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1、,人教版 语文 六年级 上册,第一课时,第二课时,21 文言文二则,人教版 语文 六年级 上册第一课时第二课时21 文言文,教学目标,1.能根据课后注释疏通全文，了解故事内容。 2.正确、流利、有感情地朗读课文。背诵伯牙鼓琴。 3.理解重点词句，领悟文中所讲的道理。 4.初步感受文言文的特点，激发学习文言文的兴趣。,教学目标1.能根据课后注释疏通全文，了解故事内容。,有朋自远方来，不亦乐乎？人生苦短，知音难求。春秋时期，楚国俞伯牙和锺子期的故事流传至今，成为结交朋友的千古楷模。今天我们就来学习这个故事。,第一课时,有朋自远方来，不亦乐乎？人生苦短，知音难求。春秋时期，楚,伯牙鼓琴,伯牙鼓琴,列
2、子，道家学派著作，相传为列子所撰。列子，名御寇，战国时期郑国人，主张虚静无为，独立处世，善于修身养性。列子共八卷，内容形式多为神话、传说、寓言，如“愚公移山”“歧路亡羊”等成语均出自其中。本文选自列子汤问。,列子，道家学派著作，相传为列子所撰。列子，名御寇,伯牙 鼓琴，锺子期 听之。方鼓琴 而志在太山，锺子期曰：“善哉乎 鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水。锺子期又曰：“善哉乎 鼓琴，汤汤乎 若 流水。”锺子期 死。伯牙 破琴绝弦，终身 不复鼓琴，以为 世 无足 复为 鼓琴者。,探究一：,试着读一读课文，注意停顿，读出文言文的节奏和韵味。（先自读，小组内互读，小组展示）,伯牙 鼓琴，锺子
3、期 听之。方鼓琴 而志在太山，锺子期,探究二：小组合作，疏通文意。,善：擅长。 鼓：弹。 志：心志，情志。太山：泛指大山，高山。一说指东岳泰山。善哉：好啊。哉，语气词，表示感叹。巍巍：高大的样子。 若：像。 少选：形容极短的时间。 汤汤：水流大而急的样子。,探究二：小组合作，疏通文意。善：擅长。 鼓：弹。 志：,伯牙当时已是楚国著名的音乐家了，除了高山流水，他的琴声还可能表现哪些动人的场景呢？合学：小组讨论领学：代表展示,探究三：交流讨论,伯牙当时已是楚国著名的音乐家了，除了高山流水，他的琴,表现旭日东升的景象,表现旭日东升的景象,表现下雪的景象,表现下雪,表现秋天的丰收景象,表现秋天的丰收景
4、象,真正的知音是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。,你认为什么才是真正的知音？,真正的知音是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。你,这篇古文所蕴含的道理是什么？,知音难得，知己难求。,这篇古文所蕴含的道理是什么？知音难得，知己难求。,我们一起来欣赏乐曲高山流水,我们一起来欣赏乐曲高山流水,今天“高山流水”这个成语常用来比喻知音或知己，也比喻乐曲高雅精妙。,今天“高山流水”这个成语常用来比喻知音或知己，也比喻,俞伯牙、锺子期相传为春秋时代人，关于他们二人成为知音的传说，列子吕氏春秋等古书均有记载，也流传于民间。我国古诗中常有提及，如，“借问人间愁寂意，伯牙绝弦已无声”“高山流水琴三弄，明月
5、清风酒一樽”“钟期久已没，世上无知音”。,拓展延伸,俞伯牙、锺子期相传为春秋时代人，关于他们二人成为知音,大家有没有看到过相斗时的牛？它们的状态是怎样的？唐代画家戴嵩画过一幅与牛有关的画，作家苏轼还以此为内容写了一篇小短文,我们一起来看一看。,第二课时,大家有没有看到过相斗时的牛？它们的状态是怎样的？唐代画家,书戴嵩画牛,书戴嵩画牛,苏轼，字子瞻，号东坡居士，世人称其为“苏东坡”，与其父苏洵、其弟苏辙并称“三苏”。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，唐宋八大家之一，豪放派词人代表。本文选自东坡志林。,苏轼，字子瞻，号东坡居士，世人称其为“苏东坡”，与其父苏洵、,探究一：,试着读一读课文，注意停
6、顿，读出文言文的节奏和韵味来。（先自读，小组内互读，小组展示）,探究一： 试着读一读课文，注意停顿，读出文言文的节奏和,书 戴嵩 画牛 蜀中 有杜处士，好书画，所宝 以百数。有戴嵩 牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。 一日 曝书画，有一牧童 见之，拊掌 大笑，曰：“此画 斗牛也。牛斗，力 在角，尾 搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬 矣。”处士 笑 而然之。古语有云：“耕 当问奴，织 当问婢。”不可 改也。,书 戴嵩 画牛,探究二：小组合作，疏通文意。,处士：隐士，指有德才而隐居不愿去做官的人。好：喜欢。 宝：以为宝，珍藏。嵩牛：指唐代画家戴嵩画的斗牛图。锦囊玉轴：用锦缎作画套，用玉作画轴。囊，袋
7、子，此处指画套。自随：随身携带。 曝：晾，晒。 拊掌：拍手。 搐：抽缩。 股：大腿。 乃：却。掉：摇动，摆动。 缪：错。 然：同意。,探究二：小组合作，疏通文意。处士：隐士，指有德才而隐居不愿去,文意,四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画数以百计。其中有一幅是戴嵩画的斗牛图，杜处士尤其珍爱。他用锦缎作画套，用玉作画轴，经常随身携带。 有一天，杜处士晒字画，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画画的是斗牛啊！斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了！”杜处士笑笑，认为牧童说的对。古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问织工。”这个道理是不会改变的呀！,文意 四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书,探究三：读了这个故事，你有什么收获？,从牧童角度的收获：5、6组,从杜处士角度的收获：1、2组,从戴嵩角度的收获：3、4组,探究三：读了这个故事，你有什么收获？ 从牧童角度的收获,读了这个故事，你有什么收获？,从牧童角度的收获：要注意观察生活，做生活的有心人。,从杜处士角度的收获：要谦虚，乐于接受正确意见；,从戴嵩角度的收获：做任何事都应该尊重事实，不能想当然；,读了这个故事，你有什么收获？ 从牧童角度的收获：要注意,当堂检测：,试着讲一讲书戴嵩画牛这个故事。,当堂检测： 试着讲一讲书戴嵩画牛这个故事。,
