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1、第三节,古希腊戏剧,古希腊戏剧遗址,羊人剧,亚里斯多德在他的诗学中说：希腊悲剧的诞生要早于羊人剧（satyr play）和喜剧，而悲剧起源于酒神祭典中的酒神颂歌，悲叹酒神的不幸（悲剧的原意是“山羊之歌”。）,世界上最古老的戏剧，产生于公元前6世纪，公元前5世纪达到鼎盛时期。西元前5世纪，戏剧已经正式成为雅典文化和市民生活中的重要组成部分。一年一度在酒神剧场的酒神节的重要内容便是盛大的戏剧比赛。每个参赛的剧作家都要提交一个悲剧三联剧和一个内容相关的羊人剧作为参赛作品，后者的风格往往要比前者轻松和愉悦。戏剧发展到这个时期，剧中的人物由一个增至两个，而歌队扮演的角色则更像是一个独立的人物，而非一个简
2、单的敍事者。剧作的主题也不再仅仅局限于对狄奥尼索斯的颂扬，而是开始在整个古希腊神话中取材。,概述,古希腊戏剧是指大致繁荣于西元前6世纪末至西元前4世纪初之间的古希腊世界的戏剧。彼时古希腊的政治和军事中心雅典城同时也是古希腊戏剧的中心。雅典的悲剧和喜剧也包括在全世界范围内出现最早的戏剧形式之中。古希腊的剧场和剧作对西方戏剧和文化的发展产生了持续而深远的影响。,起源 古希腊戏剧是世界上最古老的戏剧，产生于公元前6世纪，公元前5世纪达到鼎盛时期。雅典最早的戏剧传统起源于祭奠酒神狄奥尼索斯的宗教活动。这一起源经考证证实准确，因为雅典最早的戏剧表演便出现在一年一度的酒神节上。至于这类乞求丰腴的祭神活动如
3、何发展成为最早的悲剧和喜剧，学术界不得而知 。,具体的起源,古希腊戏剧起源于酒神祭祀。悲剧起源于祭祀活动中的“酒神颂歌”喜剧起源于祭祀酒神的狂欢歌舞和民间滑稽戏。,古希腊戏剧表演场地,古希腊戏剧包括 悲剧 喜剧 新喜剧 羊人剧（萨图罗斯剧） 拟剧（模拟剧）,古希腊悲剧,亚里士多德在诗学中说：“希腊悲剧不着意于悲，而重在严肃事件。它通过主人公的意外和不幸遭遇引起怜悯与恐惧的情感，导致道德的净化。”,悲剧,古希腊悲剧基本取材于神话、传说和荷马史诗，也有以当代重大事件为题材。悲剧内容丰富、主题严肃，虽然带有有浓厚的命运观念或迷信色彩。但反应的确是当代的社会生活和斗争。在艺术形式方面，悲剧由话语和唱段
4、组成。话语通常用三音段（或六音步）短长格表述，唱段则采用众多的抒情格写成。悲剧的布局一般包括开场白、入场歌、场、场次之间的唱段、终场等5部分，有的悲剧直接从入场歌开始。,代表诗人,埃斯库罗斯索福克勒斯欧里庇得斯,埃斯库罗斯,被誉为古希腊“悲剧之父”。他的悲剧反应奴隶主民主政治形成时期的社会生活。反对暴政，反对侵略，充满了爱国思想和民主精神，体现奴隶主民主派的观点。代表作品：乞援人普罗米修斯波斯人风格：庄严崇高、雄浑古朴、抒情气氛浓，诗句优美，但情节比较简单，动作少，人物性格一般没有发展。贡献：把演员从一个增加到两个，加强了对话部分。首先采用布景、道具，戏剧服装、演员面具也初步定型化。,索福克勒
5、斯,被誉为“戏剧艺术的荷马”其作品反应了公元前5世纪中叶前后，雅典民主政治全盛时期的时代风貌，大力提倡民主精神，反对专制。步直接涉及当代政治问题，而是反应民主盛世自由民的思想意识及伦理观念。代表作品：安提戈涅俄狄浦斯王风格：矛盾冲突尖锐，结构精巧紧凑，风格质朴明快，合唱词优美。贡献：他的创作标志着希腊悲剧已进入成熟阶段。他首先在悲剧中采用第三个演员，加强了戏剧对白与动作；打破了“三联剧”的传统。采用倒叙手法。,欧里庇得斯,被誉为“舞台上的之学家”“心里戏剧鼻祖”在希腊三大悲剧诗人中，他最富于民主精神，他的创作更接近于现实。其中内战问题和家庭问题占有重要比例，其他还涉及专制问题、奴隶问题、贫富分
6、化问题等等。作品广泛触及当时的社会矛盾，反应了雅典政治经济危机时的思想意识。代表作品：特洛亚妇女美狄亚风格：坚持写实，接近生活。注重心理描写，以揭示人物内心世界为塑造形象的主要手法。贡献：开创了后来戏剧心理线索和情节线索二者结合的模式。开场白、内心独白、音乐等技巧对后世影响也极大。,古希腊戏剧的发展,1、古典时期的旧喜剧2、中期喜剧3、希腊化的新喜剧,阿里斯托芬,古希腊杰出的喜剧诗人，被誉为“喜剧之父”他的喜剧代表了自耕农的思想和立场。从这一立场出发来表现雅典奴隶主民主制衰落时期的社会生活和政治斗争。触及了当时的一切重大政治问题和社会问题。关心战争与和平的问题代表作品：阿尔奈人鸟财神风格：紧密
7、地联系现实，采取夸张的手法。想象力丰富，常常采用虚构、离奇、荒诞的情节、漫画式的形象来反映生活的本质，在嬉笑怒骂中表现严肃的主题。笔下的人物与生活中的人物有一定距离，但本质是真实的。善于运用民间语言加强喜剧效果，语言诙谐、生动，既有粗俗的插科打诨，也有优美的抒情诗歌。剧作结构较松散，人物类型化，缺少个性特征。贡献：鸟中所反映的自由平等思想是欧洲文学中最早的乌托邦思想的表现。,米兰德,新喜剧的主要代表作家他的喜剧通过爱情故事和家庭关系，反映社会日常生活，表现青年男女追求爱情婚姻自由的愿望 ，多以劝善规过为主题，提倡平等、仁慈，反对狭隘自私。代表作品：恨世者、萨摩斯女子风格：他的喜剧不再有合唱队，而是以欧里庇得斯的开场白为范例，在某些场面用寓意性人物来解释剧情的发展。广泛运用了独白的形式，十分注意人物的刻画及其内心世界的表现，而不追求表面上的有趣场景和个别的舞台效果。剧本结构紧凑，情节曲折，人物性格鲜明。贡献：他的创作对罗马的戏剧产生了直接的影响，并通过罗马戏剧家普劳图斯和泰伦斯的改编，对后世欧洲的喜剧产生了一定的影响。,
