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1、壮族民族风情,大关职中90班黄东梦,两根粗大的竹竿平摆在地上，在两根大竹竿上面，百余名身着民族盛装的壮家人面对面持小竹竿，沿着大竹竿来回滑动碰击，众多游客则在两竿滑动相撞的空隙中跳动。但许多游客动作不熟，跟不上节奏，才上去就被竹竿夹到脚，只好回到起点重来。壮族女孩胡茜介绍说：“竹竿舞是五龙壮族乡人人都会的一项运动，跳的时候一定要注意节奏，进进出出要跨过竹竿，不能让竹竿碰到脚，舞蹈才能明快流畅。,“三月三”又称“歌圩”或“歌节,壮族歌舞娱乐民俗,壮族婚恋民俗,族的婚姻，有一定的限制。同宗一族、姑舅子女，不得通婚；族规也有禁令。一些边远的山区，有族内婚，但要隔五代以上。昔日，壮族青年男女婚前有恋爱
2、的自由。这种恋爱自由，一般是通过野外对歌、歌圩对歌及抛绣球的活动来进行。如明万历广西通志载云：“少女于春时三五为群，采芳拾翠于山淑水湄，歌唱为乐；少男也三五成群，歌以赴之，一唱一和，竟日乃已，以衣带相赠”。反映了壮族男女在春日于野外谈恋爱的情景。上述风俗在清代初年遭到流官的禁止。一直到1949年以前倚歌择偶也没有怎么得到恢复。近年来，歌圩在壮乡兴起，其俗又作为壮乡青年男女交往的另一种方式，并且注入了现代的内涵。由于地主经济的发展，从清代到1949年以前，壮族地区和内地一样实行父母之命、媒妁之言的封建婚姻。,壮族男女婚嫁礼仪甚繁，一般有问婚、订婚和结婚三个过程。招赘俗称上门，是男子入女家为婿的婚
3、烟形式。历史上的上门，没有儿子的可以招婿，有儿子的也可以招婿。这显然是氏族可以接收新成员的遗风。不过少数地方认为上门不光彩，叫做“扛楼梯”，意思是低人一等。改嫁寡妇改嫁，虽然允许，但仪式凄凉。夫死，说是她克的。中年以后的寡妇，一般不改嫁，否则社会舆论耻笑。续娶壮族中年男子丧妻，一般均要续娶，但也有不续娶的，不续娶的，多是贫苦之家。被续娶的女方，多为接丧夫的中年人，往往有一两个孩子。若孩子年幼，可以随母到男家生活。续娶的礼仪也很简单，男家派两个妇女送去两套新衣服给女方。,壮族饮食民俗,五色糯米饭壮族是中国少数民族中人口最多的民族，主要居住在广西壮族自治区和云南省，另外四川等地也有分布，其中绝大部
4、分分布在文山壮族苗族自治州。文山州70%以上的土地属亚热带气候，而壮族多居住在平坝的临水地区，土地肥沃，雨量充沛，物产丰富，农作物一年可以两熟或三熟，适于种糯谷和其他水稻，故称之为“水户”。其中广南的八宝米尤为出名，曾为贡品。文山的“三七”早在国际上享有盛誉，丘北辣子、富宁八角等调味品颇具名气。,壮族的建筑民俗,壮家多沿水而居，村寨依山傍水。大多数房屋仍然保持古老的干栏形式，由于居住地区不同而形式各异。在从江、黎平等地，壮家多与侗族杂处，房屋结构外观基本上与当地侗族相同。其楼房全系木质结构，一般先起底层，上立屋架（壮家叫两节柱），两头搭以偏厦，顶上盖瓦或杉皮，有三间五间不等。楼上住人，底层关养
5、牲畜、家禽，置农具，设春碓、磨坊等。楼梯设于屋内一侧，楼上前边为走廊，较宽敞，围以栏干或半节板壁，光线充足，壮家人在这里会客、乘凉和纺织。,进大门是堂屋，一头设火塘，后屋和侧屋为卧室。粮仓多设于住房旁边，房前竖立一排高约丈许的挂禾架，名叫禾廊，作为秋收晾晒禾把，待干后堆入粮仓。独山、荔波一带的壮家房屋，则与邻近广西壮家相同。其楼房有三间五间至八九间不等，一般不搭偏厦，楼梯设于屋前正中,有砌石梯或木梯。楼上住人，分前中后三隔，后边为卧室，中间为过厅，正中设香火堂，前边为年青子女卧室、书房、客房和纺织间，一头设火塘、火灶，其地基填实土石。磨坊、舂碓、粮仓等，设于屋内或另立厢房安置。楼下只是关养牲畜和家禽。房前多搭一竹、木晒台，晾晒衣物和粮食等,
