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1、,人教版,第三章 地球上的水,第一节 水循环,教学目标,黄河之水天上来,奔流到海不复回,水循环,水循环是指自然界的水在水圈、大气圈、岩石圈、生物圈四大圈层中通过各个环节连续运动的过程。,水循环类型：海陆间循环、陆地内循环、海洋内循环,水循环动力：太阳辐射能、重力等,海陆间循环,海陆间循环是指海洋水与陆地水之间通过一系列过程所进行的相互转换运动。这种循环又称为大循环。,黄河之水天上来,奔流到海不复回,思考题：以下说法有道理么？,陆地内循环,降落到大陆上的水，其中一部分或全部（指内流区域）通过陆面、水面蒸发和植物蒸腾形成水汽，被气流带到上空，冷却凝结形成降水，仍降落到大陆上，这就是陆地内循环。,海
2、上内循环,海洋面上的水蒸发形成水汽，进入大气后在海洋上空凝结，形成降水，又降到海面的过程。,活动探究认识砂田影响的水循环环节,分析砂石对水的下渗的影响比较砂田和裸田蒸发量的差异，说明砂石覆盖层对蒸发的影响读课本图3.5，比较4月末砂田和裸田土壤含水量，归纳砂田影响的水循环环节及其作用,水循环示意图,海陆间水循环使陆地水不断得到补充和更新海陆间水循环、海上内循环和陆上内循环都具有的环节是蒸发和降水海上内循环参与水循环的水量最大,水坝能对地表径流产生直接的影响,合理建坝能调节径流，造福人民过度建坝用水导致下游水量减少地表水位升降又引起地下水位变化,水循环使地球上的各种水体处于不断更新状态，维持了全
3、球水的动态平衡。,水循环的地理意义,黄河每年输入下游的泥沙达16亿吨,水循环是地球上最活跃的能量交换和物质转移过程之一。,水循环是自然界最富动力作用的循环运动，不断雕塑地表形态。,1口语交际能力不仅显示着一个人的语言水平，更体现着一个人的自信、智慧和风度。2尽管美、印、巴三者关系何其暧昧，但是美国和印度走向军事合作的态度相当明朗。3乔冠华是个从不设防的人，他能够在国际舞台上叱咤风云，却无法应对政治生活中的阴谋和陷阱，最后付出的宝贵的生命为代价。4国庆假日是人们休闲的大好机会，那段时间里，我市解放路上到处都是游玩购物的人，直到深夜，大街上还是不绝如缕，热闹极了5高中语文学习一定要多读多思多积累，
4、只有打好基础，才能实现自己高远的目标；如果毫无知识储备，在激烈的竞争中，只能是铩羽而归6我们学生都应该懂得：发展自己的智力，必须与培养自己的非智力因素结合起来，因为二者是休戚相关，紧密相连的7从文中反映的信息来看，汉初四分天下是按功论封，这个功主要是征伐平定之功，而刘信在这方面功小，所以只封得列侯。但作者却从“七门三堰”对后世吏治的启迪和警示上提出了以是否惠泽人民为尺度的功劳观，这是难能可贵的。8本文以叙述为铺垫，以议论为主体。其叙事以作者陆续了解七门堰历史的过程为线索，9.语言简洁，叙事清楚；其议论，则联系汉初宗室王族作横向和纵向的比较，借题发挥，以此阐述自己的思想观点。10.“静”是中国茶
5、道修习的必由途径。老子说：“至虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。”庄子说：“水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。”老子和庄子所启示的“虚静观复法”是人们明心见性，洞察自然，反观自我，体悟道德的无上妙法。道家的“虚静观复法”在中国的茶道中演化为“茶须静品”的理论和实践11.“怡”有和悦愉快之意。中国茶道雅俗共赏，不拘一格。一方面，突出体现了道家“自恣以适己”的随意性，同时，不同地位、信仰和文化层次的人对茶道有不同的追求。王公贵族讲茶道，意在炫耀权贵，附庸风雅；12.中华文明的演进过程，是多种文明因素的整合。整合的模式是以华夏文明为核心，核心向周围扩散，周围向核心趋同，核心与周围互相补充、互相吸收、互相融合。汉族和汉族以外的少数民族，都为中华文明作出了重要的贡献。,
