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1、,伊豆的舞女,川端康成,一、川端康成生平简况,川端康成： 生于1899年，是日本的第一位诺贝尔文学奖获得者（1968）。主要获奖作品：古都、雪国、千鹤 。,凄惨的童年,1899年6月出生于大阪市区。父亲名叫荣吉，是个开业医生，母亲阿源，是黑田家出身。川端是家中长子，康成有一姐姐，名叫芳子。 1901年1月，父亲因肺结核病去世。 1902年1月，母亲也因感染结核病而辞世。 1909年7月，姐姐芳子患热病，并发心脏麻痹而死亡。 1914年5月 ，祖父辞世，康成成了孤儿；9月，由西成郡丰里村母亲娘家黑田秀太郎收养。 孤独忧郁伴其一生，这反映在他的创作中。,1924年毕业于东京大学国文专业。新感觉派的
2、中心人物之一。一生创作小说100多篇，中短篇多于长篇。作品富抒情性，追求人生升华的美，并深受佛教思想和虚无主义影响。早期多以下层女性作为小说的主人公，写她们的纯洁和不幸。后期一些作品写了近亲之间、甚至老人的情爱心理，表现出颓废的一面。 川端担任过国际笔会副会长、日本笔会会长等职。1957年被选为日本艺术院会员。曾获日本政府的文化勋章、法国政府的文化艺术勋章等。1968年获诺贝尔文学奖。 1972年在工作室用煤气结束了自己的一生。,死亡之谜,川端康成未留下只字遗书。其实，川端康成的自杀与他的经历和对生命的体验与认识紧密相关。,猜测一： “痛苦是作家的摇篮”。 可以说，畸形的家境，寂寞的生活，孤儿
3、的体验，是形成川端康成比较孤僻、内向的性格和气质的重要原因，也是形成他的文学风格的重要原因。,猜测二：关东大地震，长崎、广岛的原子弹灾难，日本战败，都加重了川端康成的悲观与虚无意识。,早在1962年他就说过：“自杀而无遗书，是最好不过的了。无言的死，就是无限的活。” 他欣赏自杀身亡的画家古春贺江的一句口头禅：“没有比死更高的艺术了，死就是生。”,猜测三：三岛由纪夫切腹自杀时，不少作家赶到现场，只有川端康成获准进入。这个事件让川端很受刺激，他对学生表示：“被砍下脑袋的应该是我”。 在三岛自杀后17个月，选择用煤气自杀，两人相继自杀给后人留下了永久的疑问，也有推测认为，三岛三次入围却未获奖，川端也
4、为此纠责自己间接害了三岛。,猜测四：晚景凄凉，身体精神欠佳,晚年身体不好，多年持续不断用安眠药，从写作古都之前，就到了滥用的地步。老早就想摆脱安眠药的川端，乘古都写完之机，在某一天，突然停止了服药，却发生了戒药症状及不良反应，被送进东大医院，入院十天左右神志昏迷不醒，他写到了身体的极限。时年 3月8日患盲肠炎入院做手术。4月份自杀。,川端康成虽然自杀，但他的伟大而又丰富的艺术作品延续着他的精神生命。 他一生写过120多篇小小说，近百篇短篇小说，二、三十部中、长篇小说，另有散文随笔、评论杂感等文章上千篇。 雪国,千只鹤,古都三部代表作问鼎诺贝尔文学奖 。 莫言访问川端故居,二、川端康成的创作风格
5、：日本的传统美和现代性的完美结合,有人说：鲁迅的文字如青铜器，张爱玲的是细致的珠宝，沈从文如明月流水；川端康成的文字，有人说如青花索瓦，有人说像磨砂玻璃，透明而朦胧。他的文字很干净，带着一种淡雅和冷艳，像是在漫天的春光里野地中偶遇的一株盛放的樱花，细碎的灿烂，却令人分外的怀念；他作品中常有一种孤寂、颓废和凄美的情调。 刻意的精致、淡淡的哀伤、朦胧的意境，这些正是日本小说的典型特征。,川端康成文集,川端康成部分作品的书影,川端康成部分作品的书影,川端康成的艺术趣味,川端康成的艺术趣味,创 作 背 景,由于特殊的成长背景和童年记忆，川端康成的性情被孤儿的气质扭曲，心中充盈令人窒息的忧郁。 作者经常
6、去伊豆去旅行。现实中的“我”到小说中的“我”。 在一次去伊豆的旅行中，川端偶遇巡回艺人一行，与年少的舞女邂逅，第一次得到舞女的平等对待，并说他是个好人，温暖了他冰封的心，他便对舞女产生了纯洁的友情；同样地，受人歧视和凌辱的舞女遇到这样友善的学生，那么尊重的对待她，自然激起了感情的波澜。他们彼此建立了真挚的、诚实的友情，还彼此流露了淡淡的爱。 川端将这段经历化为艺术，便是展现在读者面前的小说伊豆的舞女了。可以说这是一部自传性质的小说。同时这也算是他真正意义上的成名作。,电 影 版 本,伊豆的舞女曾先后6次被搬上银幕，最有名的是1974年由山口百惠与三浦友和的合作演出同名影片伊豆的舞女。影像基本上
7、和文字的意韵比较吻合。偶尔插入一段小说中的描述，更加深了与原作的沟通。这部电影曾经是那个时代所有人对爱情的梦想。,电影成就的一对佳人,山口百惠三浦友和,成为伊豆的一张名片,日本艺妓（Geisha）产生于17世纪的东京和大阪。最初的艺妓全部是男性。艺妓（，Geigi）是一种在日本从事表演艺术的女性。除为客人服侍餐饮外，很大一部份是在宴席上以舞蹈、乐曲、乐器等表演助兴。她们的交易是满足男人们的梦想享乐、浪漫和占有欲。艺妓的谈话艺术 舞妓則是指尚未能獨當一面的藝妓， 大多為18 歲之前的修業階段，舞妓的工作內容包括跳舞、 斟酒、 陪客人聊天和玩遊戲等。,三、伊豆的舞女赏析,小说概述作品情节简单，描述
8、一名高中生独自在伊豆旅游时邂逅一位年少舞女的故事，伊豆的青山秀水与少男少女间纯净的爱慕之情交织在一起，互相辉映，给了读者一份清新之感，也净化了读者的心灵，把他们带入一个空灵美好的唯美世界。伊豆的舞女也是川端康成作者自传性的小说。,故事就是从伊豆的汤岛开始的，少年对在旅途中初次见面的舞女一见倾心 。,伊豆不同于东京，东京的繁华它没有；伊豆不同于奈良，奈良的睿智它没有；伊豆更不同于京都，京都的古风古韵它也没有，它所拥有的，大概只是那淡季的忧郁与纯真的自然吧？而这份忧郁与自然又恰恰适合这朦胧的初恋，因此这段故事只有发生在伊豆这种地方才让人觉得合情合理。,小说中“我”是一个预科生，阿熏是情窦未凿的舞女
9、。从双方纯朴而又简单的言谈交往中，“我”对舞女一行人人凄楚的生活深表同情；舞女对我这个孤独的旅人也非常关心。这种情感纯真而直率，远离世俗，更无任何的感官色彩，表现出极端的纯净、唯美。,女主角：熏子,那舞女看去大约十七岁。她头上盘着大得出奇的旧发髻，那发式我连名字都叫不出来，这使她严肃的鹅蛋脸上显得非常小，可是又美又调和。她就像头发画得特别丰盛的历史小说上姑娘的画像,男主角：川岛,那年我二十岁，头戴高等学校的学生帽，身穿藏青色碎白花纹的上衣，围着裙子，肩上挂着书包,荣吉,他穿着印有长冈温泉商号的外衣。看他的面貌和谈吐风度都是相当有知识的，我就想象着他大概是出于好奇或者爱上卖艺的姑娘，才替她们搬运
10、行李跟了来的。熏子的哥哥,千代子,荣吉的妻子熏子的嫂子在旅途上，她的第二个孩子又早产了，不到一个星期就断了气，身体还没有复原,妈妈,四十岁的女人抱着小狗（原文）她是千代子的生身母亲，也就是荣吉的岳母,百合子,只有她是大岛生人，雇来的,茶棚老板娘及其丈夫,炉旁盘腿坐着一个浑身青肿，淹死鬼似的老头子，他的眼睛连眼珠子都发黄，象是烂了的样子。老婆子经营着茶棚,旅店老板娘,与茶棚老板娘一样，对熏子等一行艺人存在着很明显的歧视心理。,旅店的客人,一度想买下熏子非常好色 歧视心理严重,阿君,熏子的好朋友因为生了重病，被她的老板以得了传染病的理由隔离起来，最后病死。非常凄凉。,阿君的同事,对她们的老板及其相
11、关人有着很深的不满，对阿君遭到的非人对待怀有同情，一直照顾阿君。,人物形象分析,“我”眼中的薰子？讨论总结出答案。,为“我”端茶而羞涩的薰子听故事时天真专注的薰子在浴场童心未泯的薰子,肖像描写、神态描写、动作描写，关于对薰子的细节描写，找一找，读一读。,还是个孩子,朦胧甜美的初恋,永不磨灭的印记,对雨的描写,请找出相关语句并分析作用。作品开头的描写： “骤雨白亮亮地罩在茂密的松林上，以迅猛之势从山脚下向我追赶过来”。 雨点把男主人公追赶舞女的急切之情联结起来。 接着又写夜雨中听到鼓声。咚咚的鼓声，女人们的尖叫、嘻闹声，紊乱的脚步声，对“我”来说，是声声入耳这雨声、鼓声正好烘托了“我”的缠绵起伏
12、的心境。,小说的主题有些飘忽朦胧。 从内容的主导倾向看，小说依然是表现康成和新感觉都比较钟情的东西，即“甜蜜的哀愁”、“美的悲哀”。,他们同为天涯沦落人，从对方身上得到了温情，萌生了一种半带甘美、半带苦涩的情愫。 但短暂的相遇后是永久的分离，双方从生活中感受到的美，稍纵即逝。 分别之际，“我”与舞女都没有直抒胸臆，一切尽在不言中。 是依依不舍的爱情呢？还是人间的相互关爱？抑或二者兼而有之？,一切都被作家写得如烟似雾，朦朦胧胧，而作品的魅力也就产生在这种若明若暗之中。 小说因此被认为是日本文学中青春文学的代表性作品。,1.给下列加点的字注音。(1)发髻()(2)戛然()(3)眼睑() (4)踮脚
13、() （5）黑魆魆（x ）(6)舢板（shn ）,j,ji,din,jin,陡峭讥诮剑鞘帩头,2.为下面的形近字组词。,1.选择题以下哪部作品不是川端康成的作品 ()A.雪国 B. 千鹤C. 古都 D. 烈火中的绿树 答案： D大江健三郎,2.填空题伊豆的舞女以青年学生“我”与流浪艺人结伴而行的七天（伊豆之旅）为情节主线，以“我”与舞女“ （熏子） ”的恋情为主要内容展开故事。作者大量描写了旅途中所见的（普通人的生活）。,简答题：1、作品中是如何表现“我”与舞女的爱情的？试举例。答：作品中对“我”与舞女的爱情，不是直截了当地描绘的，而是通过人物的动作、语言、神态、情绪来透露、暗示的，特别依赖于
14、人物的感觉。作品中无论自然界的一草一木，人物的一颦一笑，动作举止皆是感觉的产物，是人物情绪的表露。因此，作品具有极强的主观性和抒情性，充溢含蓄空灵之美。不仅如此，作品还注重表现人物的悟觉。如作品的结尾：当“我”与舞女离别之后，纯真之恋已经终结，“我”在船舱里：“脑子空空，全无时间概念了。泪水簌簌地滴在书包上。脸颊凉飕飕的，只得将书包翻了过来。就是让人瞧见我在抽泣，我也毫不在意了。我若无所思，只满足于这份闲情逸致，静静地睡上一觉。产生了一股美好而又空虚的情绪，无论别人多么亲切地对待我，我都非常自然地接受了我感到一切的一切都融为一体了。”“我的头脑恍如变成了一池清水，一滴滴溢了出来，后来什么都没有
15、留下，顿时觉得舒畅了。”,2、伊豆的舞女艺术表现手法 （1）作品体现了新感觉纤细、善于捕捉生活中新奇的感觉的特点。例如，在男女主人公的性格描写上，突出了他们的幽雅的特点。 （2） 作者还善于把自然物象和“自我”合二为一，并以此表现人物的内心世界。小说最富传情的意象是“雨”。,伊豆的舞女中的日本习俗,1.鞠躬 在日本人之间，鞠躬仍是见面和分手时的必行之礼；在与外国人接触时，日本人已逐渐习惯用握手代替鞠躬了。不过，你仍可能会受到90度弯腰之礼。遇到这种情况该怎么办? 一般说来，点一下头或稍微弯一弯腰并同时将手伸向对方，就可以了。2. “同浴”文化代表回归天真 日本不仅通过园林中的浴缸设计使人们放低
16、视线，在其“同浴”传统里，这种精神亦然存在。 日本历来有着男女同浴、父母与孩子同浴的传统，乍一想似乎有点色情和奇怪。 按照日本心理学者的解释：“人类生来便有回归母亲胎内的愿望，泡在浴缸就像浸泡在母腹羊水中似的，有一种安全感和安心感，因此泡澡后有从疲劳中解放出来的感觉，觉得很快乐。” 3.见面日本以“礼仪之邦”著称，讲究礼节是日本人的习俗。平时人们见面总要互施鞠躬礼，并说“您好”，“再见”，“请多关照”等。,送礼到日本人家去作客必须带上礼品。日本人认为送一件礼物，要比说一声“谢谢”的意义大得多，因为它把感激之情用实际行动表达出来了。给日本人送礼要掌握好“价值分寸”，礼品既不能过重，也不能过轻。若
17、过重，他会认为你有求于他，从而推断你的商品或服务不好；若过轻，则会认为你轻视他。去日本人家作一般性拜访，带上些包装食品是比较合适的，但不要赠花，因为有些花是人们求爱时或办丧事时使用的。 招手把手掌朝下轻轻地放开，手腕从前方朝自己一边来回摆动几次。这种方式没有性别、年龄的限制，都能使用。但对地位、辈份高的人这样招手是失礼的，要尽量避免。 称呼:称呼日本人时，可称之为“先生”、“小姐”或“夫人”，也可以在其姓氏或名之后加上一个“君”字，将其尊称为“某某君”。只有在很正式的情况下，称呼日本人时才需使用其全名。,. 茶道“茶道”又称作“茶之汤”为日本独特的一种简朴又洗练的喝茶礼仪。喝茶的习惯是从中国传入的，早期只有僧侣才喝茶，不久也成为武士阶级的嗜好，然后才慢慢扩展至民间。日本茶道，以“和、敬、清、寂”四字，成为融宗教、哲学、伦理、美学为一体的文化艺术活动。艺伎日本艺伎1（Geisha）产生于17世纪的东京和大阪。最初的艺伎全部是男性，他们在妓院和娱乐场所以演奏传统鼓乐、说唱逗乐为生。大约1750年左右，出现了第一个女艺伎。18世纪中叶，艺妓职业渐渐被女性取代，这一传统也一直沿袭至今。 而且18世纪中叶，艺伎作为一种职业被合法化，其职业规范和习俗也随之确立，只卖艺不卖身的行规被广泛接受，表演的项目也逐渐增多。,
