《【人教版新教材七下】古代诗歌五首——登幽州台歌、望岳、登飞来峰、游山西村、己亥杂诗ppt课件.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《【人教版新教材七下】古代诗歌五首——登幽州台歌、望岳、登飞来峰、游山西村、己亥杂诗ppt课件.ppt（68页珍藏版）》请在三一办公上搜索。
1、R七年级下册,20 古代诗歌五首,2017春最新人教版配套课件,悠悠（ ） 怆然（ ）涕（ ）岱宗（ ） 决眦（ ） 凌（ ）吟鞭（ ） 遮（ ） 拄杖（ ）叩门（ ） 豚（ ） 箫鼓（ ）缘（ ） 衣冠（ ） 天涯（ ）,yu,chun,t,di,z,ln,yn,zh,zh,ku,tn,xio,yun,un,y,登幽州台歌 陈子昂,陈子昂（约659700），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人，唐代文学家。陈子昂是唐诗革新的前驱者。其诗思想充实，语言刚健质朴，对唐代诗歌影响巨大，有诗集感遇诗陈伯玉集等传世。,通天元年，契丹攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，参谋陈子昂随同出征。武攸宜为人轻率，少谋
2、略。次年兵败，情况紧急。陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。陈子昂又进言，武不听，反把他降为军曹。诗人接连受挫，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上幽州台，慷慨悲吟，写下了登幽州台歌一诗。,有感情地朗读诗歌，把不理解的字、词、句标注出来。,前不见古人，后不见来者。,前：过去。,后：未来。,古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。,登幽州台歌陈子昂,诗意：往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。,来者：后世那些重视人才的贤明君主。,时间的绵长,念天地之悠悠，独怆然而涕下。,念：想到。,悠悠：形容时间的久远和空间的广大。,怆然：悲伤的样子。,涕：指眼泪。,诗意：只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤
3、热泪纷纷。,空间的辽阔,前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。,粗笔勾勒，凸现宇宙天地的浩茫宽广和古今人事的沧桑易变。,抒发诗人孤单悲苦的心绪。,1.“念天地之悠悠”，你是怎样对“悠悠”一词作出赏析的？,“悠悠”形容时间久远和空间广大。把个人放置到无边宇宙的背景中，使人显得渺小，从而产生一种苍茫孤独感。,2.诗人登上幽州台远眺，产生了怎样的联想？由此表达了诗人怎样的情感？,联想：大地茫茫，空阔寂寥，没有一个知音，内心满怀悲愤。情感：对不被理解、怀才不遇的悲叹。,深刻地揭示了封建社会中正直、多才而遭遇困厄的知识分子遭受压抑的境遇，表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情，具有深刻典型的
4、社会意义。,登幽州台歌,前,后,悠悠,怆然,寂寞苦闷,望 岳 杜甫,杜甫（712770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，河南府巩县人，唐代伟大的现实主义诗人，被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。他忧国忧民，人格高尚，约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。代表作有“三吏”“三别”等。,唐玄宗开元二十三年，诗人到洛阳应进士，结果落第而归，开始过一种不羁的漫游生活。作者北游齐、赵，望岳这首诗就是在漫游途中所作。,有感情地朗读诗歌，把不理解的字、词、句标注出来。,岱宗：指泰山，旧时认为泰山为五岳之首，为众山所宗。,未了（lio）：不尽。,
5、青：指山色。,望岳杜甫岱宗夫如何，齐鲁青未了。,诗意：泰山到底怎么样呢？它苍翠的山色掩映在齐鲁大地上连绵不尽。,1.首联运用了什么修辞方法?有什么作用？,运用了设问，自问自答，写远望所见，借齐鲁两地来烘托泰山那拔地而起、参天耸地的形象，写出了泰山占地面积之广、气势之大。,造化：指天地、大自然。,阴：山的北面。,钟：聚集。,造化钟神秀，阴阳割昏晓。,诗意：大自然将神奇和秀丽集中于泰山，山的南北两面，一面明亮，一面昏暗，截然不同。,阳：山的南面。,拟人,2.赏析“阴阳割昏晓”中的“割”字之妙。,“割”字炼得极好，阳光就像一把硕大无比的刀，把泰山切成南北两面，突出了泰山遮天蔽日的形象。,荡胸：心胸震
6、荡。,曾：同“层”。,荡胸生曾云，决眦入归鸟。,诗意：（望着）层云叠起，不禁心胸震荡，目送飞鸟归林，眼角几乎要裂开。,决眦：眼角（几乎）要裂开。这是由于极力张大眼睛远望飞鸟归林所致。,会当：终当，终要。,凌：登上。,会当凌绝顶，一览众山小。,诗意：一定要登上泰山的顶峰，放眼望去，所有的山就都显得矮小了。,3.尾联是本诗的主旨句，你从中感受到了作者怎样的情感？,尾联是整首诗的主旨句，化用孔子“登泰山而小天下”的名言，表现了诗人不怕困难，敢于攀登，俯视一切的雄心和气概。,岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。,（写远望泰山的整体形象）,（写
7、近望泰山的秀美高大）,（写细望泰山的景物、诗人感受）,层层云升腾，涤荡心胸；飞鸟归山，映入眼帘。,（写极望泰山风景，抒发理想）,描写了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，表达了诗人积极向上、不怕困难、勇攀高峰的精神和远大抱负。,望岳,首联：颔联：颈联：尾联：,远望 绵延不绝、树木苍翠近望 神奇秀丽、巍峨高大细望 云涌云翻、鸟儿归巢不畏艰难 极望天地抒情,气象雄伟胸怀博大,登飞来峰 王安石,王安石（10211086），字介甫，号半山，江西临川（今江西抚州）人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、“唐宋八大家”之一。谥号“文”，世称王文公。其诗擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵
8、的风格在北宋诗坛自成一家，世称 “王荆公体”。有王临川集临川集拾遗等存世。,1050年夏，王安石在浙江鄞县任知县，任职期满后回江西临川老家时，路过杭州，登上飞来峰塔顶，面对眼前广阔的视野，想到鸡鸣见日升的情景，心中不免感慨万千，于是写下了登飞来峰这首诗。,有感情地朗读诗歌，把不理解的字、词、句标注出来。,登飞来峰 王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。,飞来山：即浙江绍兴城外的宝林山。,闻：听说。,千寻：极言塔高。形容高耸。,登飞来峰王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。,诗意：飞来峰上耸立着很高很高的塔，听到鸡叫时可以望见旭日东升。,1.“闻说鸡鸣见日升”是什
9、么样的景象？有何用意？,这句诗巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象。表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。,浮云：暗喻奸佞的小人。,缘 ：因为。,眼：视线。,不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。,诗意：不怕会有浮云遮住了远望的视线，只因为人已经站在山的最高峰。,最高层：最高处。比喻自己是皇帝身旁的最高决策层。,2.古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字的作用是什么？,表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。,3.最后一句话阐明了怎样的哲理？,人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。,表现了诗人的政治理想、抱负和对前途充满信
10、心的精神境界。,登飞来峰,写景,议论,千寻之塔极言其高,鸡鸣见日衬塔高耸,不畏遮目站得高、看得远,身在最高层语意双关,坚定果断无私无畏,游山西村 陆游,陆游（11251210），字务观，号放翁，越州山阴人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就。其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。代表作有剑南诗稿放翁逸稿等。,宋孝宗乾道三年初春，陆游罢官闲居在家，心情相当复杂，苦闷和激愤的感情交织在一起，然而他并不心灰意冷。“慷慨心犹壮”的爱国情绪，使他在农村生活中感受到希望和光明，并将这种感受倾泻到自己的诗歌创作里。,有
11、感情地朗读诗歌，把不理解的字、词、句标注出来。,游山西村 陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。,游山西村陆 游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。,豚：小猪，这里指猪肉。,诗意：不要取笑农人自酿的腊酒不好，丰收年他们待客也会宰鸡杀猪。,莫：不要。,腊酒：腊月所酿的酒。,1.“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”渲染出了一种怎样的气氛?,山重水复疑无路，柳暗花明又一村。,诗意：山峦重叠，溪水曲折，似乎让人怀疑前无路径，不料柳暗花明之处又一村。豁然开朗，村舍俨然。,疑：怀疑。,暗：暗淡。,2.试赏析“山重水复疑
12、无路，柳暗花明又一村”。,该句的妙处，不仅仅在于描写难状之景以及对仗的工巧，而且在于“等闲语言变瑰奇”，出语自然天成，又富于哲理，耐人咀嚼。 这一联上句通过一个“疑”字把徐行山西村而周围山峦重叠、流水萦绕的迷路之感，刻画得形神毕现：下句承上，把移步所见的繁花似锦的春日美景，描绘得宛然在目。这样使感觉的形象与视觉的形象有机地结合在一起，构成一幅优美动人而又奇妙的画面。,箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。,吹着箫打着鼓。,指古代立春后祭祀土神的活动。这里指举行春社的日子。,诗意：乐声伴随着人们，方知春社节日将至，村民衣饰简朴犹有古老民风。,保留着淳朴的古代风俗。,从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。,若
13、：如果。,闲乘月：趁着月夜闲游。,诗意：从今若能容许我清闲无事，乘月漫游，我会拄着拐杖随时敲开你家门。,拄：拄着。,无时：没有固定的时间，即随时。,3.尾联“从今若许闲乘月，拄杖无时夜扣门”表达了诗人怎样的思想感情？,这是诗人发表的感概。因为主人殷勤，所以客人留恋，表达了诗人对农家好客习俗和古朴的农村生活的热爱和向往之情。,这首诗赞美农村风光和淳朴的民俗，流露出热爱农村生活的情感。,游山西村,首联：颔联：颈联：尾联：,农家丰年足食物村外景色优美村内民风古朴希望随时做客,喜庆欢悦无限向往,己亥杂诗 龚自珍,龚自珍（17921841），字璱人，号定庵，浙江仁和（今杭州）人，清代思想家、史学家、诗人
14、，是近代启蒙思想的先驱。其诗、文、词诸体兼长，学识渊博，行文独具个性，于写实中寄托深思，后人辑有龚自珍全集。,清道光十九年（1839）是己亥年，龚自珍辞官南归。正值暮春时节，夹花生树，日暮风起，残红一片。点点飞花，忽然惹起了一股浓浓的离别之情，于是他情不自禁地挥动马鞭吟出了己亥杂诗这首诗。,有感情地朗读诗歌，把不理解的字、词、句标注出来。,浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物， 化作春泥更护花。,己 亥 杂 诗,龚自珍,浩荡离愁百日斜，吟鞭东指即天涯。,无限。这里形容作者离别京城时的无限愁绪。,诗人的马鞭。吟，指吟诗。,旧读xi，与二、四两句同韵。,己亥杂诗龚自珍,指作者将要去的地方
15、远离京城。,诗意：夕阳西下，不尽的离愁油然而生，我吟诗作赋，挥鞭东指，从此便是辞官浪迹天涯路了。,东方故里。,1.“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯”包含作者怎样的感情？,无限感慨中表现出作者豪放洒脱的气概。一方面，离别是忧伤的，毕竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如烟；另一方面，离别是轻松愉快的，毕竟自己逃出了令人桎梏的樊笼，可以回到外面的世界里另有一番作为。离别的愁绪和回归的喜悦交织在一起，既有“浩荡离愁”，又有“吟鞭东指”；既有白日西斜，又有广阔天涯。,落红不是无情物，化作春泥更护花。,落花。,诗意：那缤纷的落花并不是没有感情，它们化作沃土后，更加呵护滋养着花儿。,比喻,2.怎样理解结尾的
16、主旨句？,“落红”喻辞官，“春泥”喻平民百姓，“花”喻朝廷，诗人看到落红想到自己，虽然花儿已谢，但没有终结自己的使命，而是要回到滋养它的泥土中去，化为春泥，为养护来年新开的花朵尽自己的微薄之力。在这里，诗人以落花自比，在形象的比喻中表现出一种不甘自弃、昂扬奋进的精神。,抒发了诗人辞官离京的复杂感情，表现了诗人不畏挫折，不甘沉沦，始终为国效力的奉献精神。,己亥杂诗,辞官南归,不甘沉沦为国效力,表明心志,失落离愁,甘愿奉献,离情浩荡肠断天涯,落红有情化泥护花,拓展延伸,望岳三首其二西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙。安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源。,1.背诵这五首诗歌。2.你是否也有过登山经历？体会望岳和登飞来峰的感觉，并将自己的登山感受写下来。3.收集古诗中的哲理性名句。,课后作业,
