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1、爱莲说,作者：周敦颐,“说”是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。,爱莲说就是说说爱好莲花的问题。,说,周敦颐,周敦颐(1017-1073) ，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，谥号元公，著名的哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者们称他为濂溪先生。,爱莲说节奏划分,水陆/草木之花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊；自/李唐来，世人/甚爱/牡丹。予/独爱莲之/出淤泥而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可亵玩焉。 予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲
2、，花之/君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻；莲之爱，同予者/何人；牡丹/之爱，宜乎/众矣。,初读文本,字音学习,蕃 淤泥 涟 亵 濯 鲜有闻 噫 颐,fn,lin,xi,zhu,xin,y,y,y,水陆草木之花，可爱者甚蕃。 晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。,之：结构助词，的。,甚：很。,蕃：多。,水上陆地上各种草木的花，可爱的很多。,独：只，唯独。,晋朝陶渊明只喜爱菊花。,甚：很。,自唐朝以来，世人大多喜欢牡丹。,予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。,之：用于主谓之间，取消句子独立性。,而：连词，表转折，却。,淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。,染：沾染（污秽）。,濯：洗。,清涟：水清
3、而有微波，这里指清水。,妖：美丽而不端庄。,我只喜爱莲从淤积的污泥里长出来却不受沾染，在清水里洗涤过，而不显得妖媚。,中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。,通：没有堵塞。,蔓：名词活用作动词，生枝蔓。,枝：名词活用作动词，长枝节。,益：副词，更加。,亭亭：耸立的样子。,植：立。,它的茎内空外直，不生枝蔓，不长枝节；香气远播，更加清雅，笔直地洁净地立在那。,予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。谓：以为，认为。隐逸：指隐居的人。君子：指品德高尚的人。 我认为菊花是花中的隐士；牡丹是花中富贵的花；莲花是花中的君子。,可远观而不可亵玩焉。,亵：亲近而不庄重。,焉：助词。,只
4、能在远处观赏却不能轻易地玩弄。,噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。鲜：少。 宜：应当。 众：多。 唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的喜爱，人该是很多了。,下列句中红色的词语解释正确的一项是 1、濯清莲而不妖（ ） A、妖艳 B、妖怪 C、过分艳丽,C,2、香远益清（ ） A、更加 B、有意 C、益处,A,3、亭亭净植（ ） A、亭子 B、耸立的样子 C、美丽的姿态,B,4、可远观而不可亵玩焉（ ） A、玩耍 B、玩弄 C、游玩,B,5、花之隐逸者也（ ） A、隐居 B、隐藏 C、逃跑,A,6、花之君子者也
5、（ ） A、品德高尚的人 B、地位高的人 C、丈夫,A,7、陶后鲜有闻（ ） A、新鲜 B、鲜艳 C、很少,C,8、独爱莲之出淤泥而不染（ ） A、的 B、代词指莲花 C、用在主谓之间取消句子独立性,C,9、水陆草木之花（ ） A、的 B、代词，指莲花 C、用在主谓之间，取 消句子独立性,A,文章题为爱莲说，也就是“说说我对莲花的喜爱，作者究竟喜欢莲花的什么”（请用文章的语句回答）,出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉,细读文本,这些句子是从哪些方面来描写莲花的,研读课文,说说各体现了什么品质。,1.出淤泥而不染,濯清涟而不妖,1.不与世俗同流
6、合污,不献媚权贵,托物,言志,花之君子,2.中通外直,2.胸襟磊落,不蔓不枝,豁达正直,3.香远溢清,3.美德可以永远传播,4.亭亭净植,4.仪态端庄， 气节高尚， 令人尊敬,可远观而不可亵玩,为什么写陶渊明独爱菊花？写菊有何作用？,因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。不愿与世俗同流合污，超凡脱俗， 菊花又是花中的隐士，这符合陶渊明的处世态度。,写菊是为了正面衬托莲的形象。,文中为什么要写牡丹？,因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。 “世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。 这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象， 作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。
7、,菊：隐逸者,牡丹：富贵者,正衬,反衬,莲：君子者,菊、牡丹的作用,莲,君子,爱,生态环境,体态香气,风度气质,菊,隐逸,惜,牡丹,富贵,厌,既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。,找出文中能体现作者思想的句子，并指出作者的处事态度是什么？,作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于像世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，他以莲自谕，志在坚贞不渝地保持正直的操守，做一名君子，我们再联系周敦颐的人生态度，他主张入世，不赞成避世。避世者不染世之尘埃，固然可贵；而入世者“出淤泥而不染”，则境界更高。,再看文本,怎样理解“莲
8、之爱，同予者何人”？,这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。,“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情？,这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追求名利，求取富贵的处世态度的强烈讽刺。,总结,作者赞美莲的优美的形象和高贵品质，说明自己洁身自好的品格，抒发了对追慕富贵的恶浊世风的鄙弃之情。,练习：根据提示理解,1、爱莲说中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：2、爱莲说中比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是：,莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。,中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。,3、爱莲说中比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是：4、爱莲说中与“近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：5、爱莲说中最能概括莲的高贵品质的一句话是：,练习:根据提示理解,亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。,莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。,莲，花之君子者也。,6、用自己的语言概括作者赞扬的莲花的高贵品质：,练习：根据提示理解,正直、通达、庄重、洁身自好、不与世俗同流合污、清高而美名远扬。,7、文中对莲花的描写有什么作用？,答：通过描写莲的形象， 赋予莲以美好的品质， 进而以花喻人，揭示作者不慕名利，洁身自好的品质。,
