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1、走近名著,三国演义,主 讲 : 林 耒,三国演义讲座提纲：一、作者与基本内容二、乱世英雄的颂歌三、震撼人心的道德悲剧四、主要人物分析五、名著与高考作文,罗贯中,名本，号湖海散人，贯中是他的字，山西太原人。他出生于元代，死于明初，他生平不见史传，据一些片断材料说，他性格孤僻，“与人寡合”，因“遭时多故”，东奔西走，“不知其终”。他在文学上的成就是多方面的，据说小说创作有数十种，曾写过十七史演义，除三国演义外，还有隋唐志传残唐五代史演义三逐平妖传等。他写过杂剧，有赵太祖龙虎风云会。,三国演义内容梗概,故事起自黄巾起义，终于西晋统一，以魏、蜀、吴三国的兴亡为线索，描绘了三国时期尖锐复杂的统治军事斗争
2、。书中用大量篇幅描写了几次大战役，如袁、曹官渡之战，魏、蜀、吴赤壁之战，吴蜀陵彝之战。每次战役各有特色，很少雷同，是我国古典文学中描写战争的成功之作。,作者塑造了一大批个性鲜明的人物形象：爱民如子的刘备，有惊人智慧的诸葛亮，打着“扶持汉室、拯救黎民”旗号，挟天子以令诸侯的曹操等。表现出鲜明的拥刘反曹的正统思想和儒家的仁政思想。同时也谴责了雄豪混战及暴君的苛政，寄托了人民渴求明君仁政，社会安定的愿望。,作品通过图王称霸者的失败与成功，悲剧与喜剧，探索着封建时代的政治哲学，寄托自己的政治理想，客观上反映了人民要求统一，反对分裂的美好愿望。,乱世英雄的赞歌,作者认为：,奸臣作乱是导致汉末大乱的原因，
3、人心、人才、战略是谁能成为霸主的决定因素。,董卓暴戾凶残、人心丧尽袁术与孙坚身败名裂吕布有勇无谋、见利忘义袁绍优柔寡断、不善用人陶谦老实无用刘表胸无大志刘璋儒弱无能,作者的着眼点在于人心、人才、战略，凡是这三方面有杰出表现的历史人物，作者就充分利用史料加以开掘和渲染，而不管他是“仁义之君”，还是“奸雄”的霸主，是人中俊杰还是有严重过失的人物。,曹操刘备,争取人心,短歌行,新野抚民,作者认为：,珍惜人才，鉴别人才和不拘一格使用人才是图王霸业的基本条件。珍惜人才的如“三顾茅庐”、官渡之战、献赤兔鉴别人才的如青梅煮酒论英雄、失街亭、张松献图等使用人才的如温酒斩华雄、火烧连营八百里,作者认为： 正确的
4、战略决策是关乎全局，决定成败的重要因素。,曹操挟天子以令诸侯,曹操挟天子以令诸侯,刘备联吴抗曹,孙权据守江东，静观其变,如果说三国演义对封建政治哲学的探索给后代读者以极大的教益，是它具有强大艺术魅力的原因之一，那么，它所表现的道德悲剧，就是它具有永久生命力的另一个重要原因。,震撼人心的道德悲剧,一、事业与道德的矛盾二、命运与道德原则的矛盾三、人物品质缺陷的展示,作品的悲剧意识,华容道放曹,有为歌 束发读诗书，修德兼修身。仰观与俯察，韬略胸中存。躬耕从未忘忧国，谁知热血在山林。凤兮，凤兮，思高举，世乱时危久沉吟。 茅庐承三顾，促膝纵横论。半生遇知己，蛰人感举深。明朝携剑随君去，羽扇纶巾赴征尘。龙
5、兮，龙兮，风云会，长啸一声舒怀襟。归去，来兮，我夙愿，余年还做垅亩民。清风明月入怀抱，猿鹤听我再抚琴。 天道常变易，运数杳难寻。成败在人谋，一诺竭忠悃。丈夫在世当有为，为民播政太平春。归去，来兮，我夙愿，余年还做垅亩民。清风明月入怀抱，猿鹤听我再抚琴。,有着美好品格而又有雄才大略的刘备、诸葛亮、关羽失败了，而虽有雄才大略却充满恶德的曹操却胜利了。这是一个历史的大悲剧。造成悲剧的原因何在？作者无法回答这个问题，只能归之于天命，发出“谋事在人，成事在天”的感叹,三顾茅庐,曹操刘备诸葛亮关羽,重要人物形象,夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志也。,说英雄,曹操：字孟德，小字阿瞒
6、，沛国谯（今安徽亳县）人。东汉末年政治家、军事家、诗人。 “古往今来奸雄第一奇才”“宁教天下人负我，休教我负天下人”，挟天子以令诸侯，奸诈多疑，骄横自负。 “治世之能臣”驻军屯田，兴修水利；用人唯才，打破世俗门第观念，网罗地主阶级中下人物，抑制豪强，加强集权；精兵法，著孙子略解、兵法接要等书。,刘备,字玄德，是中山靖王之后，汉景帝刘胜玄孙，身高7尺5寸（汉尺） ，双手下垂可以超过自己的膝盖 ，眼睛能看见自己的大耳 。,“圣君明主”喜欢结交英雄豪杰 ，胸有大志而锋芒不露，机智善变，礼贤下士，知人善任，宽仁爱民。,桃源三结义，三英战吕布，三顾茅庐刘备摔阿斗收买人心勿以善小而不为，勿以恶小而为之,三
7、国演义插曲民得平安天下安 水滔滔，路漫漫，扶老携幼步履艰。百姓何辜遭离乱，欲度长河少行船，民不弃我我难舍，瞻前顾后心怆然。立大业，民为本，民得平安天下安风飒飒，路漫漫，扶剑昂首问苍天。古来壮士多苦厄，鲲鹏何日得高旋？臣子不能建基业，老去无颜对祖先。民相随，志愈坚，不整乾坤心不甘。马迟迟，路漫漫，暮云苍黄雁声寒，汉武秋风辞意健，英雄何须叹华年。得道多助功成就，愿见生民尽欢颜。纵相别，挥手去，仁爱长存天地间。纵相别，挥手去，仁爱长存天地间。,枭雄与明君,（一）明君枭雄，一人两面作为“明君”，刘备一生作为，基本符合古人对“明君”的最重要的两点期待：一是仁德爱民，有济世情怀；二是尊贤礼士，有知人之明。
8、史书对这两方面都记载颇多。就“仁德爱民”而言，刘备大半生颠沛奔走，屡遭挫败，施仁政于民的机会并不多；但他深知“得人心者得天下”的道理，重视以宽仁厚德待人，与那些残民以逞、暴虐嗜杀的军阀判然有别，因此而争取到了人心。,作为“枭雄”，史书记载也不少。所谓“枭雄”，意思是“骁悍雄杰的人物”。主要表现有四：一是冒险精神。二是机变权略。三是坚忍不拔。四是某些时候、某种程度的霸道。,纵观历史，那些在乱世中崛起的、真正有所作为的开国之君，差不多都有几分骁悍之气。从汉高祖刘邦到唐太宗李世民，从宋太祖赵匡胤到明太祖朱元璋，均可称为枭雄。而在封建时代，枭雄与明君并非截然对立，而往往是同一君主的不同侧面。从公认的明
9、君唐太宗身上，我们不是可以清楚地看到这一点吗？,诸葛亮,字孔明 ，号卧龙先生。三国时杰出的政治家、军事家，被誉为“千古良相”的典范。身高八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，瓢瓢然有神仙之概。常自比管仲、乐毅，有经天纬地之才，鬼神不测之机。其手摇羽扇，运筹帷幄的潇洒形象，千百年来已成为人们心中“智慧”的代名词。,收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土革爻卦，水面偏能用火攻。,舌战群儒，草船借箭，三气周瑜挥泪斩马谡，空城计，火烧新野,成语、俗语：万事具备，只欠东风；鞠躬尽瘁，死而后已；三个臭皮匠，顶一个诸葛亮,诫子书： 静以
10、修身,俭以养德 ； 非淡泊无以明志,非宁静无以致远； 非学无以广才,非志无以成学 。出师表：受任于败军之际，奉命于危难之间,诗文名句：,三顾频烦天下计, 两朝开济老臣心。 出师未捷身先死, 长使英雄泪满襟。 杜甫*蜀相功盖三分国，名成八阵图江流石不转，遗恨失吞吴。 杜甫*八阵图出师一表真名世,千载谁堪伯仲间 陆游*书愤,有为歌 束发读诗书，修德兼修身。仰观与俯察，韬略胸中存。躬耕从未忘忧国，谁知热血在山林。凤兮，凤兮，思高举，世乱时危久沉吟。 茅庐承三顾，促膝纵横论。半生遇知己，蛰人感举深。明朝携剑随君去，羽扇纶巾赴征尘。龙兮，龙兮，风云会，长啸一声舒怀襟。归去，来兮，我夙愿，余年还做垅亩民。
11、清风明月入怀抱，猿鹤听我再抚琴。 天道常变易，运数杳难寻。成败在人谋，一诺竭忠悃。丈夫在世当有为，为民播政太平春。归去，来兮，我夙愿，余年还做垅亩民。清风明月入怀抱，猿鹤听我再抚琴。,关羽,字云长，面如重枣，唇如涂脂，单风眼，卧蚕眉。手持青龙偃月刀，武艺超群、忠义耿直，刚强勇烈。温酒斩华雄、单刀赴会，千里走单骑、过五关斩六将、水淹七军，威震华夏；刮骨疗毒而笑谈自如；最重情义，身在曹营心在汉，华容道义释曹操。因性情高傲，败走麦城。,以忠贞、守义、勇猛和武艺高强称著于世。成为历史上最受崇拜的神圣偶像之一，以致与孔夫子齐名，并称“文武二圣”。,作为历史人物，他是三国时蜀汉的五虎上将之首，南征北战，忠
12、义仁智，威震华夏；作为文学艺术典型，他更是集中国传统美德之大成，成为无瑕疵的完美超人；作为一位被世俗尊奉的神，他被迷信为降妖护国、平寇破贼、除瘟攘灾、助人发财等等的全能华夏之神。把这三者归纳起来，关羽实际上体现了一种中国传统的道德精神： 忠诚、信义、仁智、勇武。,对联：匹马斩颜良 河北英雄丧胆 单刀会鲁肃 江南文武寒心,三国演义插曲江上行 好江风，将这轻舟催送，波翻浪涌，添几分壮志豪情。龙潭虎穴何足惧，剑戟丛中久鏖兵，非是俺藐群雄，一部春秋铭记。义不负心泰山重，忠不顾死何言轻。桃园金兰誓，弟兄山海盟，早把这七尺身躯，青龙偃月付与苍生。,一个中国式英雄的毁灭 三国演义中关羽形象一、 忠贞神勇、义
13、薄云天 关羽这一人物形象所具有的“义”，既不同于儒家的“仁义”，也不同于庸俗的“义气”，而是一种具有崇高、正义、神勇、刚直意义的“义气”正义之气,1、 豪气冲天、一身正气 关羽一出场便显出英姿勃勃、豪气冲天之威。“身长九尺三寸，髯长一尺八寸，面如重枣，唇若抹朱，丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。”他之所以逃难江湖，是因为仗义为民除害，杀了倚势欺人的豪霸。这正是一个忠义神勇的大将军的形貌。在有关关羽的情节中，凡有可能，都要描写他的威武形貌，把他身著绿袍、坐下赤兔马、手持青龙刀，作为一个整体多次描绘，并塑造出一个富有我们民族审美特征的英雄形象。,2、 忠贞不二、贫贱不移、富贵不淫 关羽被历代视为
14、“重言诺、讲信义”的典范，“一言九鼎”的化身。主要在于他对刘备的忠贞不二，处世处事知恩图报，可谓义薄云天。这点在“下邳被围”和“千里寻兄”中得到了极大的渲染和深刻的表现。,3、 神勇无敌，尽显英雄本色 非凡超群的武艺是构成关羽这一英雄形象的重要组成部分，书中对关羽的武功也备加推崇，虽不能说是天下第一，但绝对是超一流的，关羽的神勇主要表现在神速迅猛和智勇兼备两方面。小说突出描写关羽的神勇，围绕着塑造关羽的形象，构成了许多惊心动魄的情节。,二、 刚愎自用，因小失大 作为封建时代的英雄，关羽亦非完美无缺。随着时间的推移，地位的提高，他的缺点逐渐显露出来。作品惟妙惟肖地刻画了他自高自大，刚愎自用的个人
15、英雄主义的心理活动和行为。正因为他的骁勇善战、智勇双全、义薄云天，使之威震华夏。也因此而使他居功自傲，刚愎自用。最终导致他因小失大，给蜀汉事业造成了不可弥补的损失。对内居功自傲，争强好胜，不善于与周围人处好关系。对外缺少长远战略眼光，优柔寡断，甚至粗暴无礼。释敌酋，失盟友，丢了身家性命，害了一兄一弟，败了蜀汉帝业。可见他虽忠勇无双，但却无深谋远略，只能是以其忠义勇传世，而不能具有政治家、战略家之远见卓识。,三、 总论关羽形象作为一个文学形象，作为封建时代的英雄，关羽的性格是十分复杂而鲜明突出的。我们应该用发展的眼光来看关羽这一文学形象，不能用简单的一个事物的两个方面或两个侧面来看待关羽这一人物
16、形象性格的复杂性。他先前是一位义薄云天的豪杰，英勇善战的英雄。但是随着时间的推移，故事的发展，关羽由一个普通的马弓手已经成长为勇冠三军，功高卓著的“五虎上将”之首。他的个人英雄主义思想迅速地膨胀，变得刚愎自用。,他违背诸葛亮制定的立国之本“北拒曹操，南和孙权”的外交路线，擅自专行，拒绝东吴使者的友好，破坏了联合战线。他蔑视陆逊，认为孙权见识短浅，用孺子为将，终于上了陆逊的当，失荆州走麦城；关羽性格的发展，正是他个人悲剧命运的直接原因，也给蜀汉事业带来了莫大的损失。但是作者如此刻化，不但不影响关羽英雄形象的壮美，反而更加真实可信，使广大读者确认关羽是人而不是神。,名著与高考作文,2001年高考满
17、分作文 话题：诚信（一）赤兔之死 建安二十六年，公元221年，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。一日，马忠上表：赤兔马绝食数日，不久将亡。孙权大惊，急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后，人言其精通马语。马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。众人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散诸人，抚其背叹道：“昔日曹操做龟虽寿，老骥伏枥，志在千里。烈士暮年,壮心不已，吾深知君念关将军之恩义，欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉？”赤兔马哀嘶一声，叹道：“予尝闻，鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。今幸遇先生，吾可
18、将肺腑之言相告。吾生于西凉，后为董卓所获，此人飞扬跋扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。”伯喜点头，曰：“后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言，人中吕布，马中赤兔。想来当不负君之志也。”,赤兔马叹曰：“公言差矣。吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁绍而斩其婚使。人无信不立，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻！后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军；吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久。关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。操问何故如此，关将军答曰：吾知此马日
19、行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣。其人诚信如此。常言道：鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。吾不敢不以死相报乎？”伯喜闻之，叹曰：“人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。”赤兔马泣曰：“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。士为知已而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间？”言罢，伏地而亡。伯喜放声痛哭，曰：“物犹如此，人何以堪？”后奏于孙权。权闻之亦泣：“吾不知云长诚信如此，今此忠义之士为吾所害，吾何面目见天下苍生？”后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬。,话题：相信自己与听取别人的意见（2004年全国高考作文题） 曹操遗书 曹丕吾儿
20、： 呜呼，为父大去之日不远矣!于此海内战乱纷仍、国家鼎足三分之时，吾委实不忍撒手而去。想当年吾雄心勃勃，欲拯万民于水火，一统华夏，建宏图大业。如此夙愿，今日将成泡影。天乎?人乎?而今已乎!父死不瞑目也! 人言：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”今父有紧要之言欲告于汝，望汝切记! 甲子年，黄巾作乱。吾挺身而出，集思广益，与众多仁人义士并肩携手，齐心协力，斩贼首级万余，终大破之，故得以入朝为官。后吾败袁术，诛吕布，身居宰相之高位，挟天子以令诸侯，欲定天下。 袁绍恐吾势大，率兵四十余万来攻，决于官渡。其时吾兵微将寡，粮草不济，世人莫不以吾必败。然吾了无惧意，欣纳谋士雅言，从长计议，与绍巧妙
21、周旋。时许攸“屈身袁绍，言不听，计不从”。方其来投，吾大喜，不及穿履，跣足出迎。攸出奇计，献良策，吾军智劫乌巢，火烧粮草，遏绝退路，令绍首尾无暇相顾，终获全胜。自古及今，以寡敌众、以弱克强者寥寥，然吾创此奇迹，岂不快哉! 后，吾取冀州，夺荆襄，灭刘表，拥军百万，上将数千，兵精粮足，横扫中原。意气洋洋，踌躇满志，旌麾南指，与孙刘联军决于赤壁。,此时北方初定，诸侯或死或降，天下与吾争雄者，惟孙权、刘备而已。然其兵卒之和亦不过五万，吾自以孙刘必败，一统江山指日可待，遂妄自尊大，盲目自信。又轻信庸碌辈蒋干之语，误中庞统连环奸计，拒纳其他谋士之谏，被周瑜小儿、诸葛村夫火烧战船，八十余万大军顷刻烟焰张天，
22、岂不痛哉!吾丢盔弃甲，狼狈逃窜，几至走投无路。后败走华容，险些丧命，徒留笑柄。 此奇耻大辱，吾没齿不忘!回朝后反复自念，始知刚愎自用，轻信偏听，拒谏饰非，祸莫大焉! 曹丕吾儿，为父纵横天下三十余年，群雄渐灭，止有孙权、刘备，未曾剿除，余皆不足为虑。而今不起，引以为憾。未竟事业，望汝继承。汝当记取父之教训，遇事不可妄自尊大，自以为是，亦不可忠奸不分，是非莫辨，偏听轻信，切勿重蹈父之覆辙。临终遗言，儿其切记。勉之!勉之! 父字 建安二十四年冬,例文简评 这是一篇选材奇特，视角新颖，别出心裁的作文。文章以“遗书”的形式，回顾了曹操的一生。围绕对曹操功过得失的总结，文章的主题得以凸现。 从2001年的
23、高考满分作文赤兔之死开始，三国演义就成为高考作文取之不尽的素材宝库。但是，从古典名著中取材，就意味着“带着镣铐跳舞”：既不能严重违背原著基本内容，犯常识性的错误；又不能脱离话题范围，离题万里。如何处理好二者的关系，本文给我们提供了范例。首先，作者非常熟悉三国演义，原著中的情节、人物，乃至重要历史事件准确的时间、细节和人物的性格，甚至某些原文词句，都了如指掌，可以信手拈来，为我所用。其次，文章始终扣住话题，不蔓不枝，紧紧围绕话题选取材料，展开论述，除此一概不涉及。本文实际是借名著之材料，表达作者自己对话题的看法，这正是文章本身所具有的现实意义。另外，语言老练，文采斐然，情真意切，也是本文突出,福
24、建:治世之能臣，乱世之奸雄京剧舞台上，白脸曹操冠带辉煌，高唱：“世人害我奸，我笑世人偏。为人少机变，富贵怎双全？”世人口中的“奸雄”，京剧当中的白脸，三国演义里的无数典故，把曹操堆砌成奸诈的化身。然而，即便是“亲刘贬曹”的罗贯中，也不得不为曹的才情与智勇所折服，也不得不承认他是“治世之能臣，乱世之奸雄”。曹出身官宦，十六岁举孝廉任城门典校卫。设十二色杖，不分贵贱一旦违犯出入城规，皆与杖责。这体现他的“忠信”。黄巾作乱，曹操任骠骑都尉奋力破敌也是“忠勇”表现。董卓当权，败坏纲纪。操夜带七星宝刀只身前往行刺，其勇不下荆轲，行刺失败，董卓怀疑他时他又随机应变说是来献宝刀，骗过董卓后星夜飞离京城。这一
25、些不都说明他有勇有谋吗？我相信倘若曹操生在治世必定是个不可多得的能臣。然而当时的乱世注定他必须背负起“汉贼”的骂名来收拾分崩离析的汉家天下。汉朝的气数已尽，朋党、外戚、宦官争权夺势使它走向衰败。这时必须有一个强有力的人出来撑住局面。孙权不行，他坐领江东六郡八十一州，历得四世已属侥幸；刘备也不行，靠得前朝“皇叔”之名，以“仁义”面具收罗诸葛、关张赵云，占据荆州蜀中富饶之地，却终是“生儿不像贤”，刘禅宠信宦官，难脱前朝桎梏。事实证明只有曹操建立的魏国具有统一天下的能力。“汉贼”“乱臣”的骂名只是用来套住对前朝愚忠的愚民的缰索。识得时务的人，谁说曹操不是英雄？,“破黄巾，灭袁绍，平袁术，诛吕布，败张
26、鲁，收刘表。挟天子以令诸侯”，这一切无不表现出曹杰出的军事才能和高超的政治手腕。“酾酒临江，横槊赋诗”，高唱“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”，更是表现出他广阔的胸襟和浪漫的情怀。以当今全面发展的观点看，纵观整部三国演义，哪个人及得上曹操这样军事、政治、勇气、谋略、才气集于一身呢？诸葛也比不上，他没有狠辣的手段，所以会有宦官黄皓坏计；没有豪迈的诗情，所以要借吟前人梁甫吟抒志；没有严格的惩罚制度，让李严延误的军粮阻断了伐魏的征途。曹操是一个强人，有巧取豪夺的能力，横冲直闯的勇气，抑强扶弱的智慧。他的产生既是个人际遇，也是历史的必然选择。曹公，生而不能与之交游，真人生一大憾也！,2005年
27、湖北高考作文：诸葛亮的自白阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。以上是王国维人间词话中的一则文字，论述了诗人观察和表现宇宙人生的态度和方法。其实，这则文字所含的思想，对我们为文、处事、做人以及观赏自然、认识社会，都有启发。请根据你对这则文字的感悟，自定立意、自选文体、自拟标题，写一篇不少于800字的文章。入不出兮我心伤-诸葛亮的自白作为一个出生在汉末乱世的普通百姓，我是不幸的；但是，我拥有诸葛玄这样一位叔父，又是我的大幸。由于我这位叔父与荆州牧刘表的故旧关系，我们得以从故
28、乡琅邪迁来较为安定的荆州，在襄阳城西的隆中有了一块土地定居下来。我叔父去世后，我和我弟弟诸葛均便以耕读为业，还交上了崔州平、徐元直等几个可称为一时人杰的朋友，日子倒也过得逍遥。虽然我在当地也还有一点微名，甚至被人谬称为“卧龙”，但我没有想到去入仕做一番事业，以求闻达于诸侯。只想安安静静地隐居于垄亩之中，与一家人平平安安地苟全性命于乱世。可是，事情就坏在我的朋友徐元直的身上。他自己去投奔了流落到荆州的左将军、皇叔刘备，又不能善始善终，临离开刘备之前又郑重其事地向刘备推荐了我。我知道这个刘备一直是想打着“兴复汉室”的旗号来争夺天下的，只不过是当时力量太弱小，锋芒还没有暴露出来而已。而曹操已消灭袁绍
29、、吕布等割据势力，挟天子以令诸侯，再加上他本人的出众韬略，统一天下只是略需时日了。我当然不愿出来趟这河浑水，逆天命而行，再让天下生民遭受战乱之苦。因此刘备前两次造访我的茅庐的时候，我事先都故意回避了。可惜，他第三次去的时候，我没有得到信息，正好在家里被他撞个正着。刘备的谦恭有礼，诚心诚意也确实感动了我。况且，想到先贤们所说的“君子之仕，行其义也”，建功立业的欲望使我昏昏然了。于是，历史上又多了一个风云际会的美好传说。我当时就在我的茅庐里发表了那个有名的“隆中对”，给刘备今后的奋斗指明了方向。随后，在刘备的苦苦哀求下，我答应了随他入仕，辅助他实现“兴复汉室”的愿望。,我平素最仰慕的人，其实并不是
30、管仲和乐毅，而是“汉三杰”之一的张良。张良辅助高皇帝夺得了天下，不贪功，不恋位，既能入更能出，全身而退，得以尽享其天年。不像另一杰的韩信，入而不能出，最终身死未央宫一妇人之手，哀哉！我并不是贪恋禄位的人，因此，我当时还有一个如意算盘：以张良为榜样，待功成名就之后即全身而退。可是，我的算盘打错了。直我入仕之后，屡屡处于危难之中。先是赤壁一战，幸亏我凭三寸不烂之舌说服江东孙权，结成孙吴联军，又得上天助我，吹得好东风，这才一把火把曹操烧回北方，得以形成鼎足三分的局面。后来，庞统助刘备入川，贪功而操之过急，被张任射死在落凤坡，刘备在川中进退两难，我不得不把荆州交给我并不放心的关羽而亲自入川相助。刚刚夺
31、得川中地区不久，志大才疏的关羽又失去了荆州并身死人手，使吴蜀联盟被破坏，更使我在“隆中对”中所制定的战略方针再也无法实行。随后，刘备不听劝告，执意要伐吴为关羽报仇，以致在夷陵被东吴陆逊打得大败，损失几十万大军，严重动摇了国家的根本，蜀国从此一蹶不振。在这些时候，我欲退不甘，也根本不可能抽身而退。刘备死后，我受托孤之重任，为全名节，我更不可能全身而退了。只能是知其不可为而为之，鞠躬尽瘁，死而后已。现在，我快要走到我的生命的尽头了，回顾我的一辈子，我后悔我不该入仕，更不该入而不出，一切无非“是非成败转头空”。我虽然能入乎其内，一辈子风云激荡，虎虎有生气，可我毕竟不能出乎其外，终究缺乏张良那样真正的
32、高人高致。更让我痛心的是历史没有逃出“中原代有英雄出，各苦生民数十年”的恶性循环中，在一定程度上可以说是我给天下百姓特别是川中百姓多带来了几十年的战乱！希望我能入而不能出的教训能给后代的“英雄们”以启示，不要逆天命而行，徒使天下生灵涂炭！知我罪我，任由后人吧！乃作歌曰：油尽灯枯兮吾将亡，蓦然回首兮心彷徨。汲汲营营兮兴刘梦，劳苦百姓兮上战场。入不出兮三十载，使天下纷乱兮断人肠！,附录：中最精辟的十句话 “人中吕布，马中赤兔” 一共八个字却称赞了两件事物，足可见微言大义的春秋笔法。而且朗朗上口，妇孺皆宜。后来关羽虽然也得到了赤兔，但也没听别人这么说过，估计作者肯定是吕温侯的FANS，否则也不会这么
33、肉麻。 “马氏五常，白眉最良” 老马家五个儿子，为大家熟知的只有马良，马谡哥俩。马良的确才华出众，为刘备坐稳西川出了不少力，可惜死得较早。马谡虽说智商较高，也一度取得诸葛亮的赏识，只可惜后来一步棋走错，丢了街亭。因此当人读起这一句话时，一则叹马良死得过早，二则叹马谡聪明一世，糊涂一时。“鞠躬尽瘁，死而后已” 有人说后出师表不是诸葛亮写的，先不论是谁写的，这里的“鞠躬尽瘁，死而后已”就是诸葛亮真实的写照，也是最能表现诸葛亮后期六出祁山无力回天时的心情，也成为现代人常挂在嘴边的一个词。 “既生瑜，何生亮” 在演义里，周瑜是心胸狭窄，永不服输的代名词，也只有当他病入膏肓，不久于人世时，才会由口及心地
34、发出这样的感慨。只不过这句话过于自卑，长了诸葛志气，灭了自己威风。使得二人的形象在人们主中格式化了。 “子龙一身都是胆也！” 这是赵云迷们最津津乐道的评语，原因是在演义里赵云并不是作者重点描写的对象，但由于他每回出场都是英姿飒爽，攻无不克，能得到主子这么一句肯定，当然是高兴得找不到北了。不过也可以看出刘备没有知人之能：赵云跟了自己这么多年，到这时才知道他的胆识，平时只给他一些压粮运草，打扫战场，保护家属的杂活，真是埋没英雄。,“伏龙、凤雏二人得一，可安天下” 司马徽一向看好诸葛亮和庞统，曾经把诸葛亮比成姜尚，张良，所以这话从他嘴里说出来一点也不奇怪。二人倒也有些经天纬地的本事，因此这么说也不过
35、份。奇怪的是刘备二人皆得，反倒不能安天下了，不能不引人思考。 “内事不决问张昭，外事不决问周瑜” 孙策当政时常常霸气有余而策略不足，想不到他倒还有些识人之能，前者信任太史慈回城招降众人，临死时还给孙权留下了这样的忠告，深刻看出了两人的处事风格。事实也验证了他的准确性，张昭主外事时主张投降曹操；周瑜主内事时把孙权的妹子糊里糊涂地嫁给了刘备。而二人各行其事时却做得近乎完美。 “生子当如孙仲谋” 小时候看三国，很不明白这句话的含义，倒底是在夸孙权还是在骂孙权。稍大了一点后才知道，曹操其实和孙权他爹孙坚是一辈的，这么说没什么不可以。另外曹操的主要意思是夸孙权能守住父兄基业，跟袁绍和刘表的那几个败家子不同。怪不得辛弃疾很是欣赏孙权，并在自己的词里引用了这句话。 “天下英雄，惟使君与操耳！” 个人认为，在曹操说过的所有的话里面，这句话是最精辟的。难怪刘备会吓掉勺子，连苍天也打了个冷战，以为泄露了天机。其实曹操也就是这么一说，试探一下而已，后来又被刘备一糊弄，否定了自己有生以来说过的最正确的一句话。 “治世之能臣，乱世之奸雄” 这一句话，不仅给曹操的一生定了性，也道出了曹操的能力，在治世是治国安邦之臣，在乱世则是独霸一方的军事首领。而曹操听到这话面露喜色的原因还有一点，就是没有说他能成为皇帝，而他也不愿登基称帝，在史书上成为王莽、董卓一类的人。,
