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1、第9讲 汉字的起源与发展（一）,第9讲 汉字的起源与发展（一）,甲骨文的产生,殷商时代的宗神文化，其主宰是具有较高知识的巫、史、以及贞人等贵族。他们以卦卜为手段来指导国家政治以及国王的行动。 国王的大小事情（王位继承、官阶升迁、战争、耕作与收成、婚配、生子、田猎、天气等等）先请巫史贞人们向上帝、鬼神求疑问挂，卜得凶吉。 于是，刻在龟板兽骨上的占卜之辞就成了人与神沟通的中介物。,甲骨文的产生 殷商时代的宗神文化，其主宰是具有较,商 祭祀狩猎涂朱牛骨刻辞正面,商 祭祀狩猎涂朱牛骨刻辞正面,甲骨文,甲骨文，是商代（公元前1400）的文字。这些文字因为刻在兽骨或龟甲上，故名甲骨文。文字是以契刀刻划的，
2、故又名契文契刻。文字的内容，除极少数属於记事外，大部分是属于当时王公问卜的记载，故又称卜辞或占卜文字。此外，因甲骨文字出土的地方在河南省安阳县(原是殷代故都)，所以又称为殷墟文字。严格地讲，只有到了甲骨文，才称得上是书法。因为甲骨文已具备了中国书法的三个基本要素：用笔，结字，章法。而此前的图画符号并不全有这三种要素。,甲骨文甲骨文，是商代（公元前1400）的文字。这些文字因为刻,汉字的起源和发展课件,商王占卜时，通常由卜官在甲骨的背面钻凿出凹穴，在凹穴部位加以烧灼，使正面出现裂纹，这些裂纹称为“兆”，商王便依据兆纹而预言吉凶。占卜完成后，在卜兆的旁边、背面，将占卜的时间、问卜的人物、问题、测定
3、的吉凶、和应验的结果刻下，这便是甲骨卜辞。除了占卜记录之外，有时在龟甲兽骨上也刻记一些与祭祀无关的事，这些属于记事刻辞。卜辞与记事刻辞两者通称甲骨文。,商王占卜时，通常由卜官在甲骨的背面钻凿出凹穴，,甲骨文的发现,自古以来，河南省安阳小屯村便常有古物出土，农夫在翻土犁田时也常挖出一些龟甲骨头，上面隐隐有刻字，有的还涂红色。这些骨头便被当作龙骨卖给中药店，作为治疗外伤的金创药材。直到清光绪二十五年（1899年）国子监祭酒王懿荣偶然地在甲骨上发现有刻字，据说在八国联军的前一年王懿荣因患疟疾，请仆人到中药店抓药，他的好友刘鹗在检查药包时，发现“败龟版”上有古代刻字，甲骨文的重要性重现于世。,甲骨文的
4、发现自古以来，河南省安阳小屯村便常有古物出土，农夫在,甲骨文字形选介,甲骨文字形选介,形如蝎子。安蝎子为胎生昆虫。母蝎产子，每胎可达数一甚而百集幼蝎不等。幼蝎产出后，即自动攀附于母蝎身上，背部尤多，密密麻麻若不可胜数，古人见之，即以蝎子之形喻不可胜数之“万”字。,形如蝎子。安蝎子为胎生昆虫。母蝎产子，每胎可达数一,至：一支箭由远方而来，射到靶上。,至：一支箭由远方而来，射到靶上。,吹：像人正用口做出吹嘘的样子。,吹：像人正用口做出吹嘘的样子。,望：像人站在土丘上，张目企踵眺望的样子。,望：像人站在土丘上，张目企踵眺望的样子。,饮：一个人张著嘴，象喝酒的样子，口中吐舌，表示吸吮，下面是酒坛子。,饮：一个人张著嘴，象喝酒的样子，口中吐舌，表示吸吮，下面是酒,万户春风为子寿一林明月向人圆,万户春风为子寿一林明月向人圆,三德六行大学教五风十雨康年占,三德六行大学教,汉字的起源和发展课件,谢谢大家！,谢谢大家！,
