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1、论语十二章,文学常识,论语是的经典著作之一，由孔子的编写。以和为主，记录了，共篇。,论语大学中庸孟子，合称“四书”。,儒家,弟子及再传弟子,语录体,对话体,孔子及其弟子言行,20,德配天地,道冠古今；删述六经,垂宪万世。,孔子,孔子,孔子（公元前551公元前479），名 ，字，时期国人，春秋末期的 、教育家，政治家， 的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。,孔子被后世统治者尊为“ ”，战国时期儒家代表人物与孔子并称“ ”。,丘,仲尼,春秋,鲁,思想家,儒家学派,圣人,孟子,孔孟,分析文义,子曰：“学 而 时 习之，不亦 说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知 而 不愠，不亦君子乎？”,名词作
2、状语按时,复习,同“悦”，愉快,生气，恼怒,也,了解,有才德的人,第一章,分析文义,子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”孔子说：“学习了，然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，并不因此恼怒，不也是君子吗？”,第一章,内容分析,第1句：第2句：第3句：,学习方法,交友乐趣,个人修养,第一章,分析文义,曾子曰：“吾 日 三 省吾身：为人 谋 而不忠乎？与朋友交而不 信乎？ 传 不习乎？”,人称代词，我,每天,泛指多次,自我检查，反省,替,谋划,诚信,动词用作名词 传授，这里指老师传授的知识,第二章,
3、竭尽自己的心理,分析文义,曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？老师传授的知识是否复习过了呢？”,第二章,内容分析,本章：个人修养自省、交友、学习,第二章,分析文义,子曰：“吾十有五 而志于学，三十而立，四十而不 惑，五十而知 天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾 矩。”,同“又”,迷惑，疑惑,命令,能听得进不同意见,越过,法度,第三章,立身，指能有所成就,分析文义,子曰：“吾/十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，
4、不/逾矩。”孔子说：我十五岁时，有志于做学问；三十岁时有所成就，说话办事都有把握；四十岁，心里不再感到迷惑；五十岁知道天命是什么；六十岁能吸取各种见解而加以容纳；七十岁就可以随心所欲，但也不会越出规矩。,第三章,内容分析,本章：个人修养道德修养非一朝一夕之功，要经过长时间的学习，循序渐进。,第三章,分析文义,子曰：“温 故 而知 新， 可 以 为师矣。”,温习,形容词用作名词学过的知识,形容词用作名词新的理解与体会,可以,凭借,做,第四章,分析文义,子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”孔子说：温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，就可以凭借（这一点）做老师了。,第四章,内容分析,本章：学习
5、方法温故知新,第四章,分析文义,子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”,迷惑，意思是感到迷茫而无所适从,疑惑,子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”,第五章,孔子说：“只是读书却不认真思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。”,课文探究,本章：学习方法学习与思考相结合。,第五章,分析文义,子曰：“ 贤 哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其 乐。贤哉，回也！”,贤德,忍受,圆形竹器,第六章,分析文义,子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”孔子说：“颜回的品质多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受
6、那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊，颜回！,第六章,内容分析,本章：赞扬颜回乐于学习、安贫乐道的品质。,第六章,分析文义,子曰：“知 之 者不如 好之者，好之者不如乐之者。”,代词，它，指学问和事业,的人,喜爱、爱好,名词的意动用法，以为快乐,第七章,分析文义,子曰：“知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者。”孔子说：“懂得某种学问的人不如喜爱它的人；喜爱它的人不如把研究这种学问作为快乐的人。”,第七章,内容分析,本章：阐述学习态度以学为乐这一段运用了什么修辞？顶真讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。,第七章,分析文义,子曰：“饭 疏食饮水，曲肱
7、而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”,名词作动词，吃,粗粮,冷水,弯着胳膊,表修饰,乐趣,正义,对于,像,第八章,分析文义,子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”,第八章,内容分析,本章：道德修养安贫乐道,第八章,分析文义,子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而 从之，其不善者而改之。”,于此，在其中,顺承,跟从、学习,好的方面，优点,第九章,分析文义,子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改
8、之。”孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以做我的老师的人。选取他们的优点而学习，如果有他们的缺点就加以改正。”,第九章,内容分析,本章：学习态度向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。,第九章,分析文义,子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”,河流,往，离去,舍弃,第十章,分析文义,子/在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/昼夜。”孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。”,第十章,课文探究,本章：惜时时光易逝，应珍惜时间。本章运用了什么修辞？比喻用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，表明时间的宝贵。,第十章,分析文义,子曰：“三军可夺
9、帅也，匹夫不可夺志也。”,军队,指平民中的男子，这里泛指平民百姓,第十一章,分析文义,子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”孔子说：“一国军队可以改变其主帅，一个人的志向却不能改变。”,第十一章,内容分析,本章：道德修养一个人应坚守志向、矢志不渝。,第十一章,分析文义,子夏曰：“博学 而 笃志，切问 而近思，仁在其中矣”,广泛,并列,坚定,恳切,仁德,并列,第十二章,分析文义,子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁/在其中矣”子夏说：“广泛学习且能坚定自己的志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。”,第十二章,内容分析,本章：个人修养坚定信念、广泛学习。,第十二章,通假
10、字,不亦说乎说：同“悦”，愉快吾十有五而志于学有：同“又”，用于整数和零数之间,总结,古今异义,不亦君子乎古：道德上有修养的人今：泛指品德高尚的人可以为师矣古：可以、凭借今：可能、许可,总结,古今异义,饭疏食饮水古：粗粮今：疏通、疏散饭疏食饮水古：冷水今：无色无味无臭的液体,总结,古今异义,匹夫不可夺志也古：指平民中的男子，这里泛指平民百姓今：无学识、无智谋的人吾日三省吾身古：多次今：数词，三,总结,词类活用,学而时习之时：名词作状语，按时吾日三省吾身日：名词作状语，每日温故而知新故、新：形容词用作名词，学过的知识、新的理解与体会,总结,词类活用,传不习乎传：动词用作名词，老师传授的知识饭疏食饮水饭：名词用作动词，吃饭好之者不如乐之者乐：名词的意动用法，以为快乐,总结,一词多义,为：可以为师矣为人谋而不忠乎知人不知而不愠温故而知新,当、做,替，给,了解,懂得，知道,总结,一词多义,而人不知而不愠四十而不惑博学而笃志,转折,顺承,并列,总结,特殊句式,省略句：可以为师矣。“以”后面省略代词“之”其不善者而改之。句首省略动词“择”判断句：贤哉，回也！三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。倒装句：贤哉，回也！,总结,
