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1、高山仰止,论语选读,坚持才会成功,高山仰止，景行行止 诗经小雅车辖。,“高山”比喻崇高的道德，“仰”是慕仰；“景行”是“明行”，即光明正大的行为，是人们行动的准则， “止”是语助词 。,司马迁史记孔子世家专门引以赞美孔子：“诗有之：高山仰止，景行行止虽不能至，然心向往之。”,高山仰止: 品德高尚，令人向往。,坚持才会成功,本课的具体内容 孔子眼中的学生1、孔子和子路 11.13 7.11 11.15 5.7 6.282、孔子和颜渊 11.9 11.10 3、孔子和伯牛 6.104、孔子和子游 17.45、孔子和其他（家乡学生） 5.22 学生眼中的孔子1、颜渊对孔子 9.112、子贡对孔子 1
2、9.23 19.24,坚持才会成功,孔子眼中的子路,文本研习一：,坚持才会成功,1113闵子侍侧，訚訚如也；子路，行行如也；冉有、子贡，侃侃如也。子乐。“若由也，不得其死然。”,訚訚（yn）：中正的样子行行（hng）:刚强的样子侃侃（kn）：和乐的样子不得其死：当时俗语，不得善终然：语气词，表较为肯定的语气，用法同“焉”,孔子眼中的子路,坚持才会成功,提问： 孔子很高兴很满意，却又为何说子路“不得其死然”？,答案： 子路这个人勇武过人。孔子一方面为他的这些学生各有特长而高兴，但又担心子路，惟恐他不会有好的结果。体现孔子对学生无限关爱、牵挂和担心。,坚持才会成功,子路是怎样的一个人？,子路（前5
3、42前480），姓仲名由，字子路，又称季路，比孔子小九岁，鲁人。出身寒微，个头高大，性情耿直好勇，豪爽粗鲁。随孔子周游列国14年。当过鲁国的季氏宰，做过卫国大夫孔悝的邑宰。 据史记仲尼弟子列传记载，子路担任卫国大夫孔悝的家臣，卫国发生内乱，子路闻讯后不顾安危挺身赴险，政敌蒯聩命人挥戈击落子路冠缨，子路目毗尽裂，严厉喝斥道：“君子死，而冠不免。”毅然系好帽缨，从容就义，时年63岁。,?,坚持才会成功,孔子眼中的子路,711子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！” 子路曰：“子行三军，则谁与？” 子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧。好谋而成者也。”行：出去做事舍之则藏
4、：舍，舍弃；藏，隐藏，隐匿夫：语气词，吧则谁与：与，共事（在一起，同一起）暴虎冯河：比喻有勇无谋，冒险蛮干,坚持才会成功,成语：用行舍藏：被任用就干起来，不被任用就隐退。（多用于人的态度） 暴虎冯河：暴虎：空手搏虎；冯河：涉水过河。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。 临事而惧：遇到事情而有所惧怕。指遇到事谨慎处理。,坚持才会成功,问：孔子对子路说这话的用意何在？,在学生洋洋得意时，要及时泼冷水让他清醒，而不是一味的赞赏，呵护，让他失去理智。,【评析】 孔子在本章提出不与“暴虎冯河，死而无悔”的人在一起去统帅军队。因为在他看来，这种人虽然视死如归，但有勇无谋，是不能成就大事的。“勇”是孔子道德范畴中的一个
5、德目，但勇不是蛮干，而是“临事而惧，好谋而成”的人，这种人智勇兼有，符合“勇”的规定。,坚持才会成功,1115子曰：“由之瑟，奚为于丘之门？”门人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”奚为于丘之门：奚，疑问代词，为什么，怎么 ；为，动词，弹奏登堂入室：古代宫室，前面是堂，后面是室。登上厅堂，进入内室。比喻学问或技能从浅到深，达到很高的水平。,孔子眼中的子路,坚持才会成功,提问： 孔子说子路已“升堂”未“入室”的目的是什么？,【评析】这一段文字记载了孔子对子路的评价。他先是用责备的口气批评子路，当其它门人都不尊敬子路时，他便改口说子路已经登堂尚未入室。这是就演奏乐器而言的。孔子对学生的态度
6、应该讲是比较客观的，有成绩就表扬，有过错就反对，让学生认识到自己的不足，同时又树立起信心，争取更大的成绩。,坚持才会成功,57子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者，其由与！”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”浮于海：状语后置句，于海浮从：跟随，随从其：语气副词，表推测，“大概、莫非”无所取材：无所，没有可以用来的东西；材通“哉”，语气词，呀,孔子眼中的子路,坚持才会成功,提问： 这一“喜”字写出了子路怎样的情状？孔子的话又意味着什么？,答案： 刻画出子路扬扬得意的情状。孔子说“好勇过我”，用“我”作比，仍指出子路只是一个有勇无谋之人，但自嘲、爱惜之意溢于言表。,坚持才会成功,628子
7、见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”说：通“悦”，高兴、喜欢矢：发誓否：不对，不当，不是，指做了不正当的事,孔子眼中的子路,坚持才会成功,史记孔子世家记载：灵公夫人有南子者，使人谓孔子曰：“四方之君子不辱欲与寡君为兄弟者，必见寡小君（南子自称） 。寡小君愿见。”孔子辞谢，不得已而见之。夫人在絺（ch)帷中。孔子入门，北面稽首。夫人自帷中再拜，环佩玉声璆然。孔子曰：“吾乡为弗见，见之礼答焉。”子路不说。孔子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”,补充资料,卫灵公夫人南子，美而淫乱。有一天，卫灵公请南子同车出城浏览名胜，召孔子陪乘同行，孔子深感卫君好德不如好色，不久便又离卫
8、去宋了。,坚持才会成功,提问： 你从孔子的发誓中感悟到了什么是真正的师生平等？,【评析】 本章是孔子与子路师生间最有情趣、最出人意料的一段了。学生不高兴，老师赌咒发誓表清白，即使是提倡师生平等的今天也是鲜见的。孔子去见南子做什么，本章节没有讲明。据后代儒家讲，孔子见南子是“欲行霸道”。所以，孔子在这里发誓赌咒，说如果做了什么不正当的事的话，就让上天去谴责他。他是为了说服子路而发的誓。,真正的平等：基于内心的纯净，维护信仰的纯洁，彼此心中坦荡荡，无所谓维护师道尊严，因为尊严自然在。,坚持才会成功,我眼中的子路,坚持才会成功,从以上几章中，你认为子路这个人的性格怎样？,伉直好勇（直率鲁莽而又争强好
9、胜）、光明磊落，重友情、讲信义、守诺言,【评析】 子路不仅性格独异，而且是政事科之优异者。论语有不少篇章提到他与孔子讨论政治方面的问题，由于热心政治，关注社会政治问题的学习和研究，使得子路在政治方面的才能大有长进。对此孔子不止一次地予以称道。在对待老师方面，子路一方面忠贞不二，极其尊重，但另一方面又不象颜回那样于孔子之言”无所不悦“，总取”不讳“态度。只要他认为孔子的言与行有不正确的地方，总是直率地提出批评和反驳。这是子路直率、光明磊落性格的又一体现。,坚持才会成功,文本研习二：,孔子与颜回,坚持才会成功,坚持才会成功,颜渊风采,颜渊即颜回，字子渊，比孔子小三十岁，鲁国人。出身贫贱，一生没当过
10、官。他敏而好学，闻一知十。人称复圣 。他死时，孔子说：“他发了怒，很快就会消解，从不把愤怒转移到别人身上；有了错误，马上改正，决不再犯。可惜他短命死了，现在就没有这样好学的人了。”,阅读第11.9、11.10章,11.9颜渊死，子曰：“噫！天丧予！天丧予！”噫：痛伤之声，咳丧：使丧,11.10 颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣。”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”非夫人之为恸而谁为：夫，指示代词，这个、那；宾语前置句,坚持才会成功,提问：句中“噫”，这一语气词可表现出孔子对颜渊怎样的感情？答案：表现了对颜渊期望高和痛惜之情。提问：颜渊死，孔子说 “非夫人之为恸而谁为”，体现了他对颜渊怎样的
11、感情？答案：表现了对颜渊的爱惜和赏识。,叠句和反问句表现出哀伤欲绝的感情，足可催人泪下,坚持才会成功,孔子与伯牛,坚持才会成功,610伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫，斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！” 亡之：亡，死亡；之，音节助词 斯人也而有斯疾也：连词，连接主语和谓语，表强调 孔子的举动和感叹表现出对伯牛怎样的感情？ 表现出孔子对学生生病的痛苦、对天命的无奈和对学生的爱惜之情。,坚持才会成功,孔子与子游,坚持才会成功,174子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？” 子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：君子学道则爱人，小人学道则易使也。” 子曰：“二三子！偃
12、之言是也。前言戏之耳。” 之：动词，到去 割鸡焉用牛刀：焉，何必；比喻不必小题大做或大材小用，办小事情用不着花大气力。 1.孔子为什么在武城听到弦歌之声，就“莞尔而笑”？ 子游在武城施行了从孔子那里学来的一套礼乐教化。他重视以仁义为根本，使得武城到处充满弦歌之声。,坚持才会成功,2.“割鸡焉用牛刀？”是什么意思？孔子在这里为什么要这么说？后来孔子又为什么说他这句话只是一句“戏言”？ 比喻不必小题大做或大材小用，办小事情用不着花大气力。 孔子认为，武城这么小的地方还用得着下这么大的力气施行礼乐教化吗？ 子游回答说根据老师的教导，对什么人都要施行礼乐教化。孔子郑重其事地声明，承认子游说得对。这才是
13、真实的孔子，他也会犯错误。这是一位可亲可爱的老师，因为他知错能改，但他也会因不好意思而作小小的掩饰。 当然也可以作另一种理解，孔子只是考验一下他的学生，没想到学生已对他的精神领会得这么好，并且身体力行予以实践，于是孔子不无得意地说：“我只是开个玩笑，你们看，子游说的做的都很好。”,坚持才会成功,3.子游说“君子学道则爱人,小人学道则易使也”的潜在含义是什么？ 我按照你教给我的治国策略去做，在武城施行礼乐教化，做到爱人，难道不是在行仁义吗？这难道是错误的吗？如果是这样，那么是老师教我犯错误的；如果不是这样，那老师笑什么呢？成语： 杀鸡焉用牛刀 （割鸡焉用牛刀 ）：比喻办小事情用不着花大气力。 莞
14、尔而笑：形容微笑。,坚持才会成功,孔子与所有学生,坚持才会成功,522子在陈曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。” 吾党之小子：党，指家乡 狂简：狂，狂放。简，大，指志大【评析】 孔子说这段话时，正当鲁国季康子执政，欲召冉求回去，协助办理政务。所以，孔子说回去吧，去为官从政，实现他们的抱负。但同时又指出他在鲁国的学生尚存在的问题：行为粗率简单，还不知道怎样节制自己，这些还有待于他的教养。,坚持才会成功,提问： 孔子为什么想要回家？又体现了孔子怎样的心情？答案： 因家乡的学生狂放不羁，不知节制自己，需要用礼加以约束。体现孔子担心学生和仁德之心的情感。成语 斐然成章：斐：文采
15、。形容文章富有文采，很值得看。,坚持才会成功,如何看出孔子爱学生？,学生志向高远斐然成章喜悦之情溢于言表5.22,子路,争强好胜有勇无谋 循循善诱委婉告之 7.11,学而未精 惋惜感叹 11.15,得意忘形喜形于色 压其威风 5.7,懂礼知礼 尊重6.28,刚强自信担心忧虑牵挂 11.13,颜渊之死,悲伤欲绝催人泪下 11.9 11.10,伯牛之疾,痛苦无奈 6.10,子游礼治武城,由衷赞美 17.4,尊重学生引导学生忧学生所忧乐学生所乐,亦师亦友,坚持才会成功,学生眼中的孔子,坚持才会成功,911颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲
16、罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。” 本章内容是颜渊眼中的孔子。 【评析】颜渊在本章里极力推崇自己的老师，把孔子的学问与道德说成是高不可攀。此外，他还谈到孔子对学生的教育方法，“循循善诱”则成为日后为人师者所遵循的原则之一。1、颜渊用“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后”比喻什么？ 用“仰之弥高，钻之弥坚”比喻老师学问与道德。,坚持才会成功,2、颜渊眼里的孔子是一位怎样的老师？ 是一位学问高，道德修养高，又善于引导教育，使学生乐于学习、乐于追随的老师。成语： 高山仰止（高山景行）：比喻行为正大光明。后比喻崇高的德行。 仰之弥高，钻之弥坚 ：原形容颜渊对于孔子之道的赞叹，后
17、指努力攻读，深入研究，力求达到极高水平。 循循善诱： 循循：有次序的样子；善：善于；诱：引导。指善于引导别人进行学习。 卓尔不群：形容才智或道德优秀卓越，超出常人。 欲罢不能：想停止也不能停止。 喟然长叹：因感慨而叹气。 博闻约礼：见闻广博，用礼约束自己行为。,坚持才会成功,1923叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。” 子服景伯以告子贡。 子贡曰；“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！” 本章内容是子贡眼中的孔子。 语大夫于朝曰：状语后置句；语，告诉，相告 子贡贤于仲尼：状语后置句， 以（之）告子贡：
18、省略句， 赐之墙也及肩：至，到 夫子之墙数仞：长度单位，七尺或八尺 百官之富：房舍 得其门 者或寡矣：找到；或许，也许 夫子之云：结构助词，用于主谓之间取消句子独立性 不亦宜乎：用于委婉的反问句，“不是吗”（语气较轻）或“岂（难道）不是吗”（语气稍重）；宜，合适，相称,坚持才会成功,1、因为子贡的这段话，后代将“师门”又称为：,门墙,2、子贡擅长辞令，曾有“存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越”之功，在维护老师的形象上，他是不遗余力的，请你结合本章内容谈谈子贡的说话艺术。,明确：叔孙武叔借提高子贡而贬低孔子，子贡清楚地认识到他的用心，巧妙地以宫墙作比，指出他不得其门而入，对孔子根本不了解，结尾用反语，
19、表面平和，实为坚决。,坚持才会成功,坚持才会成功,子贡风采,子贡即端木赐，姓端木名赐，字子贡，比孔子小三十一岁，卫国人。口才很好，雄辩滔滔，又能料事。曾担任鲁国或卫国之相，最善于搞外交活动，曾在齐、吴、越、晋诸国间游说，使吴国攻齐，从而保全了鲁国。子贡很善经商，家境非常富有，是春秋时期著名的富商。孔子器重他仅次于颜回，称赞他是“琏瑚之器”。,1924叔孙武叔毁仲尼。子贡曰；“无以为也！仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。” 毁：诽谤，讲别人的坏话 无以为也：以，用；动词，做 无得而逾焉：越过，超越 其何伤于日月乎：损
20、害，妨碍；于，对于 多见其不知量也：只，只是；显出；衡量，估计,坚持才会成功,所谓“圣人日月心”。真正的圣人就像太阳、月亮一样普照天下，不受人间的影响。 你赞美它也好，你毁谤它也好，它还是照样没有偏私地照临你。即使你躲进房子里不要它的照临，那也对它毫无损伤，它还是会一如既往地交替照临人间。这就是太阳、月亮的品质，圣人的情怀。,【读解】圣人不可毁,仲尼，日月也,成语： 不自量力（自不量力）： 不能正确估计自己的力量（多指做力不能及的事情）。,坚持才会成功,品德高、学问高、热爱学生、尊重学生、循循善诱、诲人不倦（善教、乐教）,孔子为什么能赢得学生们的爱戴呢？,坚持才会成功,在林语堂看来，孔子的可爱
21、之处甚多，其中幽默和近情是最为突出的 。他說：“夫孔子一多情人也，有笑，有怒，有喜有憎，好乐，好歌，甚至好哭，皆是一位活灵活現之人的表記。”他概括孔子的杰出之处在于：一是道德感，這是现代人最缺乏的；二是人生态度，是一种对人生和生命的热心肠，知其不可为而为之的格物致知式的悲剧精神；三是捷、达、雅的文体风格，一种智慧的思想风格。,坚持才会成功,谢谢观看献给大家几句我很喜欢的话天将降大任于斯人也必先劳其筋骨坚持的人才会成功爱好学习的人才有梦想没有谁一开始就拥有一切努力就有未来,（1）书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 （2）黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（3）读书要三到：心到、眼到、口到（4）一日无
22、书，百事荒废。 陈寿 （5）我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。 高尔基 （6）书到用时方恨少，事非经过不知难。 陆游 （7）读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。 笛卡儿（8）理想的书籍是智慧的铜匙。 列夫托尔斯泰 （9）书籍是造就灵魂的工具。 雨果 （10）书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍就好像没有阳光；智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。 莎士比亚（11）问渠哪得清如许，为有源头活水来。 朱熹 （12）人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。普希金（13）贪者因书而富，富者因书而贵。 王安石（14）好书不厌读百回，熟读课思子自知。 苏轼,于丹认为论语终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。孔夫子正是以此来影响他的弟子。读论语时我们会发现，孔夫子教育学生时很少疾言厉色，他通常使用和缓的，因循有道德，跟人商榷的口气。这是孔子的教学态度，也是儒家的一种态度。 这样的一种从容不迫的气度，这样的一种谦抑的态度，其实正是中国人的人格理想。,坚持才会成功,
