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1、人与物的对话 单元小结,江苏省高邮中学翁增来,人与物的对话江苏省高邮中学,鸟,葡萄月令,家里的灶头,鸟葡萄月令家里的灶头,怎样解读状物散文的主旨,怎样解读,散文从表达内容上大体可分为： 叙事写人类、写景状物类、议论说理类等， 其中最难理解的是写景状物类散文，尤其是文章主旨的把握。,散文从表达内容上大体可分为：,状物散文,状物散文将物作为主要的表达对象，根据需要，对事物的部分或全体，或者对某一类事物进行描写，使人对描写对象有比较清楚的了解，同时，在描写中适当穿插记叙、议论、抒情等内容，使人感受到作者对事物的态度，与事物的关系，事物在生活中的意义，以及作者寄托在描写中的感情。但是，对事物的描写始终
2、是这类文章写作的中心。,状物散文 状物散文将物作为主要的表达对象，根据需要，对事物的,如何把握主旨,一、梳理文章脉络，把握内容方向 学生每读一篇散文，都要注意散文的题目、开头、结尾及段与段之间的结构层次，开头的总写句、结尾的总结句、每段的起始句、文中的过渡句都要细心体会，要分清哪几句或哪几段说了相同的意思，从哪句开始转换了内容，哪句是中心句、关键句或主旨句，哪句是观点，哪句是材料，哪句顺序在先哪句顺序在后。只有这样才能理清作者的写作思路，探明作者的写作意图。,如何把握主旨一、梳理文章脉络，把握内容方向,二、抓住客体特征，剖析作者情感。所谓客 体，就是作者在文中所写之景或所状之 物，是作者情感的
3、依托体。,作者无论是从何物、何景入笔，所表现的都是诗人主观的感受，登山则情满于山，观海则意溢于海。同一客观事物在不同的作者笔下会显示出迥然不同的特征，我们可以从景物的这些特征剖析作者的情感倾向，是爱还是恨，是乐还是忧，是喜欢还是厌恶，是赞美还是批判。,二、抓住客体特征，剖析作者情感。所谓客,三、品析关键语句，提炼主题思想,状物散文除了通过描写物来抒发作者的某种感情外，往往还通过议论、抒情直接传达作者的感情或思想，显示文章的主旨或作者的态度。 这些句子是精当的、要言不烦的、画龙点睛的，有的是对所描写物的见解或判断，有的是意义的挖掘揭示，有的是作者情感的爆发。 这样的句子，学生要边阅读边划出来，语
4、段阅读完后再加以筛选和整理，使文章内容、主旨具体化，然后归纳提炼，用自己的话对内容、主旨加以阐发或概括。,三、品析关键语句，提炼主题思想 状物散文除了通过描写,状物的散文其归宿在人文性上，就是说，这类散文写物是手段，“写人”才是目的。所谓写人，不是写某个具体的人，而是写一种人品，是作者用来教育他人，希望人们具有这些品质，或以此批评与这些品质相反的品性，或以这些品质自况、自勉。,如何解读,状物的散文其归宿在人文性上，就是说，这类散文写物是手段，“写,作者在写这类散文时，他所写的物特点不是只要是某物的特点就一点一点全写出来，而是精心选择，选取那些物的特点中可以与某些“人品”相通的特点来写，这就是寄
5、托点，这就是作者的写作目的，这就是这类文章中心所在，这就是作者的匠心。我们据此就可以得出一个“公式”：“物性人品”。找到了这个“公式”我们就找到了解读状物散文的钥匙。,作者在写这类散文时，他所写的物特点不是只要是某物的特点就一点,那么，我们如何运用这个“公式”去解题呢？ 我们再来看看这类散文出题的考点：1、理解文中的词句含义以及在文中的作 用； 2、文中所描写的对象有何特点； 3、理清文章的思路； 4、总结文章的中心。5、明确文章的写法。,那么，我们如何运用这个“公式”去解题呢？ 我们再来看看这类散,例文解读,紫藤 徐晓杭 紫藤是一种妖怪，它能活很久，几十年，几百年。可贵的是，即使活很久，她也
6、从不卖弄化石般的古板和深沉，或许她真的不懂，老而白痴的东西是很多的。 妖怪惧怕阳光，紫藤的白昼就是冬天。在冬天，她完全僵硬了，只有她自己知道还活着。她变成了一堆白骨。所有人都以为她是枯藤。她的丑陋、老态，一夜之间就赤裸裸的在某个冬日袒露无遗。她所有的语言、外貌、颜色、形体，都在寒风中褪去。她拖着一堆没有任何尊严的枯藤，瘫在长廊的钢筋水泥架上。,例文解读 紫藤,她没有了媚眼，没有了娇嗔婉转的声音，没有了摄人心魄的舞蹈，光秃秃的，连一层这羞的皮都没有。她扭曲着，低匍着，几丈长的躯干，竟没有一尺是直的。那种刻骨铭心的沧桑疤节从最粗壮的根部，一直留痕到最细小的末梢。 天哪！只有这时，你才能读到万般风情
7、的妖媚之下竟有如此惊心动魄的迁就和委屈。,她没有了媚眼，没有了娇嗔婉转的声音，没有了摄人心魄的,很少有人会注意蛇盘虬结下曾有过的曲曲折折。你不问，她也不说。 可是当春天来临时，紫藤的夜晚就来了，她一天天的苏醒，谁都不知道她灵魂回来的路程。没有柳的芽，在春风里招展；没有桃的蕾，在雨露中摇曳；更没有玉兰的大花苞，在三月让人欣欣以待。 她僵硬的骨头甚至没有发出一点点翻身的咔咔声，就神不知鬼不觉的复活了。,很少有人会注意蛇盘虬结下曾有过的曲曲折折。你不问，她,用化腐朽为神奇来描述紫藤的起死回生并不过分。那堆瘫在庭院里、假山旁、花园长廊上的白骨仿佛有魔力在吹气。在一个春风熙暖的午后，坐在长廊下的硬石凳上
8、，忽然就有人看见紫藤已经变成了少女。她正在向支撑着她全部躯体的回廊宣讲她的教义，她的宗教意义和她柔软的肢体散发出的青春气息，使长廊和假山全然想不起她从前的容颜，那种选择性的认知，使他们觉得她和上一个春天的故事完全的脱离，是截然不同的两个版本。于是，他们心甘情愿地相信了她的布道，让自己的肩膀扛起她所有的要求。,用化腐朽为神奇来描述紫藤的起死回生并不过分。那堆瘫在,就像聊斋中的女妖，紫藤是讨人喜欢的。她能把所有的人都迷倒在长廊下，她所有的行为都没有恶意。绿叶在长廊上柔软地伸展着，变换着，她在四月阳光里就让人闻到了脱俗迷人的香气，看到了优雅恬静让人百看不厌的紫藤花，她从来不让人等得太久。那种粉白淡紫
9、的花球，让你忽然就会觉得花卉们悬垂的日常生活中，葡萄苹果般的结果，是多么乏味和平庸。 紫藤可读的长裙，使春天由抽象变成了具体，由哲学变成了美学，由单调便成了物质，便成了春天可以让人触摸的肌肤。,就像聊斋中的女妖，紫藤是讨人喜欢的。她能把所有的,紫藤是如此的销魂，她即使变一千次，也让人深信不疑。她悄无声息的柔软，让所有的坚硬心甘情愿地放弃抵抗。她在一场春风里，让所有的坚强和理想不知不觉都入了她的锦囊。 紫藤在收拾了所有的偏见和仇视后，在一串串迷人的花球里吃吃地笑。 没见过紫藤的游人是遗憾的，没有紫藤的花架是寂寞的。,紫藤是如此的销魂，她即使变一千次，也让人深信不疑。,1、2问是考查对文中重要句子
10、的理解，3问是考查对文中重要信息的筛选和对文章中心的理解。,1、为什么说“没有见过紫藤的游人是遗憾的，没有紫藤的花架是寂寞的”？ 2、为什么说“紫藤是一种妖怪”？ 3、文中紫藤有那些主要品质？紫藤在文中有什么象征意义？,1、2问是考查对文中重要句子的理解，3问是考查对文中重要信,第一自然段：能活很久 不卖弄古板和 深沉 第二自然段：惧怕阳光（冬季） 僵硬 丑陋、老态 第三自然段：光秃秃的 扭曲 长（满身） 疤节 第四自然段：迁就和委屈 第五自然段：蛇盘虬结 曲曲折折,我们先解决第三题，文中紫藤的品质有些什么呢？只有通过读原文一一找出来，我们可以找到以下词句：,作者的意图很明显了，他是希望人们从
11、紫藤那里受到启迪在面对丑陋（或遭遇逆境）时要坦诚，能“迁就和委屈”。据此思路和方法，我们从文章的后半部分又可以得出紫藤另一方面的品质当美丽来临（或处境顺利）时就尽情展示生命的魅力。这样我们就找到了回答第三题第一问的准确的答案。 有了这个基础，第二问就好办了，把紫藤换成具有紫藤品质的人，答案就有了紫藤象征了那种能顺应环境而不屈从环境，身处逆境时迁就屈从，身处顺境时努力昂扬生命精神，坚强坦诚而又宽容豁达的人。,第一自然段：能活很久 不卖弄古板和 我们先解决第三题，,那么第二题又该怎么回答呢？第二问是要筛选紫藤的“妖性”找既是紫藤的特点，又有“妖怪”的特性的那些词句来作答吧：能活很久，能随环境变化而
12、变化，有时丑陋有时美丽，能迷倒所有的人。,那么第二题又该怎么回答呢？第二问是要筛选紫藤的“妖性”找,第一题的答案还是要靠紫藤的“品质”和特点来作答：紫藤无论丑陋时还是美丽时，都给我们以生命（或人生态度）的启示，紫藤的美丽让人销魂，没见过紫藤，不能得到启示，不能享受紫藤的美丽，当然遗憾了。而后一句的理解，则要从文章第十自然段中提取：既然“紫藤可读的长裙，使春天由抽象变成了具体，由哲学变成了美学，由单调便成了物质，便成了春天可以让人触摸的肌肤。”自然而然，紫藤也为花架穿上了美丽的外套，给花架带来了生机和美丽，没有了紫藤，花架自然是寂寞的了。,第一题的答案还是要靠紫藤的“品质”和特点来作答：紫藤无论丑陋,
