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1、整体理解 做实研究 规范使用,部编人教版初中道德与法治教材分析与使用建议,我们每一次新的发现，都离真理更近了一步,用一根绳子沿着地球赤道紧贴地面一周。如果把这根绳子增加一公里，绳子会离地面多高？,独立判断 深入思考,主要内容,理解,研究,规范,1,理解,2,研究,3,规范,教材的追求修订的背景修订的内容编写的原则,呈现方式构建逻辑,栏目使用教学建议,教材的追求,1.一套说真话的教材2.以道德的方式进行道德教育的教材3.以核心素养为指向的教材4.走向深度学习的教材,学校教育与现实生活的距离在哪里。距离之问，不在于是否“正面”，而在于是否真实。只要真实、就能释放“正能量”；惟有真实，才能释放“正能
2、量”。 例如，既有“莺歌燕舞”又有“水深火热”；既注入“身边的感动”又抨击“身边的丑陋”；既赋予“正面信息”更为鲜活丰富的内涵，又赋予“负面信息” 更为积极向上的意义。,坚持以正面教育为主，并不讳言反面教育的功能。学校教育不是只讲正面，社会影响不全是负面。真话与假话之别，不在于正反与否。 所谓输出、传递 “正能量”，并不仅仅依赖正面教育。而是两面都能讲、都该讲。善与恶、荣与辱、是与非，我们的坚守和出击，同样旗帜鲜明。非如此，不能形成“正能量”。 例如，食品安全、群体性事件、贪腐案件、灾情反思、事故问责等。 问题在于：不宜动辄“上纲上线”。要用专业的思维，面对真实的情境，反思具体的经验，才能理直
3、气壮地坚持正面教育，无所畏惧地进行反面教育。,修订的背景,02,2011版 课程标准的修订,01,2001-2016年间教育决策与教育改革形势的要求,课标修订遵循原则,课程性质变化,明确 “以引导和促进初中学生思想品德发展为根本目的”,在初中阶段，国家为培养社会主义合格公民而设置的课程；课程目标是适应学生成长需求，帮助学生形成正确的思想观念和良好的道德品质。,2001,2010,2011,教育改革的新形势与新要求,基础教育课程改革纲要（试行）,义教阶段修订课程标准,国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年德育为先 能力为重,2012,党的十八大 立德树人,2013,党的十八届三中
4、全会社会主义核心价值体系 中华优秀文化,2014,3月完善中华优秀传统文化教育指导纲要4月全面深化课程改革落实立德树人根本任务的意见五个统筹、核心素养、学业标准,2014,10月党的十八届四中全会 把法治教育纳入国民教育体系,2016,教育部 司法部 全国普法办青少年法治教育大纲,教材修订中落实的要求,社会主义核心价值观和优秀传统文化；党的十八大以来历次会议精神。,明确要求，了解相关文件，更好地理解教材,01,核心价值观教育,02,遵循并落实课程标准,03,与时俱进, 落实教育改革的新要求,启示1,修订的内容,3,4,5,2,1,突出“团队意识和集体荣誉感”的内容要点，在学生初中生活的起始阶段
5、就帮助学生体会“学校生活的幸福”和“团结的力量”；,增加了“体会青春期美好”的观点，从了解变化，悦纳变化的角度帮助学生更全面的认识、更快乐、更自信地度过青春期；,整合了“学习观念、学习压力、学习方法”的相关内容，从理论认识到行为实践给学生以全面、具体的指导；,将“正确认识自己、发掘潜能”等内容与了解“劳动和职业特点及其独特价值”的内容有机整合起来，使劳动观念教育更有针对性；,突出了“自救自护”意识与能力的培养，从“灾害事故”和“非法侵害”两个层面对学生进行防灾自护的教育；,8,9,10,7,6,强调了“发展自控力”，从发生在学生现实生活中的“好奇心、从众心理”的角度进行教育；突出“媒介批评能力
6、”，从利与弊、从个人与他人、集体和国家，从道德、纪律和法律等不同层面帮助学生全面认识网络，合理利用网络；,增加了“参与公共生活、公益活动”的内容，突出遵守公共秩序，从志愿者的角度帮助学生理解为他人、为社会服务的精神；,增加了“共创共享家庭美德的意识和能力”，帮助学生理解自己所承担的家庭责任，从理解、负责任的高度建设“和谐家庭”；,强调权利和义务的一致性，依照课标要求，将生命健康权、隐私权等相关的人身权利有机整合；突出“资源保护、环境保护、生态文明建设”相关内容；,将“稳定与发展、公平正义、和谐发展、共筑中国梦”等具有时代特征的内容融入到教材，突出社会主义核心价值观教育。,13,14,15,12
7、,11,彰显生命教育主题（内容和条目，由过去的一条增至三条）。,突出法治教育（课标内容点增加，进而采取专册的安排）。,强化公民意识教育（透过法治教育、公共生活、公共精神教育进行）。,强调学习和了解中华文化传统，增强与世界文明交流、对话的意识。,突出全球意识。认识树立全球观念的重要性，增强为世界和平与发展作贡献的意识和愿望。,18,19,20,17,16,突出情感体验、道德实践在德育课程中的特殊价值。,重视对教学理念与方法的改革，强调优化教学过程。,提倡合作学习、探究学习、体验学习、对话学习，推动学习方式的改变。,重视代际间的双向互动和共同成长。,做好大中小学德育课程的衔接。,内容的“新”,新增
8、了现行课标之外，对学生有现实教育意义的新内容。,资源的“新”,重视人类优秀文化，尤其是中华优秀文化的传承。 直面社会现实问题，引发学生思考。,启示2,变,不变,新增观点；深度、广度新材料、新活动、新表述,研究话题与观点；课程性质,编写的原则,社会主义核心价值观的统领,课程性质与功能的坚守,育人规律的遵循,优秀传统文化的体现,社会主义核心价值观为统领 在国家意志、社会良序生活的需要与青少年生命成长之间，青少年自身的学习与生活需要之间找到一种既科学又艺术的联结与契合，让核心价值观的思想之光照亮生命，进入青少年的精神世界。 有专题、有渗透，显隐结合、多维展开，循环往复、螺旋上升。,世界力量对比格局发
9、生变化,经济竞争 制度竞争 文化竞争,在西方，政客为了选票，对选民“诉之于利”，不负责任地开出根本无法兑现的民生承诺，这是一些欧洲国家入不敷出、债务危机的重要根源； 在中东，一些宗教团体为了争夺民心，“诉之于仇”，不惜挑起或扩大宗派仇恨来分裂国家，这是当地战乱频繁的重要诱因； 在亚洲，一些地区的政客、政党“诉之于拆”，为了一己私利，在本是团结和融的社会中，硬生生，甚至无中生有地撕开裂口、放大利益对立。,新加坡国立大学东亚研究所所长郑永年：民主的运作要求“一人”贡献“一份”（经济）。如果说，人性的光辉（追求自我实现的理想）决定了“一人一票”不可避免，人性的弱点（不变的自私本质）决定了“一人”贡献
10、“一份”的不可能。只要存在着任何可能性，人们便会追求实现“政治权利”，而不会做经济贡献，用政治权利来挟持政府，得到经济利益。这样便出现政治权利和经济贡献之间的结构不对称。这个不对称便是西方民主危机的核心根源。,北京大学国际关系学院教授潘维：思想战线上的竞争有两大任务，第一，要解构所谓“普世价值”，把一个药方应付百病的荒唐道破；第二，要实事求是地总结中华民族的生存方式，给出关于中国道路或中国模式的阐述和理论解释。一个是破，破一个国际性的霸权话语系统；一个是立，在我国确立对自己生存方式的自觉，也就是对中国发展道路的自觉。 对他们（迷信西方“普世价值”和“西方体制”的所谓精英）来说，改革不是改良，不
11、是完善行政体制，而是从“专制”改成“民主”，是拆房子拆掉“故宫”建“白宫”。然而，世界上只有一个白宫，中国即使建成“白宫”，也是假的。假白宫不是自由的标志，是被真白宫奴役的标志。,在西方国家中，政府仅仅是“守夜人”，个人和企业才是社会的核心利益，因此，很难形成代表全民长远利益的社会诉求，一切从市场出发、从私人企业是否赢利出发，不知要绕多少弯子，在金钱万能的作用下形成社会公约，而这样得来的社会公约几乎不可能代表社会的最大利益和长远利益。但在中国，全社会的长远利益可以通过一个被人民高度信赖的政治核心立刻转变为社会行动。这种超市场的社会决断力必然深刻影响经济发展进程，并引导社会进入创新型国家和激发态
12、生产方式，孰优孰劣将在人类历史的演变中一见高下。,中国梦是好日子 价值观是好活法,坚持立德树人，加强社会主义核心价 值体系教育，完善中华优秀传统文化教育， 形成爱学习、爱劳动、爱祖国活动的有效 形式和长效机制，增强学生社会责任感、 创新精神、实践能力。强化体育课和课外 锻炼，促进青少年身心健康、体魄强健。 改进美育教学，提高学生审美和人文素养。,课程性质与功能的坚守,作为一门对学生进行道德与法治教育的专设课程，它与日常德育以及学校党团少先队组织教育成为并驾齐驱的三条德育工作路径。 它必须依托相关知识，但根本在于价值观教育，在于影响人的情感态度行为的改变，影响人的德性与人格健全。 教材设计及教学
13、归宿是超越知识，指向价值教育。,核心价值：这是一门进行国家意识形态教育的课程。（政治立场、方向）基本功能：这是一门提高学生社会参与能力的课程。（思想与心理品质）培养目标：这是一门培养当代中国公民思想道德素养的课程。（道德观念与法律意识） 就课程性质的把握而言，纵然课程名称一再改变，即便现在叫道德与法治，其课程设置的根本意义和价值，一脉相承、初心不改。,课程独特的“综合性”，有其历史文化的渊源和革命文化的基因。 作为中国特色的德育课程，具有不同于其他任何国家相关课程的核心价值； 作为一门学科课程，具有不同于一般德育活动的学科特点； 作为学科课程体系中的科目，具有不同于一般科目的整合方式； 作为专
14、门进行思想政治教育的学科，具有不同于一般学科教育的德育功能。 今天，站在新的历史起点上，我们讨论课程立什么德的话题，可以明确地概而言之：就是要立社会主义核心价值观之德。,道德、心理、法律、国情四大领域的综合,情感态度、实践能力和知识认知三维目标的融合,活动性学习方式与其它学习方式的有机结合,育人规律的遵循,初中阶段的学生进行道德学习与法治学习的规律。 既要和其他学科一样遵循学生身心发展的规律，又要遵循学生思想品德形成与发展的规律。,采用开放式提问、开放式讨论、开放式留白,满足多样化的需求,中华优秀传统文化的体现,将中华优秀传统文化的精髓融入教材，以丰富和提升教材的思想性与人文性。 选择适合的、
15、在现代生活中富有生命活力的材料。 正文和资源类素材使用了思想深邃、语言凝练的古文句来表达。,你知道有哪些不同的筷子吗？,你知道筷子的禁忌吗？,你知道我们常用的筷子是怎样来的吗？,你知道筷子的 标准长度是多少吗？代表的意义？,你知道筷子为什么是一头方一头圆吗？,你知道使用筷子的好处吗？,你知道吗？,筷子的标准长度应是七寸六分，代表了人的七情六欲。 筷子是一头方一头圆，代表了天圆地方的寓意，体现了我国的精深的哲学思想。 许多筷子具有优雅的造型，考究的制作，完全可称之为艺术品，展现出我国古代先进的科技工艺。 使用筷子也有很多禁忌和礼仪，体现出深刻的道德伦理。,与看上去“动刀动叉”式的西方餐具相比，成
16、双成对的筷子, 多了一份“和为贵”的蕴意，不仅体现了和谐的东方美学,更寓意白头偕老、永不分离。 就筷子本身使用结构而言，其暗含“一曰要直，二曰要齐，三曰要和”的为人处世道理。从形状上来说，天圆地方,天长地久,历来就是人们心中的美好愿望。 从使用上来说，一旦人手执筷子，那么筷子和手就融为一体，筷子就是手的延伸，筷子就发挥了手的功能，仿佛是“天人合一”。同时也反映了中国人注重力求万事万物合于自然之理，即“合乎之道”，体现了人与自然的和谐关系。 筷子虽小，但折射出中华优秀传统文化在思想上有大智，在科学上有大真，在伦理上有大善，在艺术上有大美。,布热津斯基则根据当今社会的实践断言：“归根结底，控制人类
17、共同命运努力的成败取决于具有极端重要意义的哲学和（或）文化层面，正是它形成了指导政治行为的重要观念和思想。”,老子在道德经里说：“天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之益。”老子的意思是说：天下最柔软的东西，能战胜天下最坚硬的东西。无形的力量能穿过没有间隙的东西。我因此知道无为的益处。,呈现方式,隐含寓意,行为引导,有生命力思想深邃语言凝练,启示3,以教材为载体的价值观教育的寓意深刻,观点和材料更加厚重,符合教育理念,契合新课标和规划纲要倡导的教育理念，关注学生发展，有意识地对学生进行爱国主义、集体主义和社会主义思想教育；诚实、负责、奉献等传统美德教育；平等、进取、开放、竞争等
18、现代观念教育，使学生逐步适应现代社会的发展。,关注学生成长,有助于学生责任意识的树立、积极生活态度的培养，将对学生的健康成长起到基础性作用；能有效激发学生学习道德与法治的兴趣；更符合学生的认知规律和品德形成规律，便教利学。,原则,特点,在问题的分析、观点的呈现等方面，力图给学生提供思维、判断、选择的条件，让学生结合所学、所感，结合自身的经验作出正确的选择。,教材的设计以学生不断扩展的生活为背景，注重从学生已有的生活经验出发、解决学生面临的生活问题、注重从学生生活感受中总结提高。,依照课标要求，以“德育回归生活”的理念为出发点，以初中学生逐步扩展的生活为基础，遵循学生品德形成规律，全面统筹三个年
19、级的教学内容。,选择性,生活化,整体性,层次性,实践性,整体内容构建注重学生的年龄特点和认知水平，由近及远、由浅入深地设计教材体系结构，各年级内容分布各有侧重，体现螺旋上升。,教材观点的形成借助于实践活动，使课文生动形象，具有可读性和可操作性，激发了学生的学习热情和积极性。,特色,设置观点交锋，重视价值澄清,坚持育人为本，强调思想性,学科整合，家校合作，实现综合性与实践性,贴近社会实际，强调与时俱进,关注人文素质，体现人文性,2,研究,呈现方式构建逻辑,以初中学生生活经验为依据，以青春生命在与他人、与集体、与社会、与国家以及全球关系中的自我发展为线索，以培养社会主义合格公民为中心，遵循生活逻辑
20、，整合道德、心理、法律及国情方面的知识领域，凝练三年六册教材各个单元的学习主题，统筹安排各年级教育。,总体设计,建构逻辑,01,02,03,内容组织逻辑,呈现的逻辑,思维的逻辑,内容组织的逻辑,同心圆,关系轴,呈现的逻辑,思维的逻辑,教学的逻辑,2,研究,呈现方式构建逻辑,追求：坚持依托知识，并超越知识，导向价值认同和行为实践。体现思想性与人文性，坚持价值引导。注重行为指导。做到具体、易操作，提倡行为实践与改善，激发学生用行动去改变的意愿。,2,研究,呈现方式构建逻辑,启示：不避讳用教材，利用教材开展教学。要给学生讲观点，千万不要给学生讲概念，在研读教材时要提取核心观点。关注思维，设问的开放，
21、实现思辨能力的培养。,用教材 讲观点,用教材 重生成,用教材 重思辨,用教材 重反思,3,规范,栏目使用教学建议,栏目使用,应对问题,教材中留白的处理 教材留白有利于教师与学生之间、学生与学生之间、学生与文本之间的交流和沟通；有利于学生动手、动脑积极参与教学过程；有利于学生根据自己的生活经验，从生活中真实的问题切入，提出自己的解决办法，从而呈现出教材的开放性、生成性。 教材中的留白留下的并不是一块空白，它是教材与学生的对话，是教师与学生的合作，看到了学生成长的足迹，留白使教材更加精彩。,思考的痕迹 成长的足迹,多角度 多层面,操作层面,运用层面,text,结果层面,*作为教与学的资源*作为过程
22、评价的成果,*随教学过程完成*作为作业课前或课后完成,*有助于教学过程的推进*有助于学生对问题的分析,拓展空间的落实 突出研究性学习、合作学习，调动学生积极参与教学活动，并通过实践活动内化、感悟知识；运用所学知识解决实际问题。,思考操作实践,内容、时间、活动的整合,有取舍,01,结合具体的教学内容，以小组合作方式，通盘考虑，灵活安排。,有指导,02,为学生提供思考的资源或获得资源的途径，提出学习活动明确而具体的要求。,有评价,03,提供展示、检查、交流活动成果的机会，并作为过程性评价依据。,名言的正文化处理 名人名言，以其精炼的语言和精深的教育作用对正文的观点有画龙点睛的作用，易于被学生接受，
23、也有助于弘扬中华优秀传统文化。,对栏目使用的总体建议,取舍,整合,借力,对栏目使用的总体建议,取舍,整合,借力,* 对教学的有效性* 对学生思考的价值* 教学时间安排,* 相近内容的栏目使用可以相互整合，精选一个栏目的活动，做实做深,* 有些栏目的内容，在课堂上不好处理时，要有借力的思想。,用研究寻找提升的发力点,新教材,内容,方式,资源,启示,研究是为教学服务的；研究的课题来源于教学中的问题；伴随研究更成长； ,坚守新教材鲜明的理念与特色；德育回归生活，关注价值引领；活动中情感体验的追求，注重思想提升！,新教材实验是一个挑战， 更是一个机遇；新教材实验是一片耕耘的园地， 更是一个成长的平台！,谢 谢！,
