祭十二郎文(完成版)ppt课件.ppt

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1、祭十二郎文,韩 愈,教学目标,1.认识有关文言实词与虚词,把握典型文言句式。2.体会抒发的情感3.把握抒情的方式,合作探究,1 梳理文言知识2 本文以抒情为主，抒情的特点是什么？3 文章以情感人, 集中表现什么情感?试以四字句概括。4 理清本文的脉络及感情,字词小结,解释下列多义词 乃能衔哀致诚 诚知其如此 所谓天者诚难测，而神者诚难明矣,诚意如果真的,实在确实,加横线的词语古今意义相同的 一项是A、明年，丞相薨B、吾去汴州，汝不果来C、以为虽暂相别，终当久相与处D、虽然，吾自今年来,古：第二年今：今年的下一年,古：离开今：到去,古：虽然这样今：转折连词,( C ),翻译下列句子A、吾念，汝从

2、于东，东亦客也，不可以久B、信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？C、呜呼，其竟以此而殒其生乎D、言有穷而情不可终,翻译下列句子A、惟兄嫂是依B、中年兄殁南方C、韩氏两世，惟此而已D、图久远者，莫如西归,宾语前置,惟兄嫂是依只有依靠兄嫂了,注意： “惟（唯）是”为语句的一种固定格式，古今汉语中常见。如：唯你是问，唯才是用，唯贤是举，等等。,通 假 字：,1、羞 通 馐 美味食物 （第一段）2、零丁 通 伶仃 孤单的样子 （第二段）3、世 通 逝 去世 （第二段）4、敛 通 殓 给死人穿衣入棺 （第十一段）,词 类 活 用：,1、使建中远具时羞之奠 （第一段） 形容词状语 解释：在远方 2、莫如西归 （第

3、三段） 名词状语 解释：向西 3、将成家而致汝 （第三段） 动词使动用法 解释：使来 4、吾书与汝曰 （第四段） 名词动词 解释：写信,词 类 活 用：,5、恐旦暮死 （第四段） 名词状语 解释：在旦暮间6、强者夭而病者全乎 （第四段） 形容词动词 解释：保全 7、吾兄之盛德而夭其嗣乎？（第五段） 动词使动用法 解释：使夭折,词 类 活 用：,8、汝之纯明宜业其家者 （第五段） 名词动词 解释：继承的家业9、毛血日益衰 （第六段） 名词状语 解释：一天比一天10、长吾女与汝女 （第十一段） 使动用法 解释：使成长,古 今 异 义,1、汝时犹小，当不复记忆 记得/指保持在脑子里的过去事物的印象2

4、、明年，丞相薨，吾去汴州，汝不果来。 第二年/今年的下一年3、莫如西归，将成家而致汝 安家/男子结婚4、吾与汝俱少年 青年男子/人十岁左右到十五六岁的阶段,5、而发苍苍，而齿牙动摇 松动/立场不坚定6、毛血日益衰，志气日益微 意志和元气/力求上进的决心和勇气 7、几何不从汝而死也 多少日子/多指一种数学科目 8、如此孩提者，又可冀其成立邪 成长立业/组织、机构等筹备成功，开始存在,古 今 异 义,翻译下列句子A、吾念，汝从于东，东亦客也，不可以久B、信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？C、呜呼，其竟以此而殒其生乎D、言有穷而情不可终,我想，你跟我到东边来，在东边也是暂时居住，不能够停留多久。,如果是确

5、实的，我哥哥的美好德行却使他的后代早死吗？,唉！难道竟是因为这个病夺去你的生命吗,话有说完的时候，感情却不能有终结的时候,翻译下列句子A、惟兄嫂是依B、中年兄殁南方C、韩氏两世，惟此而已D、图久远者，莫如西归,只有依靠兄嫂了,大哥正当中年的时候，在南方去世,韩氏两代，只有这两个了,从长远打算，不如回到西方去,2 本文感情抒发是波浪式的。（1）一提笔沉痛感情 喷涌而出。（2）抒悲惨身世（3）成永别，悲情陡起。（4）转入低沉的叙述。（5）自责 悲愤 沉痛 悲起悲结集，穿插叙述，抒悲愤是主题,3 思念之情 追悔之情 痛悼之情 人生无常 骨肉之情 宦海沉浮,4 （13）叔侄情深 悲家世不幸 悔“旅食京

6、师” （49）噩耗传来 叹未老先衰 恨小病丧命衰 （1012）祭奠亡灵 哀后辈孤苦 疚丧葬难周,作者简介,古文运动 实际是以复古为名的文风改革运动，他和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。韩愈用他杰出的散文影响文坛，还热情地鼓励和指导后进写作古文。经过他,和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。由于他对古文的倡导，苏轼称他“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。,解题,祭文是祭祀时诵读的文章。祭文(悼词)一般先简介死者逝世情况(职务,

7、时间,地点,死因,享年等),表示哀悼之情;然后介绍死者生平事迹,评价其功德贡献;最后向死者亲属表示吊唁慰问,号召生者学习死者的品质精神.,常见祭文格式,起首：“维年月日，xxx谨以清酌庶羞之奠，祭于xxx之墓前。”正文收尾：“呜呼哀哉，伏维尚飨。”,历代哀祭文名篇点睛,汉贾谊吊屈原赋：悼屈子而实抒己之愤懑； 魏晋南北朝，潘岳的悼亡赋、江淹的伤爱子赋、 庾信的哀江南赋均为名作，庾作苍凉悲愤、惨痛感人。,汉魏以来，祭文多仿诗经中雅、颂的四字韵语，也有骈文的。韩愈的这篇祭文，虽沿用四言，但文意曲折，气势飞动，打破了一般祭文为死者歌功颂德的陈腐旧套。此文破駢为散，不拘常格，在内容和形式上都有创新的特色

8、。,内容上作者把抒情与叙事结合在一起，联系家庭、身世和生活琐事，反复抒写他对亡侄的无限哀痛之情。同时，也饱含着自己凄楚的宦海沉浮的人生感慨。形式上全文以向死者诉说的口吻写成，哀家族之凋落，哀己身之未老先衰，哀死者之早夭，疑天理疑神明，疑生死之数，乃至疑后嗣之成立，极写内心的辛酸悲痛。读者极容易感受作者感情,“感人心者莫先乎情”,“祭文中千年绝调” -明 茅坤“情之至者，自然流为至文。读此等文，须想其一面哭，一面写，字字是血，字字是泪。未尝有意为文，而文无不工。” -古文观止“读韩退之祭十二郎文而不堕泪者，其人必不友。” -苏轼,教学目标,1.认识有关文言实词与虚词,把握典型文言句式。2.体会抒

9、发的情感3.把握抒情的方式,闻汝丧及长不省所怙兄殁南方省坟墓归取其孥,zhng,sng,xng,m,h,xng,n,丞相薨佐戎徐州汝遽去万乘之公相殒其生窆不临其穴尚飨,hng,rng,j,shng,yn,bin,xing,注意下列加横线字的读音,文章结构内容,第三部分（1012） ，写对十二郎及其遗孤的吊慰，交代迁葬及教养遗孤等事。,第一部分（13） ，写两人之间的深厚情谊。,第二部分（49） ，写十二郎之死。,年、月、日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚（ ） ，使建中远（ ）具时（ ）羞（ ）之奠，告（ ）汝十二郎之灵：,诚意,形作状,形容词，应时的,通“馐”，美味食物,告慰,呜呼！吾少孤

10、，及（ ）长（ ），不省所（ ）怙（ ），惟兄嫂是依（ ）。中年兄殁（ ）南方，吾与（连词，和）汝俱幼，从嫂归葬河阳。既 （ ）又与汝就食（ ）江南。零丁（ ）孤苦，未尝一日相离也。,介词，等到,长大,所动结构，所怙=怙的人=父亲,依靠，怙恶不悛，失怙：丧父。,“惟是”：“是”是宾语前置的标志，前为前置宾语，后为动词，翻译时要调整语序。惟利是图、惟命是从、惟才是举、惟你是问、惟马首是瞻。相同情形的是“之”：惟其疾之忧、惟此之慎、惟鱼之念、惟陈言之务去、惟命之从,死亡,不久，后来，是“既而”的省略。,谋生,通“伶仃”，孤独的样子,吾上有三兄，皆不幸早世。承（ ）先人后（ ）者（ ），在孙惟汝，在

11、子惟吾；两世（ ）一身，形单影只。嫂尝抚汝指吾而（ ）言曰：“韩氏两世，惟此（ ）而已！”汝时（ ）犹（ ）小，当（ ）不复记忆吾时虽能记忆，亦未知 （ ）其（ ）言之悲也。,继承、接续,后嗣,助词，表停顿,代,连词，表修饰,这，这两个人。,副词，当时,副 ，还、尚,副，表情理上应如此，应当、应该,懂得、明白,代嫂子,吾年十九，始（ ）来京城。其（ ）后四年，而归视（ ）汝；又四年，吾往河阳省（ ）坟墓，遇汝从（ ）嫂丧来葬。又二年，吾佐董丞相于汴州，汝来省（ ）吾；止（ ）一岁，请归取（ ）其（ ）孥。明年，丞相薨（ ）。吾去（ ）汴州，汝不果（ ）来。,副词，初次、第一次,代词，那,探视、

12、探望,探视、省视,跟随，指护送,探视、探望,留居、停留，“望门投止”,接取，“还必相迎取”,自己的,古代侯王死亡，唐二品以上官员死亡,离开,复合虚词，一作未,果，表事实与预料不相符合，“没有能够”、“没有实现”。“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果。”,是年，吾佐戎徐州，使（ ）取汝者（ ）始（ 行，吾又罢 （ ）去（ ），汝又不果来。吾念汝从于（ ）东，东亦客（ ）也，不可以久（ ）；图（ ）久远者（ ），莫如 （ ）西（ ）归，将成家（ ）而（ ）致（ ）汝。呜呼！孰（ ）谓（ ）汝遽（ ）去（ ）吾而（ ）殁乎！,派遣,代词，,的人,副词，刚刚）,停职,离开,在,作客、客居，寄居

13、他乡,形容词用为动词，久居,打算、考虑,助词，句中停顿,复合虚词，不如、比不上。“莫”为否定副词,名作状,古今异义，安家落户,表承接,使来，招引、引来,疑问代词，谁,以为，引申为料想,副词，仓促、匆忙、急忙,离开,表并列,吾与汝俱少年（ ），以为虽（ ）暂相别，终（ ）当（ ）久与（ ）相处，故（ ）舍（ ）汝而（ ）旅食（ ）京师，以求升斗（ ）之禄；诚 （ ）知其（ ）如此，虽（ ）万乘（ ）之公相（ ），吾不以（ ）一日辍（ ）汝而（ ）就（ ）也。,古今异义词，青壮年,即使、即便,副词，终究,副词，表情理上应该如次，应当、应该,介词，和,连词，因此、所以,丢下,表承接,在外地谋生,比喻

14、极微薄,假设连词，如果真的、如果确实,代词，那、那样做,连词，即使,本借代大国，此指极其富贵、封邑广大,公卿宰相,介，因、因为,停止，指丢下、离开,表承接,动词，往、到、去，指就职上任,第一部分,先从身世和家世的不幸，写幼时孤苦相依；后叙两人的三别三会，终于不得会合而成永别，使作者悔恨无穷，抱憾终生。,去年，孟东野往。吾书（ ）与（ ）汝曰：“吾年未四十，而（ ）视（ ）茫茫（ ），而发苍苍，而齿牙动摇。念诸父（ ）与诸兄，皆康强而（ ） 早世。如吾之（ ）衰者，其（ ）能久存（ ）乎？吾不可去（ ），汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯（ ）之戚也！”孰谓少者殁而（ ）长者存，强者夭而（ ）病者全

15、（ ）乎！,名作动，写信,动词，给,转折连词，可是、但是,名词，视力,模糊不清、昏昧不明,“迨诸父异爨”,转折连词，但是,指示代词，这、这样,语气助词，表反问，难道、哪里,存活,离开，指去职,边际、极限,转折连词，可是、但是,但是,形作动，保全,呜呼！其（ ）信然邪？其（ ）梦邪？其（ ）传（ ）之（ ）非其（ ）真邪？信也，吾兄之盛德（ ）而（ ）夭（ ）其（ ）嗣乎？汝之纯明而（ ）不克蒙其（ ）泽乎？少者强者而（ ）夭殁，长者衰者而（ ）全存乎？未可以（ ， ）为信也！,表反问连词，与后面的“其”构成选择问，“是还是还是”，“其真无马邪？其真不知马邪？”,同前,同前,动作名，传来的消息,

16、取句独,助词，无义,德行美好,却,使动,代吾兄,却,代词，亦指吾兄，为十二郎的先人,却,却,古今异义，可+以+,（为）=能够+认为+是,梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰之报 （ ），何为（ ）而（ ）在吾侧（ ）也？呜呼！其（ ）信然矣！吾兄之盛德而夭（ ）其嗣矣！汝之纯明宜业（ ）其 （ ）家者，不克蒙其泽矣！所谓天（ ）者（ ）诚（ ）难测，而神（ ）者诚难明（ ）矣！所谓理（ ）者不可推（ ），而寿（ ）者不可知（ ）矣！,报丧的书信,为什么,却,身边,代词，那,动词的使动用法，使早死,继承的家业,代词，他的,天意,助，表停顿,副，确实、真的,神明,明了,天理,推求,人的年寿,预知、猜

17、测,第5自然段中的“邪”、“也”、“乎”、“矣”的用法，体会它们在表达感情上的作用。,三个“邪”表明作者难以接受十二郎夭亡的事实，所以用反诘的语气，强化作者极度震惊的心情。,第五句“也”“乎”合用，表明作者仍不相信事实，所以用推断来排除现实的可能性，整个一句用的是假设语气。,第六七句末尾用“乎”，来表示作者的质疑，不愿接受残酷的现实。,第八句末尾用“也”，表明作者始终难以接受事实，陷入了极度的痛苦之中。,第九句前两个“也”连用，表假设，后一个“也”表反问，作者清醒地明白，眼前这一切是事实。,第十一、十二、十三句连用“矣”来表明自己的不解与迷惑，作者实在无法接受残酷的事实。,最后两句末尾用“矣”

18、，相当于“了”，表明天道难测，神机难明，天理不可推究，人的寿命难以预知。,虽然（ ），吾自（ ）今年来，苍苍者（ ）欲（ ）化而（ ）为白矣，动摇者欲脱而（ ）落矣。毛血（ ）日益（ ）衰，志气（ ）日益微（ ），几何（ ）不从汝而（ ）死也。死而（ ）有知，其（ ）几何离（ ）；其（ ）无知，悲不几时，而不悲者（ ）无穷（ ）期矣。,古今异义词，虽然这样、虽然如此,介词，从,代词，代头发,副词，将要,表并列,同上,毛发气血，指身体、体质,一天比一天、一天天地,古今异义，,精神状态,衰微,古今异义词，,复合虚词，多少、多少时间，常作谓语，需调整语序。“对酒当歌，人生几何？”,表修饰,假设连词，

19、假如、如果,代词，那：一说作语气词,主谓倒装，“离几何”,假设连词，假如、如果,代词，指时间,形容词，穷尽、尽,汝之子始十岁，吾之子始五岁；少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立（ ）邪！呜呼哀哉！呜呼哀哉！,汝去年书云：“比得软脚病，往往（ ）而剧。”吾曰：“是（ ）疾也，江南之人，常常有之（ ）。”未始（ ）以为（ ）忧（ ）也。呜呼！其（ ）竟以（ ）此而殒（ ）其（ ）生乎？抑（ ）别（ ）有疾而至斯乎？,成人自立,副词，常常、经常,另副词，表处处，“卒中往往语，皆指目陈胜。”,代词，这,形式宾语，不译，“珍宝尽有之”,未曾,“把当成是”、“认为是”,名词，可忧虑的事,副词，通“岂”

20、，难道,介词，因为,动词的使动用法,代词，你的,“岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，,而皆自于人欤？”,副词，另外,汝之书，六月十七日也；东野云，汝殁以（ ）六月二日；耿兰之报无月日。盖（ ）东野之使者（ ）不知问家人以月日？如耿兰之报不知当言月日？东野与吾书，乃（ ）问使者，使者妄称以应（ ）之（ ）乎？其（ ）然（ ）乎？其（ ）不然乎？,“余以乾隆三十九年”、“操悉浮以沿江”,语气词，含有不确定、大概的意思,派的人,副词，才、这才,应付,代词，指孟东野,选择连词,代词，这样、是这样,同前,第二部分,闻噩耗惊疑不定的悲痛，叙述十二郎的死因及死亡日期。,第三部分,吊慰遗孤，交代改葬，教养遗

21、孤。,今吾使建中祭汝，吊（ ）汝之孤与汝之乳母。彼有食可守， 以（ ）待终丧，则（ ）待终丧而取以 （ ）来；如不能守以终丧，则（ ）遂取以来。其余奴婢，并令守汝丧。吾力能改葬，终（ ）葬汝于（ ）先人之兆，然后惟其（ ）所愿。,“形影相吊”,目的连词，来,连词，那么,同“而”，表承接,那么,副词，终究,介词，在,代词，她们，,指奴婢,呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日；生不能相养于共居，殁不能抚汝以尽哀；敛不凭其棺，窆不临其穴。吾行负（ ）神明，而（ ）使汝夭！不孝不慈，而（ ）不得与汝相养以（ ）生，相守以（ ）死。一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。吾实（ ）为

22、（ ）之（ ），其（ ）又何尤（ ）！,辜负、对不起,连词，表因果,连词，表因果,连词，,表修饰,表修饰,副词，确实、实在,做、造成,代词，代这样的结局,语气词，表反问语气,责怪，“怨天尤人”。“何尤”，宾语前置,彼苍者天，曷其（ ）有极！自今已（ ）往，吾其（ ）无意于（ ）人世矣！当求数顷之（ ）田于（ ）伊、颍之上，以（ ）待余年。教吾子与汝子，幸（ ）其成；长（ ）吾女与汝女，待其嫁，如此而已。,呜呼！言有穷（ ）而（ ）情不可终，汝其（ ）知也邪！其（ ）不知也邪！呜呼哀哉！尚飨。,其，助词，加强反问语气。常用来询问时间、原因，“什么时候”、“为什么”,而,语气词，表揣测，,大概,介

23、词，对,音节助词,介词，在,目的连词，来,希望，“幸可广问讯”,动词，养育、,抚养,形容词，尽,可是,选择连词,选择连词,脉络及感情,脉 络,情 感,（13）叔侄情深,悲家世不幸,（49）噩耗传来,叹未老先衰,（1012）祭奠亡灵,哀后辈孤苦,悔“旅食京师”,恨小病丧命,疚丧葬难周,“感人心者莫先乎情”,文章以情感人,文中那些文段集中表现什么情感?试以四字句概括。,祭十二郎文,嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已。”汝时犹小，当不复记忆；吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。,（2）,祭十二郎文,诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也！,（3）,祭十二郎文,吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍

24、，而齿牙动摇。,（4）,祭十二郎文,呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？少者强者而夭殁，长者衰者而存全乎？未可以为信也。梦也，传之非其真也？东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也？呜呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣！所谓天者诚难测，而神者诚难明矣！所谓理者不可推，而寿者不可知矣！,（5）,祭十二郎文,虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣。毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也！死而有知，其几何离；其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。,（6）,祭十二郎文,一在天之涯，一在地之角，生而影不与

25、吾形相依。死而魂不与吾梦相接。吾实为之，其又何尤！“彼苍者天”，“曷其有极”！自今已往，吾其无意于人世矣!,（11）,2,3,4,5,6,11,思念之情,痛悼之情,骨肉之情,追悔之情,人生无常,宦海沉浮,至情之文,千古绝调,2.各表现什么情感?试以四字句概括,整篇祭文表达了作者怎样的感情?,文章反复抒写自己对十二郎的怀念与叔侄之间生离死别的哀痛。于萦纡中见深挚，于呜咽处见沉痛，语语从肺腑流出.,字词小结,下列句中加横线词语的解释有 误的一项是,A.承先人后者，在孙惟汝在：属于B、志气日益微 微：弱，衰弱C、是疾也，江南之人 是：动词，表判断D、并令守汝丧 并：一并，全都,（ C ),解释下列多

26、义词 乃能衔哀致诚 诚知其如此 所谓天者诚难测，而神者诚难明矣,诚意如果真的,实在确实,下列加横线的虚词意义和用法相同的一项是A、嫂尝抚汝指吾而言曰 其后四年，而归视汝B、亦未知其言之悲也 诚知其如此C、其能久存乎 其又何尤D、吾时虽能记忆 虽万乘之公相E、亦未知其言之悲也 如吾之衰者,连词 表修饰,才，表顺接,代词，她的,代词，事情,转折连词 虽然,假设连词 即使,( C ),表反结语气，难道,结构助词 的,指示代词 这样,加横线的词语古今意义相同的 一项是A、明年，丞相薨B、吾去汴州，汝不果来C、以为虽暂相别，终当久相与处D、虽然，吾自今年来,古：第二年今：今年的下一年,古：离开今：到去,

27、古：虽然这样今：转折连词,( C ),翻译下列句子A、吾念，汝从于东，东亦客也，不可以久B、信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？C、呜呼，其竟以此而殒其生乎D、言有穷而情不可终,翻译下列句子A、惟兄嫂是依B、中年兄殁南方C、韩氏两世，惟此而已D、图久远者，莫如西归,宾语前置,惟兄嫂是依只有依靠兄嫂了,注意： “惟（唯）是”为语句的一种固定格式，古今汉语中常见。如：唯你是问，唯才是用，唯贤是举，等等。,通 假 字：,1、羞 通 馐 美味食物 （第一段）2、零丁 通 伶仃 孤单的样子 （第二段）3、世 通 逝 去世 （第二段）4、敛 通 殓 给死人穿衣入棺 （第十一段）,词 类 活 用：,1、使建中远具时

28、羞之奠 （第一段） 形容词状语 解释：在远方 2、莫如西归 （第三段） 名词状语 解释：向西 3、将成家而致汝 （第三段） 动词使动用法 解释：使来 4、吾书与汝曰 （第四段） 名词动词 解释：写信,词 类 活 用：,5、恐旦暮死 （第四段） 名词状语 解释：在旦暮间6、强者夭而病者全乎 （第四段） 形容词动词 解释：保全 7、吾兄之盛德而夭其嗣乎？（第五段） 动词使动用法 解释：使夭折,词 类 活 用：,8、汝之纯明宜业其家者 （第五段） 名词动词 解释：继承的家业9、毛血日益衰 （第六段） 名词状语 解释：一天比一天10、长吾女与汝女 （第十一段） 使动用法 解释：使成长,古 今 异 义,

29、1、汝时犹小，当不复记忆 记得/指保持在脑子里的过去事物的印象2、明年，丞相薨，吾去汴州，汝不果来。 第二年/今年的下一年3、莫如西归，将成家而致汝 安家/男子结婚4、吾与汝俱少年 青年男子/人十岁左右到十五六岁的阶段,5、而发苍苍，而齿牙动摇 松动/立场不坚定6、毛血日益衰，志气日益微 意志和元气/力求上进的决心和勇气 7、几何不从汝而死也 多少日子/多指一种数学科目 8、如此孩提者，又可冀其成立邪 成长立业/组织、机构等筹备成功，开始存在,古 今 异 义,翻译下列句子A、吾念，汝从于东，东亦客也，不可以久B、信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？C、呜呼，其竟以此而殒其生乎D、言有穷而情不可终,我想

30、，你跟我到东边来，在东边也是暂时居住，不能够停留多久。,如果是确实的，我哥哥的美好德行却使他的后代早死吗？,唉！难道竟是因为这个病夺去你的生命吗,话有说完的时候，感情却不能有终结的时候,翻译下列句子A、惟兄嫂是依B、中年兄殁南方C、韩氏两世，惟此而已D、图久远者，莫如西归,只有依靠兄嫂了,大哥正当中年的时候，在南方去世,韩氏两代，只有这两个了,从长远打算，不如回到西方去,开场白1：五月，鲜花盛开。我们有幸请来了武大“走过高考”巡回演讲团成员。他们不辞劳顿，带着对百万学子的深深祝福，带着成功的经验来到我们身边。让我们用热烈的掌声对他们的到来表示衷心的欢迎！开场白2：各位同学，怀着激动的心情，在我

31、们满心的期待中，武大才子演讲团终于莅临了。让我们用热烈的掌声欢迎吧！,结束语1：这些同学从高考的各个方面畅谈体会，对我们尚未参加高考或即将参加高考的高中生来说，不失为一盏盏指路明灯。五月的鲜花，为你们盛开；五月的美酒，为你们开启；五月的阳光，因你们的到来倍感温暖；五月的大地，你们的成长而更加美丽！也许，2010年，你会与这些同学重逢，你骄傲地道一声：咱们的武大，咱们的大学！让我们再一次用深情的注视、自信的微笑、热烈的掌声对他们的精彩演讲表示诚挚的谢意！结束语2：同学们，它山之石，可以攻玉。让我们循着才子的足迹，坚守自己的理想，努力去实现它吧。,在文章的叙述中，你以为最动人的细节是何处？（开放性

32、的问题，自由回答）,家世的衰落颓败 幼时的孤苦伶仃 叔侄二人之间三别三会 对家属的吊慰 坟冢的迁徙 遗孤的教养,对原文的叙述和分析，不正确的一项是,A、祭十二郎文是一篇祭文,叙述家庭、身世和生活琐事,抒发悲伤情感,悼念侄儿，写得情真意挚、凄楚动人,很有特色.B、此文在情感的倾泻中，有怀念、有感激、有悔恨、有哀愤、有自咎、有乞望，或徐或疾，或高或低，直至“言有穷而情不可终”仍是悲哭不已。C、本文除了借助叙事来表达思想感情，还极其准确地借助虚词来表达感情。如第5段一开始连用3个疑问句，引起下文层层抒发极度悲痛之情。D、首段交代了写祭文的时间，叔侄关系、远奠的方式。用第三人称写法，如与亡者衔哀面语，

33、深情至哀，确立了全文的情感基调。,D,背景,十二郎，名老成，韩愈之侄。是韩愈二哥韩介的次子。韩愈的大哥韩会没有儿子，十二郎过继给韩会。,韩愈幼年丧父，靠哥嫂抚养成人。韩愈与其侄十二郎自幼相守，历经患难，感情特别深厚。但成年以后，韩愈四处飘泊，与十二郎很少见面。正当韩愈官运好转，有可能与十二郎相聚的时候，突然传来他的噩耗。韩愈悲痛欲绝，写下这篇祭文。,韩愈，字退之，南阳人，自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎。谥号文。又称韩文公，官至吏部侍郎又称韩吏部，唐代散文家，诗人，与柳宗元同为“古文运动”的倡导者，列为“唐宋八大家”之首，著有昌黎先生集。,韩愈的这篇祭文，虽沿用四言，但文意曲折，气势

34、飞动，打破了一般祭文为死者歌功颂德的陈腐旧套。此文破駢为散，不拘常格，在内容和形式上都有创新的特色。 本文既不同于传统祭文,又不同于韩愈本人撰写的其他大量的哀辞,祭文,铭状,碑志.那些都是应约而写,是念给生者听的.而本文不为发表,是作者面对死者叙往事诉衷肠的肺腑之言,正所谓未尝有意为文却达到了文无不至的境界.红楼梦中宝玉祭晴雯的芙蓉女儿诔就属于这种真情自然宣泄的文字.,这篇祭文是怎样把叙事和抒情完美的结合在一起的？,总的来说，这篇祭文抒发生离死别之情，深沉真挚，悲哀凄楚，婉转曲折。这得力于作者将叙事、抒情有机地结合在一起：以事显情，融情于事，叙述平常琐事毫不觉得平淡单调，只觉一片哀情出自肺腑，读来催人泪下，这是间接抒情。作者感情不断积蓄，到高潮时，则直接抒情，感情的潮水喷涌而出，令人感动。如课文第5自然段。,2.抒情表意的特点是什么?,1.内容不拘常格,抒情形式自由2.文言虚词,穿插缀合,抑扬顿挫,散而有韵。 (1)闻猝死:三个“邪”三个“乎”三个“也”五个“矣”(2)“汝病吾不知时”一段,“反复出没，如怒涛惊湍，变化不测，非妙于文章者，安能及此！”,脉 络,情 感,（13）叔侄情深,悲家世不幸,（49）噩耗传来,叹未老先衰,（1012）祭奠亡灵,哀后辈孤苦,悔“旅食京师”,恨小病丧命,疚丧葬难周,听录音朗诵，注意情感、朗诵节奏及一些字的读音。,结合注释，自读理解，课堂质疑。,