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1、,桥边的老人 海明威,桥边的老人,桥边的老人22人教课标版课件,外国小说欣赏,第一单元 叙述,外国小说欣赏第一单元 叙述,桥边的老人,桥边的老人,一、海明威及其创作,海明威有着极其丰富的人生经历，他的一生都在历险。他当过战地记者，他两次参加世界大战，获得过十字军功章，他喜欢冒险，他喜欢钓鱼，海明威用自己的一生及作品诠释着“硬汉”的含义。他的小说里大多数内容取材于这些生活经历，以塑造“硬汉”而著称。 海明威的短篇小说简练明快，白象似的群山杀人者印地安营地等都是脍炙人口的名作；长篇代表作有丧钟为谁敲响太阳照样升起永别了，武器。他的小说太阳照样升起描写了在欧洲参战的青年流落巴黎街头的生活情景，成为“
2、迷惘的一代”的代表作，他也因此成为“迷惘的一代”的代表作家。1954年因中篇小说老人与海获诺贝尔文学奖。,一、海明威及其创作 海明威有着极其丰富的人生经,硬汉性格的自我塑造者,他那简约有力的文体和多种现代派手法的出色运用，在美国文学中曾引起过一场“文学革命”，许多欧美作家都明显受到了他的影响。1954年，“因为他精通于叙事艺术，突出地表现在老人与海之中，以及他在当代风格中所发挥的影响”，被授予诺贝尔文学奖。1961年，因不堪老年病痛的折磨，他开枪自杀，走完了他辉煌的一生。,硬汉性格的自我塑造者 他那简约有力的文体和多种现代派,文学常识迷惘的一代,第一次世界大战后出现在美国的一个文学流派。这个名
3、词源出侨居巴黎的美国女作家格特鲁德斯泰因。她有一次指着海明威等人说：“你们都是迷惘的一代。”海明威把这句话作为他的长篇小说太阳照样升起的一句题辞，于是“迷悯的一代”成了一个文学流派的名称。 所谓“迷惘的一代”，意思是指由于迷失了前进的方向而不知该怎么办的一代。 在20年代初期，美国一批初登文坛的青年作家，他们年龄相仿，经历相似，思想感情相近，文艺创作倾向也约略相同，他们带着玫瑰色的幻想参加了第一次世界大战。,文学常识迷惘的一代 第一次世界大战后出现在,文学常识迷惘的一代,但他们所看到的尽是残酷的厮杀和恐怖的死亡。他们的幻想破灭，身心受到严重的摧残；他们憎恨战争，但不知如何才能消灭战争，心情苦闷
4、，对前途感到茫然。战后资本主义世界的动荡不安和社会危机，又加重了他们心灵的空虚和苦闷。他们没有明确的社会理想，只能消极逃避现实的斗争，躲到个人的小天地里去，企图用爱情、友谊、寻欢作乐来解除精神的痛苦，想在富有刺激性的活动中使自己振奋起来。,文学常识迷惘的一代但他们所看到的尽是残酷的厮杀和恐怖的死,海明威的文风一向以简洁明快著称，俗称“电报式”，他擅长用极精练的语言塑造人物。他创作风格也很独特，从来都是站着写作。以至他的墓碑上有句双关妙语：“恕我不起来啦！”他笔下的人物也大多是百折不弯的硬汉形象，尤以老人与海中桑提亚哥最为典型。用海明威的一句名言可以概括这类硬汉甚至其本人，乃至可涵盖美利坚民族的
5、性格：“一个人并不是生来要给打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。”,海明威的文风一向以简洁明快著称，俗称“电报式,美国著名的文学评论家马尔科姆考利在一篇文章里也称海明威为“这头老狮子”，以“老狮子”的称号，生动地概括了海明威性格中刚毅、勇敢和坚韧的一面，给人留下永不磨灭的印象。 海明威是美利坚民族的精神丰碑。要了解美国，你必须走近海明威，走到代表着美国民族坚强乐观的精神风范的文学长廊中来。,美国著名的文学评论家马尔科姆考利在一篇文章,文学常识冰山理论,海明威曾在午后之死中提出：“如果一位散文作家对于他想写的东西心中有数，那么他可以省略他所知道的东西，读者呢，只要作者写的真实，会强烈地感
6、觉到他所省略的地方，好像作者已经写了出来。冰山在海里移动很庄严宏伟，这是因为它只有八分之一露出水面上。”这就是海明威著名的“冰山理论”。,对于海明威的“冰山理论”，研究者们注意到了海明威的文体风格，认为海明威早年从事新闻记者工作，练就了简约干练的文体风格，在从事小说创作后，他还是提倡简练的电报体写作风格。海明威的小说使用的是最普通的词和日常用语，摒弃了空洞词藻。,文学常识冰山理论 海明威曾在午后之,品读桥边的老人,品读桥边的老人,（一）整体感知 首段介绍环境，主体部分由对话构成情节，最后一段交待结局。,2、由本段看，小说叙述语言有何特点？,小说的鉴赏,（二）鉴赏开头部分,1、第一段交待了哪些内
7、容？,（一）整体感知2、由本段看，小说叙述语言有何特点？小说的鉴赏,（1）小说“老人”和”我“的身份是否相同？各自关注的是什么？,两人身份不同。“我”反法西斯战士，关注的是自己的战斗任务，最多只是关心老人的景况。而老人远离政治与战争，内心关注的与自己相伴的动物的生命。,（2）老人的形象与故事的主题有何关系？,老人充满爱心，其形象闪耀着普遍的人性的光辉，与践踏生命的残酷战争形成了鲜明的对比。作者旨在呼唤人性与爱的回归，斥责非正义战争给世界带来的灾难。,（三）、品味主体部分,（1）小说“老人”和”我“的身份是否相同？各自关注的是什么？,小说结尾段除了交待故事的结局外，还有什么表达作用？,A、点明故
8、事背景（法西斯挺进）B、渲染气氛，烘托心境（天色阴沉、乌云密布）C、象征手法，暗示中心（复活节、仅有的幸运）,（四）、品味结局段,小说结尾段除了交待故事的结局外，还有什么表达作用？A、点明故,（五）、品味小说的叙述角度,（参看P8有关常识）,（五）、品味小说的叙述角度（参看P8有关常识）,叙述角度,上帝俯瞰全知视角 特点：小说的叙事人就是作者，全知全能，无所不在，绝对控制，什么都为读者安排妥当了。 好处：容量丰富，讲述自由，阅读时信息清楚了然，不必让读者劳神费心，苦思冥想。凡人目光有限视角 特点：小说的叙事人不再是全知全能的上帝作者，而是小说中的某个人物，讲究含蓄，讲究隐藏、留白。 好处：能充
9、分激发读者的阅读能动性，主动参与，全心投入，更能体验到阅读的魅力，将读者变为小说的第二作者。,叙述角度上帝俯瞰全知视角,她也是一个美丽动人的姑娘，好像由于命运的差错，生在一个小职员的家里。她没有陪嫁的资产，也没有什么法子让一个有钱的体面人认识她，了解她，爱她，娶她；最后只得跟教育部的一个小书记结了婚。她不能够讲究打扮，只好穿得朴朴素素，但是她觉得很不幸，好像这降低了她的身分似的。因为在妇女，美丽、丰韵、娇媚，就是她们的出身；天生的聪明，优美的资质，温柔的性情，就是她们唯一的资格。她觉得她生来就是为着过高雅和奢华的生活，因此她不断地感到痛苦。住宅的寒伧，墙壁的黯淡，家具的破旧，衣料的粗陋，都使她
10、苦恼。这些东西，在别的跟她一样地位的妇人，也许不会挂在心上，然而她却因此痛苦，因此伤心。她看着那个替她做琐碎家事的勃雷大涅省的小女仆，心里就引起悲哀的感慨和狂乱的梦想。【莫泊桑项链】,她也是一个美丽动人的姑娘，好像由于命运的差错，,他看上去既不像牧羊的，也不像管牛，我瞧着他满是灰尘的黑衣服，尽是尘土的灰色面孔，以及那副钢丝边眼镜，问道，“什么动物？” “各式各样，”他摇着头说，“唉，只得把它们撇下了。”我凝视着浮桥，眺望着充满非洲色彩的埃布罗河三角洲地区，寻思着究竟要过多久才能看到敌人，同时一直倾听着，期待着第一阵响声，它将是一个信号，表示那神秘莫测的遭遇战的爆发，而老人始终坐在那里。【海明威
11、桥边的老人】,他看上去既不像牧羊的，也不像管牛，我瞧着他满,叙述人称,第一人称“我”有限视角特点：“我”既是故事情节的讲述者又是其中的参与者、见证者、亲历者。好处：真实亲切，拉近小说与读者的距离，便于抒情。不足：只能局限于叙述人的所见所闻，受到一定的限制，是“有限的讲述”。注意：“我”并不等于作者。举例：比如桥边的老人中，“我”就无法得知老人此时此地内心的想法，所以就无从描写他的心理活动了。,叙述人称第一人称“我”有限视角,叙述人称,第三人称“他”全知或有限视角,特点：,叙述人只是故事情节的讲述者，并非故事情节中的参与者、见证者、亲历者，叙述人站在故事我外部，以旁观者的身份讲述故事，视角或有限
12、也可无限。,好处：,叙述自由，超越时空，无所不知。,不足：,叙述缺乏亲切感，使小说与读者之间产生距离。,叙述人称第三人称“他”全知或有限视角特点：叙述人只是,路瓦栽夫人懂得穷人的艰难生活了。她一下子显出了英雄气概，毅然决然打定了主意。她要偿还这笔可怕的债务。她就设法偿还。她辞退了女仆，迁移了住所，租赁了一个小阁楼住下。她懂得家里的一切粗笨活儿和厨房里的讨厌的杂事了。她刷洗杯盘碗碟，在那油腻的盆沿上和锅底上磨粗了她那粉嫩的手指。她用肥皂洗衬衣，洗抹布，晾在绳子上。每天早晨，她把垃圾从楼上提到街上，再把水从楼下提到楼上，走上一层楼，就站住喘气。她穿得像一个穷苦的女人，胳膊上挎着篮子，到水果店里，杂
13、货店里，肉铺里，争价钱，受嘲骂，一个铜子一个铜子地节省她那艰难的钱。月月都得还一批旧债，借一些新债，这样来延缓清偿的时日。她丈夫一到晚上就给一个商人誊写帐目，常常到了深夜还在抄写五个铜子一页的书稿。这样的生活继续了十年。第十年年底，债都还清了，连那高额的利息和利上加利滚成的数目都还清了。路瓦栽夫人现在显得老了。她成了一个穷苦人家的粗壮耐劳的妇女了。她胡乱地挽着头发，歪斜地系着裙子，露着一双通红的手，高声大气地说着话，用大桶的水刷洗地板。但是有时候，她丈夫办公去了，她一个人坐在窗前，就回想起当年那个舞会来，那个晚上，她多么美丽，多么使人倾倒啊！要是那时候没有丢掉那挂项链，她现在是怎样一个境况呢？
14、谁知道呢？谁知道呢？人生是多么奇怪，多么变幻无常啊，极细小的一件事可以败坏你，也可以成全你！,路瓦栽夫人懂得穷人的艰难生活了。她一下子显出了英,“叙述人对玛蒂尔德的生活情况无所不知，又俨然一个冷静的上帝俯瞰着玛蒂尔德的人生悲剧”。,“叙述人对玛蒂尔德的生活情况无所不知，又俨然一个冷静的上帝俯,有限的全知视角 为了克服不同叙述人称各自的缺点，现代小说家摸索出了一种更巧妙的笔法，比如在使用第三人称叙述时，并不采用全知视角，而是故意采用有限视角叙述者只对某个人物才无所不知，而对其他人物却并不了解，如桥边的老人中，尽管一开始也运用第三人称，叙述者却对一切装作不知，这个旁观者与读者差不多，等待着小说中人
15、物的“下一步”。一言以蔽之：两种叙述人称可以巧妙地结合。,有限的全知视角,品味桥边的老人 的叙述角度,品味桥边的老人,小说一开始，是一段场面描写，一个老人独自坐在战火即将燃至的桥边，似乎是一个“全知”的叙述角度。但随着第二段的进入，“我”的出现，才将叙述限定在一个有限的视角中。但虽然用了第一人称，有“我”的参与，“我却只是充当故事中的一个人物，一个观察者，并不发表议论和流露感情。尽管文中有两处文字有点议论的味道，但也只是“我”的主观猜测，它与“全知”的叙述角度不同，它是或然的、有限的观察角度。 这种叙述角度给了我们一种“亲历”的感觉，这是一种“现在进行时”的叙述。小说的说话人是“我”，由“我”
16、作为故事里的一个人物，可增加一些真实感和亲切感。小说中的”我“带有冷静的旁观者色彩，是在显示故事，没有过多的主观感受和心理描写，只有对眼前事物的再现和直接转述式的对话，一切景物象征意义，一切情节的内涵全都蕴涵在客观的叙述中（海明威独特的叙事艺术）,（怎样叙述）,（有什么好处）,小说一开始，是一段场面描写，一个老人独自坐在战火即将燃,细读小说的主体部分（对话部分），看看作者隐藏了什么？,（一）“你从哪儿来？”我问他。“从圣卡洛斯来，”他说着，露出笑容。那是他的故乡，提到它，老人便高兴起来，微笑了。 “那时我在看管动物，”他对我解释。 “噢，”我说，并没有完全听懂。 “唔，”他又说，“你知道，我待
17、在那儿照料动物。我是最后一个离开圣卡洛斯的。”,“微笑”作者隐藏的是：老人暂时忘却身处艰难凶险而微笑，是因为谈起了故乡，因为热爱故乡，因为故乡有他温暖的回忆，包括对这些动物的回忆。,细读小说的主体部分（对话部分），看看作者隐藏了什么？ （一）,（二）“你没家？”我问，边注视着浮桥的另一头，那儿最后几辆大车正匆忙地驶下河边的斜坡。,“最后几辆大车”没赶上，就意味着老人要留在战场上了。平静而简洁的叙述中隐藏的是作者对老人命运的深深担忧。,与老人命运相关的句子还有哪些？,“谢谢你，”他说着撑起来，摇晃了几步，向后一仰，终于又在路旁的尘土中坐了下去。“坐了下去”也就意味着老人凶多吉少的未来。,（二）“
18、你没家？”我问，边注视着浮桥的另一头，那儿最后几辆大,讨论：明知此处即将成为战场，“我”两次劝老人离开，老人为什么不走？（1）“我七十六岁了。我已经走了十二公里，我想我现在再也走不动了。”老人因为体力不支，疲惫不堪。（2）“那边我没有熟人”。老人还有对故园的留恋，有对未来的茫然，也因失去了生活的依靠和希望，而使求生的欲望减退了。,讨论：明知此处即将成为战场，“我”两次劝老人离开，老人为什么,（三）“没家，”老人说，“只有刚才讲过的那些动物。猫，当然不要紧。猫会照顾自己的，可是，另外几只东西怎么办呢？我简直不敢想。” 他疲惫不堪地茫然瞅着我，过了一会又开口，为了要别人分担他的忧虑，“猫是不要紧的
19、，我拿得稳。不用为它担心。可是，另外几只呢，你说它们会怎么样？”,因为在这简单的疑问背后深深隐藏着老人对动物的同情、担忧。老人“没家”，也就意味着没有亲人，那些动物是与他相依相伴的。但是，战争来了，人们自顾自的逃离，动物是最无助的，被人们抛弃在战火中。,（三）“没家，”老人说，“只有刚才讲过的那些动物。猫，当然不,讨论：这位老人连自己的生命都难以自保，为何还念念不忘他的那几只动物？在老人眼中，动物的生命和人类的生命是一样可贵的，老人博大的爱心，闪耀着人性的光辉。与残害生命的战争形成了鲜明的对比。生命何其可贵，战争多么残酷！,讨论：这位老人连自己的生命都难以自保，为何还念念不忘他的那几,（四）“
20、那时我在照看动物，”他木然地说，可不再是对着我讲了。“我只是在照看动物。”讨论：这个句子中老人强调的是哪个词？隐含了怎样的意思？“只是”意味深长。这里交织着一种“怨”与“冤”的情感：我只是在照看动物，招谁了惹谁了？为什么要毁了这一切？在这个“只是”中隐藏着的是对战争的控诉。,（四）“那时我在照看动物，”他木然地说，可不再是对着我讲了。,“冰山理论”：“冰山在海里移动很是庄严宏伟，这是因为它只有八分之一露在水面上”。他认为应该把思想、情感乃至语言与动作等八分之七的内涵隐藏起来，不要袒露出来。他的理由是，所有这一切被省略的东西，读者会通过自己的想像加以联接与弥补的。,“冰山理论”：,2.内容与题旨
21、 写战争的小说举不胜举；战争与和平九三年双城记就连海明威自己也有许多长篇佳作如丧钟为谁而鸣永别了，武器相比之下，桥下的老人实在是一篇小品，仅由一副画面，一段对话构成，格局之小，笔法之简练，在宏大战争主题的小说林中，可以说微不足道。然而，这个短篇小说格局虽小，意蕴却深。 短篇小说不可能像长篇小说那样对社会历史作壮观的描写，它只能选取一个小角度、小片断，以小见大地折射出有意义的主题来。桥边的老人仿佛一个小小的窗口，显示出战火纷飞的年代里人性的善良对生命的尊重与对和平的渴望。 小说通过“我”之眼，通过“我”与老人之间的对话，将老人的内心之痛刻画入微。尽管没有一句带有情绪化的语言，却令我们感觉到对战争
22、的谴责和对和平的热爱。对话始终围绕着“动物”做文章。,2.内容与题旨,桥边的老人22人教课标版课件,桥边的老人22人教课标版课件,桥边的老人22人教课标版课件,桥边的老人是美国著名作家海明威的作品。 该篇作品的主题是揭示战争的残忍、罪恶。然而作者在构思取材上，却非常巧妙和独特，它不是以战火纷飞，血腥残酷的战争实景来表现该主题，而是以在战争即将到来前，一个相对平静的环境下，一个孤身老人当人们竞相逃命时的内心世界，冷静而逼真地揭示出了战争的残忍、罪恶。 人物形象和艺术手法上作者十分讲究。 本片作者主要描写了两个人物：一个是主人公桥边的老人；一个是线索人物我。,桥边的老人是美国著名作家海明威的作品。
23、,三、小说的背景： 小说取材与20世纪30年代西班牙内战。1936年7月，西班牙内战爆发，共和政府军和法西斯佛朗哥的叛军展开激战，海明威曾三次深入前线，在战火中写了剧本第五纵队，并创作了长篇小说丧钟为谁而鸣。与前两部不同，桥边的老人关注的不是英雄，正义，也不是主义、政治，而是战争中的小人物和弱者，他们是无辜的受害者。残酷的战争来了，将家园、亲人都无情地撕碎。这里，战争成了作者的谴责对象。对生命价值的珍视更令小说充满了悲悯的力量。,三、小说的背景：,1、人生并不在于获取，更在于放得下。放下一粒种子，收获一棵大树；放下一处烦恼，收获一个惊喜；放下一种偏见，收获一种幸福；放下一种执着，收获一种自在。
24、放下既是一种理性抉择，也是一种豁达美。只要看得开、放得下，何愁没有快乐的春莺在啼鸣，何愁没有快乐的泉溪在歌唱，何愁没有快乐的鲜花绽放！2、若不是看遍了千山万水，谁会相信平平淡淡才是真？若不是拥有过绝代风华，谁又真的能视红粉如骷髅？不观千娇百媚亿万花开，又何能洗尽尘世铅华？唯有经历，才能懂得。唯有痛过，方能明了。人生是自己的，你才是唯一的掌舵人，师长的经验固然重要，但决不能代替你对人生的思考与摸索。3、最使人疲惫，的往往不是道路的遥远，而是你心中的郁闷；最使人颓废的往往不是前途的坎坷，而是你自信的丧失； 最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是你希望的破灭； 最使人绝望的往往不是挫折的打击，而是你心
25、灵的死亡； 凡事看淡一些，心放开一点，一切都会慢慢变好。4、爱情很简单，因为每个人都会说：“我爱你，会为你付出一切！”，爱情很难，因为没有多少人做到了他的承诺。如果真心爱一个人，不承诺也会去爱；如果不爱一个人，曾经承诺也会背叛。5、外表简单，内涵会更丰富；需求简单，心灵会更丰富；流程简单，质感会更丰富；言语简单，沟通会丰富；学习简单，知识会更丰富；私心简单，友情会更丰富；挫折简单，经验会丰富；情绪简单，人生会丰富；效率简单，成果会更丰富；行销简单，业绩会丰富；环境简单，空间会更丰富；爱情简单，幸福会更丰富。6、【年轻的我们应该懂得】成功不是赢在起点而是赢在转折点；人生没有如果只有后果和结果；人
26、生就八个字，喜怒哀乐忧愁烦恼，喜和乐只占两个；少年的时光就是晃用大把时间彷徨，只用几个瞬间来成长；蓝天下便是阳光；艰苦后便是甘甜；失败了就当经验；成功时便是灿烂！7、每个人心里都有一只野兽，同时又有一只兔子。有时是兔子走出来，有时是野兽。我们既希望自己强大，也希望自己一次又一次回到弱小的童年。没有野兽，也就没有兔子。 爱便是意味着同时接纳自己和对方的兔子与野兽。8、人生是一列单向行驶的火车，中途会有许多大大小小的站点停靠，但是永远不售返程车票。在这列火车上，有些事情可以做，有些事情必须做，有些事情可做可不做，有些事情坚决不能做做与不做的选择，决定了人生的方向；做多做少的差别，决定了人生的高度；
27、做好做坏的结果，决定了人生的质量。9、欣赏别人，就是善于寻找并发现别人身上的优点：欣赏别人的谈吐，会提高我们的口才；欣赏别人的大度，会开阔我们的心胸；欣赏别人的善举，会净化我们的心灵。欣赏别其实是少一点挑剔，多一点信任；多一点热情，少一点冷漠；多一点仰视，少一点鄙视。学会欣赏别人，才会充实你的人生！10、人生是一种选择，亦是一种放弃。可惜，有时我们的选择，只有等待，没有结果，只能黯然离开；有时我们的放弃，迫于无奈，含泪转身，走远了依旧频频地回望。所以，有些过去，关于幸福或伤痛，只能深埋心底；有些希冀，关于现在或将来，只能慢慢遗忘人生的路，有平坦，有坎坷；有笔直，有曲折。如果你不能一路欢乐一路高
28、歌，也不要抱怨；不要退缩；而要义无反顾地前行。相信人生没有白走的路，每一步都算数！生活繁杂，谁没有烦恼？谁没有痛苦？谁又能躲得过大事小事的打扰？为了心中美好的希望，为了崇高的理想；为了幸福的生活；每个人都在起早贪黑地奋斗，都在含泪做生活的强者！每个人都肩负着生活的重担，所以只能在艰辛与困苦中挥汗如雨；在深一脚浅一脚中苦苦地跋涉；在忙忙碌碌中如同机器人一样；与时间争分夺秒地赛跑，不得不全身心地投入，机械地旋转和运动。在紧张的工作中，也许还要被疯涨的诱惑；强烈的欲望；攀比的心理；折磨得心力憔悴；以至于忘记了初心的美丽。遗憾的是，却没有时间停下匆忙的脚步；诉说无奈的情绪；释放内心的压力。或许人生就是
29、要吃尽苦中苦，方能人上人。即使一路风雨兼程，也要微笑撑伞前行。心若向阳，安暖如常；心若忧伤，必生凄凉。苦而不言是一种智慧，痛而不语是一种修养！人生没有趟不过的河，趟过去就会风平浪静；没有翻不过的山，翻过去就会一马平川；没有跨不过的坎，跨过去就会一帆风顺；没有吃不尽的苦，吃过去就会苦尽甘来。相信车到山前必有路，船到桥头自然直。无论日子过得有多难，都要快乐地昂首挺胸，大步朝前走；都要满怀希望地向前看，相信最美的风景就在路上。若不经历风雨，怎能见彩虹？若非一番寒彻苦，哪有梅花吐芳香？生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗；而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。有了这样
30、的认识，你就会珍重生活，而不会玩世不恭；同时，也会给人自身注入一种强大的内在力量。”只要去奋斗，就会有成功的希望。当机会来临时，你要好好地把握。因为机不可失，失不再来。也许谨慎是好事，但是过分地犹豫也会误事。如果不亲自去尝试，你永远不知道自己有多强大？即使失败了，那也是一笔宝贵的财富！如果有一天，你功成名就时，千万不要让金钱名利控制你的行动，而忽视了对家人的关爱。因为家是温暖的港湾，有你所爱、有你所想、有你所念的亲人；有一家人其乐融融的笑声；而陪伴才是最长情的告白！苦乐人生，谁都不易。无论遇见谁都是命中注定的，即使有不喜欢的人，有看不惯的事，也不要为难他人。而要多一份尊重，宽容相待；多一份友善
31、，坦诚相见；“予人玫瑰，手留余香”。善待他人，就是善待自己！其实，善待别人，并不是失去你的人格和尊严，委屈自己的内心，去迎合别人。“不用去追一批马，用追马的时间种草，待到春暖花开时，就会有一批骏马任你挑选。”与其讨好别人，不如取悦自己！走在容颜渐老的路上，有欢乐，有忧伤；有希望，有失望。因为不是所有的付出，都有回报；不是所有的憧憬，都能实现；不是所有的失去，都会重来；所以要学会释然。“不乱于心，不困于情；不念过往，不惧将来。如此，安好。”人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。面对无法改变的残酷现实，就要学会改变自己的心态；然后心平气和地接受。最后微笑着告诉自己：没事儿的，一切都会变好的。你的坚持，终将美
32、好！走过春夏秋冬，走过风霜雪雨；走过坎坷不平；相信你一定会遇见鲜花和掌声；遇见温暖和感动；遇见更加优秀的自己。因为风雨人生路，每一步都算数！在追求自己梦想的道路上，如果累了，可以停下来歇歇，然后继续前行，一定不要忘记最初的自己，不要失去自我，做一个简单快乐的人。简单的人，不要在复杂的人堆里混。混到最后，你会发现，做个复杂的人真简单，做个简单的人好复杂。一个从前用脚走路的人，被迫开始用心眼走路了。但，你永远赶不上一个始终玩心眼的人。你心素已闲，而对方早已成了精。简单的人一条路走到黑，就真的走到黑了。复杂的人说好跟着走，但一回头就看不到了踪影。更多的时候，简单的人还傻傻地走在风里，复杂的人早已藏在
33、了背风处。简单永远不要跟复杂斗，斗过斗不过放在一边，伤害却永远都是你一个人的。复杂的人那里，阴谋太大，套路太多，城府太深，一个不喜欢走心的人，走到了玩心计的人那里，就是走进了泥坑里。一身泥是必然的了，你还要灰头土脸地挣扎到狼狈。你在简单里的时候，看到的是世界的澄澈，混在复杂中，满眼是污浊和肮脏。活在这样的世界里，你失却的不仅是心情，还有生活的质量。一个简单的人，混在复杂中，只会有两种情况：一是最后变坏，变到比别人还复杂;另一就是在复杂中困死。有人打了你一记耳光。这记耳光，有时候，也会变成刻骨的仇恨。仇恨不是因为打得有多疼，而是你在心中一遍一遍重复着这记耳光，自己把自己打得太久。即便是睚眦之怨，
34、若念念不忘，也会成为心灵的重荷。曼德拉说，当我走出监狱大门的时候，早已把仇恨和愤怒留在了身后，否则，我将会把自己一直关在监狱里面。消弭仇恨的方式，不是把仇恨还回去。那样的话，将会永远纠缠在仇恨之中。况且，生活也不会给你合适的时间，合适的地点，以你最解气的方式再给对方一记耳光。生活的目的是，远离仇恨比调停仇恨更有意义。世界上的好多仇恨，不是你死我活解决的，而是云淡风轻放下的。一个不能受辱的脾气，看似刚烈血性，但会在生活中处处受辱。理由其实很简单：你放下来的太少，势必就会担得太多。幸运和不幸一样，都极具偶然性。但从人生的角度解读，前者会被看作是运势，后者会被认同为命运。命运，就是在心底里，把一切偶
35、然理解为必然。这是不一样的。因为，偶然后面跟着的，是看得开和无所谓，必然后面跟着的，是屈从和投降。在不幸的层面上，谁都希望把这种偶然落在别人的头上，这是人自身的狭隘。再崇高的人，也不会自邀不幸。人生，在幸与不幸之间，没有任何风度可言。一个人，遭遇了不幸是痛苦的。然而，比这个更痛苦的是心底的不平衡。只因为，别人没有跟自己一样不幸着。生活有时候很坏，把一个又一个不幸降临在同一个人头上。最深的悲剧，就是人生被一块儿一块儿撕碎，然后，还让你看不到任何转机和希望。不幸，会成全人的强大。当然了，也会成全另一种强大，那就是完全屈从命运，逆来顺受。从抗争不过，到不再抗争，其实是命运对一个人的毁灭。当然了，还会有另一种强大：有一种人在灾难的砥砺下，开始仰望命运，并微笑着伸出手去，与所有奔赴而来的不幸握手言和。,1、人生并不在于获取，更在于放得下。放下一粒种子，收获一棵大,
