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1、唐文化的基本特征,唐文化的开放性唐文化的多元性唐文化的继承性和创新性,1.政策,“自古皆贵中华，贱蛮夷，朕独爱之如一，故其种 落皆依朕为父母 。”,一、唐文化的开放性,文成公主，唐朝宗室女。敦煌吐蕃历史文书记载：“赞蒙文成公主由噶尔.东赞域松迎至吐蕃之地。”“及至羊年（公元683年）冬，祭祀赞蒙文成公主。” 金城公主，唐朝宗室女，雍王李守礼的女儿。敦煌吐蕃历史文书记载：“及至狗年（公元710年）赞蒙金城公主至逻些”“及至兔年（公元739年）赞蒙金城公主薨逝”,新唐书 回鹘传云：“自乾元之后，使者接蹑，留宿鸿胪。” 唐会要卷98回纥：“其宰相大首领等至者，馆于鸿胪寺。”,2.服饰,唐代妇女服饰
2、穿大袖纱罗衫、长裙、披帛（簪花仕女图）,二、唐文化的多元性,1.宗教,宋敏求长安志卷十布政坊下记： 布政坊，胡祆祠。,建寺一所，僧度二十一人 唐会要卷九四大秦寺太宗诏许景教僧阿罗本在长安义宁坊建寺，传布道教。唐会要有所记载。,据旧唐书记，在元和八年（813年）宴归国的回纥摩尼人，受令至中书见宰相，由此可见，摩尼教徒经常由回纥至唐，并得唐皇室礼待。 根据旧唐书记载，长兴元年，回纥宰相下令摩尼教五百七十三人入朝一同迎接公主，可见其藉回纥与唐关系，在唐王朝中占有一席之地。大历三年，代宗准回纥在长安建摩尼教寺，赐额“大云光明寺”。,道教,佛教,法华经,天台宗,法相宗,华严宗,禅宗,六祖慧能,2.诗歌,
3、旧唐书上官仪传：“工于五言诗，好以绮错婉媚为本。仪既显贵，故当时多有学其体者，时人谓为上官体。”,辛夷坞王维 木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开自落。,孟浩然,王维,过故人庄 孟浩然故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。,将进酒 李白君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。,代表作：三吏三别（新安吏石壕吏潼关吏和新婚别无家别垂老别）,信知生男恶，反是生女
4、好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。君不见，青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾！ 兵车行,三、唐文化的继承性和创新性,唐律残片,唐高祖时，命裴寂等人以隋开皇律为基础，于武德七年损益而成武德律。太宗即位后，经多次修订，唐律基本形成。,科举制度,太宗曰：“天下英才皆入吾彀中。”,殿试和武举,“策问贡人于洛城殿，数日方了，殿前试人自此始。”“每岁如明经、进士之法，行乡饮酒礼，送于兵部。”通典杜佑,古文运动,所谓古文运动，名义上是要求恢复周秦两代的古代散文体，好像是一个复古运动，实则是在继承古代散文优秀传统的基础上，以自由质朴、注重内容的新散文体来代替骈文，是一个企图使文体、文风和文学语言适应时代要求的革新运动。,主张“文以载道”；反对骈文，提倡古文运动,谢谢观赏,
