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1、“喜迎二十大”主题读书活动心得体会“我曾怯懦、崩溃、自我怀疑，内心里有什么东西腐烂了，恶臭熏天，直到我逃离大山，打开另一个世界。那是教育给我的新世界，那是我生命的无限可能。”这是自传体小说你当像鸟飞往你的山里的一句话。这本书记录了美国作者塔拉韦斯特弗真实的人生故事。这个从垃圾堆爬出来的女孩儿，17岁以前从未上过学，却从人生最低处绝地反击,成为剑桥大学历史学博士,著名学者，实现人生的完美蜕变。读完这本书，我感到深深的震撼。如果说这个世界上有什么能够帮助普通人改变命运，那一定是非教育莫属。通过教育，塔拉努力挣脱原生家庭的束缚，勇敢地走出大山，看到一个未知而全新的世界。教育为她插上飞翔的翅膀，让她自
2、由地飞往属于自己的那座山。塔拉有一个悲惨不堪的童年，她出生在美国爱达荷州的巴克峰山脚下，这里交通不便，环境闭塞，几乎与世隔绝，塔拉的父亲是一个愚昧无知却掌控欲极强的摩门教徒，他认为医生都是魔鬼，所以家人生病了，他也从来都不让家人去看医生，即便遭遇车祸也要靠自己硬抗。他认为办学校的人都是异教徒，所以从来不让孩子们去公立学校读书，塔拉和5个哥哥、1个姐姐从小都在蒙昧无知中长大，一直像野人一样与垃圾场的破铜烂铁生活在一起。更可怕的是，塔拉还要时常遭受哥哥肖恩肆意的欺辱，她的手腕甚至差点儿被肖恩捏断。这样的生活灰暗而绝望，如果没有接受教育，塔拉多半只能一直在那座封闭落后的大山里，即使厌恶这样的生活，却
3、找不到改变的出口，只能重复和父母一样的人生。但是,当在外读书的哥哥泰勒告诉她：考上大学，你能逃离巴克峰,看到不一样的世界。她的人生突然被照亮，她知道了这个世界除了巴克峰山以外，还有另外的世界。她的人生可以有新的可能。塔拉欣喜若狂，她的内心被梦想充盈着，她利用在垃圾场里工作的一切间隙，如饥似渴地埋头苦读，虽然身体疲惫,但是她感觉无比的充实。最终，从未读过书的塔拉，靠自己的勤奋努力自学成才，以优异的成绩被杨百翰大学录取。平凡的世界中有这样一句话：一个人一生中总有个觉悟时期，而这个觉悟时期的早晚，决定了这个人一生的命运。教育，点亮了塔拉内心的灯塔，让她从从蒙昧走向清醒，从混沌走向觉悟，让她深刻地认识
4、到自己的原生家庭有多么的不堪，而自己对梦想的渴望是如此的强烈。上大学后的生活并非一帆风顺，自卑、敏感、多疑，塔拉的身上有大多数贫困家庭的孩子所共有的特性，进入大学之后，她也显得与这个崭新的世界格格不入。她分不清哪本书是教材，也不敢开口和同学们交流，学习让她感觉非常吃力，甚至到了即将被勒令退学的地步。但是，已经走出大山的塔拉，下定了在新世界里扎根生长的决心。她更加发奋努力，每天都学习到凌晨两三点，她努力克服自卑，向同学和老师请教问题，哪怕被嘲讽，也毫不在意。她从不放过学习上的任何一个问题，即便是很细节的知识点，她也会认真思考，直到全部弄懂。功夫不负有心人，学期期末，塔拉几乎得到了政府奖学金，并且
5、获得了去剑桥大学学习进修的机会。“决定你是谁的最强大因素来自你的内心”。是书籍给了塔拉一个强大的心脏，让她足以抵抗恐惧、不安和焦虑，去正确面对命运的挫折与磨难，并坚定走出泥潭的信念和勇气，让她在恶劣的环境下和一次又一次的失败中百折不挠,无惧无畏，永远朝着自己心中的灯塔勇毅前行。那些读过的书，终将化作命运的方舟，载着我们冲破思维的禁锢，驶向未来的无限可能。最近，新东方一位叫董宇辉的老师在网上爆红。他出身农村，其貌不扬，却满腹才华、出口成章，诗词歌赋、历史哲学信手拈来，他的语言中无不闪烁着智慧的光芒，给人以思想的启迪，他对梦想的执着、对美好的追求让人无不感动而振奋，不少网友感叹：“感谢你，让我看到
6、普通人努力的意义”。其实，董宇辉只是我国千千万万个平凡人通过教育实现人生蜕变的缩影。从董宇辉的身上，我们看到了教育的意义，不仅仅为普通人提供了改变命运的机会，更是学会了如何去拓展我们的思想、去深化我们的同理心，去开阔我们的视野，去成就一个更加丰盛完整的人生。最后，让我们回到这本书的书名你当像鸟飞往你的山,它来自圣经，既有逃离又有救赎的意思。塔拉用她的亲生经历告诉我们，也许你的出生起点会很低，也许你的原生家庭会不堪，也许你的内心会有自卑、怯懦和不堪，但是那些只是过去，都没有关系，你都能坚强起来，打破内心的枷锁，重新塑造出一个全新的自我，只要你拿起“教育”这个武器。愿我们都有能力，走出那扇门，飞往
7、我们内心的那座山。“喜迎二十大”主题读书活动心得体会读浴血荣光心中始终有一种莫名的激情澎湃和亢奋。说实话我对红色历史读本的阅读非常匮乏。不过，在读过了浴血荣光之后，我的这个看法彻底改变了。这是国防大学战略研究所所长、少将金一南先生继苦难辉煌、走向辉煌之后又一鸿篇巨制。这样一部以党史和革命史为主题的作品在这个喧嚣浮华、光怪陆离的时代背景下推出，显然是不合时宜的，但是事实是他的作品竟然能够成为畅销书，而之所以能够使这样一部貌似枯燥刻板而索然无味的作品成为畅销书的主要原因，应该是金一南先生具备了让那些早已湮灭在历史深处的人和事重新恢复生机的能力吧。在本书中，字里行间都是穿插于历史之中的真实的人物和这
8、些被完全葆有了真实性情的革命者们共同撰写的革命史，通过对一个又一个人的解读，完成对整个中国革命发展历程的一次完整抚摸，想来真是一件欣喜满怀的事。其实这样关于历史读本的阅读是之前的我们所最为缺乏的，因为从小到大，学历史和读历史总是以事件为线索，而构筑这历史的人物都是配角，被长长久久地隐匿在历史之中，但是在本书中，人物成为了读者关注的主角，而且还原了他们在各个时期的各个历史事件中曾经的辉煌以及黯淡，还原了一个活色生香的人，这是我最喜欢的一点，非常可贵的是客观地评价和真实地再现是本书吸引阅读者的一个所在。它不会因为其权威、身份的关系趋炎附势地完全美化一个人，更不会因为曾经的错误而人云亦云地完全丑化一
9、个人，这是很多相同的历史不同的读本都无法比拟的。历史终究是相同的，只是各种读本书写的角度和态度各有不同而已。“喜迎二十大”主题读书活动心得体会幸得一长者引荐，与小窗幽记结缘。初读只得三分意，再读仍有未解篇。特别是开篇醒卷，陈继儒试图以一剂清凉散，望世人读后，一生清醒。寂静的夜晚，最是适合自我反省时。“天下之事，利害常相伴。有全利而无小害者，唯书。”聊聊十数字，一语中的。这也让我想起父亲自我启蒙时，用白色粉笔在家中门框两边写下“万般皆下品，惟有读书高”，苦口婆心教导我要认真学习，通过读书，跳出农门细思极恐，离开校园已近二十载，除了最近几年因单位鼓励大家多读书，读好书，而尝试读了十余本经典书籍之外
10、，大多时间都是荒废于股掌中的手机，加入了“低头族”，安然于“葛优躺”。亡羊补牢，未为晚也！床头柜上了灰的书，必须得重新拾起，并非“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，也非“粗缗大布裹生涯，腹有诗书气自华”，而是要延续父亲遗愿，做女儿的好榜样，引导女儿多读好书。读书该有怎样的态度呢？“人生有书可读，有暇得读，有资能读，又涵养之如不识字人，是谓善读书者。”在小窗幽记看来，“士人不当以世事分读书，当以读书通世事”。读书应该与处世之法结合，通晓世事的唯一捷径就是读书。学而不思，思而不学，都不是读书处世之法。小窗幽记倡导的修身养性处世之道，更值得我们用一生去践行。在精神追求层面，小窗幽记倡导要有“花繁柳密
11、处，拨得开，才是手段；风狂雨急时，立得定，方见脚跟”的气概。大丈夫能屈能伸，有骨气，有定力，挫折潦倒也不改志。金钱、名誉、地位这些诱惑在一般人眼前时刻闪烁着诱人的光芒，但是在有操守的君子面前，则不为所动。落实到执行层面，小窗幽记倡导应有“万分廉洁，止是小善；一点贪污，便为大恶”的约束。对使用公权力的所有公职人员，守得一生廉洁在小窗幽记看来，是最基本要求。但在充满各色陷阱和诱惑的今天，廉洁却成为了很多人一生都高不可攀的目标。其实，无论为人，还是做官，都要长存善心，心生廉洁，莫生贪念。人的一生，可以朴实淡泊、不图名利、不求功名，但切不可没有骨气、没有作为。借用小窗幽记的一句话共勉：“贫不足羞，可羞
12、是贫而无志；贱不足恶，可恶是贱而无能；老不足叹，可叹是老而虚生；死不足悲，可悲是死而无补。”小窗幽记还说：“伏久者，飞必高；开先者，谢独早”。它倡导的是积极乐观、永不言弃的处世观念，重视后天的努力，强调事在人为。蛰伏日久，历练愈深，所以会飞得更高；绽放得早，凋谢也较快，所以坦途的人生也未必是好事。只有注重积淀，强化细节，经历困难的重重磨砺，才会走得越远，走得越久。“志要高华，趣要淡泊。”小窗幽记希望我们的人生由此进入一种臻于完美的境地。“喜迎二十大”主题读书活动心得体会“樊登读书”创始人樊登说过，他在终身成长中找到了一个接近答案的答案。书评人汪冰说过，终身成长告诉我们一个重要的道理：决定你成长
13、的第一步不是你是否努力，而是你是否相信努力。而真正走进终身成长，是在收到办公室发的这本书之后。读完以后，脑海里直接蹦出来的就是毛主席说过的这段话：“有了学问，好比站在高山上,可以看到很远很多东西；没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。”读完这本书，顿感心灵通透，智慧上身，对周围身边的人和事有了“一览众山小”的高处感，也仿佛看透了人性的小秘密，还会因此而窃喜。作者很巧妙地将人类的思维模式分为两类，分别是固定型思维模式和成长型思维模式，并通过列举大量的实例来引导读者进行辨识，接地气，更加通俗易懂，我们可以很清晰地认识两种思维模式的区别。拥有固定型思维模式的人很容易放弃，无法取得自己本来有
14、潜能取得的成就。固定型思维模式的人更看重的是证明自己的优秀及独到之处，这类人害怕犯错，在自己不擅长或者没有把握的领域内宁可不做，也不能犯错，犯错对于他们而言是不可接受的。他们喜欢为拒绝改变寻找各种借口和理由，当挫折来临的时候，无法摆脱内心的阻碍。他们会沉迷于过去的辉煌，善于用过去的能力解决当下的问题，是他们的方法论，容易导致焦虑、偏见，容不得不同见解，活在过去的认知。拥有成长型思维模式的人会不断发掘自身的潜能，总会取得很高的成就。成长型思维模式的人则刚好相反，他们喜欢各种挑战，他们认为努力是通往成功的必经之路，而不是天赋，更不是天注定的结果。他们认为学习很重要，成长比成功更重要。他们相信累积的
15、效应，相信发展，相信改变，相信聚沙成塔，相信成长来自于一只蝴蝶挥动翅膀的触发。于工作于生活，成长型思维有利于我们摆脱各种傲慢与偏见，更加注重“内我”的成长。遇到困难和挫折的时候，不会责怪于外部环境或他人，而是向内求，具备通过学习获得解决当下问题的能力，并乐此不疲。两种思维模式随处可见，并早已渗透进我们的日常生活。单位工作久了的人，或多或少都会存在一种习惯性思维,“多一事不如少一事”、“事情做得越多，错得越多”。这样的思维模式会影响自我提升及自我成长，更可怕的是会容易蔓延泛滥，破坏一个团体积极向上的氛围。这种固定型思维模式，会让我们浅显地认为越努力结果越差，更害怕努力过后得到一个坏的结果，因担心
16、努力白费而放弃努力。而成长型思维模式的人看到更多的是做得越多就越有成长的机会，他们更善于从失败中汲取经验教训，想尽一切办法让下次遇到同类问题时结果处理得更好一些。靠努力可以到达你想攀登的峰顶，而不是仅仅靠天赋。成长型思维模式对于孩子的成长同样适用，对培养下一代的价值观尤为重要。在孩子幼小的心灵中，种下一颗奋斗的种子。让他们知道天赋只是上帝给予的一种改变的基础，并非到达顶峰的全部要素。即便是迈克尔乔丹，这样一位天才运动员，仍然认为自己的成长来自于努力和勤奋。让孩子明白梦想实现的按钮掌握在自己手中远远比给他留下一笔物质财富更加重要。对孩子如此，对父母更如是。弗林效应也有类似的观点。弗林效应讲述的人
17、类的智商在不断进化，孩子一代比一代聪明，父母如果不学习不成长，就会存在孩子一代比一代难教育的问题。一代比一代难教育，就是针对固定型思维模式的家长而言，这样的家长更多呈现出来的是成为工匠，将孩子打造成一个个考试获取高分的工具，喜欢用分数甚至是一次测试定终身这样的极端方式来证明自己。而成长型思维的家长更多呈现出来的是陪伴，把自己当成花园里的园丁，更乐意培育花草，他们更喜欢看到孩子通过努力过后的成长与收获。虽然书中将两种思维模式讲解得很透彻，但是人在思考和行动的时候，并不是两种思维模式泾渭分明的存在，而是存在一个模糊地带。时而固定思维，时而成长思维。不过幸运的是两种思维模式可以转换，觉察并提醒自己通
18、过学习获得成长，通过努力获得进步，对人不贴标签，对事多进行深度思考，而不是浅尝辄止，就能避免收获一堆皮毛。终身学习是终身成长的前提，正如冈查洛夫所说：“看书和学习是思想的经常营养，是思想的无穷发展”。越学习越能拓展未知的边界，越能充实已知的疆域。正如文章开头所说，决定你成长的第一步不是你是否努力，而是你是否相信努力。相信是最基础的行为，相信努力，便会付诸努力，一切皆有可能。如此，便能收获终身成长。喜迎二十大主题读书活动心得体会近日，细品了季羡林的毁誉文章，颇有感触。“毁誉”一词最早出现于管子的著作中，管子七臣七主中说道：“上好利，则毁誉之土在侧。”又如在新语辨惑中说道：“夫众口之毁誉，浮石沈木
19、，群邪所抑，以直为曲。”著名作家茅盾先生在他的温故以知新一文中这样来写道：“正常的现象是毁誉参半会争出一个对作品既不偏高，也不偏低的恰好评价。”梁启超在管子传自序中写过这样一句话语，说道：“管子亦毁誉参半。”和“毁誉参半”相近的词语则有“毁誉相半”。“谁毁你？谁誉你？在什么时候？在什么地方？由于什么原因？这些情况弄不清楚，只谈毁誉，至少是有点模糊。”对于毁誉，季大师指出了毁誉的思考方式。而大多数人这样理解“毁”和“誉”这两个字的，“毁”就是“诽谤”、“诋毁”、“辱骂”和“批评”“誉”就是“赞誉”、“称赞”、“夸奖”和“奉承”也就是说，在你和我的人生旅途全过程中，不管个人的为人处世之道到底会是怎
20、样的，那些说你和我好话的人，与说你和我坏话的那些人，会各自占到一半。在人生旅途中、在绝大多数的情况下，都是在“毁誉参半”中度过的。对于绝大多数的人而言，“誉”是最容易让人接受的一件事情，而“毁”则不然，往往是很难让人去接受的，有些人看似在表面上会接受这个“毁”，实则是抛之于脑后不当一回事情的，内心深处也是不接受这个“毁”字的，可能是某种万不得已的情况下，只能“勉强地接受毁”。而我却和绝大多数的人是截然相反的，我最容易接受“毁”，则最不容易接受“誉”，虽然有时候人们在“赞誉”我的时候，心里也会感到喜滋滋的，但是在内心还是无法接受！对于誉，也可以理解为诚信。诚信是金，它衡量着人的言行，处事方法，对
21、人态度。诚信对己，也就是人们常常说要对得起自己的良心。还记得“掩耳盗铃”的故事吗？那就是自欺欺人的最明显例子，对自己都欺骗，还能坦诚对其他人与室吗？答案是，显然不能。若是把“毁”与“誉”相互做个比较的话，“誉”着实是一件十分危险的事情哦“毁”则不然，来“毁”你和我的人，既不管其人出于什么样的目的，也不管“毁”你和我有多少次，“毁”过之后也就完了，“誉”绝对有恶意之险啊，而且绝大多数的人都欢喜“誉”，也欢喜人人都“誉”他或她，不太欢喜有人去“毁”他或她，时间一长久而久之，你和我在“誉”的包围下，会麻痹个人的神经，既让你和我沾沾自喜，又让你和我放松警惕“誉”真是后患无穷，故在你和我的人生旅途中，对
22、于“各式各样的誉”要离得远远的！大家熟知的伤仲永的故事，该故事讲述的是从前村子里有一个孩子叫仲永从来没有读过书，等到五岁的有一天，他突然大哭大闹了起来，说要纸和笔，可他们家里实在是太穷了，连一支笔和一张纸也没有。家里的人都劝他，他不听，结果只好在邻居家借了一张纸和一支笔他马上不哭了,还写了一手好字。结果村外的和村内的人知道的都叫他去写字了，他爸爸带着他到处去给人写字，有的人为了感谢他就给了他一些银子，他爸爸认为仲永能帮他挣钱了，就不让他去读书。过了很多年后，有一个村子里的人出去回来了永现在如何了？”有一个人回答：“跟普通人没什么两样了。”伤仲永这篇文章借仲永为例，不要沉浸在誉中而不去学习新知识，必须注重后天的教育和学习，最终与普通人无异。从辩证法的角度思考“毁誉”，毁与誉是相互对立的,也是相互统一的，是辩证统一的。时刻保持清醒头脑，认清毁与誉，把握好相互的边界。历史上很多功臣，没有把握好誉，不戒骄戒躁，不好好约束自己，提升自己，最终把自己毁了。历史上也有很多，被毁的人，但他们深刻剖析自己，卧薪尝胆，努力奋进，终成大家。
