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1、在天愿做比翼鸟在地愿为连理枝两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮,君当作磐石,妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝,磐石无转移 。 孔雀东南飞,关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 关雎,古人爱情诗中的意象：,君当作磐石,妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝,磐石无转移 。 孔雀东南飞,在天愿作比翼鸟，,在地愿为连理枝。,身无彩凤双飞翼，,心有灵犀一点通。,两情若是久长时，,又岂在朝朝暮暮。,-白居易长恨歌,-李商隐无题,-秦观鹊桥仙,中外名人爱情观,前苏联伊萨可夫斯基：爱情不是一颗心去敲打另一颗心，而是两颗心，共同撞击的火花； 英国莎士比亚：爱是一种甜蜜的痛苦。真诚的爱情永远不是一条平坦的道路； 琼瑶:“只要有了爱，一切
2、困难都是能够战胜的，一切梦想都是可以实现的。”,致橡树,舒婷,学习目标：、初步了解朦胧诗的特点。 2、培养解读诗歌意象的能力。 3、树立正确的爱情观。,原名龚佩瑜。1952年出生于福建泉州，当代女诗人。 舒婷是一位感情型的诗人。她的诗歌创作的宣言是：写人的价值与尊严。 主要作品双桅船会唱歌的鸢尾花等。祖国啊，我亲爱的祖国！获全国青年优秀诗歌奖。70年代末，她和同代人北岛、顾城、梁小斌等以迥异于前辈的诗风，在中国诗坛上掀起了一股“朦胧诗”的大潮。,舒婷,朦胧诗,产生于二十世纪七十年代末、八十年代初，强调诗人的自我意识。内容：含蓄隽永形式：虚实相生往往借助象征、比喻等手法，创造一种朦胧的艺术形象或
3、意境，从而诱发人们的好奇心和想象力，使人获得特殊的审美享受。,舒婷的致橡树、墙顾城的一代人、远和近梁小斌的雪白的墙,炫耀,慰藉,霹雳,雾霭,流岚,霓,xun yo,wi ji,pl,i,ln,n,安慰,云与地面之间发生的一种强烈的雷电现象。响声很大.,山里的雾气,云气,大气中有时跟虹同时出现的一种光的现象,夸耀,这首诗写于1977年3月27日，发表于1979年诗刊第4期。20多年前的中国，十年浩劫刚刚结束，人们思想上的樊篱还没有彻底清除。文革十年，人性遭到蔑视，人的尊严遭到肆无忌惮的践踏。爱情，这一人类生活中必不可少的精神现象，在十年动乱中更是遭到贬低甚至扼杀。当时不少诗文中所描写的男女主人公
4、，只有革命的理想和激情，“爱情”这一“资产阶级的感情”更是与革命者的身份格格不入。但是即使是在令人窒息的年月，诗人也毫不畏惧地把她的触角伸向人性的各个领域，对人的思想和感情作了细致的观察和体验。 这首诗抒写的不是个人狭小感情圈子的缠绵悱恻和朝花夕月，集中表现了作者理想中纯洁热烈而以高尚的爱情。,时代背景,意象是融合了作者主观情思的具体可感的艺术形象。“象”是指客观存在的物象（景象、事物）“意”指诗人的情思。,题目中“致”是什么意思？其主语是什么？本诗的主要意象是什么？其中橡树象征什么？木棉象征什么？,致 橡 树 我如果爱你 绝不像攀援的凌霄花借你的高枝炫耀自己；我如果爱你 绝不学痴情的鸟儿 为
5、绿阴重复单调的歌曲；也不止像泉源长年送来清凉的慰藉；也不止像险峰增加你的高度，衬托你的威仪甚至日光。甚至春雨。,不，这些都还不够！我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。根，紧握在地下叶，相触在云里。每一阵风过我们都互相致意，但没有人听懂我们的言语。你有你的铜枝铁干像刀、像剑，也像戟；,我有我红硕的花朵像沉重的叹息，又像英勇的火炬。我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓。仿佛永远分离，却又终身相依。这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：爱 不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。 1977年3月27日,题目中“致”是什么意思？其主语是什么？本诗的主要意象是什么？其中
6、橡树象征什么？木棉象征什么？,致：向对象表示礼节或情意，有倾诉表白之意。主语是：木棉主要意象：木棉和橡树橡树象征：作者理想中的人生伴侣木棉象征：作者理想中的自己橡树木棉的关系：象征爱情双方的独立人 格和真挚爱情,全文结构：,以“不，这些都不够”把这首诗分为前后两大部分 ：前一部分表达了诗人对传统认可的爱情模式的批判、摈斥后一部分抒发了作者对心目中理想爱情的渴望、憧憬,全文结构：,否定 批判、摈斥 传统爱情观肯定 渴望、憧憬 理想的爱情,第1层，诗人运用了哪些意向来否定传统的爱情观？,凌霄花、鸟儿、泉源、险峰、日光、春雨,思考,凌霄花、痴情的鸟儿、泉源、险峰、日光、春雨上述意象代表的爱情观分别是
7、什么？“我”对此的态度是什么？,凌霄花是一种藤本植物，没有直立的茎，攀援它物向上生长。,为了满足自己的虚荣心，炫耀自己，为了追求高贵的地位，不顾一切地向上爬，完全置自身的人格尊严于不顾，借攀附物来证明自己的存在。,攀援的凌霄花,极力攀附的爱情,绝不像,夫贵妻荣,单方痴恋，只知为对方歌唱，却忘了用自己的歌喉为自己歌唱。她意识不到自身存在的价值，不知道在爱对方的同时“我是我自己的”，只知依附在橡树的阴影之中，却不愿飞出橡树的庇护，不愿飞向属于自己的自由天空。,绝不学,痴情的鸟儿,只知依恋的爱情,泉源,也不止,它们为了橡树的蓬勃生长，无怨无悔地奉献、结予，却忘了给自己一个独立的世界、创造自身价值的机
8、会，这种自我牺牲精神固然可嘉，却也难免令人遗憾。,泉源、险峰、日光和春雨,一味奉献、自我牺牲的爱情,泉源：常年为大树送来清凉的慰藉，不求回报，一味付出险峰：让橡树长在其上，使橡树显得高大、伟岸，自己则只是一种衬托 ，默默支撑着大树。春雨、日光：无形地滋润、沐浴着有形的橡树，无怨无悔的奉献。,不,世俗的爱情观,凌霄花,极力攀附橡树,鸟儿,只知依恋橡树,泉源、险峰日光、春雨,一味为橡树奉献,缺乏独立、平等、自强的精神,否定和批判,木 棉 树,木棉： 又叫英雄树，是一种长在我国东南、西南一带的落叶乔木，高可达20米以上。 早春先叶后花，形大，红色，生长快，萌芽力强！,木棉,橡 树,橡树： 又叫白栎树
9、。落叶乔木，高可达20米以上，产于我国淮河流域及四川以南地区，喜光 。,我必须是你近旁的一株木棉， 作为树的形象和你站在一起。,你是树，我也是树,爱的基础：,平等,独立,思考,找出诗中体现橡树、木棉关系的诗句，并分析体现了怎样的爱情观。,外表虽有距离，但相互交融、依存,指互相尊重、互相理解，没有其他人，只有两人互通心意，心心相印，息息相通。,你有你的铜枝铁干像刀，像剑，也像戟；,作为爱的双方应该以什么样的形象出现呢？,我有我红硕的花朵像沉重的叹息，又像英勇的火炬。,橡树,木棉,具有坚毅、刚强、矫健的阳刚之美,既有美丽的外表，也有丰富的内涵，勇敢、顽强，柔韧之美,橡树,铜枝铁干、刀、剑、戟,男性
10、的阳刚气概,木棉,红硕花朵,女性的柔韧气质,橡树：男性的阳刚气概。伟岸挺拔，刚强不屈，锋芒锐利,木棉：女性的柔韧气质。健康活泼， 深沉博大，坚韧不屈,橡树、木棉分别象征什么？,托物言志,托物言志:,就是在特定的背景下,借助对某一象征物的状写描摹来表达思想感情。,象征:,是指通过某一特定的具体形象来表示与之相似或相近的概念、思想或感情。,致橡树就是属于托物言志类的诗歌，主要使用了象征这种表现手法。,我们分担寒潮、 风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓，仿佛永远分离，却又终身相依。,双方必须风雨同舟、甘苦与共,那么真正的爱情应该包含哪些内容呢？,痛苦、不幸,喜悦、幸福,独立平等,相知相依,理想的爱
11、情观,心心相印,相互依存,平等独立,甘苦与共,这才是伟大的爱情，,坚贞就在这里：爱不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。,升华,爱你的容貌、气质、才华成就,更爱你今生坚定的信念，执着的追求,议一议：,从诗中看，作为女性的木棉她追求什么样的爱情？,我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起,根，紧握在地下 叶，相触在云里,每一阵风过 我们都互相致意,我们分担寒潮、风雷、霹雳我们共享雾霭、流岚、虹霓,但没有人 听懂我们的言语,平等独立相互依存彼此尊敬互有默契同甘共苦,肯定,独立平等,亲密相连心心相印,各有特点,同甘共苦,终身相依,伟大的爱情,向往和憧憬,小结,否定攀附型痴恋型奉
12、献型 破,肯定独立平等心心相印风雨同舟相知相依 立,爱情观,追求独立人格和尊严,诗人按照先破后立的艺术构思，否定了种种世俗的爱情观，在强调独立平等的基础上，提出了自己的理想的爱情。,小结：,简：你以为我穷，不好看，就没有感情吗?我也会的！如果上帝赋予我财富和美貌，我一定要使你难于离开我，就象现在我难于离开你。上帝没有这样我们的精神是同等的，就如同你跟我经过坟墓将同样地站在上帝面前。,电影简爱剧照（原著夏洛蒂勃朗特）,拓展1：平等的爱情,一代人 顾城黑夜给了我黑色的眼睛 我却用它寻找光明,顾城是我国朦胧诗派的代表人物，被称为以一颗童心看世界的“童话诗人”。一代人既是这一代人的自我阐释，又是这一代
13、人不屈精神的写照。黑暗要扼杀一个人明亮的眼睛，却没有达到它的目的，反而创造了它的对立物:黑色的眼睛；黑暗使一代人觉醒，使一代人产生更强烈的寻找光明的愿望与毅力。正是这坚毅的寻找，才使他们看到掩盖在生活表象之下的本质。,远和近 顾城你，一会看我，一会看云。我觉得你看我时很远，你看云时很近。,这是一种错觉。诗人在瞬间产生的错觉中悟出一种深意：人与自然（云象征自然）是和谐的，人与人是隔膜的。作者渴望一种相互理解、相互信任、和谐融洽的人际关系。,巩固练习： 致橡树的作者是，原名 ，她是当代 诗派的代表作家之一。 致橡树通过 的手法，用的抒情方式，表达出对一种新的观的追求。橡树象征 ，木棉象征 。,舒婷,龚佩瑜,朦胧,象征,内心独白,爱情,男性阳刚气概,女性柔韧气质,
