第十课《论语十则》ppt课件.ppt

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1、从前有位老师，他学识渊博，但从不自傲。有一次他周游列国时，在去晋国的路上，遇见一个七岁的孩子拦路，要他回答两个问题才让路。一个问题是：“鹅的叫声为什么大？”他答道：“鹅的脖子长，所以叫声大。”孩子说：“青蛙的脖子很短，为什么叫声也很大呢？”他无言以对。他惭愧地对他的学生说，我不如那个孩子，那个孩子可以做我的老师啊！ 你们知道这位是谁吗？,三人行，必有我师焉,有人说：若中国人不知道孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道论语，也不能算是有思想的中国人。1988年，77位诺贝尔奖得主在巴黎集会的宣言中说到：“人类要在21世纪生存下去，就要从中国的孔子那里寻找智慧。从中国的孔子那里寻找智慧

2、，就要从论语里面去寻找智慧。由此可见，孔子是一位对中国乃至世界都影响深远的文化巨人。同学们，你们对孔子和论语还有哪些了解呢？,1、了解孔子和儒家思想。2、畅读课文，并且背诵各则语录。3、理解各则语录。4、整理积累语言材料。5、学以致用。,学习目标：,孔子(前551前479) ，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬（zu）邑（y）（今山东曲阜f）人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被誉为“万世师表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。他对我国古代文化进行了整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。,作者简介,儒

3、家思想的核心是仁和恕仁者，慈悲也、爱人也；恕者，宽容也、宽恕也。,儒家的思想影响了中国两千多年，其精华部分是中华民族的精神财富。,相传孔子出生地-山东曲阜尼山全貌,孔府-孔子嫡系子孙居住地,孔府一角,二堂内景,三堂内景,后堂楼内景,圣府大门,孔府:孔子嫡系子孙居住地,孔庙:祭祀孔子的地方,孔陵孔氏家族专用墓地 孔子墓地,孔子以诗、书、礼(礼节)、乐(音乐)、射(射箭)、御(驾车)教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十二。,论语,是一部记录孔子和他弟子言行的书。,共二十篇。,是先秦儒家典籍，四书之一。,四书五经,四书指大学、中庸、论语、孟子四种儒家经典。,五经是诗、 尚书、礼、 易、 春秋,由孔子门人

4、和再传弟子编纂。,语录体。,论语属语录体散文，是记录孔子及其弟子言行的书，共20篇 。有语录体（也叫格言体）、对话体、叙事体三种体式。是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部论语治天下”。,论语,孔子名_字_，公元前6世纪至公元前5世纪_国人，我国_时期著名的_家、_家、_家，是_学派的创始人。先秦儒家典籍是_，它属于_体，由_ 编纂，共_篇。,考考自己,丘,仲尼,鲁,春秋,思想,教育,哲学,儒家,论语,语录,二十,孔子门人和再传弟子,试读课文，读准字音。,1、论（ ）语2、不亦说（ ）乎3、人不知而不愠（ ）4、三省（ ）吾身

5、 5、学而不思则罔（ ）6、思而不学则殆（ ）7、诲（ ）女（ ）知之乎8、是知（ ）也9、弘毅（ ）10、然后知松柏之后凋（ ）也11、其恕（ ）乎12、 传（ ）不习乎,ln,yu,yn,xng,wng,di,hu,r,zh,y,dio,sh,chun,放声朗读,读,读准字音，正确停顿，体味五千年前圣哲的教诲。,诵读课文，划分节奏,1.子曰：学而 时习之，不亦 说乎？有朋 自远方来，不亦 乐乎？人不知 而不愠，不亦 君子乎？,/,/,/,/,/,/,2.曾子曰：吾 日三省吾身：为人谋 而不忠乎？与朋友交 而不信乎？传 不习乎？,/,/,/,/,/,/,3.子曰：“温故 而知新，可以 为师矣

6、。”,4.子曰：“学而不思 则罔，思而不学 则殆。”,/,/,5.子曰：“由，诲汝 知之乎！知之 为知之，不知 为不知，是 知也。”,/,/,/,/,6.子曰：“岁寒，然后知 松柏之后凋也。”,/,7.曾子曰：“士/不可以不弘毅，任重/而道远。 仁/以为已任，不亦/重乎？ 死而/后已，不亦/远乎？”,8.子贡问曰：“有一言 而可以 终身行之者乎？”,/,/,9、子曰：“岁寒，然后知/松柏之后凋也。”,10.子贡问曰：“有一言/而可以/终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！已所不欲，勿施于人。,疏通文义,1、子曰：“学而时 习之，不亦说乎？,有朋自远方来，不亦乐乎？人不知,而 不 愠， 不亦君子乎？”

7、,按时、及时,通“悦”愉快,志同道合的人,了解（我）,生气，发怒,有道德修养的人,，表转折，却,固定句式:“不亦乎？”译作“不也是吗？”,复习,论语中特指孔子,学而,表顺接，然后,代词，代所学知识,省略句，省略之，代我自己,也,译孔子说：“学习了（知识），然后时常复习它，不也是高兴吗？有志同道合的人从远方（到这里）来，不也是快乐吗？人家不了解（我），我却不生气，不怨恨，不也是君子吗？,这句话说了哪几个方面的问题？,理解:讨论学习方法与个人修养:,学习再学习，学习之乐;与朋友切磋, 人生之乐；要自求长进, 提高修养.,2、曾子曰：“吾 日 三 省 吾身：,为人 谋而不 忠乎？与朋友交而不 信乎？

8、,传 不 习乎？”学而,我,每天,虚词，多次,检查，反省,替,办事,尽心竭力忠实,交往,真诚，诚实,老师传授的知识,复习,固定句式：“不乎？” 译作“是不是呢？”,曾参,译曾子说：“我每天多次的反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”,讲述：,个人修养和学习方法,曾子对自己有什么要求？,忠（尽心尽力）信（诚实）习（温习）,理解,这句中所包含的成语：,三省吾身,、子曰：“温 故 而 知 新， 可以 为 师 矣。”,旧的（知识）,领悟,可以,凭借,（这一点）,作为,了,译孔子说：“温习旧知识进而（从中）发现新知识，（就）可凭这一点做老师了。”,

9、表顺接进而,新的（知识）,（之）,省略句，省略之，代（这一点）,为政,理解,独立思考,有所发现,获取新的知识,将旧知识融会贯通,温习学过的知识,讲述正确的学习方法：常复习旧课,领悟新知。,这句中所包含的成语：,温故知新,4、子曰：“学而不思则罔，思而不学,译孔子说：“只读书却不思考就会迷惑而无所得，只空想却不肯读书，就会有陷入邪说的危险。”,则殆。”（为政）,通“惘”迷惑而无所得,有害,表转折却,就,学习,辨正统一,停殆,迷惘,思考,讲述正确的学习方法：学习与思考相结合,方能有所得。,5、子曰：“由，诲 女 知之乎！知之,译孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知

10、道-这就是聪明智慧。”,为知之，不知为不知，是 知也。”为政,教导教诲,通“汝”你,代词，代对待知与不知的态度,代词，代所学内容,这,通”智“，聪明，智慧,固定句式:“也”译作“是”,讨论正确的学习态度:要老实谦虚,不要不懂装懂。,知道,仲由,懂得,就是,6. 子曰：“见 贤 思齐 焉，见不贤,译 孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。”,而内 自省也。”里仁,贤人,相同,内心,自我反省,语气词,就,这句话中包含的成语：,见贤思齐,7. 子曰：“三 人行，必有我师 焉。 择,译孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师。选择他们的长处来学习，看到他们那

11、些短处要引以为戒加以改正。”,其 善者而从之，其不善者而改之。,表虚数，几个,走,必定一定,兼词，于此，在其中,选择,代词，他们指“三人”,优点，长处,顺从，学习,改正自身同样的毛病,述而,顺接无实意,代词，代善者,这句话中包含的成语：,三人行，必有我师,以上两则讲述正确的学习态度： 向一切人学习，随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。 总之，要虚心求教，取长补短，改正不足。,8、曾子曰：“士 不可以不弘 毅，,译曾子说：“士人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。把实现仁的理想看作自己的使命，不也很重大吗？死

12、了才停息，（路程）不也很遥远吗？”,任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？,死而后已，不亦远乎？”泰伯,有学问有抱负或有特殊地位的人,胸怀宽广,意志坚强,即“以仁为己任”，把“仁”作为自己的使命,停止,并列而且,重大,顺接无实意,本则讨论个人思想品德修养: “仁”是孔子学说的核心，曾子这番话的目的是，鼓励人们要胸怀宽广，意志坚强，为实现“仁”的理想而奋斗终身。,这句话中包含的成语：,任重道远 死而后已,9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”子罕,译孔子说：“（碰上）寒冷的冬天，这才知道松柏树是最后落叶的。”,这,凋谢,寒冷的冬天,取消句子独立性,岁寒,常 青,（困难）,其他树木,（小人）,（君子

13、）,松 柏,凋落,（变节）,（保持节操）,梅花香自苦寒来,大雪压青松，青松挺且直。,经历磨难，培养意志，成就大事。,理解：讨论个人思想品德修养。人要能经历磨难，培养意志，才能成就大事。,10、子贡问曰：“有一言而 可 以终身,译子贡问道：“有一句话是可以用来终身奉行的吗？”孔子说：“那大概是恕吧。自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。”,行之者乎？”子曰：“其 恕乎！ 己所,不欲，勿 施 于人。”卫灵 公,奉行,大概也许,指儒家的推己及人，仁爱待人思想。即“恕道”,想要,施加,给,一句话,用来,代词，代这句话,不要,谈个人修身做人的道理：忠恕之道，“忠”的要求是该做的必须做，这是正面要求；“恕

14、”的要求是不该做的就不做，这是反面要求。其中都包含了儒家的推己及人，仁爱待人的思想。,“仁”,“忠”,做,“恕”,不做,这句话中包含的成语：,己所不欲，勿施于人,忠实于原文，字字落实，句句落实，不随意增减。,表意明确，语言通畅，语气不走样。,用简明、优美，富有文采的现代汉语把原文的内容、形式和风格准确地表达出来。,信 ,达 ,雅 ,文言文翻译的原则,文言文九字翻译法,1留（专有名词，人名等照译。）,2补（补出省略成分，如主语，宾语）,3删（删去不译的词语）,4换（把古词换成现代词）,5调（调整倒装句句序）,6选（根据上下文，选用恰当的词义）,7译（译出实词、虚词、活用的词帮通假字,8固（固定格

15、式的固定译法）,9意译（文言文中的比喻、借代、引申，直译不通，用意译）,学习态度学习方法修身做人,学习态度： 知之为知之，不知为不知，是知也。 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。,学习方法：学而时习之，不亦说乎？传不习乎？温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔，思而不学则殆。,在中,如果父亲不是这样教育儿子,也许儿子就不能战胜恐惧心理.这说明了什么?,这说明了一件事情的成功与方式方法有很大的关系.,修身做人： 有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己

16、任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ 岁寒，然后知松柏之后凋也。 已所不欲，勿施于人。,第24页,分类总结,求知态度,知之为知之，不知为不知，是知也。 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。,学习方法,学而时习之，不亦说乎？ 传不习乎？ 温故而知新，可以为师矣。 学而不思则罔，思而不学则殆。,修身做人,有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ 岁寒，然后知松柏之后凋也。 已所不欲，勿施于人。,三省吾身温故知新见贤思齐三人

17、行必有我师任重道远死而后已己所不欲，勿施于人,温习已学过的东西，又有新的体会。,见到贤人就向他学习，希望能和他一样。,负担沉重，路程遥远。,到死为止。,在一起行走的几个人中，必定有可以做我老师的。,自己所不要的，不要施加到别人身上。,语言积累(成语归纳)：,多次反省自己。,子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”这与本文哪一则内容相似？,学而不思则罔，思而不学则殆。,请根据以下的环境或画面，从课文找出相对应的格言,论语中阐述学习与思考关系的句子是：,学而不思则罔，思而不学则殆。,阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：,知之为知之，不知为不知，是知也。,当别人不了解

18、甚至误解自己时，孔子在论语中认为应当采取的正确态度是：,人不知而不愠，不亦君子乎？,有朋自远方来，不亦乐乎？,孔子学识渊博，但从不自傲。有一次他周游列国时，在去晋国的路上，遇见一个七岁的孩子拦路，要他回答两个问题才让路。一个问题是：鹅的叫声为什么大。孔子答道：鹅的脖子长，所以叫声大。孩子说：青蛙的脖子很短，为什么叫声也很大呢？孔子无言以对。他惭愧地对学生说，我不如他，他可以做我的老师啊！ 这个事例证实了哪则格言？,知之为知之，不知为不知，是知也。三人行，必有我师焉。,与“梅花香自苦寒来”以及“大雪压青松，青松挺且直”意境相同的：,岁寒，然后知松柏之后凋也。,返回,学而时习之，不亦说乎？,天时不

19、如地利,学而不思则罔，思而不学则殆。,己所不欲，勿施于人。,三人行，必有我师焉。,文言文中字词的积累,什么是实词？实词：实词有实在意义，能够单独充当句子成分，一般能单独回答问题。实词包括名词、动词、形容词，数词、量词、代词六类。在文言文中，实词是大量的，掌握较多的文言实词，是提高阅读文言文能力的关键。学习文言实词，应特别注意它在语法上的三个主要特点：一是一词多义，二是词义的古今变化，三是词性的活用。,文言文中的词一般有以下特点：,一是通假字二是一词多义三是词义的古今变化四是词性的活用,为人谋而不忠乎。项为之强。为之怡然称快。以丛草为林。舌一吐而二虫尽为所吞。可以为师矣。知之为知之仁以为己任。,

20、为,为，替。,为，做。,为，是。,为，作为。,为，被。,（wi）,（wi）,为，因为。,为，因为。,为，作为。,一词多义：,学而时习之。,时，按时、及时,故时有物外之趣。,日，每天。,能张目对日。,日，太阳。,时，常常,吾日三省吾身。,学而时习之。诲女知之乎。择其善者而从之有一言可以终身行之者乎。然后知松柏之后凋也。,之,之，代词。,之，助词，无意，不译。,学而时习之。温故而知新。见不贤而内自省也。择其善者而从之死而后已。有一言而可以终身行之者乎。,而,表承接。不译,或译为“然后”,表转折。可译为“却”或“可是”、“但是”,表并列。“而且”、“并且”,人不知而不愠。学而不思则罔,任重而道远。,

21、人不知而不愠温故而知新知之为知之然后知松柏之后调也诲女知之乎是知也,知,知道。,对待知与不知的正确态度。,通“智”，聪明，智慧。,择其善者而从之必细察其纹理神游其中蹲其身其恕乎,其,其：他（它）的，他们（它们）的。,其：那。,其：自己。,其：大概，也许。,了解。,领悟，知道。,知道。,可以为师矣可以终身行之者士不可以不弘毅,可以,可以用来,能够,仁以为己任以丛草为林徐喷以烟可以终身行之者可以为师矣,以,把,用，用来,凭借,可以凭借,文言代词：,吾日三省吾身。诲女知之乎。,吾，人称代词，我。,女，同“汝”，人称代词，你。,余忆童稚时。,余，人称代词，我。,通假字：,不亦说乎诲女知之乎是知也,通“

22、悦”，高兴,通“汝”，你,通“智”，聪明智慧,古今异义词：,朋：文中指志同道合的人。（旧注：同门曰朋。与今义“同学” 相近。）时习：按一定的时间复习。“时”，相当于“以时”，可以解作“按一定的时间”或“及时”。“习”本义为“鸟数飞”，引申为“实习”、“演习”。今义，“时”，时间。“习”，学习。善：好。今义，善良。可以为师矣 古：可以凭借，今：表示允许或能够是知也 古：这，这个，这样，今：表示肯定的判断动词吾日三省吾身、三人行 古：表示多，今：表示确数,词类活用,学而时习之温故而知新见贤思齐焉,（时，时间名词用作状语，按一定的时间）,故，形容词用作名词，学过的知识，新，形容词用作名词，新的体会，

23、新的发现,贤，形容词用作名词，贤人，有道德、有才能的人,“三人行，必有我师焉。”告诉我们要像竹子一样谦虚，善于向身边的人学习。,“格物、致知、修身、齐家、治国、平天下”是每个士子（读书人）的人生理想。,读了论语十则，我懂得了,你从这篇文章中，学到了什么？你要做到些什么？,1下列句子朗读中，停顿处理不正确的一项是（）A有朋/自远方来，不亦/乐乎 B思而/不学则殆C择其善者/而从之 D知之者/不如好之者 2根据提示，用课文原句填空。（1）真正有修养的君子应具有的风格：_。（2）“学习”与“思考”的辩证关系是_。（3）作者强调“三人行，必有我师”的依据是_。（4）子曰：“_，不亦说乎？_，不亦乐乎？

24、_，不亦君子乎？”（学而）（5）曾子曰：“士不可以不弘毅，_。仁以为己任，_？死而后已，_？”（泰伯）,自我检测：,自我检测：,3、论语中的许多内容，后来逐渐演化固定为成语，如“温故知新”“不耻下问”等，请看论语中的下列语句各是什么成语的原型。（1）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（2）子谓韶：“尽美矣，又尽善也。”谓武：“尽美矣，未尽善也。”（3）子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”（4）子曰：“道听而途说，德之弃也。”（5）子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”（6）子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” （述而）,4、（分发讲义资料）阅读文段，回答问题。

25、 孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之，使子路问之曰：“子之哭也，壹似重有忧者？”而曰：“然，昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉！”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子：“小子识之，苛政猛于虎也！”（礼记檀弓） 注释：“式”同“轼”，车前的横木。这里理解为“凭着轼”（表敬意）。壹似，很像。舅：公爹。古时女子称丈夫的父亲。小子：长辈对晚辈的称呼。,1解释下列各句中加粗词的含义。（1）孔子过泰山侧（ ）（2）夫子式而听之（ ）（3）然（ ）（4）昔者吾舅死于虎（ ）（5）何为不去也（ ）（6）小子识之（ ）2“小子识之”的“识”应读为_。3“式而听之”中的“而”表示（） A顺接 B转接4文中的“夫子”指的是_。5妇人当时在墓前哭的是_。6妇人的丈夫与儿子因何而死？7“而曰”前省略了主语，如果补出来，应该是 _。8文中哪句话可作为本文主题？翻译这句话。,1、背诵论语十则2、整理学习笔记（作家作品、成语积累、名言警句、难句翻译）,作业,