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1、诵读经典，传承文化,诵读经典可以培养我们的注意力，提高大家的识字效率 诵读经典可以让我们的大脑的压力得到舒缓，身心达到安定和平衡 诵读经典可以使我们的智力潜能得到发展，学习能力变得更强 诵读经典可以陶冶我们的性情，涵养我们的气质，培养良好的人格，对于我们的教育、智力都有着潜移默化的作用 诵读经典可以让我们感受到祖国文化的博大精深，增强我们的爱国之情,沁园春 雪,诗朗诵： 我骄傲，我是中国人 表演者：,我骄傲，我是中国人在无数蓝色的眼睛和褐色的眼睛之中， 我有着一双宝石般的黑色眼睛。 我骄傲，我是中国人！ 在无数白色的皮肤和黑色的皮肤之中， 我有着大地般黄色的皮肤， 我骄傲，我是中国人！ 我是中
2、国人- 黄土高原是我挺起的胸脯， 黄河流水是我沸腾的热血； 长城是我扬起的手臂， 泰山是我站立的脚跟。,我是中国人- 我的祖先最早走出森林， 我的祖先最早开始耕耘。 我是指南针、印刷术的后裔， 我是圆周率、地动仪的子孙。 在我的民族中， 不光有史册上万古不朽的 孔夫子，司马迁，李自成，孙中山， 还有那文学史上万古不朽的 花木兰，林黛玉，孙悟空，鲁智深。 我骄傲,我是中国人！我是中国人 在我的国土上不光有 雷电轰不倒的长白雪山、黄山劲松， 还有那风雨不灭的井冈传统、延安精神！,我是中国人- 我那黄河一样粗犷的声音， 不光响在联合国的大厦里， 大声发表着中国的议论， 也响在奥林匹克的赛场上， 大声
3、高喊着“中国得分”。 当掌声把五星红旗送上蓝天， 我希望，我是中国人！ 我是中国人- 我那长城一样的巨大手臂， 不光把采油机钻杆钻进外国人 预言打不出石油的地心， 也把通信卫星送上祖先们 梦里也没有到过的白云。 当五大洲倾听东方声音的时候， 我骄傲，我是中国人。,我是中国人- 我是莫高窟壁画的传人， 让那翩翩欲飞的壁画与我们同往。 我就是飞天， 飞天就是我们。 我骄傲，我是中国人！,水调歌头中秋 苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨
4、，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。,表演者：,短剧：三国演义之桃园三结义 表演者：,&,知识竞赛,经典是浓缩了人文科学和自然科学等多方面知识的结晶 经典是人类社会最有价值、最有用的知识 经典是人类文明的精华，是全人类的财富 经典是历史沉淀的文化精品 经典是深入人心，影响深远，永不贬值，千年不朽，世代流传的原创性典籍，是中华民族文化精品、文化精华。,结束语,谢谢，拜拜！,子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰：“温故而知新，可以为师
5、矣。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”,小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草软绵绵的。 桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让
6、你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味儿；闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。（节选）,名著知多少,简爱 呼啸山庄汤姆索亚历险记巴黎圣母院悲惨世界奥德赛圣女贞德库拉德拉一个来自陌生女人的来信白衣女人断头女王童年我的大学在人间红与黑 高老头欧也妮葛朗台小王子基督山伯爵三个火枪手在绞刑架下的忏悔西游记红楼梦水浒传三国演义 ,曹雪芹,1.有一位作家曾对他的作品“披阅十载，增删五次”，这位作家的名字是. 2.水浒传中“倒拔垂杨柳”的人物是 .
7、3.三国演义中“煮酒论英雄”的主要人物是 。 3“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？”这首诗提示了红楼梦中一对青年男女的爱情悲剧。其中“阆苑仙葩”指的是，“美玉无暇”指的是。 4“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？一朝春尽红老去，花落人亡两不知！”这首诗出自红楼梦中人物之手。,鲁智深,曹操，刘备,林黛玉,贾宝玉,林黛玉,答对有奖哦！,5请结合三国演义，说出诸葛亮与周瑜联手指挥的一场著名的以少胜多的战役，是；再说出诸葛亮挥泪斩马谡是因为一事。 6在水浒传中，绰号为“智多星”的人是，也被称为“赛诸葛”。他与一伙儿好汉在“黄泥冈上巧施功”，干的一件
8、大事。 7 （1）风雪山神庙 陆虞侯火烧草料场（水浒传） （2）煮酒论英雄 关公赚城斩车胄 （三国演义） 8三国演义中蜀国的军师诸葛亮是位家喻户晓的人物，他上知天文，下知地理，成了智慧的代表。在我国四大古典名著中，还有一位作品也塑造了一位足智多谋的军事家的形象，这个人是，这部作品是。,赤壁之战,马谡失守街亭,吴用,智取生辰纲,林教头,曹操,吴用,水浒传,答对有奖哦！,在这里我为您放歌妈妈啊妈妈您是千年历史的积淀文明源泉的汇合您是世界的主题是我生命的一切妈妈啊妈妈您的无私奉献，换来了许多许多是您用您的乳汁和力量哺育着莪们是您用您的鲜血换来了莪们的幸福生活和健康成长,您是世界和平飘扬的旗帜文明进步
9、的使者保卫真理的英雄哺育子女的妈妈您坚强而勇敢您仁慈而博爱世界人民叹服您的胸怀华夏儿女感激您的母爱您走过了六十的年历史，跨越了世界文明您仁慈博爱，捍卫着和平莪们为是您的儿女而自豪莪们为有这样的祖国而骄傲,妈妈啊妈妈莪们与您同心莪们拥您前进您的儿女们坚信祖国的明天更美好世界的明天更辉煌人类的明天更富强,祖国啊，我为你自豪 ！ 当巍峨的华表，让挺拔的身躯披上曙光，当雄伟的天安门，让风云迎来东升的太阳。 历史的耳畔，传来了礼炮的隆隆回响， 那排山倒海般的回响，是中国沧桑巨变的回响。 一位巨人俯瞰着世界，洪亮的声音，全世界都听到了，中华人民共和国成立了！ 当第一面五星红旗冉冉升起，那胜利的旗帜，在朗朗
10、的空中迎风飘扬， 人民扬起了头颅， 全世界都看到了，中国人民从此站起来了！ 这历史凝聚了宏伟，尽情地涂染十月的阳光，这气势慷慨激昂， 筑起了一座丰碑屹立在世界的东方。 辉煌的纪元，用苍劲的大手，抒写了新中国灿烂的篇章，人民自豪地指点江山。 苦难的母亲，擦去满眼的泪花，露出内心的喜悦由衷地欢畅，祖国豪迈地走向了繁荣富强。,讴歌我们的历史，有盘古开天辟地的神话，迸发出生命的光芒。 讴歌我们的历史，有四大发明的荣耀，播撒在这片荒芜的土地上。 讴歌我们的历史，有老子孔子的圣明，几千年文明的圣火把我们照亮。 讴歌我们的历史，丝绸瓷器远涉重洋，谁都知道这是来自我们的故乡。 讴歌我们的历史。那狼烟里冲杀出，
11、兵马俑威武的阵容。 讴歌我们的历史，那雄伟中耸立着，万里长城的刚强。 讴歌我们的历史，千万年古老的土地，曾留下多少可歌可泣的悲壮， 那东亚病夫百年耻辱的帽子，终于被我们抛到了太平洋上，我们实现了重整河山的梦想。 五十多个春秋，锦绣大地神采飞扬。 五十多个春秋，江山如画诗意酣畅。,五十多个春秋，轰隆的铁牛梳理着田野的歌喉，翻卷出丰收的喜悦与欢唱。 五十多个春秋，贫油的国土拱起钢铁的脊梁，石油井架耸立在沙海大洋中。 五十多个春秋，一座座彩虹跨越长江，雄伟的三峡大坝锁住千里苍茫。 男 五十多个春秋，“两弹”的红云刺破天穹，一颗颗卫星遨游太空。 五十多个春秋，人民的军队威武雄壮，捍卫祖国的江山铁壁铜墙
12、。 五十多个春秋，人民驾驭改革的春风，实现中华民族伟大的复兴。 跨越我们的未来，在这片神圣的土地上，勃发出震惊世界的力量，光荣和自豪焕发出辉煌的容光。 祖国啊，我为你自豪，中华民族灿烂的文化，汇入历史的长河，永远在我的胸中荡漾。 祖国啊，我为你自豪，精彩神奇的土地上，又一次萌发了腾飞的希望. 合 历史的巨笔将绘出你新世纪的辉煌！,谢谢，拜拜！,忆北平的旧岁张向天到底北平这古城是座彻头彻尾的老城池，不但前门各处的城砖是老灰色，城内的旗民拘守着旧日王谢的生活，保守着老念头，就连在年节的岁时上，也是依然谨守旧制，大家通行旧岁。古城中不是曾闹过新运动么？掀起过风飙全国的新思潮么“并也熔炼出许多各式各样
13、的新人物么？但，城依然是古城，旧习尚依然畅行着。由东北的沈阳流亡到古城去，约有五年多的工夫。也许是因了关内关外在满清当朝时就打成了一片，而一直到今天还是如此的罢！所以虽然由遥远的沈阳跑到北平去，但所见所受，和在沈阳时候比较起来，也没有什么绝大的差别。按着在沈阳的住民讲起“北京”来，真有些超过事实，而有入神话的境界了。比如他们说北京城墙，有多么高大，城门有多么阔宽，城门的门环都是金子做的。至于论到京城人民的日常食用等事，更传说得十分离奇，如今还流行在东北各地的一出老妈开旁的奉天落子，便是专为讲述北京的神奇繁华而盛传着。故事的内容，是说一个三河县的农妇到皇城的阔人家做老妈，后来骑了一匹驴返回故乡。
14、故里有很多的街坊向她探问北京的情形，这位老妈就胡言八扯地大吹一阵。那些听者们，都惊奇得目瞪口呆，不知所以，从这出流行的奉天落子里，便可以看出沈阳和北平虽然只有一千多里的间隔，但其间的路闻途说，却已经十分令人不敢置信了。但仔细讲起来，北京与沈阳又有什么特别呢？真还没有什么特别，不过北平比沈阳，在气象上，北平更为恢廓伟大罢了！如今暂以北平的旧岁而言，就可以看得出来了。先由旧历腊月的腊八讲起：北京人吃“腊八粥”，确比沈阳人的腊八食用为阔绰。沈阳人的腊八粥，制法简单，只供人吃；而北京人的腊八粥，却制法繁杂，米也不是只一种米，而是杂合了各色各式的细米，豆等物，再加上芰留，莲子，枣，栗子。当粥做成后，粥上
15、再覆以鲜色的桃仁，杏仁，瓜子，青丝，红丝，佛手，白糖，花生仁等，装点得五色缤纷，非常悦目。告祀祖，祭神，神祖祭完，才得以给人吃。人吃毕，还须用粥涂墙抹壁，凡庭院门户，树木等物，均得用粥装点，更须喂猫，饲古犬，鸡鸭等禽类。这种排场，按北京人看，名之为“谱”，是非讲求不可的。这如果和沈阳比起来，所差的，只有豪华阔绰之别，不过一个外臣的派头，一个是家主的侈费而已。到旧历元旦这天，北京人多在五更后祭神，烧香放鞭炮，以后是全家吃饺子。吃饺子以后，另有一顿合家同吃的团圆饭。在这餐饭中，椒柏酒是一项不可少的钦品，表示是一年夏始的意思。至于拜年的规矩，是大人对大人拜年也有礼物相送的。比如有威友登堂拜年，主人还
16、须拿出礼物来赠送，按北京人叫做送“百事大吉盒”，中有柿饼，核桃，桂圆，枣，栗子，花生等物。这此物品都含有取义的，例如柿子有“事事如意”的取义，核桃是“和和气气”，桂圆是“富贵升高”，枣，栗子是“早生贵子”。至于幼年哥儿拜年，则须送压岁钱了。但北平旧岁中最称特色的不是宗教上的信条，而不是年节的礼俗。这一点是值得特别提出来的。北平的旧年，在正月一日，和初二日，除了人的供养要侈豪以外，还须有神祖的供奉。例如在元旦日有祭神祀祖，初二日要去财神庙求财神。原来财神庙在彰仪门外，按了习俗说，凡是上庙焚香愈早的，愈有灵验。因此每年正月初二日的黄昏初晓中，古城里的财迷们，早已是千万成群地集候在彰仪门里，静等开门
17、，好挤出门上外，早到一步。每年正月初二时候，古城的广安门里，时常有因拥挤争先而打得头破血流，妇孺被挤得呼天抢地，情形之惨，又有如难民争车抢般之惨了。但是那些勤苦人们，第一等财迷们，却老早在初一那天，就已经跑到财神庙附近的小店中，挨冷受冻地度过一宵，因为“近水楼台”而先到庙堂了！这些财迷的求财方法，叫做“借元宝“，其实名为借，乃是偷。原来焚香的人们，一面叩头焚香，一面是趁了和放一怀中，拿回家去，供在财神案前。凡是偷得愈多，财也愈富。但最要紧的，是凡偷得以后，第二年的正月初二，一定要加倍偿还；否则惹了神怒，不止财发不成，并且还要荡家的。说到”偷元宝“，并不要什么训练的，也不难做，原来这“偷元宝”已
18、经成为公开的秘密，和僧并不紧严的看守，而是任人偷取，但是必须多放香资。最奇特的是白云观庙会。白云观在西便门外，由元旦日开庙一直到十九日，在正月十八日这天，叫做“燕九会”，也叫做“会神仙”。按白云观是供祀元时长春真人邱处机的观址，因之此“燕九会”应该叫做“燕邱会”才是。从前在正月十八日那天晚上，善男信女们一定要在观里过宿一宵以会神仙，男则大福大寿，女则多贵多男，因而在会神仙时候，常要演出风流喜剧的。但到民国以来，这种风俗似乎是不行了，不过在十八日这天的古城人士骑驴逛白云观，到老人堂看老人，却是一件极风行的事。在逛庙中，最著名的还有一个逛大钟寺。大钟寺在德胜门外，又名觉生寺，寺殿三层，最上一层是钟
19、楼，上悬大钟，因而有名。钟的高有一丈五尺，径一丈四尺，纽高七尺，共重八万七千多斤。全钟内外，都镌有全部华严经文。每年旧岁元旦开庙，到十五日方止。游人极众，除了焚香祀神之外，都是来看大钟的。在大钟的顶上，有两个大如手拳的气孔，这叫做“打金钱眼”。如果打开，则锵然一声，表示击中铜铃，因以卜一年中的吉运。这也是寺僧生财方法。所说从前僧众的日用资多仰之于此。每天来庙“打金钱眼”的人，何止数千，因而每日晚间僧人收点钟下铜子，多以斗量。如今，因为古城的不景气，这一项入款，已经激减。僧人们讲起来，也是一件击心的痛事。另外有火神庙，护国寺，铁塔寺，三官庙等等庙会，也是非常热闹的。再有安定门的黄寺，德胜门外的黑
20、寺，雍和宫等喇嘛庙的打鬼，跳舞，布扎等等，更是引动阖城居民，拥挤往观。以上所说的北平旧岁的节俗在宗教信仰上的种种，却是古城旧岁中不与人同的独有节目了。北平古城至今虽然沦陷了有五个多月，但一想到古城的旧年景象，和逛庙的人众拥挤的情形，不禁使我更亲切地忆起北平。#p#分页标题#e#记得去年旧历时，笔者还特别地走遍古城的各个庙会，那一点熙熙攘攘地度岁的盛况，确是永不能忘的。古城市街上，在旧历年底时候更显得繁荣了，往来着为衣食奔走，要债索欠的人闪。西单，东单，西四，东四，前门，黄宝市及后门各个大街，都是非常拥挤。尤其在东安市场里，那些卖灯笼，汽球的贩子，一家挨一家地排陈着；卖冰糖葫芦的贩子，尽着吃奶力
21、气大声招卖。在杂乱拥挤的市容中，还可以看到穿高跟鞋的摩登女学生们，半裸着膝腿，颤颤巍巍地高骑在慢步得得的小毛驴上，摇摆过市。这是北京女学生们的习尚，多好骑驴逛大钟寺，白云观，又好赛驴，这或是北平的中国妇女骑马入阵的先声罢！不过那些穿高跟鞋的时髦脚趾，放在铁驴镫中，终觉不是太合适。在和平门外，师范大学的附近，排满了席棚，里面满陈展着中国水笔的山水画。画棚子延长占了半个街，如果每个画棚，都能走遍尽览，真不是一件容易事呢！识货的人，可以用几角钱买得明清以来的画品，名人笔迹等。更热闹的是厂甸，又叫海王村公园，附近多是旧书摊，古玩，金石玉器等。在这里，用极低的价钱，可以买来很好的宋刻，元版等等好版本书籍
22、。在这里不止高人雅士学者可以大逛，找便宜货，就连庸夫俗子，小孩子们，也可以杂在中间拥挤得推不开，挤不动。这里有食物摊子，玩物贩子；孩子们可以花上几大枚，买一个玻璃长颈喇叭，吹吹打打地跑跳。沦亡五月多的古城，至今可能是无恙罢？如今恰是度旧岁的时节，古城度岁的情形知道是怎样的呢！？恐怕在这一切旧时的景象中，已经到处杂上了草绿色的异族，威风凛厉地在搜索着！古城呵！纵有铁骑纵横肆虐，但，耐心地度过今个旧岁罢！过了冬天就是春天，春天来的时候，难道还有威凛逼人的冰寒么？作者简介：张向天，作家。已故。着有鲁迅旧诗笺注、衙前集、东北风物漫忆、鲁迅日记书信诗稿札记等。,黔驴技穷是什么意思？社会的快速发展，信息的
23、迅速传递，在我们的日常生活中，有时也会听到这样的词，下面就和美文网小编一起来了解一下黔驴技穷是什么意思吧。黔驴技穷是什么意思比喻有限的一点技能也已经用完了。(讽刺一些虚有其表，外强中干，无德无才的人)黔：唐代行政区域黔中道简称，即今四川大部和贵州大部。技：技能。穷：无，没有，用完了。扩展阅读：黔驴技穷后人误读这则富有时代特色与战斗精神的寓言故事，被后人广为传诵，并派生出汉语圈中认知率最高的成语之一“黔驴技穷”。上述寓言和成语，有其明确的内涵，表达了积极的理念，用来讽喻貌似强大的东西并不可怕，只要敢于斗争，善于斗争，就一定能战而胜之。如果正确地理解上述寓言和成语的内涵和理念，是无可厚非的，不会产
24、生什么争议、更不会衍生出什么历史公案。但是一些后人，却不求甚解、生搬硬套，不知彼“黔”非此“黔”。况这则寓言故事的“领衔主演”应该是“黔之虎”，对原文最正确的解读应该是“黔之驴技穷”或“驴黔技穷”！行省制始于元朝，2013年的贵州在元朝分属湖广行省、四川行省和云南行省。基于这一史实，2013年的贵州在文化传统上，应当归属于湘楚文化圈、巴蜀文化圈和滇文化圈的交叉融合。贵州建省始于明朝洪武年间，当时的管辖范围与现也略有出入。柳宗元创作黔之驴一文，应该是公元800年左右的唐朝中晚期，当时地方行政区划为“道州县”三级。黔之驴一文所涉及的“黔中道”，包括了湖南西部、重庆东南部、贵州北部和湖北西南部一带地区，治黔州(今重庆市彭水苗族土家族自治县)。,
