我路过的城市只为在车站见一面，只为那几个小时的相见你说你一夜没睡冒着雨开车赶过来了，也记得你每次的秒回和主动，也记得和你一次次通话两个小时你的叮咛和嘱咐在那一刻我尽看到了以后，也相信了你说的即使再怎么难也不会丢下
31、我、也不会放开我的手。那一刻我也相信了我和别人的不一样，我也相信了你说承诺那一刻的真诚，可一颗真心终究敌不过距离和时间的挑唆，最后我们的关系也就这样了！你也没主动找过我，我也没有主动找过你我还是在原地等你，可你却就那样连一句道别也没有。我知道从熬夜回复信息开始你就在我的生活中打开了一条缺口，你走了这个缺口却在那里。这个缺口就是改变习惯、放弃自己、就是我给你的太在乎就像有人说过：在几米的世界里，向左走，向右走，爱与错过，一步之遥；在现实生活里，信任与狗血，爱与恨，一步之遥。就是这一步之遥打开了我人生的的缺口，你就是那个永远也填满不了的缺口，撕裂开的的那一道道口子随着时间会有愈合的时候可那清晰可见
32、的疤痕却也无法修补。“我也说不出来你哪里好？只是你给了我别人给不了的感觉。”就像某些人，像坏习惯，戒不掉，也改不了。你给的那道缺口，就像你给的满心欢喜一样，那么深刻，那么猝不及防。我们终究没有了交集，就像你我的遇见有些猝不及防，一切顺其自然、简单又美好。从陌生人变回陌生人，这就是我们的故事。就像有人说过：其实想想，这个世界从不缺好的故事，故事的结局，静香没有嫁给大雄，晴子可能也就负责打开樱木花道的初恋大门，有人曾牵手，但不会走到最后。就像刚好在赶不同的列车，可能就与缘分失之交臂，抑或是原本以为能长久同行的人，结果提前下车了，看似遗憾，但人生海海，总要允许有人错过你，才能赶上最好的相遇。是啊！故
33、事的开头那么美好，故事的结尾却总是有失望。就像你走后的那道缺口看不见也摸不着可它曾是我如烟花般的满心欢喜。我知道这个缺口在遇见你时就已经打开了，只不过遇见你时打开的那个缺口是让步、是包容、是一次次的打破底线。你用我打开的缺口治好了我的忧郁，而后留下更深的缺口让我悲伤。忧郁和悲伤之间的片刻喜欢，便是这个缺口愈合不了的后遗症。开始说好有过永远的两个人，后来却不再联系。这是你留给我的缺口，我曾想着这个缺口你会填满，所以我收起了自己的锋芒和戾气希望你来给这个缺口添上色彩，可色彩耀眼的东西终归不能逗留太长时间。虽然以后的缺口再无色彩可我还是很庆幸生命中有那一道缺口。也是有了这个缺口我知道你来过，我知道正
34、是这一段段风格迥异的缺口使我的生命有了另一种色彩。也许岁月会掩盖那些你曾到来和走后的缺口，可我还是想说：谢谢你给我的那些从前，谢谢你走后留给我的缺口，我会把那一道道缺口都交给时间，也许时间会给我一个可能，也是这个缺口让我为自己留下了一片天空。我不苛求完美的人生，我知道遇上你错过你我的人生已经变得不完美了，可我还是无憾了，“我还是会等你，但这次我不知道等多久，因为等一个人是有期限的”最终那道撕裂的缺口没被你填满可我也不会再无期限的让它去裂开了。你给的缺口是满心欢喜也是忧郁和悲伤。撕裂便会疼痛但也无法愈合我也曾试着挽回，试着去弥补，可终究太苍白太无力了。这就是世间的无奈，我也不得不承认你我终究错过
35、了，我也该放下了现在的我终于学会了该怎么去割舍，我终究学会了真正的放下就是面对你的一切波澜不惊、坦然面对。即使听见你的名字多少次也不再泛起涟漪，终于接受了，你只能陪我一程，终究无法参与我的余生。谢谢你教会我的一切，包括那些没实现的承诺或许你会说你爱过我，可我还是决定把你归还于人海了，不是赌气，也不是不爱，只是觉得该清醒了我终于能很轻松地说我们错过了，你终究是那个错的人，我也决定放下了！余生很长，放下错的人，才能拥抱属于我的幸福。徐志摩曾说过：“一生中至少该有一次，为了某个人而忘记了自己，不求结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不求你爱我，只求在我最美的年华里，遇见你。”我不知道自己是何等的幸运能
36、在茫茫人海中与你相遇？我也不知道你的出现是恩赐还是劫？但总归要说声“谢谢你，谢谢你曾来过”还记得初相识时你那拘谨的样子，话不是很多只是坐在那里听我不停地说着各种不着边际的话。可能因为紧张我也不知道自己想要表达什么？只知道乱七八糟的在说，而你只是静静地听着，偶尔插一两句。想想自己也不知道一个慢热甚至在不熟的人面前不苟言笑的我那天怎么会那么多话？后来才知道那就是你给的莫名的熟悉感和包容吧！有一句话说：“人的一生会遇到两个人，一个惊艳了时光，一个温柔了岁月。”惊艳了时光的那个人，是青春回忆里最绚烂、最耀眼的存在，不后悔跟他经历过的快乐与感动，哪怕后来的大风大浪都是他给的，但还是想对他说，有生之年，欣
37、喜相逢。你给过我太多的快乐和感动，太多的收获和意外，也有太多的心酸和坎坷。可总归你来过我的生命，也带给我许多的美好和小幸福。我不知道是怎样的缘分让我们相遇，可我都不想去追究了，因为我相信每一种遇见，都有意义，每一个爱过的人，都有记忆。无论怎样，都是幸运的，因为你带给了我一些特殊的感受，以至于每次回味起来，都觉得人生是精彩的。我始终还记得那年夏天你为了在我路过的城市见我冒着大雨开车几百公里，只为在车站短短的停留我也记得在街头只因我看了一眼那各式的冰糖葫芦，你穿越熙攘的人群排队为我拿回最后一个糖葫芦欣喜的样子，不是爱吃甜食的我那晚一口气吃掉了那个糖葫芦，而你看着我憋得满嘴和通红的脸只是宠溺的笑笑我
38、还记得因为我随口一说自己都没在意的东西而你却把它买回来了，就在有次离别的车站，当我不告而别你知道后发疯的电话、视频和在机场着急的身影，手里还提着我自己也不知道什么时候说过的东西时我就知道你就是那个惊艳了时光也温柔了我曾经岁月的人。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”人生的路坎坎坷坷，舍与得在一念之间，我也曾满怀期待所有的相遇与分别是事出有因或者可以久别重逢。可怎奈，当再次面临抉择时才知道有的相遇只是漫漫人生路上的一个劫，一份缘的未尽而已谢谢你来过，谢谢你给过我那么多，也谢谢你给我那些惊艳的时光！很知足过去有你陪伴的时光，很怀念那些和你一起走过的日子。未来我不知道该怎么取舍，我也不知道以后又会怎样
39、？可无论是什么我都不会后悔认识你了，无论你带给我的是恩赐还是劫难我都不后悔了，至少我感受过你的温柔，拥有过你的怀抱，也和你十指相扣的走过了一段路。所以，以后无论怎样你都是我不经意间想起和思念的人。谢谢你来过！不管你是否真的快乐？不管岁月是否善待你我，也不管能否一直有你带给我的小确幸，还是谢谢你！谢谢你带给我的幸运，谢谢你曾为了我付出了全部的时间与爱，也谢谢你给我的岁月平淡和温情有于没有太多的修饰，只是很庆幸曾经你也是我的“那个他”。谢谢你来过，谢谢你让我觉得我不会孤单，谢谢你用漫漫柔情，温暖了我的生命。你给的美好，我会悉数珍藏，用力保护的。以后也许三里清风，三里路，步步清风再无你。可也无悔你来
40、过！人生的路你陪我一程，我念你一生谢谢你来过！往后余生愿安好！感恩相遇，感恩来过看到有一段话：如果真的有下辈子，我们别再遇见了吧，因为这辈子，一个遇见让我认真了。做不成伴侣，却放不下情感；做不成知己，却忍不住联系。爱了，没有结果；散了，思念来袭。看到这段话，你心里想起了谁？也许很多人心里都藏着一个爱而不得的人吧，当你想念的时候，你听的歌都在唱她，你走的路都在靠近她，你看每个人都很像她，可那都不是她。拿起笔习惯的画出她的轮廓。在这个世上，只要不是完全的独身主义者，爱情几乎是每个人一生中都会有的经历过程，只是有些人爱得轻松，有些人爱得枯涩，有些爱天长地久，有些爱曾经拥有而已。在爱情中，爱的伟大是经
41、得起考验，爱的最高境界是两情相悦的欣赏，是彼此的懂得。题记爱情是什么？诗人说，爱情是你眼前的一朵鲜花，流光开放的风华，是春日里的一抹桃红，秋风中的一缕牵挂，夏雨里的一串叮呤，冬雪中的一道暖阳。音乐家说，爱情是一朵花开的声音，一阵风来的神秘，一片云飘的投影。静静聆听心香一瓣，芬芳溢满蓝色的天空，澄明心湖。哲学家说，爱情是走进你生命的那个人，陪你一起看日月山川，一起享受由温馨浪漫到平淡如水的人生过程。虽然，这世上并无命定的姻缘，但是，那种一见倾心、终生眷恋的爱情，的确有具有一种命运般的力量。爱情之所以美，因为它是心灵的默默体味，是心甘情愿的理解包容，是共担风雨的不离不弃，是清浅岁月下动人的温暖。一
42、般来说，爱情的质量取决于相爱者的灵魂的质量。爱情，就像这秋收的季节，来的时候挡也挡不住，走的时候留也留不住，当你还没有准备好的时候，来了，当你慢慢习惯的时候，走了。在这个花开花落的锦素流年中，每一份情感，都如这善变的天气，阴晴难测，捉摸不定。曾经青春年少，无畏无惧，总想将那份美丽放逐天涯。天涯，其实已经很远，远的遥不可及。有些情感，就像青春，总会逐渐离你远去，在朦胧的青春，品下那枚青涩的果实，心才能如这季节般历尽沧桑，铅华洗尽，丰盈沉甸。没有什么可以阻止一场花开，就像没有任何人能阻止一场爱情一样。生命的意义在于生生不息，爱情的意义在于忠贞不渝。生活中的磨难只会使坚强的人更加坚强，爱情中的曲折只
43、会使忠贞的心更加紧密。心有所望，秋水也不觉得漫长；心有所盼，天涯也不觉得遥远。无论生活还是爱情，我们需要的是一份不急不燥的等待。许多人问，相爱最重要的是相敬如宾？还是同甘共苦？其实，相爱最重要的就是不放弃。真正的爱情，永远不是一句“我爱你”那么的简单，那是一种灵魂最深处最刻骨铭心的撞击，假如没有这样的碰撞发生，就不会在灵魂里永驻，更不会伴随着岁月的流长而淡泊清香。爱的过程是长久的跋涉，除了花前月下，除了卿卿我我，还有义务和责任，那些东西看起来一点儿也不浪漫，甚至是沉重的，是需要你付出毕生的精力。那些最真实动人的情书，不是写在纸上，不是唱在嘴里，而是付诸在组合的那个家的操劳之中。真正意义上的爱情
44、，是从组合了家庭才开始的，开初的一切，只能算是爱的序幕，那厚实而精彩的内容，是在以后的人生章节里展现。爱上一个人并不难，难的是一辈子都爱一个人。爱情的本性是追求永恒，两个人相爱了，就要尽最大努力去捍卫爱情。一个爱情的生存时间或长或短，都必须有一个最短的限度，这是爱情之为爱情的质的保证。小于这个限度，两情无论怎样热烈，也只能算作一时的迷恋，不能算作爱情。爱可以让人重生，也可以让人毁灭。学会正确去爱，学会珍惜爱来之不易。因为在乎，所以计较，其实爱人的心是非常脆弱的，经不起一再的折磨。谁都希望被理解，谁都希望两情相悦，能够包容你的无理和挑剔，一切源于心的相容与默契。无论你走了多远，始终如一陪伴在你身
45、边的那个人，才是一往情深。世界那么大，能遇见一个喜欢的人是多么的不容易，一个转身，可能就是一次永别！真正的爱，不是因为物质的富有，不是因为容颜的靓丽。足够爱你的，会放下一切破釜沉舟；不够爱你的，总有各种理由。喜欢不是爱，爱却一定喜欢；真爱没有理由，理由就是真的爱。爱一个人，不是一时的珍视，而是一世的珍惜。所谓爱人，就是那个能让你爱的人；所谓执手，就是那个固执地牵手不放手的人。陪伴你一世的，是一颗心，一种心疼，和一份包容，一份笃定不移的执着。找一个真正爱你的人，才会拥有真正的幸福！好的爱情应该有韧性，拉得开，而又扯不断。学会用理解的，欣赏的眼光去看对方，而不是以自以为是的关心去管对方。爱不是改变
46、对方，而是相互成长；爱不是依赖彼此，而是相互信赖。我不是你的一半，你也不是我的一半，我不属于你，你也不属于我，我们同属于自我。相爱者互不缚束对方，是彼此对爱情有信心的表现。谁也不限制谁，到头来谁也离不开谁。执子之手与子偕老，相守风花雪月，风雨同路十指相牵，相伴花开花谢。持久的爱情源于彼此发自内心的真爱，建立在平等的基础之上。任何只顾疯狂爱人而不顾自己有否被爱，或是只顾享受被爱而不知真心爱人的人都不会有好的结局。杯子寂寞，被倒进开水，滚烫的感觉，这就是恋爱的感觉。水变温了，杯子很舒服，这是生活感觉。水变凉了，杯子害怕，也许这就是失去感觉。水彻底的凉，杯子难受，把水倒出。杯子舒服了，但不小心掉在地
47、上，摔成一片一片的，发现每一片上都有水的痕迹，知道心里还爱着水，想再爱一次，却不可能了。爱是一场输不起的豪赌。押上全部赌注以后，如果赢了，将会获得终生的幸福；如果输了，留下的只有道道伤痕。总有一些人明知输不起，偏偏还要赌，劝也劝不了，拦都拦不住这就是爱情的魅力所在。总以为爱情可以填满人生的遗憾，然而，制造更多的遗憾，却偏偏又是爱情。阴晴圆缺，世间的一段段爱情，仍在世间不断地重演。爱情的滋味就是这样一言难尽，它无比甜美，同时也带给人的却常是无奈、惆怅、苦恼和忧伤。不过，这些痛苦的体验又何尝不是爱情的丰厚赠礼，一份首先属于心灵、然后属于艺术的宝贵财富，古今中外大诗人的作品就是最好的证明。也许，女人
48、的这一生，最看重的永远是婚姻。很多的女人会把婚姻的成功看作是人生最大的成功。在爱情里，女人对男人多少是要一些崇拜感，如果连一丁点崇拜都没有，女人就算爱上了，也不过是感动和将就。男人对女人多少要有点宠爱欲，如果连一丁点宠爱欲都没有，就算过日子，也是自私和冷漠。所以说，爱情有时候很简单，无非就是你崇拜我，我宠爱你。爱情是灵魂的化学反应。真正相爱的两个人之间有一种亲和力，不断地分解、化合、更新。亲和力越大，反应越激烈持久，爱情就越热烈巩固。有人说：爱情的伟大是因为经得起考验。什么样的爱情，才经得起时间的考验？很多人爱到吵架所以分手，有些人爱到平淡也分手。其实真正陪你到老的，是那种没太多意外，也没有当
49、初的心跳，却无论如何也不离开你的人。从激情到亲情，从感动到感恩，从浪漫到相守。时间越久，越不愿离开你，这才叫爱人！很多时候，爱情，经得起风雨却经不起平淡；友情，经得起平淡却经不起风雨。缘聚缘散间，总有留不住的容颜；悲欢离合间，总有想不到的再见。相爱容易相守难，真心离伤心最近，熟悉里的陌生最远。其实所有的真感情，要的不是瞬间的温柔而是一生的守候。既然选择了同行，便只顾风雨与共；纵然一路兼程，情有始终才能收获感情。不爱一个人却想嫁给他，这是现实。爱一个人却不能嫁给他，这是无奈。生活和爱情往往不在一条轨道上，最后能令你愉快的，不是因为爱情，而是因为适合。不论什么鞋，最重要的是合脚；不论什么样的姻缘，
50、最美妙的是和谐。不可只贪图鞋的华贵，而委屈了自己的脚。别人看到的是鞋，自己感受到的是脚。脚远比鞋重要，这是一条被无数事实证明了的真理。你最喜欢的，不一定是最好的；你认为最好的，不一定是最合适的。只有最合适的，才是你最值得珍惜的。爱情没有绝对的对，更没有绝对的完美。爱情，可以是两两相知到覆水难收的刻骨，也可以有除去巫心不是云的决绝。爱情可以是低到尘埃，还要开出花来的卑微，也可以是自此天涯不相问的骄傲。当爱不能同步，你的真诚换来的，是对方的无动于衷，当你用心弹奏的音符，却引不来他的共鸣，或者，他明明是爱着，却一再地去伤害，且言不由衷。这说明，爱已走到了尽头。你需要做的，不是去挽留，而是拍拍身上的灰
