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1、,孙子兵法第三、谋攻篇,前篇回顾一、战争耗资巨大。二、战争拖久不利。三、因粮于敌。四、胜敌而益强。五、总结前文。,本篇题解,杜牧曰:“庙堂之上，计算已定，战争之具，粮食之费，悉已用备，可以谋攻。故曰谋攻也。”张预注:“计议已定，战具已集，然后可以智谋攻，故次作战”。“谋攻”就是在“计议已定，战具已集”的基础上，如何运用谋略战胜敌人，赢得最后的胜利。故本篇着重论述谋划攻战的策略。即通过智力运筹，最大限度的降低敌我伤亡和避免战争破坏，同时获取最大的战果和效益。,谋攻篇全文,孙子曰： 夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故
2、百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。 故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法为不得已。修橹轒輼（fnwn） ，具器械，三月而后成，距堙，又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之，杀士卒三分之一而城不拔者，此攻之灾也。 故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。,故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。 夫将者，国之辅也,辅周则国必强，辅隙则国必弱。 故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军。不知三军之
3、事而同三军之政者，则军士惑矣。不知三军之权而同三军之任，则军士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。是谓乱军引胜。 故知胜有五：知可以战与不可以战者胜；识众寡之用者胜；上下同欲者胜；以虞待不虞者胜；将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。 故曰：知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼,不知己，每战必殆。,本篇大致可以分为五个部分：第一部分：战略思维最高境界与结局第二部分：谋攻的法则第三部分：谋攻六诀第四部分：中御之患与知胜之法第五部分：结论,第一部分：战略思维最高境界与结局,【 原文 】孙子曰： 夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之
4、；全伍为上，破伍次之。“国”，谓国都、城市。春秋之“国”，其内涵与今不同“城内为国，城外为郊” “军”，周礼地官小司徒郑玄注:“军，万二千五百人。”曹操、杜牧注引司马法同。唯春秋时，诸侯国各自为政，故军队编制不尽相同。“旅”，周礼地官小司徒郑玄注: “旅，五百人。”曹操注同。,“卒”，周礼地官小司徒郑玄注:“卒，百人。” “伍” ，周礼夏官诸子：“合其卒伍，置其有司。”郑玄注：“军法：百人为卒，五人为伍。” 张预曰：“周制，万二千五百人为军，五百人为旅，百人为卒，五人为伍。自军至伍，皆以不战而胜之为上。”【 译文 】孙子说：大凡用兵的原则，使敌举国不战而降是上策，击破敌国使之降服是次一等用兵策
5、略；使敌全军不战而降是上策，击破而取胜是次一等用兵策略；使敌全旅不战而降是上策，击破敌旅而取胜是次一等用兵策略；使敌全卒不战而降是上策，击破敌卒使之降服是次一等策略；使敌全伍不战而降是上策，击破敌伍而取胜是次一等策略。,【 原文 】是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。【 译文 】因此，百战百胜，并非好的用兵策略中最好的，不交战而使敌屈服，才是用兵策略中最好的。上述“全国”“全军”云云，既表达了从大到小不同层次的“全胜”思想，同时还表达了“破”中有“全”的“全胜”思想。这是孙武子战略思维的最高境界与结局。其精髓在于：一、体现了孙子战略思想的初衷（不战、慎战）；二、表现为战略思想
6、的最完美结局（代价最小、反抗最小、灾难最小、获益最大）。三、体现着先秦思想家“定功戢兵”、“止戈为武”的“抑战”思想。,“不战而屈人之兵”既是境界，又是手段。作为境界，它倡导兵不血刃，击败对手，获得全胜，复国家以安定，还民众以和平。正所谓“文王一怒而安天下之民”，方显其王者本性。作为手段，则指的是以绝对的军事优势、充足的物资保障和强大的战略态势作为基础，综合运用政治、经济和外交等一切非军事手段，辅助必要迅捷的军事打击，通过击垮对手的信心和瓦解敌军的斗志，在避免直接交战或将战争行动降至最低的情况下，迫使敌人屈服，以尽可能小的代价获得尽可能大的胜利。韩信不战降燕,第二部分：谋攻的法则,【 原文 】
7、故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法为不得已。修橹轒輼（fnwn） ，具器械，三月而后成，距堙，又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之，杀士卒三分之一而城不拔者，此攻之灾也。 故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。,一、一般的“攻城之法”,修橹轒輼，具器械 三月，距堙，又三月杀士卒三分之一,二、谋略的“攻城之法”,兵不顿而利可全,【 原文 】故上兵伐谋用兵作战的上策是挫败敌人的谋略 杜牧曰：晋平公欲攻齐，使范昭往观之，景公觞之。酒酣，范昭请君之樽酌。公曰：“寡人之樽进客。”范昭已饮，晏子彻樽更为酌。范昭佯醉，不
8、悦而起舞，谓太师曰：“能为我奏成周之乐乎？吾为舞之。”太师曰：“瞑臣不习。”范昭趋出。景公曰：“晋，大国也，来观吾政。今子怒大国之使者，将奈何？”晏子曰：“观范昭非陋於礼者；且欲惭於国，臣故不从也。”太师曰：“夫成周之乐，天子之乐也，惟人主舞之；今范昭人臣，而欲舞天子乐，臣故不为也。”范昭归报晋平公曰：“齐未可伐。臣欲辱其君，晏子知之；臣欲犯其礼，太师识之。”仲尼曰：“不越樽俎之间，而折冲千里之外，晏子之谓也。 ”,【 原文 】其次伐交其次运用外交手段取胜。 “伐交”可以有两种解释：一、运用外交取胜。李筌曰：“苏秦约六国不事秦，而秦闭关十五年，不敢窥山东也。” 二、挫败敌人外交。王皙曰：谓未能
9、全屈敌谋，当且间其交，使之解散。烛之武退秦师 【 原文 】其次伐兵，其下攻城。再次是打败敌人的军队，下策就是攻打敌人的城池。三国志蜀志裴松之注引襄阳记：“夫用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下”,【 原文 】攻城之法为不得已。修橹轒辒，具器械，三月而后成，修橹轒辒：曹操曰：“修，治也。橹，大楯也。轒辒者，轒床也；轒床其下四轮，从中推之至城下也。”杜牧曰：“轒辒，四轮车，排大木为之，上蒙以生牛皮，下可容十人，往来运土填堑，木石所不能伤，今俗所谓木驴是也。”（参左上图）具器械。曹操注：“具，备也。器械者，机关攻守之总名，飞楼云梯之属。” （参左下图） 【 译文 】攻城的办法是不得已的。
10、制造攻城的大盾和轒辒，准备攻城的器械，几个月才能完成；,【 原文 】距闉又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之，杀士三分之一而城不拔者，此攻之灾也。距闉：距通“具”，治、备。闉，通“堙”。朱骏声说文通训定声：“闉，叚借为垔（堙）。”左传襄公六年“甲寅堙之”，杜预注：“堙，土山也。”“距闉”即曹操所谓“踊土积高而前，以附于城”者也。不胜其忿：谓控制不住忿怒的情绪。曹操曰：“将忿不待攻城器，而使士卒缘城而上，如蚁之缘墙，杀伤士卒也。” 【 译文 】构筑攻城的土山又要几个月才能竣工。将帅控制不住自己忿怒的情绪，驱使士卒象蚂蚁一样去爬梯攻城，结果士卒伤亡了三分之一，而城池依然未能攻克。这就是攻城带来的灾难。
11、,【 原文 】故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下。故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。必以全争于天下：全，即上言“全国”、“全军”、“全卒”、“全伍”之“全”，故“必以全争于天下”即言要用全胜的战略争胜于天下。【 译文 】所以，善于用兵的人，使敌军屈服而不是靠硬打，攻取敌人的城堡而不是靠强攻，毁灭敌人的国家而不是靠久战。必须用全胜的战略争胜于天下，这样军队不致疲惫受挫，而胜利却能够圆满获得，这就是以谋攻敌的法则。,第三部分：谋攻六诀,【 原文 】故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。因此
12、，用兵的原则是，有十倍于敌的兵力就包围敌人，有五倍于敌的兵力就进攻敌人，有两倍于敌的兵力就努力战胜敌人，有与敌相等的兵力就要设法分散敌人，兵力少于敌人就要坚壁自守，实力弱于敌人就要避免决战。所以，弱小的军队假如固执坚守，就会成为强大敌人的俘虏。,小敌之坚：之，犹“若”也。王引之经传释词：“之，犹若也。”左传僖公十三年：“寡君之以为戮，死且不朽”，论语子张：“我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”皆以“之”为“若”。故“小敌之坚”，即言小敌若坚。“坚”乃坚持、固执之义。兵少力弱，不逃不避，不宜战而坚战，不当守而固守，皆“坚”之类，难免不为大敌所擒也。大敌之擒：言为大敌
13、所擒也。,此节文字谓通过实力对比，采取相应的应对措施。,毛泽东在1936年发表的中国革命战争中的战略问题中有一句名言：“打得赢就打，打不赢就走”。“打得赢就打”，主要体现战争的进攻性。“打不赢就走”，体现着战争的流动性。也就是说，没有固定的作战线，哪里好打就在哪里打，哪里好消灭敌人就在哪里打。,第四部分：中御之患与知胜之法,本部分分三个层次：一、强调将帅的地位和作用二、中御三患三、知胜五法,一、将帅的地位和作用,【 原文 】夫将者，国之辅也，辅周则国必强，辅隙则国必弱。 国之辅：辅，辅木。绑在车轮外旁用以夹毂的两条直木，用以增加车轮载重支力。此喻指为国家的辅佐。【 译文 】将帅，是国君的辅佐。
14、辅佐得周密，国家就强盛；辅佐有疏漏，国家必然衰弱。,二、中御三患,【 原文 】故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军。不知三军之事而同三军之政者，则军士惑矣。不知三军之权而同三军之任，则军士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。是谓乱军引胜。谓之进：谓，这里训“使”。广雅释诂：“谓，使也。”下“谓之退”用同。縻军：说文：“縻，牛辔也。”引伸为羁绊、束缚。此“縻军”者，杜牧注:“犹驾御羁绊，使不自由也。”谓束缚军队。同三军之政：谓共同主三军之政。同，干预，干涉。下“同三军之任”用同。三军之权：权，谓权变、权谋。,乱军引胜：此“引”乃失却之意。梅尧臣注:“
15、自乱其军，自去其胜。”【 译文 】国君危害军事行动的情况有三种:不了解军队不可以前进而硬让军队前进，不了解军队不可以后退而硬让军队后退，这叫做束缚军队;不了解军队的内部事务，而去干预军队的行政，就会使得将士迷惑;不懂得军事上的权宜机变，而去干涉军队的指挥，就会使将士疑虑。军队既迷惑又疑虑，那么诸侯列国乘机进犯的灾难也就到来了。这就是所谓自乱其军，自取败亡。,三、知胜五法,【 原文 】故知胜有五：知可以战与不可以战者胜；识众寡之用者胜；上下同欲者胜；以虞待不虞者胜；将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。知可以战与不可以战者胜：杜牧曰：“下文所谓知彼知己是也。” 张预曰：“能审攻守之宜，则无不胜。
16、” 上下同欲：欲，意愿。“同欲”即同心同德之谓。至于“上下，曹操注谓指君臣，张预注谓“百将一心，三军同力，人人欲战，则所向无前矣。”张说义长。虞：备也。杜牧曰：“有备预也。”,将能而君不御者胜：御，驾驭也。在此为制约之意。淮南子兵略:“古者，将已受斧钱，答君曰:国不可从外治，军不可从中御也。”即言从中羁糜制约也。此句张预注:“将有智勇之能，则当任以责成功，不可从中御也。”此亦孙子“君命有所不受”之义。【 译文 】预知胜利的情况有五种：知道可以打或不可以打的，能够胜利；懂得多兵与少兵不同用法的，能够胜利；全军上下意愿一致的，能够胜利；以己有备对敌无备的，能够胜利；将帅有指挥才能而君主不加牵制的，
17、能够胜利。这五条，是预知胜利的方法。,“中御三患”是不懂军事而横加干预，导致的结果是“乱军引胜”，自取败亡。孙子所说的“乱军引胜”实际上就是要求领导者不要过分干涉下属的工作，同时要秉公用人，用能人，否则就会自己导致失败。“知胜五法”之要求：第一、要求准确把握可战与不可战的战机。 第二、要求根据我方之实力决定打法。第三、要求上下同心同德，人人所向无前。第四、要求打有准备之仗。 第五、要求君主放权，不盲目牵制干预。,第五部分：总结,【 原文 】故曰：知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼,不知己，每战必殆。百战不殆：殆，危。书泰誓“亦曰殆哉”，孔安国传:“亦曰危殆哉”。【 译文 】因此
18、可以说：了解对方也了解自己的，百战不会有危险；不了解对方而了解自己的，胜负各半；不了解对方，也不了解自己的，每战必会有危险。,“知彼知己，百战不殆”是孙子兵法最光辉的军事思想，同时他提倡的谋略也是建立在了解敌我双方力量的基础上的，因此它始终贯穿于孙子兵法之中。何谓“知己”：即对自身条件的严格审查和分析，这样才能做好客观的分析，才能知道我方的军事优势何在，以此进行谋略和战术安排。何谓“知彼”：即对敌方的力量能进行深入的了解，分析敌人的优势和劣势，以做到避强击弱，因敌谋略，采取不同的应战方案。 “知彼知己”是军事领域一切问题的根基。思考题：孙子“不战而屈人之兵”的全胜思想对于当今世界局势有何积极意义。,谋攻篇框架图,战略思维最高境界与结局,必以全争于天下,谋攻法则,上兵伐谋、其次伐交其次伐兵、其下攻城,谋攻六诀,十则围之 五则攻之 倍则战之 敌则能分之 少则能逃之 不若则能避之,中御之患与知胜五法,知可以战与不可以战者胜 ，识众寡之用者胜，上下同欲者胜 ，以虞待不虞者胜 ， 将能而君不御者胜,知己知彼，百战不殆；不知彼而知己一胜一负；不知彼,不知己，每战必殆。,结 论,不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，不知三军之事而同三军之政者，不知三军之权而同三军之任，,不战而屈人之兵,
