论民本完美版ppt课件.ppt

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1、,一、基础积累1.下面句中不含通假字的一项是( )A.为丛驱爵者B.涂有饿莩C.颁白者不负戴于道路矣D.民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也【解析】选D。A.“爵”通“雀”；B.“涂”通“途”，“莩”通“殍”；C.“颁”通“斑”。,【解析】选C。两个“尤”均是“埋怨”的意思。A.平日积聚，储藏/畜养；B.方法/道路；D.种植/培养。,【解析】选A。表判断，是/介词，替，给。B.介词，用，拿；C.结构助词，的；D.如同，就像。,4.与例句中加点实词活用情况相同的一项是( )例句：然而不王者，未之有也A.养生丧死无憾 B.五十者可以衣帛矣C.左丘耻之 D.妾之美我者，畏我也【解析】选B。B项与例句均

2、为名词活用作动词。A.为动用法；C.意动用法；D.形容词的意动用法。,5.下列句中加点词与现代汉语意义最接近的一项是( )A.牺牲既成，粢盛既洁B.数口之家，可以无饥矣C.材木不可胜用D.五十者可以衣帛矣【解析】选C。“不可”古今义均为“不可以，不能够”。A.古义是祭祀用的牲畜；今义为为了正义的目的舍弃自己的生命。B.古义为可以凭借；今义为助动词，表示可能或能够，表许可。D.古义是穿上丝织品的衣服；今义是衣服，丝织物。,二、课内阅读 阅读“梁惠王曰斯天下之民至焉。”完成69题。6.下列加点词语解释有误的一项是()A.涂有饿莩而不知发 (发：打开粮仓，赈济百姓)B.非我也，兵也 (兵：军队)C.

3、不违农时，谷不可胜食也 (胜：尽)D.数罟不入洿池 (数罟：细密的鱼网)【解析】选B。兵：兵器。,7.下面句子中加点的词语活用情况不一样的一项是( )A.王无罪岁 B.填然鼓之C.树之以桑 D.请以战喻【解析】选D。战：动词作名词，战争。A.罪：名词作动词，归罪；B.鼓：名词作动词，敲击战鼓；C.树：名词作动词，种植。,8.下列句式与例句相同的一项是( )例句：是亦走也A.申之以孝悌之义 B.未之有也C.弃甲曳兵而走 D.是使民养生丧死无憾也【解析】选D。D项与例句一样是判断句。A.状语后置；B.宾语前置句；C.省略句，省主语“将士”。,9.孟子认为治国之本在于推行“仁政”，下面属于推行“仁政

4、”必须采取的措施的一项是( )五亩之宅，树之以桑百亩之田，勿夺其时七十者可以食肉矣谨庠序之教，申之以孝悌之义黎民不饥不寒然而不王者，未之有也A. B.C. D.【解析】选B。为采取措施产生的结果。,10.以下词语解释不当的一项是( )A.或谓寡人勿取 (攻占)B.齐人伐燕 (攻打)C.必有天殃 (灾祸)D.如水益深，如火益热，亦运而已矣 (运动)【解析】选D。运：转变。,11.以下词类活用不同于其他三项的是( )A树之以桑 B然后驱而之善C然而不王者 D箪食壶浆【解析】选B。形容词作名词，其他三项都是名词作动词。,12.翻译下列句子。(1)五旬而举之，人力不至于此。译文：_(2)古之人有行之者

5、，武王是也。译文：_(3)箪食壶浆以迎王师。译文：_,参考答案：(1)(只用了)五十天就攻下它，光凭人力是做不到的呀。(2)古人有这样做的，武王就是这样。(3)(燕国的百姓)用竹筐装着饭，用酒壶盛着酒浆，来迎接大王您的军队。,13此文段体现了孟子什么观点？(用自己的话回答)答：_参考答案：统治者应顺应民意，才能受到拥戴。,四、语言运用14.仿照“感动中国”人物颁奖词给孟子写一段颁奖词。答：_,答案(示例)：孟子，是真正的大丈夫。因为真正的大丈夫是光明磊落的人，是意志坚定的人，是富有仁德的人，是胸怀宽广的人。大丈夫人格的获得，孟子有一秘诀：善养浩然之气。何谓“浩然之气”？他说这种“气”“至大至刚

6、，以直养而无害，则塞于天地之间”。这是一种崇高刚强的正气，,一种不可势压利诱的骨气，一种超迈雄放的豪气，一种无所畏惧的勇气，一种宏毅坚定的志气。孟子这一特点，是他的精神导师孔子所不及的。宋代理学家朱熹说：“孟子有些英气。”其实何止是“有些英气”，我敢说，孟子是“极有英气”。近人林语堂说：“我们读孟子，可使顽夫廉，懦夫有立志。”是的，读孟子，能让我们少一些悲悲戚戚，多一些豪迈气度。无论岁月如何更迭，沧桑如何变换，永恒与时间同在。,15.(2010重庆卷)根据下面的情景和要求，代拟一段对话。 情景：一青年学生与一老教师相约登山，各负行囊。学生要替老师背包，老师婉拒，学生坚持。 要求：(1)老师要说

7、出婉拒的理由，学生坚持的理由要有针对性；(2)符合情景与身份，语言得体。 老师婉拒说：_ 学生坚持说：_,答案(示例)：(老师婉拒说：)你的肩膀还很稚嫩，还是让我来担当自己的重任吧。(学生坚持说：)您不磨炼我稚嫩的肩膀，我以后怎么担当重任呢？,本部分内容讲解结束,风，没有衣裳；时间，没有居所；它们是拥有全世界的两个穷人生活不只眼前的苟且，还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间，为了心中的那片海不顾一切。 运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。 秋水无痕聆听落叶的情愫红尘往事呢喃起涟漪无数心口无语奢望灿烂的孤独明月黄昏遍遍不再少

8、年路岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪。 你必汗流满面才得糊口，直到你归了土；因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。 我始终相信，开始在内心生活得更严肃的人，也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代，我希望能向世界表明，人类真正需要的的东西是非常之微少的。世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。 只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。时光只顾催人老，不解多情，长恨离亭，滴泪春衫酒易醒。梧桐昨夜西风急，淡月朦

9、胧，好梦频惊，何处高楼雁一声？ 如果你长时间盯着深渊，深渊也会盯着你。 所有的结局都已写好 所有的泪水也都已启程 却忽然忘了是怎么样的一个开始 在那个古老的不再回来的夏日 无论我如何地去追索 年轻的你只如云影掠过 而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没在日落后的群岚 遂翻开那发黄的扉页 命运将它装订得极为拙劣 含着泪 我一读再读 却不得不承认青春是一本太仓促的书 记忆是无花的蔷薇，永远不会败落。 我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义，有时间的工作，而不是被迫谋生。 尽管心很累 很疲倦 我却没有理由后退 或滞留在过去与未来之间 三千年读史，

10、不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。 这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代；这是一个光明的季节，这是一个黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前应有尽有，人们面前一无所有；人们正踏上天堂之路，人们正走向地狱之门。 我有所感事，结在深深肠。 你一定要“离开”才能开展你自己。所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。 心之所向 素履以往 生如逆旅 一个人的行走范围，就是他的世界。因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。 刻意去找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有他的时间。 与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；

11、与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 半生闯荡，带来家业丰厚，儿孙满堂，行走一生的脚步，起点，终点，归根到底，都是家所在的地方，这是中国人秉持千年的信仰，朴素，但有力量。风吹不倒有根的树我能承受多少磨难，就可以问老天要多少人生。心，若没有栖息的地方，到哪里都是流浪.如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。东方有火红的希望，南方有温暖的巢床，向西逐退残阳，向北唤醒芬芳。如果有来生，希望每次相遇，都能化为永恒。不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。 笑，全世界便与你同声笑，哭，你便独自哭。 一辈子，不

12、说后悔，不诉离伤。上帝作证，我是真的想忘记，但上帝也知道，我是真的忘不了 如果其中一半是百分百的话那就不是选择了而是正确答案了，一半一半，选哪一半都很困难，所以这才是选择。跟着你，在哪里，做什么，都好。眠。我倾尽一生，囚你无期。择一人深爱，等一人终老。痴一人情深，留一世繁华。断一根琴弦，歌一曲离别。我背弃一切，共度朝夕。 人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。路过的已经路过，留下的且当珍惜 我相信，真正在乎我的人是不会被别人抢走的，无论是友情，还是爱情。我还是相信，星星会说话，石头会开花，穿过夏天的木栅栏和冬天的风雪之后，你终会抵达！ 每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。 每

13、个清晨都像一记响亮的耳光，提醒我，若不学会遗忘，就背负绝望。 那一年夏天的雨,像天上的星星一样多,给我美丽的晴空,我们都有小小的伤口,把年轻的爱缝缝又补补,我会一直站在你左右,陪你到最后的最后。 如果一开始就知道是这样的结局，我不知道自己是不是会那样的奋不顾身。 黄昏是一天最美丽的时刻，愿每一颗流浪的心，在一盏灯光下，得到永远的归宿。 因为有了因为，所以有了所以。既然已成既然，何必再说何必。想念是人最无奈的时候唯一能做的事情。你受的苦，会照亮你的路。 我希望有个如你一般的人。如这山间清晨一般明亮清爽的人，如奔赴古城道路上阳光一般的人，温暖而不炙热，覆盖我所有肌肤。由起点到夜晚，由山野到书房，一

14、切问题的答案都很简单。我希望有个如你一般的人，贯彻未来，数遍生命的公路牌。 岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪说并用程这为再年余生，风雪是你，成多每内淡是你，清贫是你，荣华是你，心底温柔是你，并用光所内为界，也是你。个人的遭遇，命运的多舛都使我被迫成熟，这一切的代价都当是日后活下去的力量。送你的白色沙漏,是一个关于成长的礼物,如果能给你爱和感动,我是多么的幸福,我有过很多的朋友,没有谁像你一样的温柔,每当你牵起我的手,我就忘掉什么是忧愁。很多故事不就是因为没有结局才有了继续等下去的理由。 有些人，有些事,是不是你想忘记,就真的能忘记?也许有那么一个时侯，你忽然会觉得很绝望，觉得

15、全世界都背弃了你，活着就是承担屈辱和痛苦。这个时候你要对自己说，没关系，很多人都是这样长大的。风平浪静的人生是中年以后的追求。当你尚在年少，你受的苦，吃的亏，担的责，扛的罪，忍的痛，到最后都会变成光，照亮你的路。 你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另外的生活。你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。有人说，鲁迅是杂文，胡适是评论；鲁迅是酒，胡适是水。酒让人看到真性情，也看到癫狂，唯有水，才是日常所需，是真生活。有时候会很自豪地觉得，我唯一的优势就是，比你卑微。于是自由。再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见慷慨的遗恨，只剩下几座

16、既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山。 呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。 诗意上来时，文字不要破坏它。 水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞 一切达观，都是对悲苦的省略 我们孩还发多夫道知道了，就得看不我们后心回的”家“，不是起用看把一个有邮递区号、邮差找得到的家，后心天能们后心回的”家“，不是空于而，风每都到小是一段时光。 它们能够躲过所有凝视的目光，却躲不过那些出其不意投来的目光。中国人对待自然环境与外国人截然不同

17、，外国人注意到的是人如何改变土地，而中国人关注的是土地怎样改变了人。、堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。在流光溢彩的日子里，生命被铸上妖冶的印记。托尔斯泰说：“忧来无方，窗外下雨，坐沙发，吃巧克力，读狄更斯，心情又会好起来，和世界妥协。” 成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种能够看的很远却并不陡峭的高度。我不要天堂，我只要底线。因为没有底线，就没有自由。 宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。 如果你想知道周围有多么黑暗，你就得留意远处的微弱光线。如果我没有刀，我就不能保护你。如果我有刀，我就不能拥抱你。“今天比昨天慈悲，今天比昨天智慧，今天比昨天快乐。这就是成功。” 没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高 我们都在阴沟里，但仍有人仰望星空。 没有人性的觉醒，权力与财富只使人更粗鄙堕落。 满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。走出酒吧的那一刹，我被遽然刺来的阳光下了一跳。闭上眼，我想起了我的收音机。它已经很旧很老，退役多年了。,