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1、关于诗歌,诗,古体诗,律诗,四言古诗：诗经,五言古诗：曹操短歌行,七言古诗：白居易琵琶行,杂言诗：李白梦游天姥吟留别,近体诗,绝句：,五言律诗：杜甫春望,七言律诗：白居易钱塘湖春行,五言绝句：王之涣登鹳雀楼,七言绝句：杜牧泊秦淮,观沧海曹操东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。,作者简介：,曹操，字孟德，东汉末年政治家、军事家、诗人。 在镇压黄巾起义中，逐渐扩充军事力量。“挟天子而令诸侯”后，先后灭吕布，败袁绍，逐渐统一了北方。建安十二年北征乌桓，大胜。次年率军南下，被孙权、刘备的联军击败于赤
2、壁。他善诗歌，步出夏门行、蒿里行均用乐府旧题抒发自己的政治抱负，气魄雄伟、慷慨悲凉。,曹操此篇，选自组诗步出夏门行（又称陇西行）属古乐府相和歌瑟调曲。诗开头有“艳”辞（序曲），下分观沧海、冬十月、土不同、龟虽寿四解（章）。当作于建安十二年（207)北征乌桓得胜回师途中。 东汉末年，军阀逐鹿中原之时，辽西一带的乌桓强盛起来，他们南下攻城掠地，成为严重边患。建安十年（205)，曹操打败了袁绍，袁绍死，其子袁谭、袁尚逃到乌桓，勾结乌桓多次入塞为害。曹操于建安十二年夏率师北征。九月，胜利回师，途经碣石等地，借乐府步出夏门行旧题，写了这一有名的组诗。诗中描写河朔一带的风土景物，抒发个人的雄心壮志，反映了
3、诗人踌躇满志、叱咤风云的英雄气概。,东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。,东进登上碣石山，得以观赏大海的奇景。,海水波涛激荡，海中山岛罗列，高耸挺立。,树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。,萧瑟的风声传来了，海上掀起巨浪，在翻卷，在呼啸，（似要将宇宙吞没。）,我站在山巅，心中的波涛也像海浪在起伏。周围是葱茏的树木，丰茂的花草。,日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。,（大海，多么博大的胸怀啊）日月的升降起落，好像出自大海的胸中，,银河里的灿烂群星，也像从大海的怀抱中涌现出来的,啊，庆幸得很，美好无比，让我们尽情歌唱，畅抒心中的情怀,“东临碣石，以观沧海。水何
4、澹澹，山岛竦峙”， 头二句点明“观沧海”的位置：诗人登上碣石山顶，居高临海，大海的壮阔景象尽收眼底。 以下十句描写，由此拓展而来。“水何澹澹，山岛竦峙”是望海初得的大致印象。“澹澹”，形容大海水面浩淼的样子；“何”，何其，今言“多么”，是叹美之词。“澹澹”而加叹美，那沧海的辽阔苍茫气象便可想而知了。 在这水波“澹澹”的海上，最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛， 它们点缀在平阔的海面上，使大海显得神奇壮观。这两句写出了大海远景的一般轮廓，下面再层层深入描写。,“树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。” 前二句具体写竦峙的山岛：虽然已到秋风萧瑟、草木摇落的季节，但岛上树木繁茂，百草丰美，给人生意盎
5、然之感。后二句则是对“水何澹澹”一句的进一层描写：定神细看，在秋风萧瑟中的海面竟是洪波巨澜，汹涌起伏。这儿，虽是秋天的典型环境，却无半点萧瑟凄凉的悲秋意绪。 曹操面对萧瑟秋风，极写大海的辽阔壮美：在秋风萧瑟中，大海汹涌澎湃，浩淼接天；山岛高耸挺拔，草木繁茂，没有丝毫凋衰感伤的情调。这种新的境界，新的格调，正反映了他“老骥伏枥，志在千里”的“烈士”胸襟。,“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”这四句则联系廓落无垠的宇宙，将大海的气势和威力托现在读者面前：茫茫大海与天相接，空蒙浑融；在这雄奇壮丽的大海面前，日、月、星、汉（银河）都显得渺小了，它们的运行，似乎都由大海自由吐纳。诗人在这里描写的
6、大海，既是眼前实景，又融进了自己的想象和夸张，展现出一派吞吐宇宙的宏伟气象。这种“笼盖吞吐气象”是诗人“眼中”景和“胸中”情交融而成的艺术境界。言为心声，如果诗人没有宏伟的政治抱负，没有建功立业的雄心壮志，没有对前途充满信心的乐观气度，那是无论如何也写不出这样壮丽的诗境来的。,“幸甚至哉，歌以咏志。”这是合乐时的套语，与诗的内容无关。观沧海这首诗，从字面看，海水、山岛、草木、秋风，乃至日月星汉，全是眼前景物，这样纯写自然景物的诗歌，在我国文学史上，曹操以前似还不曾有过。它不但通篇写景，而且独具一格，堪称中国山水诗的最早佳作，特别受到文学史家的厚爱。值得指出的是：客观自然景物反映到诗人头脑中，必
7、然经过诗人主观的过滤理解、融会、取舍、强调，然后形成艺术的产品。这种产品，既是客观世界的反映，也是诗人主观精神的凝结，这就叫做意境。这首诗写秋天的大海，能够一洗悲秋的感伤情调，写得沉雄健爽，气象壮阔，这与曹操的气度、品格乃至美学情趣都是紧密相关的。,诗歌品析,叙事,内容,东临碣石以观沧海,诗句,情感,观海地点和目的,水何澹澹,总写大海景象,总写山岛景象,山岛竦峙,树木丛生,特写山岛之景突出欣欣向荣景象,秋风萧瑟 洪波涌起,特写海面之景突出惊涛拍岸景象,百草丰茂,日月之行若出其中星汉灿烂若出其里,开阔胸襟，一统中国的抱负,想象之景突出大海吞吐日月，包蕴万千的景象,兴味盎然，胜券在握,动荡变化的时
8、局需要一个主宰沉浮的伟人,勃勃生机乐观情怀,席卷宇内，荡平诸侯。惊天动地,虚写,实写,写景,观沧海 曹操,东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。,总写,实 写,想 象,分写,主旨：借写大海的雄伟壮阔之景，抒发自己统一天下、建功立业的雄心壮志。,写作特点,诗意理解： 本诗借景抒情，诗人以洗练的笔法，神奇的想象，描绘了大海吞吐日月，包蕴万千的壮丽景象，表现了诗人开阔的胸襟，抒发了诗人统一中国建功立业的远大抱负。,借景抒情，托物言志。,虚实结合，动静结合。,床前明月光，疑是地上霜。,举头望明月，低头
9、思故乡。,所谓伊人，在水一方。,慈母手中线，游子身上衣。,作者通过对大海壮丽景色的描写，表现了曹操宏伟的政治抱负，渴望建功立业的雄心壮志，以及对前途充满信心的乐观之情。,诗文主题,闻王昌龄/左迁龙标/遥有此寄 （唐）李白,杨花 / 落尽子规啼，闻道 / 龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。,作家作品,字太白，号青莲居士。唐代著名浪漫主义诗人，他的诗想像丰富，构思新奇，富有浪漫主义色彩，被后人称为“诗仙”。代表作有静夜思赠汪伦望庐山瀑布、行路难、蜀道难、将进酒、梁甫吟、早发白帝城等多首。他与杜甫并称为“李杜”。,李白：,解题,此诗是李白为好友王昌龄贬官而作的抒发感愤、寄以慰藉的好诗。以写
10、边塞题材著称，特别擅长七绝，有“七绝圣手”、“诗家天子”之称。代表作有出塞、芙蓉楼送辛渐等。王昌龄一生遭遇坎坷，他的性格与李白的傲岸不羁有着相似之处。李白从天宝三年离京漫游，此时正在扬州，听到这个不幸的消息，便题诗抒怀，遥寄给远方的友人。,写作背景,新唐书.文艺传载王昌龄左迁龙标（今湖南省黔阳县）尉（古人尚右，故称贬官为左迁），是因为“不护细行”，也就是说，他的得罪贬官，并不是由于什么重大问题，而只是由于生活小节不够检点。在芙蓉楼送辛渐中，王昌龄也对他的好友说：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”即沿用鲍照白头吟中“清如玉壶冰”的比喻，来表明自己的纯洁无辜。,杨花/落尽子规啼，闻道/龙标过五溪
11、。,在柳絮落光、杜鹃啼叫的季节,我听说你被贬到龙标县，要经过雄溪辰溪等五溪。,分析：第一句写景兼写时令，描绘出南国的暮春景象，烘托出一种哀伤愁恻的气氛。杨花即柳絮。子规是杜鹃鸟的别名，相传这种鸟是蜀王杜宇的精魂所化，鸣声异常凄切动人。第一句以起兴开篇，点明时令，融情入景；第二句叙事，用跋涉五溪简述路途的遥远与艰辛。,蜀王杜宇,杜宇为传说中的古蜀国国王。周代末年，七国称王，杜宇始称帝于蜀，号曰望帝。晚年时，洪水为患，蜀民不得安处，乃使其相鳖灵治水。鳖灵察地形，测水势，疏导宣泄，水患遂平，蜀民安处。杜宇感其治水之功，让帝位于鳖灵，号曰开明。杜宇退而隐居西山，传说死后化作鹃鸟，每年春耕时节，子鹃鸟鸣
12、，蜀人闻之曰“我望帝魂也”，因呼鹃鸟为杜鹃。一说因通于其相之妻，惭而亡去，其魂化作鹃鸟，后因称杜鹃为“杜宇”。,我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。,分析：此二句抒情。寄心，让李白与明月融为一体，明月已成了李白的化身，形影相随送朋友，通过想象，使明月人格化，具有了人的思想感情。,我把我的思念托付给明月,随风一直到夜郎以西那遥远的西南边地,名句赏析：,我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。,运用拟人手法，要明月将自己对朋友的怀念和同情带到遥远的夜郎之西，交给那不幸被贬的朋友。这一奇特的想象，既包含着对友人的无限同情和相思，表达了作者对人世间真挚友情的深情歌咏，抒发了对官场倾轧的憎恶。,表达了作者对友人的思
13、念和同情之情，对当时官僚制度的厌恶，对当时现实的愤慨不平。,思考：,1、哪一个字真实集中体现了作者的感情？,2、本诗借月抒发了诗人怎样的思想感情？,愁,芙蓉楼送辛渐王昌龄 寒雨连江夜入吴， 平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问， 一片冰心在玉壶。,3平明：清晨。楚山：春秋时的楚国在长江中下游一带，所以称这一带为楚 山。 4洛阳：今河南洛阳，是辛渐所去的地方。 5冰心：比喻心的纯洁。玉壶：冰在玉壶之中，进一步比喻人的清廉正直。,1芙蓉楼：润州（今江苏镇江）的城楼。辛渐：作者的一位朋友。 2寒雨连江：润州在长江边。这句是说，夜里长江上下了寒雨。吴：春秋时的 吴国在长江下游一带，所以称这一带为吴。,次北
14、固山下,导入新课,古代的交通是很不发达的，即使古代的皇帝也未能坐上现代的公交车。因此，流落他乡或在外谋职的人是很难定期回家的，自然会不是产生故园之思，因此，表达思乡之苦就成为类古代诗歌中的一个重要的主题。现在，让我们来共同学习唐代诗人王湾的诗歌次北固山下，来共同感受一下作者那种浓浓的乡愁。,次/北固山下客路/青山外，行舟/绿水前。潮平/两岸/阔，风正/一帆/悬。海日/生/残夜，江春/入/旧年。乡书/何处达？归雁/洛阳边。,诵读感知,参照注释，同桌互译诗句。,客路，当指驿道，是旅客来往所走的道路。镇江是当时水陆交通的枢纽，故以“客路”与“舟行”相对应。潮平，指潮与岸齐，因而两岸显得宽阔，这是春潮
15、初升时的景象。风正，指顺风，且风力不大，所以帆是悬挂之形。残夜，夜将尽时分，太阳从东方升起，又因镇江跟东海相距不远，故称海日。旧年，相对于新年而言，旧年未尽而江上春潮已生，故谓“江春入旧年”。乡书即家书，指诗人寄给洛阳家中的信；,次北固山下这首诗哪一句直接抒情？哪些句子属于写景？能说出来这是什么写作手法吗？,感悟抒情,第四句“乡书何处达，归雁洛阳边。”直接抒情，其他三句属于写景。 先写景，再抒情，景为情设，情因景生，这是诗歌里常用的情景交融写作手法。,客路青山外，行舟绿水前。,旅途在青山之外，行舟于绿水之中。,诗人在船上，想像船到镇江后，还要乘驿车到别处，暗含旅途奔波之劳。青山绿水也掩盖不住旅
16、途的忧郁情怀。,潮平两岸阔，风正一帆悬。,潮水涨满时，两岸之间水面宽阔，顺风行船，一帆高挂。写江水浩渺、视野开阔的景色。,“悬”是端端直直地高挂着的样子。诗人不用“风顺”，而用“风正”，是因为光“风顺”还不足以保证“一帆悬”。只有“风顺”且“和风”，帆才能“悬”，“正”字兼顾了“顺”与“和”的内容。这一小景写得相当传神。 王夫之指出，这句诗的妙处在于“以小景传大景之神”。“风正一帆悬”这一小景，把平野开阔，大江直流，波平浪静等等的大景表现出来了。,海日生残夜，江春入旧年。,夜幕还未退去，旭日已从江上升起，旧年尚未逝去，江南已呈露春意。写景致的缺憾，让人心生惆怅。,此句既写景又点明了时令：,旧年
17、、残夜（腊月、天微亮时）,名句赏析：,海日生残夜，江春入旧年。,是夜晚，东方海面上太阳却已升起；还是旧年，江上却已是一派春色。“日生残夜”、“春入旧年”表示了时序的交替，那样匆匆而不可待，这怎能不叫“客路”的诗人顿生思乡之情呢？ “生”“入”用了拟人的手法，将“日”“春”赋予了人的意志和情思。诗句写景，却蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜驱尽黑暗，江上景物呈现春意闯入旧年，赶走寒冬，不仅写景逼真，叙事确切，而且表现出具有普遍意义的生活真理，给人以乐观、积极、向上的力量。可谓景中含理，景中出理。,乡书何处达？归雁洛阳边。,诗人离家已久，尚不能归，见到此景，自然想到要借雁足来传递家书了。,旧谓鸿雁
18、可以传递书信，故诗人有托书于归雁之意。按：鸿雁传书，实无其事。汉书苏武传载：苏武被匈奴扣留19年，汉使求苏武，单于谎称武已死，后汉使得密报，知武在某泽中，于是也谎称汉天子在上林苑射落一只大雁，脚上捆着苏武从某泽中寄来的信，单于无可奈何，只好放还苏武。,主旨：,这首诗描写了作者客旅他乡的羁旅之情，表达出作者放眼山川的宽阔博大的胸襟。,天净沙,秋 思,马致远,号东篱，大都（今北京）人。元代著名散曲家。一生著有汉宫秋、青衫泪、荐福碑、岳阳楼、马丹阳、黄粱梦等杂剧共15种，与关汉卿、王实甫、白朴并称元代杂剧四大家。并写有小令、散套二百余首，经后人辑入东篱乐府。他在元代散曲作家群中位居第一。在他的作品中
19、，更能反映他风格的是散曲；散曲中又以小令天净沙秋思最为有名，元人周德清誉为“秋思之祖”，王国维称赞其“寥寥数语，深得唐人绝句妙境”，是“小令之最佳者”。,马致远：,枯藤老树昏鸦,枯藤：老树：昏鸦：,深秋，萧索，暗淡,黄昏，归巢的乌鸦在树梢上盘旋,小桥,流水,人家,古道,西风,瘦马,夕阳西下,断肠人 在天涯,深秋的黄昏，荒凉的古道上，西风劲吹，落叶纷飞；道旁，缠着枯藤的老树上，鸦雀已经回巢，不时地啼叫几声；不远处，在小桥流水近旁的稀疏村舍里，人们正在准备着晚餐，炊烟缕缕。这时，风尘仆仆的游子牵着一匹瘦马独自缓缓行进在古道上，太阳快要落山了，自己却还没有找到投宿的地方，迎接他的又将是一个漫漫的长夜
20、，不禁悲从中来，肝肠寸断。,诗的意境：,艺术特色：,1、言简意丰,-前三句，十八个字，共写了九种事物：藤、树、鸦、桥 、水、家、道 、风、马，一字一景，分别冠以枯、老、昏、小、流、人、古、西、瘦等表现各自特征的修饰语，使各个事物都带上了鲜明的个性，又使本来互不相干的事物，在苍凉的深秋暮色笼罩下，构成了一个统一体。,2、多方映衬,-将许多相对独立的事物同时纳入一个画面中，从而形成动与静、明与暗、背景与主体的相互映衬。动态的流水与静态的小桥、人家相映，更显环境的幽静；西风与古道相映，使道路更见苍凉；一面是枯藤、老树、昏鸦在秋风萧飒中的一派灰暗，一面是落日的余晖给它们涂上一抹金黄；“小桥流水人家”呈
21、现一派清雅、安适，与沦落异乡的游子相映，使“断肠人”更添悲愁。极力渲染悲凉气氛，将抒情主人公置于特定的氛围中，突出游子情怀。,3、情景交融,景中有情，情中有景。人的思想感情是抽象的东西，作者运用寄情于物的写法，把天涯沦落人的凄苦愁楚之情刻划得淋漓尽致。枯藤、老树、昏鸦、西风、瘦马、夕阳，这些有形的可感的事物具有明显的深秋色彩，与无形的抽象的凄苦之情有相通之处，用有形表现无形，使 人感到具体生动。所谓“情因景而显，景因情而生”。,板书：,（枯）藤（老）树（昏）鸦（小）桥（流）水（人）家（古）道（西）风（瘦）马夕阳（西下）,天净沙 秋思,绘景,（断肠）人（在天涯）,-写人,秋原黄昏行旅图,言简意丰 多方映衬 情景交融,（点睛之笔）,
