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1、1,职业（汪曾祺）,2,职业（汪曾祺）,3,导入新课由了解学生小时候的职业理想和现在的职业理想导入。同时询问他们树立此种理想的原因。,4,初读课文，了解大意请三个学生分别朗读一二三小节。学生评价，教师评价。要求说出优缺点。（朗读是学习语文的基础，读好了文章的主旨也就好理解了。）概述文章大意：诗人借孩子在一天三个时间段里的所见、所想、所愿，表达作者的思想。,5,语言品味,1“她们都是苗家打扮，戴一个绣花小帽子这些苗族女孩子把山里的夏天和初秋带到了昆明的街头了。”人是穿戴整齐、干干净净、很秀气的少女，所卖的东西是大大的、红得发黑、衬着新鲜绿叶的杨梅，嫩玉米做成的还保留着拍制时的手印的黄黄的玉米粑粑
2、，这些玉米粑粑包在黄绿色的玉米的嫩皮里，真是人纯、物美、味香。山里的夏天和初秋，想来也是令人神清气爽、心旷神怡的吧。人、物、景（想象中的）交相映衬，不觉使人迷醉其间了。这段描写，充分调动了人的感官功能：视觉、嗅觉、味觉和想象力都用上了，色彩的搭配尤其清新宜人，读者读了这段文字，不禁也陶陶然身心愉悦。,6,2“他很爱看这些马：黑马、青马、枣红马钉了蹄铁的马蹄踏在石板上，郭答郭答。”这是一个十一二岁的孩子眼中的马群。他不会根据马的年岁、高度、毛色等正确地给予它们名称，因为没有上过学，所以也不会用华丽的形容词来形容他喜欢的马群，他眼中有的只是它们的颜色和情态。在描写这些马时，作者用了“雪白雪白”“”
3、“郭答郭答”等节奏性、音乐感较强的词语，这些马儿，就像美妙的歌声一样萦绕在这个卖椒盐饼子西洋糕的孩子的心中吧？,7,汪曾祺（1920年3月5日1997年5月16日） 江苏高邮人。中国当代作家。以短篇小说和散文闻名。被视为京派作家。早年毕业于西南联大。在短篇小说创作上颇有成就。著有小说集邂逅集，小说受戒大淖记事职业，散文集蒲桥集，还写了他的父亲（多年父子成兄弟），大部分作品收录在汪曾祺全集中。被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。”,8,一、汪曾祺的小说观念：小说是回忆,突出的“回忆性特点”。汪曾祺写得最好的作品，大都是故乡高邮的风土人情、市井生活，那里有他童年生
4、活的记忆和梦想，如受戒。其次描写昆明时期的生活，如职业。再其次才是北京期间的生活，如讲用。,9,二、小说的散文化,1、大量的风俗描写是汪曾祺小说散文化的一个主要特征。汪曾祺小说中的写景，主要就是对风俗的描写。 这些风俗是人物生活的环境与背景，是主要人物性格与故事情节的补充。一方面是因为汪曾祺学养丰富，知识渊博。另一方面因为他生性淡泊，崇尚自然，讲究情趣。,10,2、汪曾祺的小说散文化也主要体现在小说结构上。情节因素弱。较少逻辑的、因果的关系，也较少矛盾冲突所带来的戏剧性。他更多关注的是生活，他在结构小说时大多按照生活的多维流动来“建构”。插入成分多。能够有机地完成了叙事功能，从而赋予作品一种自
5、然恬淡的境界，营造了一个洋溢着浓郁地域风情的艺术世界。 潜藏着一种内在的秩序：要传达的就是对于生活的执著，一种生活情趣，一种生命境界，一段感情状态。,11,汪曾祺的小说营造了一片没有权力浸染纯然而宁静的乡土，一片近乎童年记忆般和谐温馨的所在。作者把笔触投向“故乡”高邮的村镇，这里没有宗法的约束，没有现代文明的挤压与喧扰，有的是一派自然与随和，有的是任性率真的人情与人性。受戒里荸荠b q庵和尚们打牌、杀猪、吃肉、谈恋爱、找媳妇，虽然有违宗法制度和佛教清规，却是真真正正的人性的舒展和生命的欢娱。,三、和谐、乐观的色调 和善良、美好、健康的人性,12,汪曾祺自称他是一个中国式的抒情的人道主义者。他是
6、一个深受中国传统文化、传统思想、传统道德规范影响的知识分子，在艺术气质上是一个有着浪漫气质和赤子之心的人，是一个主张发扬我们民族性中的同情、仁爱、互相帮助、相濡以沫这些朴素的人道主义思想的人。,四、人道关怀,13,五、汪曾祺小说的语气语调与语言特点,汪曾祺小说的语言风格是由他独特的语气、语调和语感共同形成的。总的特点是简洁干净、不重修饰、文白相间，节制而富有弹性。,14,汪曾祺自述我所追求的不是深刻，而是和谐。我写的是美，是健康的人性。美，是什么时候都需要的。我喜欢疏朗清淡的风格，不喜欢繁复浓重的风格，对画，对文学，都如此。我曾戏称自己是一个“中国式的抒情人道主义者”，大致差不离。我非常重视语
7、言，也许我把语言的重要性推到了极致。我认为语言不只是形式，本身便是内容。我们有过各种创伤，但我们今天应该快活。,15,这些“散文化”的短篇，很多取自他的生活、他童年的记忆、他的故乡印象、他对传统的迷恋。他的小说总是：那些沉静美丽的乡村背景，那些从未听闻的民俗民风，那生活在传统中的各式各样的人们作者把自己隐藏起来，藏在那些如流水般行进的情节之后，那些韵味余长的语言之后，那些精练短小的对话之后。他从不刻意地显现自己，让主人公们顶着圣人的帽子用哲理说教；他把文字交付给营造的一种意境，用艺术的手法去浸染它们。读他的小说，便总能感受到一种悠然、散漫、自由的味道，那种意味与风格，是无论如何也学不来的。,读
8、汪曾祺小说有感,16,正如那一篇最有名的受戒。明海与英子，那纯净的男孩女孩之间的感情，就着那闲闲散散的背景叙述，从芦花荡中撑着的小船中，给我一种萦绕徘徊在心间的韵味之美。这样的小说似乎没有什么结构可言，通篇都好似在聊天似的，自然而然构筑了那个情境。但也可见，汪曾祺在语言上下了很大工夫，平实、简洁，极形象、极韵味。英子撑船接明海回家时两人的对话，那简单而又可爱的示爱，带有乡村纯朴干净的气息，全由汪曾祺那寥寥几笔的语言描写生动刻画出来，堪称文学创作中的典范。,读汪曾祺小说有感,17,读汪曾祺小说有感,现代人的生活节奏越来越快，身边的“凡人小事”还没来得及完全呈现自己的意义就被抛到记忆的背后。由此看
9、来，人们除了被“忙”包裹、挤压之外，似乎根本体验不到人生还有什么其他乐趣。汪曾祺的文章在向人们发出这样的吁请：慢点走，欣赏你自己啊！,18,12、在写主人公叫卖声之前，作者先写了 其他几种叫卖声，请分析这样设计的作用。,考查环境描写和次要人物的作用1.各种吆喝声形成了一幅四十年代昆明生活的风俗画，各种忙碌的叫卖声也为小说定调，表现了动荡年代生活的奔波劳碌，提供了社会背景。2.描写了卖糕饼的孩子的同行们，为卖糕饼的孩子的出场做铺垫。3.各种职业，各种风格，与卖糕饼的孩子的动听的叫卖声互相衬托，突出卖糕饼的孩子的特点：为了生活不得不牺牲童年的欢乐。4.前四种职业，男女老幼，本地外地，再加上孩子，基
10、本概括了下层劳动者，表现了主旨：牺牲部分权利和自由，不得不为了生活辛苦奔波，表现了劳动的辛酸和劳动美。5.详略安排上，详写孩子的家庭情况，略写这几种职业的详细状况，引发读者对当时底层百姓生活的思考。,19,13、小说结尾有什么特点？试作简要赏析。,1.是游戏，孩子由职业叫卖声转变为游戏之声，也是对自己的揶揄调侃，表现了卖糕饼孩子的童心童趣。2.是幽默，只有在特定情况下，才能与其他孩童一样拥有童年的欢乐，包含辛酸，是含泪的笑。3.他在此处的吆喝声，本是其他孩子学他的，他不但没有生气，反而自己也吆喝上了，出乎意料，戛然而止，引人回味。4.再次重复复上文的叫卖声，使得文章结构富有节奏感，音韵美。,2
11、0,14.小说以“职业”为题是不是太大了，改为“卖糕饼的孩子”好不好？为什么？,1.从文章内容上看，小说写了各种职业的吆喝，表达了当时人们劳动的辛酸与劳动美。2.从情节上看：以职业为题，详略得当，详写孩子的职业，略写其他职业，以点带面，以小见大，反映了社会问题的广度，引人同情与反思。3.主旨：孩子与前四种职业，基本概括了底层劳动者，共同表达了文章主旨：职业就是牺牲自己部分权利和自由，不得不为生活而心酸奔波。而以卖糕饼孩子为题，主旨仅局限于对孩子的思考，不能代表当时所有的下层劳动者生活的心酸，不能反映社会的广度。,21,15、作者在自赏里写道：“一般以为受戒大淖记事是我的代表作，似乎已有定评，但
12、我的回答出乎一些人的意外：职业试探究作者认可这篇小说的原因。,1.人物：选取平凡人的平凡生活片段，表现当时昆明人们生活的更深更广的意义。2.情节：故事性不强，没有人物之间的矛盾冲突，心理的复杂，不讽刺，不批判，在看似轻松的语言中表达了对人生况味的思考。3.环境：选取就明显的民间地域性特点，特定时期的昆明，展现了一幅风俗画。,22,4.主旨：善于表现人性之美，这篇文章作者在展现他们生活劳碌辛苦的同时，也展现了劳动美。5.语言：语言质朴，洁净，不刻意追求，用诗化的语言写小说，体现了小说文体的散文化，体现了风俗民情的审美意蕴的同时（对劳动的赞美，对人在人生困境中的乐观的推崇），又包含了对下层百姓生存状况的关切。,
