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1、豫园游览区概况,大家好，我们现在来到的是著名的豫园游览区。豫园游览区位于上海市中心城区东南部的黄浦区，主要景点有豫园、豫园旅游商城、城隍庙和上海老街。它的周边景点主要有沉香阁、文庙、小桃园清真寺、白云观、大境阁、慈修庵等。明代大臣潘允端为了愉悦老亲，花了28年时间建成豫园，终因耗资太巨，潘家衰落，园景荒芜。到了乾隆年间，上海士绅惜胜景不在，集资重新修园，并交给城隍庙管理。这样，城隍庙除了自己的殿堂及内园，现在又有了豫园，规模泱泱，一时成为沪上胜景，以致有“不到城隍庙就等于没到大上海”的说法。鸦片战争以后，城隍庙地区几成废垣（yuan）。新中国成立后，人民政府多次大力修复豫园。豫园风光辉煌再现。
2、1995年荣获20世纪“90年代上海十大新景观”的美誉。2009年，又以“豫园雅韵”美名，获“新沪上八景”第二景殊荣。豫园游览区的特色是集园林、宗教、建筑、商业、美食、民俗六大文化于一地。园林文化：享有“奇秀甲于东南”的美誉； 是海内外游人到上海必游的景点之一；宗教文化：这里寺庙观堂集中，形成了儒教，道教，天主教，基督教，伊斯兰教汇聚的奇观。比如儒家的文庙；佛教的沉香阁、（慈修庵）；道教的城隍庙、与附近的白云观、大境阁；伊斯兰教的小桃园清真寺、（福佑路清真寺）；天主教的董家渡天主堂；基督教的清心堂；建筑文化：豫园游览区是一个明清、民国时期的建筑博物馆，豫园、沉香阁、城隍庙、豫园旅游商城、上海老
3、街、文庙无不是旧有或仿古建筑；老城厢内明代潘允端的世春堂、徐光启的九间楼，沈初的书隐楼都是古宅中的珍宝。商业文化：豫园游览区有“购物天堂”的美誉，这里商品琳琅满目；有“小、土、特”的特点，花色品种达万数以上，堪称“小商品王国”。美食文化：豫园游览区它既有代表上海本帮风味的老饭店，又有汇聚各地风味的和丰楼，更有驰名中外的名特小吃，是著名的“小吃王国”。民俗文化：豫园游览区有正月的元宵灯会，老城隍庙庙会等，可以感受到浓郁的沪上民俗风情。说昔日的老城厢是今日大上海的母亲，实不为过。总而言之，它是古今传承，中外融合最为生动，最为精彩，最具海派文化魅力的游览区。许多游人感叹“到上海不逛豫园，是最大遗憾”
4、。好了，豫园游览区的概况就介绍到这里，稍后在具体介绍，谢谢！,）景点豫园按主体建筑分为大假山、万花楼、点春堂、会景楼、玉玲珑、内园六个景区。它主要有三个特色：第一：以小见大、体现“芥子纳须弥”的境界。以30亩的园地，表现了城市山林的风光；第二：建筑体式丰富。豫园各种建筑计厅堂10处，楼10座，亭12座，榭、轩、阁、台8个，廊坊8条；此外石狮、铁狮8对，各式桥12座，龙墙5条；还有屋檐翘角、门窗造型多、砖雕泥塑多的特色。第三：园林布局精巧。全园楼台亭阁等48个景点分隔成6个景区，疏密相间，开合有致，体现了中国园林师法自然、融于自然、顺应自然、表现自然的特色。）景点豫园旅游商城位于上海老街北侧，有
5、很多特色商店和名点小吃为明清建筑风格，是一处集“园、庙、寺”于一体的“玩、吃、购”极佳去处。被誉为海内外的著名“上海商业第一城”。）景点城隍庙中国古代的宗教观念是相信“万物有灵”。周代就有祭祀“八蜡”的仪式，其中第七蜡是指水土之神，应当是城隍的原型。城有城神，城外有沟，有水为河，无水为隍，都有神，是为城隍。城隍“剪恶除凶，护国保邦”，保佑一方平安。对城隍的信仰，始于南北朝，流行于唐宋，明代达至巅峰。这是封建皇权要借助神权加强它的统治。）景点上海老街方浜中路位于上海老城区内城隍庙前，旧时曾名“庙前大街”。一百年多前，这里曾是上海开埠后最早灯火辉煌、万商云集的地方。现在，一道重现旧时街市风貌的风景
6、线出现在方浜中路上，这就是“上海老街”。,豫园游览区概况,豫园游览区概况,站在豫园门口讲解四周,（北面）豫园正门门口看到：上有“豫园”2字。明代王穉(zhi)登题。豫指“平安 安泰”之意。有“愉悦老亲”之意。门口有对石狮。看到正门内有来自黄山的1吨的黄褐盘陀石块；上面镌刻江泽民所书“海上名园”（纪念建园440周年）（南面）180度转过身看到：湖心亭，上海最早的茶楼绿波廊 特级饭店，上海特色小吃九曲桥荷花池（西面）：美食楼2个上海小吃人家南翔馒头店（东面）2个楼书画楼-上海画派的发祥地得月楼,豫 园,现在我们来到的是豫园，豫园位于原上海老城区的东北部；属于豫园游览区。是座典型的江南古典园林，号称
7、“百景之首”，堪称“新沪上八景”第二景。豫园按主体建筑分为六个景区1）大假山、2）万花楼、3）点春堂、4）会景楼、5）玉玲珑、6）内园明代上海人潘允端为了让父亲潘恩安享晚年，于明嘉靖三十八年在上海老城厢建园，历时28年，始成豫园，距今已有400多年的历史。豫，有“平安、安泰”之意，有愉悦老亲的意思。豫园由明代造园名家张南阳设计和叠山，是上海市区内唯一的明式园林，是江南五大园林之首，兼有芥子纳须弥、小中见大的明清古典园林风格；潘家自潘允端死后衰落，园景荒芜。到了乾隆年间，上海士绅惜胜景不在，集资重新修园；鸦片战争以后，豫园几成废垣（yuan）。新中国成立后，人民政府多次大力修复豫园，豫园风光辉煌
8、再现。获“新沪上八景”第二景殊荣。散布于豫园的许多砖雕、石雕、泥塑、木刻，不仅历史悠久，而且十分精致。神仙图、八仙过海、广寒宫、郭子仪上寿图、梅妻鹤子、武举夺魁、连中三元等极具文物价值和观赏价值。豫园作为中国传统文化的载体，从建园时即和书画结缘。明代著名书画家王稚登、董其昌、王世贞、莫是龙等就曾在豫园赋诗题额、挥毫作画。宣统元年（公元1909年），高邕、杨逸、钱慧安、吴昌硕、王一亭等在得月楼发起组织的“豫园书画善会”成了海上画派的滥觞。经过多年积累，豫园现珍藏书画、家具、陶瓷等珍贵文物数千件。,01）大假山景区：位于豫园景点主要景观：三穗堂、仰山堂、卷雨楼、大假山、游廊、萃秀堂等景观；,豫园正
9、门背面题额是“椿寿”两字，有长寿之意，“椿寿”照应“豫园”园名。进入豫园迎面是来自黄山重达一吨的盘陀石块，上面刻有江泽民的题词“海山名园”四字。后面便是“三穗堂”（原名“乐寿堂”，取智者乐，仁者寿之意，呼应园名之意）三穗堂高9米，五开间，单檐歇山式建筑，屋顶有“张飞义释严颜“泥塑。屋顶泥塑：左为拿着长矛的张飞，右为手持大刀的严颜；三穗堂是豫园最高敞的厅堂，中堂挂有潘允端所撰豫园记，其上高悬“三穗堂”“灵台经始”、“城市山林”三块匾。,“三穗堂”匾之“三穗”，（典出后汉书-蔡茂传中的“梁上三穗”的故事。“灵台经始”匾，（典出诗经-大雅-灵台）两解：一是“灵台”为周文王所筑高台，用来祭上天，观天象
10、；二是“经始”是说“灵台”是中国旅游史上最早的“人造景观”。“城市山林”匾，表示园主建园追求“身居闹市而有山林野趣”。,三穗堂四角，有8幅泥塑漏窗，此为构园漏景手法。东北角漏窗中松树参天，仙鹤回首，取松鹤延年之意；四边为回文 “福禄寿喜”四字，寄寓对长辈的祝颂，再点豫园园名。,步出三穗堂，是一座两层楼厅，下层是仰山堂，上层是卷雨楼：仰山堂以“仰山”名有两层语意：一层是堂上所挂清人所书取自王羲之兰亭集序的“此地有崇山峻岭”句（点出此处为隔池观赏大假山的佳处），这里“仰山”是“仰望”的意思； 另一层则是用来表达对孔子和孔子学说的推崇，此处“仰山”是“仰慕”的意思卷雨楼“卷雨”，取自唐王勃滕王阁序诗
11、句“珠帘暮卷西山雨”。,大假山（在仰山堂，临荷花池观大假山）：乃镇园之宝；高14米，宽60米，深40米，由2000吨浙江武康王石叠成；是明代的张南阳设计（ 陈从周叹曰：“假山雄健，复有三绝之胜”-叹为三绝：石壁、飞梁、平桥）；大假山意为“寿比南山”；荷花池意为“福如东海”；“芥子纳须弥”的意境展现无遗大假山顶有望江亭, 此乃豫园第一制高点；山后有萃秀堂；大假山内有一卧龙即伏龙墙。,游廊（仰山堂东侧是游廊，是进入大假山和万花楼的通道）：游廊西侧墙上有“武举夺魁”砖雕和“梅妻鹤子”泥塑。古时科举考试，中了解元、会元、状元，就叫“连中三元”。北宋诗人林和靖，隐居杭州西湖孤山，终身不仕，赏梅养鹤，终身
12、不娶，留下梅妻鹤子的千古佳话。砖雕意在激励人们博取功名，积极“入世”； 泥塑似又推崇淡泊名利，消极“出世”。（补充：砖雕是做“减法”的一种工艺，泥塑是做“加法”的一种工艺。）游廊口有一对元代铁狮。,游廊（仰山堂东侧是游廊，是进入大假山和万花楼的通道）：廊中有匾“渐入佳境”，其典出自晋书-顾恺之专（顾恺之吃甘蔗从上吃到下，从头吃到根，越吃越甜，渐入佳境。,游廊（仰山堂东侧是游廊，是进入大假山和万花楼的通道）：匾下有一太湖石，名“美人腰”。,游廊（仰山堂东侧是游廊，是进入大假山和万花楼的通道）：洞门一侧墙上有大型砖雕神仙图。 上有观音、达摩、福、禄、寿三星，魁星。此图表露主人尊儒、崇道、信佛。,2
13、） 万花楼景区：位于豫园景点主要景观有：鱼乐榭、复廊、亦舫、两宜轩、万花楼等。,（由“峰回路转”石刻折而向右，就步入了万花楼景区。）鱼乐榭：榭为园林小型建筑，三面临水，凭栏观鱼，自然领会小榭取名“鱼乐”的寓意。（当年庄子和惠子游于濠梁之上，庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼乐也。”惠子曰：“子非鱼安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐！”庄子从鱼儿欢快游水而知“鱼乐”，是“由表及里”观察事物，取名“鱼乐”蕴含园主人对庄子的仰慕。（榭前小溪仅长40余米，一饰有漏窗和半拱洞门的粉墙，不落水面，横临溪上，小溪从拱形洞下淌去，让人产生“小溪不知流向何处”的遐想，此为“芥子纳须弥”的意境；运用了“虚
14、隔”手法。,复廊: （鱼乐榭左侧是一条曲折别致的复廊，中间用粉墙分隔，墙上饰以洞窗-框景手法）复廊西段有方亭，上有“会心不远”匾。复廊东有小轩，“观山观水两相宜”， 为“两宜轩”。复廊北有状如舟船的建筑，名“亦舫”（宛若船泊水中，远航重样）,万花楼（东出复廊，便见万花楼）万花楼回廊木栏雕有“暗八仙”-即八仙手中所持的8种法器。（吕洞宾的宝剑、何仙姑的荷花、铁拐李的葫芦、汉钟离的芭蕉扇、韩湘子的宝笛、曹国舅的檀板、张果老的鱼鼓、蓝采和的花篮）；万花楼底楼四角泥塑漏窗有“梅、兰、竹、菊”的图案（花中四君子）。,万花楼前庭院有古树两株：一是400年雄银杏（高21米）； 一是100余年广玉兰。,万花楼
15、庭院小溪对岸粉墙下，有万花盆景的花石。,3）点春堂景区：位于豫园景点主要景观：点春堂、打唱台、延爽阁、快楼、和煦堂、藏宝楼、古井亭等,（从万花楼向东，过曲折小廊、“穿云龙”墙，就进入了点春堂景区。点春堂建于道光元年（1821年），七开间，宽敞开阔，为豫园之最。堂名取自苏轼词句“望长安路，依稀柳色，翠点春妍”。点春堂： 小刀会指挥所设在此；中堂张挂晚清画家任伯年的观剑图；沈伊默书写的歌颂小刀会的对联：“胆量包空廊，心源流粹精。” -“胆量”，指小刀会义士们的胆气和肚量。“空廓”，无限广大的意思。“心源”，人心的本源、本质。“粹精”，形容人的品质完美无缺。,打唱台：（清代小戏台）台上有郭沫若196
16、1年游豫园时写下的诗篇。西侧有150年的茶梅。,点春堂北有藏宝楼；西北有古井亭；东南有湖石假山，上有楼阁，下称延爽阁，上名快楼-豫园第二制高点。,和煦堂：和煦堂西有双龙欢会-双龙戏珠门、“山辉川媚”题额和一对石狮。,4）会景楼景区：位于豫园景点主要景观有：会景楼、九狮轩、流觞亭、浣云假山、长廊等,步出和煦堂的双龙戏珠门，便见一片水景此乃会景楼景区-以水景为主，舒朗开阔。会景楼，居豫园中央，三面环水。,九狮轩：会景楼西北边。九狮，“救世”谐音。要旨是“救世-济世”。轩,单面临水，前有平台。,流觞亭：池南有亭，名“流觞亭”。东晋永和九年王羲之等41位诗人，共赋诗37首，结诗成兰亭集；王羲之为之作序
17、，兰亭集序也就成了“天下第一行书”；天下园林自此纷纷效仿，建造流觞亭。,流觞亭东侧贴水建有石板曲桥（石板三曲）。桥西是浣云假山（如洗白云于水中，如染假山于云间，故名曰：“浣云”）,长廊-积玉廊：（会景楼、流觞亭东面有长廊-北起会景楼，南至内园，北半段筑于岸上，南半段架于水上，长达百米，是江南园林中最长的一条廊）。北廊东墙上有砖雕“八仙图”；,长廊-积玉廊：长廊因廊侧听涛阁前有一“积玉峰”石而得名“积玉廊”。-陈从周说：“此（积玉峰）亦豫园“玉”，故名焉”,5）玉玲珑景区: 位于豫园景点主要景观有：玉玲珑、玉华堂、得月楼、书画楼、涵碧楼、听涛阁等,过曲石板桥，进“引玉”洞门，便是玉玲珑景区：“玉
18、”成了此景区的精华；冠以“玉”字的景观名有：玉华堂、玉玲珑、白玉兰、观玉台、积玉峰、积玉廊。玉玲珑：（上海豫园玉玲珑和苏州瑞云峰和杭州绉云峰并称江南三大太湖石）。石色灰白，高约4米许；奇石瘦、皱、漏、透特点皆备。北宋时宋徽宗在开封府东北构建有“壶中天地”意境的“艮岳”。有三衬玉玲珑之说：以石衬石、以水衬石、以壁衬石。,玉华堂：正对玉玲珑，一书斋，堂匾“玉华堂”文征明手迹。堂内紫檀木画案，陈列和明代一样；玉华堂前有市花白玉兰树两株；东有积玉峰和积玉廊；,得月楼：玉华堂西为得月楼；,书画楼：得月楼南有藏书楼，又称书画楼。,听涛阁：由涵碧楼向北便是潇洒飘逸的听涛阁（取“此处临近黄浦江，涛声似可听闻”
19、意。）,在玉玲珑与积玉廊东侧建有涵碧楼和听涛阁。涵碧楼：“涵碧”一词取自朱熹”一水方涵碧，千林已变红“之句。用料考究和雕刻精湛是涵碧楼的两大特色。梁枋雕刻了140幅中国传统人物和花卉图案：其中40幅为西厢记-浮雕手法；还有百花图；粉墙墙外有泥塑“进京赶考”；墙内有砖雕“千里送京娘”。有“雕花楼”美称。,6）内园景区：位于豫园景点主要景观有：静观厅、延清楼、还云楼、观涛楼、耸翠亭、古戏台等,壁照南有环龙桥-由环龙桥向南就到内园景区了。厅前两侧有一对清代石狮；,静观厅：“动观流水静观山”：“静观”有二层含义：其一，“观”是道教建筑的专名（如白云观），“静观”是原先城隍庙道士起居修炼之地；其二，道教
20、认为，只有保持人的纯真本性，才能认识自然万物的发生和变化的根本，所谓“万物静观皆自得”就是此意。因此，“静观”又是指道教修炼和认识万物的基本方法。,静观厅东侧有九龙池；院中有方形小厅，名“可以观”：,一观厅前墙上砖雕郭子仪上寿；二观墙头豫园第五条龙-睡眠龙。,墙上砖雕郭子仪上寿；,静观厅对面是处肖形假山，假山上有耸翠亭、延清楼、还云楼与西侧观涛楼组成串楼。观涛楼-豫园第三制高点。园内惟一一个三层建筑,出延清楼可达船舫，因其不会游动亦称“不系舟”-第二个船形建筑。舫前卵石铺地似海浪，寓意“乘长风破万里浪”，是“芥子纳须弥-第三处”的意境特例,古戏台：穿过假山曲径，迎面就是内园古戏台。古戏台顶藻井
21、呈穹隆状，有助聚音共鸣。戏台后壁有二门，东侧门额“出将”，西侧门额“入相”。戏台两侧石柱上有俞振飞所集联语：“天增岁月人增寿，云想衣裳花想容”。古戏台有一硕大“金砖”，边长123公分，厚16公分。,各匾典出,三条廊：游廊、复廊、积玉水廊豫园最高的厅堂为三穗堂、豫园最宽的厅堂为点春堂豫园特色（3点）： 01）以小见大；02）建筑体式丰富，艺术手法精巧；03）园林布局精巧 楼名解释,大假山景区的大假山顶的望江亭, 此乃豫园第一制高点；点春堂景区的快楼-豫园第二制高点。内园景区的观涛楼-豫园第三制高点。,问题一豫园三大制高点？,所谓“芥子纳须弥”是小中见大的极致说法；无限小的空间，无限大的意境。大假
22、山：高仅米，长是米，深约米，极其有限，小如芥子，但崇山峻岭，气势磅礴。鱼乐榭，小溪长仅余米，粉墙一隔，会觉“小溪不知流向何方”内园假山上船舫，前有卵石铺成波浪，让人遐想到水，想到大江、大河，能想象出无限意境。,问题二介绍豫园三例典型的“芥子纳须弥”意境实景？,“寰中大快”照壁是抑景手法；三穗堂等厅堂的漏窗是漏景手法；三穗堂与仰山堂庭院瓶状门框是框景手法；仰山堂与望江亭是对景手法；会景楼景区会景楼、九狮轩、流觞亭外的花草树木、假山池沼是添景手法；玉玲珑左右湖石及前面水池、后壁粉墙是衬景手法；障景；,问题三举例介绍豫园的主要构景手法？,大假山后的伏卧龙：巨龙长米，似深壑之潜蛟，胸有成竹，蓄势待发万
23、花楼东的穿云龙：巨龙长米，穿云破雾，大显身手和煦堂西的双龙戏珠：各长米的巨龙大有作为，大功告成，呈欢快狂喜状内园的睡眠龙：功成业就，一条长米的巨龙适时休息，以待再起-条龙墙，龙的姿态神情因势而不同，有起有伏，有张有弛，符合事物发展规律。-豫园用龙墙把30亩园林分成几个意境不同的景区，极大扩张了林园的空间。-前4条龙龙身瓦片，龙头和龙尾是泥塑。第五条是龙鳞也是泥塑。-潘允端的豫园记中没有提到龙墙，龙在古代代表皇帝，潘允端不会、不能、也不敢用龙饰墙分隔园区，这有违礼制，属大逆之罪。-龙墙是民国以后造的。,问题四豫园的龙墙有什么作用和特点？,正门一对湖石狮子来自河南路桥天妃宫；游廊前一对元代铁狮抗战
24、时被日军掠去，二战后退还中国；点春堂前一对矾石幼狮（常被人忽略）；得月楼一对石狮；双龙戏珠洞门下有一对金刚石狮；内院大门口一堆湖石狮子；二门口一对金钢石狮子；静观厅前一对青石狮子；一对铁狮，七对石狮；和煦堂西的雌狮面对万千游客作“风情万种”状。左雄右雌。,问题五豫园的八对狮子的材质和神态有什么区别？,泥塑不下百件：梅妻鹤子（游廊口） 松鹤图案（三穗堂回廊 ）梅兰竹菊漏窗（万花楼）张飞义释严颜（三穗堂屋顶）后侧孔明、关羽、鲁肃。砖雕：著名的有武举夺魁（游廊口） 神仙图（游廊） 郭子仪上寿（静观厅前）等,问题六介绍豫园有代表性的泥塑和砖雕？,宋代的江南三大名石之一：玉玲珑元代的铁狮；明代的大假山；清代的静观厅；乾隆年间的三穗堂；道光年间的点春堂、万花楼；同治年间的仰山堂、卷雨楼；,问题七举例介绍豫园的宋元明清的著名文物？,豫园写上红绿标牌的一二级古树名木有（株）处之多；鱼乐榭旁年的紫藤；万花楼前年的雄银杏、余年的广玉兰；打唱台西侧年的茶梅；会景楼北年的紫藤；玉华堂前年的白玉兰；静观厅肖形假山上年的瓜子黄杨等等。,问题八豫园中古树名木共有多少处？,大假山景区内的仰山堂、卷雨楼；点春堂景区内的延爽阁、快楼；会景楼景区内的敦厚堂、会景楼；玉玲珑景区内的绮藻堂、得月楼；,问题九豫园中双层楼阁有哪些？,
