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1、抗日战争时期的北碚作家,北碚是全国闻名的文化模范区，文化积淀厚重，文化实绩显著，名人辈出，佳作涌现，具有宗教文化、山水文化、抗战文化、教育文化、艺术文化和本土民间文化等多元文化形态。因此，北碚区被誉作重庆的书香门第，人文荟萃，在巴渝文化长廊独树一帜。,老舍,原名舒庆春，字舍予。上学后，自己更名为舒舍予，含有“舍弃自我”，亦即“忘我”的意思。北京满族正红旗人。中国现代小说家、著名作家，杰出的语言大师、人民艺术家，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。代表作有骆驼祥子、四世同堂、剧本茶馆。老舍的一生，总是忘我地工作，他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。1966年，由于受到文革中恶毒的攻击和迫害，
2、老舍被逼无奈之下含冤自沉于北京太平湖。,老舍北碚旧居,老舍与北碚,老舍1938年来到重庆，1943年安家北碚。房间蚊子老鼠成群出没，老舍给北碚旧居取了一个有趣的名字：多鼠斋。老舍女儿舒济回忆，1943年随母亲从北平来重庆和父亲团聚，父亲因为营养不良、进食不规律患了盲肠炎，刚做完手术，身体处于最糟糕状态。当 时，全家收入几乎都靠父亲每天写作换来的稿费支撑，每1000字可以换14斤平价米，3000字可换2斤猪肉。“平价米就是夹杂有麦子、沙子等杂物的米， 质量非常差。”舒济说。老舍儿子舒乙说，父亲生活非常有规律，早晨起床打太极拳，上午写作，中午午觉，下午读书访友，参加社会活动。写作之余，老舍喜欢一个
3、人在床上玩骨牌，“玩归玩，脑海中想的还是他的书稿。”舒乙说。“父亲很珍惜他的书稿。”舒乙回忆，“那时，日军时时轰炸重庆，父亲总会及时用布包好稿件，带着跑去防空洞躲避。”战争时创作环境极不稳定，加 上病痛折磨，每天1000字的产量有时甚至降至500余字。尽管如此，从1943年定居，到1946年离开赴美讲学，老舍在北碚完成了超过100万字的作 品，其中包括四世同堂的前两部分。,梁实秋,梁实秋，（1903-1987）中国著名的散文家、学者、文学批评家、翻译家。一生给中国文坛留下了两千多万字的著作，其散文集创造了中国现代散文著作出版的最高纪录。代表作莎士比亚全集（译作）等。散文代表作雅舍小品从1949
4、年起20多年共出4辑。晚年用7年时间完成百万言著作英国文学史。,文学主张,他是中国国家社会党党员，否认文学有阶级性。早期梁实秋专注于文学批评，曾委婉的斥过冰心散文，坚持将描写与表达抽象的永恒不变的人性作为文学艺术的文学观，批评鲁迅翻译外国作品的“硬译”，不同意鲁迅翻译和主张的苏俄“文艺政策”，主张“文学无阶级”，不主张把文学当作政治的工具，反对思想统一，要求思想自由。这期间和鲁迅等左翼作家笔战不断。梁实秋曾被鲁迅先生斥为“丧家的资本家的乏走狗”，毛泽东也 曾把他定为“为资产阶级文学服务的代表人物”。从1927年到1936年，论战持续了八年之久。1936年10月19日鲁迅不幸逝世，对垒式论战也自
5、然结 束。但是，这场论战所产生的影响既深且远。它不因鲁梁论战的结束而结束。论战所产生的影响实体已超出鲁梁本身，论战性质也已逾越了文学范畴，其余波扩涟到 后来年代，以至于今。抗战年间，发生在重庆的那场“与抗战无关”的论争，虽不能说与这场论战有直接的关系，但也不能否认它们之间有着微妙的关联。,梁实秋与北碚,雅舍为著名作家梁实秋旧居，在重庆北碚，梁实秋创作过不少的作品，真正产生影响的是“雅舍小品”。这部作品字里行间，透着一种苦中求乐，苦中作乐，幽默与 达观。这是平时简朴的生活，从容恬淡的心境的自然的流露。我在中学课本读过教材“丧家的资本家乏走狗”是一片议论文，当时的论点论据论证我很是欣赏。梁实 秋的
6、雅舍在重庆北碚，如今的梁实秋旧居是一座小小的山门，跨过数十级石磴台阶，一幢矮矮的平房，紫色的瓦黑白相间的外墙，透着几分的雅！这是标准的四川乡 下的茅舍。梁实秋的雅舍虽然简陋，但是有时高朋满座老舍、冰心以及不少文化名人到此做客，梁实秋招待他们的是精神盛宴。 梁实秋把自己比喻梨花，淡泊风流，正是这种人格，内在的风骨与天然的情趣，决定了梁实秋的从文之道，人生走向，梁实秋的文风主张，反对思想统一，精神自由，文应表示永恒不变的人性。 历史在不断的淘洗中还原真实，同时过滤一切人为的装饰，文学的生命在于阅读和流传，雅舍1990年浮出水面。1946年梁实秋离开北碚在台北居住，把自己的居住地仍取名“雅舍”。,陶
7、行知,陶行知，生于1891年10月18日，于1946年7月25日逝世，汉族，徽州歙县人，原名文浚，大学期间推崇明代哲学家王阳明的“知行合一”学说，取名“知行”。毕业于金陵大学（1952年并入南京大学）文学系，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。曾任南京高等师范学校教务主任，中华教育改进社总干事。先后创办晓庄学校、生活教育社、山海工学团、育才学校和社会大学。提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大主张，生活教育理论是陶行知教育思想的理论核心。郭沫若曾赞道：“二千年前孔仲尼，二千年后陶行知”。为了纪念人民教育家陶行知，安
8、徽、南京、上海于上世纪八十年代经省（市）委、省（市）政府批准修建了陶行知纪念馆。,他是中国历史上伟大的人民教育家，中国近代教育史上的“一代巨人”。陶行知伟大在哪里？其一，他在短短55年生涯中，全身 心投入教育事业，“捧着一颗心来，不带半根草去”。其二，他的办学、育人的理念，与今天的教育有很大的不同。他办的育才学校没有入学考试，也没有升学考 试，也不存在毕业问题。学校设立音乐、戏剧、绘画、文学和社会五组，无数当时享誉全国乃至国际的名流纷纷到该校任教。学校要求学生有相当的智力，还要测试 特殊才能和兴趣。有人说，育才学校是中国乃至世界教育史上一所特异的学校,陶行知与北碚,这所特异的学校建在北碚。具体
9、讲，是在北碚与合川交界处的草 街子古圣寺。这座建在古庙里的学校，名扬中外，70年来为北碚带来无上荣光。1939年7月20日，育才学校在陶先生主持下，借相隔不远处的北温泉小学举 行了开学典礼。次年9月的一天，中共南方局书记周恩来，携邓颖超乘一辆黑色轿车专程来到陶行知在北碚的家。当夜，他俩谈国事，论教育，油灯彻夜未熄。第二 天，陶先生陪周恩来夫妇同乘一叶小舟，沿嘉陵江逆水上行30里，至草街子登岸，再沿羊肠小道步行5里，来到了凤凰山上的古圣寺育才学校。,林语堂“两撇日本风的小胡子，矮矮的身材，说话时总爱摸着他的小胡子的，这就是林语堂。”作家赵景深在文坛回忆中说。,中国现代著名作家、学者、翻译家、语言
10、学家，新道家代表人物。1895年生于福建漳州平和县坂仔镇一个基督教牧师家庭。原名和乐，后改玉堂，又改语堂。早年留学美国、德国，获哈佛大学文学硕士，莱比锡大学语言学博士。回国后在清华大学、北京大学、厦门大学任教。曾任联合国教科文组织美术与文学主任、国际笔会副会长等职。林语堂于1940年和1950年先后两度获得诺贝尔文学奖提名。曾创办论语人世间宇宙风等刊物，作品包括小说京华烟云啼笑皆非。散文和杂文文集人生的盛宴生活的艺术以及译著东坡诗文选浮生六记等。1966年定居台湾。1976年在香港逝世，享年80岁。,林语堂与北碚,林语堂定居北碚，这时他还正在写作长篇小说风声鹤唳，同时要教育三个女儿学习，辅导她们写作。同北碚本地人一样，在清晨起来，第一件事就是看天色，是阴天、睛天或是雨天。八点钟就开始猜疑今天会不会去防空洞。,谢谢观看！,
