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1、对外文化管理,对外文化管理,对外文化交流 大：指不同文明之间的相互影响、吸收和融合 小：各国之间教育、科技、体育和文化艺术的交流与合作。,对外文化交流,对外交流历史,隋唐,对外交流历史印度佛教文化伊斯兰文化基督教文化宋元明清隋唐,唐朝对外主要交通路线图,唐朝对外主要交通路线图,唐朝对外文化交流,中印文化交往印度 中国：艺术歌舞音乐、雕刻、绘画科技文化医药学、天文学中国 印度：造纸术、文化典籍,唐朝对外文化交流中印文化交往,对外文化管理,歌舞音乐,歌舞音乐,歌舞音乐,歌舞音乐,雕刻,雕,绘画,绘画,科技文化的输入1、医药：牛黄、人参、珍珠2、天文历算：历法七曜历、九执历印度瞿昙家族和波斯李素家族
2、3、纺织品,科技文化的输入,丝绸之路示意图,丝绸之路示意图,玄奘（602664），世称三藏法师。是唐代著名高僧， 法相宗创始人，佛经翻译家、旅行家。也是我国历史上伟大的思想家、哲学家、翻译家、旅行家、外交家、中外文化交流的使者。他西行5万里，历时18年，到印度取真经，并穷一生译经1335卷。他的足迹遍布印度，影响远至日本、韩国以至全世界。他的思想与精神如今已是中国、亚洲乃至世界人民的共同财富。,玄奘（602664），世称三藏法师。是唐代著名高僧， 法相,玄奘西行,1、取经原因,唐朝初年，佛教盛行。但翻译的佛经有许多误译、缺失和错漏之处，容易引起 人们的误解。,2、取经经过,玄奘西行1、取经原因
3、 唐朝初年，佛教盛行。但翻,玄奘西行图,玄奘西,玄奘西行,玄奘西行,天竺国,天竺国,“玄奘取经图”壁画（局部）。,“玄奘取经图”壁画（局部）。,对外文化管理,想一想 ：为什么玄奘西行能够获得成功？,坚定的信念和坚强的意志 丝绸之路的开辟 中西交流的发展,想一想 ：为什么玄奘西行能够获得成功？ 坚定的信念和坚强的,主要贡献 创立学说翻译佛经，传播学说玄奘由翻译而传播的学说充分反映了公元五世纪以后印度佛学的全貌。 那烂陀寺最盛时期所传承的佛学精华，基本上已都由玄奘译传于中土了。,主要贡献,大唐西域记玄奘口述，辩机记录的游记大唐西域记，是研究印度、尼泊尔、巴基斯坦、孟加拉国以及中亚等地古代历史地理之
4、重要资料。玄奘门徒,大唐西域记玄奘口述，辩机记录的游记大唐西域记，是研究印,CCTV大型文化考察活动“玄奘之路” 中华民族精神之旅 时间：2006年10月11月人员：40人精英团队出发地：从长安出发交通工具：驾驶10辆越野吉普路线：沿玄奘西行之路穿越中亚、南亚6国目的地：抵达西天大雷音寺印度那烂陀,CCTV大型文化考察活动“玄奘之路”,活动是以玄奘西行路线为线索，以重点路段探险考察为核心内容，以寻找玄奘精神之当代意义为目的的跨领域的系列文化活动。已列入中国外交部“中印友好年重点文化交流活动”。,活动是以玄奘西行路线为线索，以重点路段探险考察为核心内容，以,西安大雁塔,西安大雁塔,玄奘塑像,玄奘
5、塑像,图为“玄奘之路”中国陆风车队抵达印度那烂陀玄奘纪念堂。,图为“玄奘之路”中国陆风车队抵达印度那烂陀玄奘纪念堂。,中日文化交往,中日文化交往,阿倍仲麻吕,阿倍仲麻吕,送秘书监晁衡卿还日本 王维 积水不可极，安知沧海东。九州何处远，万里若乘空。向国唯看日，归帆但信风。鳌身映天黑，鱼眼射波红。乡树扶桑外，主人孤岛中。别离方异域，音信若为通。,送秘书监晁衡卿还日本,衔命还国作 晁衡衔命将辞国，非才忝侍臣。天中恋明主，海外忆慈亲。伏奏违金阙，騑骖去玉津。蓬莱乡路远，若木故园林。西望怀恩日，东归感义辰。平生一宝剑，留赠结交人。,衔命还国作,哭晁卿衡 李白 日本晁卿辞帝都， 征帆一片绕蓬壶。 明月不归
6、沉碧海， 白云愁色满苍梧。,哭晁卿衡,阿倍仲麻吕纪念碑,阿倍仲麻吕纪念碑,鉴真东渡,1、东渡原因 鉴真是唐代有名的佛学大师。日本使者得知后，请他东渡传经。2、东渡历程 鉴真六次东渡，最终到达日本。,鉴真东渡1、东渡原因,既济寺造舟备粮预东渡,宁波阿育王寺，鉴真第二次东渡遇风覆舟，获救后曾居此寺,鉴真东渡,既济寺造舟备粮预东渡 宁波阿育王寺，鉴真第二次东渡遇风覆舟，,古黄泗浦鉴真第六次东渡启航处树立的石幢,东渡扶桑途中遇大浪破舟时情景,鉴真东渡,古黄泗浦鉴真第六次东渡启航处树立的石幢东渡扶桑途中遇大浪破舟,鉴真第六次东渡日本图,鉴真第六次东渡日本图,本九洲萨摩半岛西南的渔村,鉴真一行到此上陆。,
7、鉴真东渡,本九洲萨摩半岛西南的渔村,鉴真一行到此上陆。鉴真东渡,郭沫若 鉴真盲目航东海，一片精诚照太清。舍己为人传道艺，唐风洋溢奈良城。,郭沫若,鉴真东渡对日本文化的影响中国的佛学、建筑、雕刻、医药、绘画等方面对日本文化产生深远的影响。,鉴真东渡对日本文化的影响,对外文化管理,对外文化管理,鉴真纪念馆,鉴真东渡,鉴真纪念馆鉴真东渡,日本的唐招提寺,日本的唐招提寺,对外文化管理,比较玄奘西行与鉴真东渡的不同,比较玄奘西行与鉴真东渡的不同目 的所去国家行动方式结,宋元时期对外文化交流,北宋平民毕升发明的活字印刷术，比欧洲早了400多年。,宋元时期对外文化交流 北宋平民毕升发明的活字印刷术，比,对外
8、文化管理,早在战国时期，我国人民已经制造出了司南，到了北宋，指南针应用于航海事业，南宋时传到欧洲，为航海家发现美洲和实现环球航行创造了条件。,早在战国时期，我国人民已经制造出了司南，到了北宋，指,火药在唐朝时已经开始应用于军事，北宋时在军事上广泛使用，元朝时火药和火药武器传到欧洲。,火药在唐朝时已经开始应用于军事，北宋时在军事上广泛使用，元朝,宋朝的火药发展,宋朝的火药发展,明朝的中西文化交流,一、西学的东传 1、拉丁文 2、天文历法、天文仪器 3、现代世界地图知识 4、西方数学原理 5、西方物理学、泰西水法、钟表 6、基督教,明朝的中西文化交流 一、西学的东传 1、拉丁文,二、中学西传1、中
9、国经学的西传（利玛窦译四书）2、中国医药的西传 （拉丁文著中医示例）3、中国式的庭园建筑 （中国园艺）4、中国戏剧（伏尔泰赵氏孤儿）,二、中学西传,三、郑和下西洋 明成祖时的郑和下西洋，是中国古代规模空前的主动外交。,三、郑和下西洋,对外文化管理,明代大船式样：沙船、漕船,明代大船式样：沙船、漕船,郑和下西洋图,郑和下西洋图,郑和每次下西洋，船上都满载着金银绸缎和瓷器等珍贵的货物，他们用这些东西与沿途各国进行贸易，换回珠宝、香料、药材等特产。郑和带出去的物品中，明朝的瓷器是最受欢迎的。,郑和每次下西洋，船上都满载着金银绸缎和瓷器等珍贵的货物，他们,利玛窦,利玛窦,利玛窦在北京传教时所建,利玛窦
10、在北京传教时所建,对外文化交流政策1、法国 重点是在不牺牲其文学艺术影响的同 时突出自己文化最严肃、最实际和最现代化的方面。 提出“保卫法语”的口号。 把严格意义上的文化活动与国际技术合作相结合，并突出培养发展中国家的杰出人物。,对外文化交流政策,2、英国 对外文化管理的特点是：官方与民间密切配合。 机构 官方机构：英国外交和联邦事务部文 化关系司 民间机构：英国文化委员会,2、英国,3、中国 基本政策：在和平共处五项原则的基础上，积极开展国际间的文化交流，增进各国人民之间的相互了解与友谊；重视与世界各国特别是第三世界国家的文化交流与合作；积极借鉴一切有益的外国优秀文化，同时不断地把中国传统的
11、现代的优秀文化介绍给世界各国人民，为人类文化的进步做出自己的贡献。,3、中国,宗旨：寻求友谊，繁荣文化 重点： 要吸收和借鉴人类文明的一切优秀成果，为我国现代化服务 要把更多的中国文化艺术推向世界 要重视与周边国家扩大文化交往 继续发展同第三世界的文化交流 进一步发展同欧美国家的文化关系 进一步开创多层次、多渠道、多形式的对外文化新格局,宗旨：寻求友谊，繁荣文化,第二节 对外宣传,中国威胁论 1、“中国威胁论”：指日益强大的中国会在不远的将来威胁到地区和世界的安全。 2、主要论据 “中国经济威胁论” “中国军事威胁论” “中国文明威胁论”,第二节 对外宣传中国威胁论,对外宣传中如何防范逆反心理
12、？ 宣传中的逆反心理，也称逆向心理或反悖心理，是指在宣传过程中，受众对抗宣传者的心理趋势。造成逆反心理的原因在对外宣传尤其是军事宣传中，逆反心理的出现主要基于以下几个原因：,对外宣传中如何防范逆反心理？,客观原因：1、敌国标签的限制。2、信息获取渠道的缺乏和受阻。3、国内大量的负面宣传所形成的不良舆论氛围。4、历史积怨。,客观原因：,宣传主体的原因：1、宣传方法不当。宣传方法不当包括两方面：其一，语言生硬，宣传、说教味太浓；其二，对宣传对象的心理不甚了解，采用了错误的形式。 2、宣传材料失实与失当。,宣传主体的原因：,受众逆反心理的防范1、创造合适的气氛。2、树立权威性。3、充分了解各国的民俗、国民性以及阅读习惯，有的放矢地进行宣传。4、宣传方法的多样化。5、减少失实信息。6、积极使用新技术，建立尽可能多的信息获取渠道。,受众逆反心理的防范,感谢聆听,感谢聆听,
