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1、美学原则之景观空间序列,一、空间及其构成要素,一片空地，无参照尺度，就成不了空间,一旦添加了空间实体进行围合便形成了空间,容纳是空间的基本属性。,“地”、“顶”、“墙”是构成空间的三大要素,边界越弱，面越突出,你能想到更多吗？,空间特性,“纯净”的空间致力于描写人类建立的如画的空间：空间是自足的，有内在结构的，由均匀、连续闭合的边界墙围合而成，还有一个均衡、水平的表面。空间是一个个体，我们就位于它的中央。,打破空间,打破“纯净”的空间 景观改变(空间的)现实；它展现当地形态学的特点，是人们精神飞跃的起点(从多样性到统一性，从树木到空间)。因此，足够的起点才能创造空间。景观意味着设计边界、面和体
2、在空间中的位置都要确定：改装或变形“纯净”空间闭合的边界，是为“内部” (空间)和“外部” (环境)寻找及提供更广泛联系的方法。以下模型，打破了统一的形态，同样的面创造了各种位置的行为机会。,给你两个方形空间，你可以演变成几种其它形式的空间？,思考,二、空间处理,空间处理应从单个空间本身和不同空间之间的关系两方面去考虑。,单个空间的处理中应注意空间的大小和尺度、封闭性、构成方式、构成要素的特征（形、色彩、质感等）以及空间所表达的意义或所具有的性格等内容。,多个空间的处理则应以空间的对比、渗透、层次、序列等关系为主。,1 空间的对比,2 空间的层次与渗透,追求意的幽雅和境的深邃。可以利用空间的渗
3、透和层次变化加强景的深远感。对某一对象，直接地看和隔着一重层次去看，其距离感是不尽相同的，透过多重层次去看，尽管实际距离不变，但给人感觉上的距离似乎要远得多。,小飞虹,小飞虹作为架空的廊桥，既有分割空间的作用，又可使两侧空间相互渗透，从而加强了空间的层次感。半通半隔，意境悠远。,自松风亭透过小飞虹看香洲，前者为近景，后者为远景。,自香洲透过小飞虹看松风亭，原来作为近景的松风亭则变为远景。,层次,庭院隔北墙直接衔接拙政园之补园，新旧园景融为一体,渗透,渗透暗示空间的流动,被分隔的空间本来处于静止的状态，但一旦经过连通后，随着相互之间的渗透，若似各自都延伸到对方中去了，便打破了原先的静止状态，而产
4、生一种流动的感觉。 流动感就使空间具有了方向性。空间的“缺口”暗示着行进方向和视线方向。,渗透暗示空间的流动,渗透暗示空间的流动,“步移景异”,因时间的推移，视点位置变化，出现景观效果的变化。运动与时间是分不开的。或隔，或透，忽明忽暗，既连续，有变化，“框”的形式各异，具有明显的节奏韵律感。,拉长游程，扩大空间,3 景观空间序列,景观是空间艺术，比画面的构成要复杂得多，它不仅要考虑到从某些固定的点（景）上来看可否获得良好的静观效果，而且还必须考虑到活动于其内的人，从行进的过程中能否把个别的景连贯成为完整的空间序列，进而获得良好的动观效果。 不同的项目，空间布局的条件是千差万变的，但既然要形成整
5、体就必然要遵循某些组织原则，把孤立的点连接成片断的线（观赏线路），进而把若干条线组织成为完整的序列。,是什么因素左右着空间的布局和整体结构呢？ 最根本的因素就是观景路线的组织，有什么样的观景路线，就会产生与之相适应的空间序列形式。,序列可以定义为一系列连续的感知。只有当我们体验的时候，序列才是有意义的，所有的体验都成为序列。,景观空间序列的含义,“要欣赏一片风景就得加以组织” 美国自然主义美学家乔治.桑塔耶,“美的主要形式是秩序、均匀与明确”古希腊著名哲学家亚里士多德,“移动的过程中有着一些连续的视觉经验，同时也经由这些视觉经验来将整个空间元素连接在一起：另一方面也使空间元素的属性与形体，在这
6、样的路径型构意念下产生一些组织的次序” 柯比意型构,“运动是人在空间中的存在方式，随着运动的进行，人们于所处的环境中获得一系列连续的印象，最终形成对环境的抽象认识和归纳后的整体认识。这种认识，不只是单纯的各个空间认识的叠加，而是会随着空间的组织和安排发生变化。我们可以将这些经过组织的空间组合称为景观空间序列。” -基于视觉感受的景观空间序列组织 刘滨谊，张亭 2010年11月,线性的序列，由场景连接而成。视线通达的旷景区。视觉中心。纪念性建筑。,纵列式,南昌八一广场,空间序列的模式,横列式,场景并联结构，具有很强的共时性效果，视线开阔，整体空间轮廓清晰。,锦州海滨浴场,空间序列的模式,纵横式,
7、如北京景山公园五亭,基本场景既有串联也有并联，组成的序列既有共时性和历时性，每个里面都很重要。,空间序列的模式,自由式,往往由环境的地势决定，环境空间突出节奏的生动性，序列的高潮往往安排在尾部，其他部位可作为对主部场景的趋近,苏州留园,空间序列的模式,庭院式,江南私家园林的园中园，丰富远景。,杭州灵隐寺,空间序列的模式,空间序列的组合,序列空间可以划分为前导、发展、高潮和结尾几个部分。 序列空间图解,郫县鹿野苑石刻博物馆禅意景观空间序列的营造,禅意景观的思想,禅宗思想体系：本心论、迷失论、开悟论、境界论,本心澄明、觉悟、圆满、超越的内涵与实质,本心扰动、不觉、缺憾、执着的状况及缘由。,揭示了超
8、越分别执着以重现清净本心的方法与途径,境界论揭示了明见心性，回归本心时的禅悟体验与精神境界,禅宗关注自然界，对自然界的现象进行参悟，讲究人与自然融为一体。,禅宗“见彻心性”揭示事物的本质，例如设计时提倡展示材料事物的本质，而不要隐藏其自然纹理和颜色质地。生态设计。,鹿野苑时刻博物馆简介,地点：中国 四川成都郫县新民镇云桥村业主：湘财证券工会建筑设计：刘家琨，汪伦材料：钢筋混凝土,页岩砖,卵石,青石,玻璃,钢铁基地面积：6670平方米占地面积：1037平方米建筑面积: 主体990平方米,重建草屋200平米,附属建筑200平米,鹿野苑园内保留了川西民居农家竹林的自然风貌。天然生成的竹林、零落的流水
9、、质朴的建筑材料和禅意十足的狭窄廊道，还有收藏的佛教石刻艺术品，让人穿行其间，神静心清。刘家琨说，他一棵竹子都不愿砍，而是让建筑和园林迁就竹林的生长，廊道绕着竹子走，细小的水道只进行了粗糙的近乎天然的处理。,入口,踏步,庭院,博物馆,木屋,出口,好奇与探索,观赏与洗礼,沉静与朝拜,感悟与沉淀,开朗与豁达,缓和与回味,新生,陈列,内庭柔和丰富的植物与冰冷单一的外墙形成对比。（视觉色彩设计）,外墙尺寸与人体高度接近，但视线刚好形成遮蔽，不能一眼望穿。（空间）,使人产生好奇，步伐加快。（运动时间设计）,入口分析：植物遮挡形成隐蔽，使人产生好奇。,好奇与探索,入口,生态、柔软、放下,垂直空间视觉中心使
10、人驻足。,入口轴线分析：系列佛像景观，圣洁庄严，使人心情慢慢平静。,白墙上一尊尊佛像在垂直空间形成视觉焦点。,阵列雕塑与竹子搭配围合成半封闭空间，透视感极强，增强视觉中心吸引力。,视觉焦点使人速度逐渐放慢，逐个欣赏围合的佛像，使轴线时间变长，人慢慢接受洗礼。,观赏与洗礼,陈列,踏步,沉静与朝拜,建筑入口分析：斜坡使人速度减慢，桥下的莲池洗涤着游者的内心，斜坡尽头宽900mm的主入口增加了庄严性与神秘性。,莲花在佛教中象征至清至纯，莲花意境的营造使人在缓缓上升的空间中产生联想，从而更加虔诚与沉静。,沉静与朝拜,踏步,沉静与朝拜,踏步,沉静与朝拜,“这桥一如人生，命运归根结底是独自承担的。”,“通
11、往真理的门总是窄的，只有虚己的人和孩子可以通过。”,感悟与沉淀,博物馆,那光影如此的安稳妥帖，光辉柔和、均匀，就像光本身一样， 就像佛祖、菩萨应该在此的光，就是佛祖、菩萨。,上善若水。空间连接,色彩统一，材质与形态统一中寻求变化。慢速。,开朗与豁达,庭院,开敞空间。中速。,感悟尾声。本质回归。,缓和与回味,木屋,富有引导性的纵深感（空间），厚重而神秘（感知），加快脚步（时间）而谨慎地探索（运动）。,新生,出口,三、观赏视线,平视、俯视，仰视的观赏,游人在观赏过程中，因所在位置之不同，或高或低而有平视、俯视、仰视之分。在平坦地区，江河之滨，向前观赏，景物深远，多为平视。在低处仰望高山高楼，则为仰
12、视。登上高山高楼，居高临下，景色全收，则为俯视。平视、仰视、俯视的观赏，对游人的感受是各不相同的。,平视观赏：,中视线与地平线平行而伸向前方，游人头部不必上仰下俯，可以舒展的平望出去，使人有平静、深远、安宁的气氛，不易疲劳。平视风景由于与地面垂直的线组在透视上无消失感， 故景物的高度效果较少。 但不与地面垂直的线组，均有消失感，因而景物的远近深度，表现出较大的差异，有较强的感染力。平视景观的布置宜选在视线可以延伸到较远的地方，有安静的环境， 如园林绿地中的安静地区以及休、疗养地区，并布置供休息远眺的亭廊水榭。,西湖风景多恬静感觉，与有较多的平视观赏分不开。,仰视观赏：观者中视线上仰，不与地平线
13、平行。因此，与地面垂直的线有向上消失感，故景物的高度方面的感染力较强， 易形成雄伟严肃的气氛。但仰视景观，对人的压抑感较强，使游人情绪比较紧张。,俯视景观：游人所长位置视点较高景物多开展在视点的下方。如观者的视线水平向前，下面景物便不能映入60的视阈内，因此必须低头俯视，中视线与地平线相交，因而垂直地面的线组产生向下的消失感，景物愈低就显得愈小。,风景视线与导游线,观赏点与景点间的视线称为风景视线。好的景点必须选择好观赏点的位置和视距。风景视线的布置原则主要在“隐、显”二字上下工夫。一般是小园宜隐，大园宜显，小景宜隐，大景宜显，在实际工作中，往往隐显并用。导游线亦可称游览欣赏线。它与交通路线不
14、完全相同，导游线也需要解决交通问题，但是，更重要的是在组织好风景视线，使游人能充分观赏各个景点和景区。,开门见山的风景视线： 这是采用“显”的手法，可用对称或均衡的中轴线引导视线前进。中心内容、主要景点，始终呈现在前进的方向上。,在富有纪念性的园林和平坦用地上有特定要求的园林中，利用人们对轴线的认识和感觉，使游人始终知道主轴的尽端是主要的景观所在。在轴线两侧，适当布置一些次要景色，然后一步一步去接近。,半隐半现、忽隐忽现的风景视线： 在山区、丘陵地带，在旧有古刹丛林中，采用这种导引手法较多。,深藏不露，探索前进的风景视线： 将景点、景区深藏在山峦丛林之中，由甲风景视线引导至乙风景视线，再引导至
15、丙风景视线、丁风景视线等。其间景点或串或并，根据具体情况决定。风景视线可从景点的正面迎上去，或侧面迎上去，甚至从景的后部较小的空间内导入，然后再回头观赏，造成路转峰回、花明柳暗、深谷藏幽、豁然开朗的境界。,风景视线的组织1,风景视线的组织2,导游线就是我们通常所说的游览线，沿着设计好的游览路线逐渐展开风景序列，使游人能充分观赏各个景点和景区。景点、景区在展开风景的过程中，通常分为起景、高潮、结景三段式处理，以高潮为主景，起景和结景作为陪衬和烘托主景而设。 1、三段式：序景起景发展转折高潮转折 收缩结景尾景。 2、二段式：序景起景转折高潮(结景尾景）,导游路线一般宜曲不宜直，曲的路线比直的路线富于感染力。 在较小的园林绿地中，一条导游线路即可解决问题。一般可为环形，避免重复，但要注意小中见大，路线宜迂回占边，即向外围靠、拉长线路。为了引起游兴，道路宜有变化。,较大的园林，有时可布置几条导游线路，让游人有选择的自由。导游线路与景点景区的关系可用串联方式，或并联方式，或串联、并联相结合的方式。在较陡的山地景区中，导游路线可设陡缓两路，健步者可选走陡路、捷路，老弱者可选走较长的平缓坡路。,
