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1、兰亭集序（神龙本）,唐人冯承素摹本，北京故宫博物院收藏,兰亭集序（局部）,王羲之,兰亭集序,学习目标,1、掌握文言实虚词并能准确翻译句子。 2、体会作者感情的变化及其对人生的眷恋及热爱之情。3、引导学生认识生命的价值。,修禊事也茂林修竹况修短随化列坐其次丝竹管弦之盛俯察品类之盛所以游目骋怀所以兴怀，其致一也足以极视听之娱,1、解释重点实、虚词,古代的一种风俗祭祀,高,长,地方,盛大，热闹,繁多,用来,的原因,动词，穷尽,一、检查预习,或取诸怀抱，悟言一室之内况修短随化，终期于尽及其所之既倦：取诸怀抱夫人之相与未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀固知一死生为虚诞每览昔人兴感之由后之览者，亦将有感于斯文,
2、有的人；悟同晤，会面,动词，注定,及：等到。之：动词，到达,之于,交往,原因,对；这篇文章,面对,阅读；明白，懂得,本来 把看作一样,会于会稽山阴之兰亭当其欣于所遇不能喻之于怀亦将有感于斯文仰观宇宙之大俯察品类之盛,介词结构(状语)后置：,定语后置：,2、特殊句式：指出句式特点,文言句式：,判断句,死生亦大矣,省略句,引以 为流觞曲水,晤言 一室之内,（ 1）或取诸怀抱，悟言一室之内； 或因寄所托，放浪形骸之外。,3、翻译句子：,我本来知道，把生和死同等看待是荒诞的，把长寿和短寿同等看待是妄造的。,（2）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。,有时倾吐自己的胸怀抱负，在室内跟朋友见面交谈；有时借着自
3、己爱好的事物寄托情怀，不受任何约束，放纵地生活。,二、整体感知，理清思路,全文三段，各主要写什么？情感是如何转变的？（在文中找出能体现作者情感的词或句子）,二、整体感知，理清思路,段落 内容要点 情感,（一）,（二）,（三）,记集会盛况,乐,抒生死之叹,痛,发古今之慨,悲,（一）：“信可乐也。” 作者为何而乐？（结合具体语句，想象情境赏析概括）,思考：乐之因，痛之由，悲之源,乐之因：,崇山映带左右 美景 流觞曲水，一觞一咏 乐事 天朗气清，惠风和畅 良辰 仰观 视听之娱 赏心 群贤毕至，少长咸集 贤人,信可乐也！,（二）：“岂不痛哉！”,作者的痛从何而来？,（读第二小节用文中的话回答）,思考：
4、乐之因，痛之由，悲之源,俯仰一世，老之将至所之既倦，情随事迁向之所欣，已为陈迹修短随化，终期于尽,岂不,思考：乐之因，痛之由，悲之源,哉,人生短暂之痛,世事无常之痛,往事不再之痛,生死难测之痛,痛之由：,死生亦大矣,“死生亦大矣”，岂不痛哉！ 从此句中我们还可以感受到作者怎样的感情？,对生命的眷恋与热爱,消极其表，执着其里。,（三）：“悲夫！”,（结合具体语句 并举“昔人”、“后人”有关诗句说明）,作者为何而悲？,思考：乐之因，痛之由，悲之源,（今之视昔） 今（我）（后之视今）,千古同,作者悲古人，悲时人，亦悲后人。死生之大,思考：乐之因，痛之由，悲之源,作者为何而悲？,悲古人生死之感,悲今人
5、一死生，齐彭殇,悲后人叩问今人,引学释疑,作者说“每览昔人兴感之由，若合一契”，你还读过哪些抒发人生短暂，世事无常之感的诗句？ 但仍能从从怅惘中走出，表达诗人积极人生态度的诗句？（学生举例，互相交流。）,曹操:“对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。”,天生我材必有用， 千金散尽还复来。,李白:“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”,山不厌高，水不厌深。 周公吐哺，天下归心。,苏轼：哀吾生之须臾，羡长江之无穷。,自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。,王勃：天高地迥，觉宇宙之无穷； 兴尽悲来，识盈虚之有数。,老当益壮，宁移白首之心； 穷且益坚，不坠青云之志。,王羲之“每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼” ，“后之览者，亦将有感于斯文”。 作为“后人”的你，读罢此文，有何感悟？用一两句话写出自己的人生理解。,固学思疑,懂得生命真谛的人，可以使短暂的生命延长。,西塞罗,
