《弟子规》详解剖析ppt课件.ppt

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1、弟子规详解,认识汉字,弟子规的来源,弟子规原名训蒙文，作者李毓秀，为清朝康熙年间的秀才。清朝贾存仁修订改编训蒙文，并改名弟子规。弟子规是儒家思想的基础读本，是传统的生活规范，依据孔子的教诲编写而成，是教导为人处世的规范。 弟子规，影响之大，读诵之广，仅次于三字经。共360句，1080字。,论语学而,子曰：弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。孔子说：学生们，在家要孝敬父母，出门要尊重兄长，为人谨慎而有信用，广泛地友爱众人，并亲近其中有仁德的人。践行了这些道德规范还有时间和精力的话，就再用心学习文化知识。,弟子规的主要思想 入则孝 -感恩 出则悌 -友爱 谨 -规范

2、信 -诚信 泛爱众 -善良 亲仁 -向上 余力学文-勤奋,弟子规内容,全文共分8部分1、总叙： 8句，24字。2、入则孝： 56句，168字。3、出则悌： 44句，132字。4、谨： 68句，204字。5、信： 60句，180字。6、泛爱众： 60句，180字。7、亲仁： 16句，48字。8、余力学文：48句，144字。,目录,1、总叙,2、入则孝（主修课）,3、出则悌（主修课）,4、谨（主修课）,5、信（主修课）,6、泛爱众（主修课）,7、亲仁（主修课）,8、余力学文（辅修课）,总叙,弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信泛爱众 而亲仁 有余力 则学文释义：弟子，就是学生。规，是规范。弟子规是依据圣

3、人孔子的教诲而编成的学生的生活规范。它规定了学生主修的六门课和辅修的一门课。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活中，行为要小心谨慎，言语要讲信用。和大众相处时要有爱心，博爱众生，关怀苍生，并且亲近有仁德的人，向他们学习。如果还有多余的时间、精力，就应该好好地学习其它有益的学问。,目录,1、总叙,2、入则孝（主修课）,3、出则悌（主修课）,4、谨（主修课）,5、信（主修课）,6、泛爱众（主修课）,7、亲仁（主修课）,8、余力学文（辅修课）,入则孝,这是学生主修的第一门课。孝，是善事父母。善事父母，是做人的根本。百善孝当先。,入则孝全文,父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教

4、须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生,入则孝,父母呼应勿缓父母命行勿懒【释文】父母亲叫你的时候，要立刻答应，不能迟缓；父母亲让你做事情的时候，要马上去做，不能拖延偷懒。,入则孝,父母呼应勿缓父母命行勿懒【释文】父母亲叫你的时候，要立刻答应，不能迟缓；父母亲让你做事情的时候，要马上去做，不能拖延偷懒。,入则孝,父母教须敬听父母责须

5、顺承【释文】对父母的教诲要恭敬的聆听；父母的责备是有道理的，要顺从地接受。,入则孝,冬则温 夏则凊 晨则省昏则定【释文】子女照料父母，冬天要让父母温暖，夏天要让父母清爽凉快。早晨要向父母请安。晚上要替父母铺好被子，侍候父母安眠。,入则孝,出必告返必面 居有常 业无变【释文】出门要告诉父母一声，回来也要通报一声，以免父母挂念。平时居住的地方要固定，选定的职业或立定的志向要努去完成，不要轻易改变。,入则孝,事虽小 勿擅为苟擅为子道亏【释文】不要因为是小事情，就不禀告父母而擅自去做。假如自作主张地去做事，那就不合乎为人子女的道理了。,入则孝,物虽小勿私藏 苟私藏亲心伤【释文】东西即使很小，也不要偷偷

6、私藏起来。如果私藏被发现，父母一定会非常伤心。,入则孝,亲所好力为具 亲所恶谨为去【释文】父母所喜欢的东西，一定要尽力替父母准备好。父母所讨厌的东西，一定要小心地处理掉。,入则孝,身有伤贻亲忧 德有伤 贻亲羞【释文】如果身体有所不适或受到损伤，就会让父母为我们担忧。如果在德行上有了缺欠，就会使父母感到丢脸。,入则孝,亲爱我孝何难 亲憎我 孝方贤【释文】父母亲喜欢我，做到孝顺并不难。父母亲不喜欢我，我还能用心尽孝，那才是难能可贵的！,入则孝,亲有过 谏使更 怡吾色柔吾声【释文】如果父母有了过失，子女应当耐心地劝说，使其改正。劝说时态度一定要和颜悦色，声音一定要柔和。,入则孝,谏不入悦复谏 号泣随

7、 挞无怨【释文】如果父母不肯接受劝说，就等父母心情好时再劝。如果父母还是不听，还要哭泣恳求，即使因此而遭到鞭打，也毫无怨言。,入则孝,亲有疾药先尝昼夜侍 不离床【释文】父母亲病了，煲的中药汤自己要先尝一尝，看看是不是太烫。并且应日夜侍奉在父母的身边，不能离开一步。,入则孝,丧三年常悲咽 居处变 酒肉绝【释文】父母亲去世后，要守丧三年，有孝心的，提起父母会难过哭泣，哀思父母养育之恩。居处要力求简朴，禁绝酒肉、情欲等事。,入则孝,丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生【释文】丧事要完全按照礼法去办、祭祀要完全出于诚心。对待去世的父母亲，要如同父母在世时一样。,入则孝全文,父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬

8、听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生,目录,1、总叙,2、入则孝（主修课）,3、出则悌（主修课）,4、谨（主修课）,5、信（主修课）,6、泛爱众（主修课）,7、亲仁（主修课）,8、余力学文（辅修课）,出则悌,这是学生主修的第二门课。出，是指出了家门，进入社会。悌，是指兄弟的关系，就是在社会上与人相处，要能够像在家庭一样善事兄长，爱护

9、弟妹。四海之内皆兄弟也。,出则悌全文,兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜进必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄,出则悌,兄道友弟道恭兄弟睦孝在中【释文】作哥哥的要爱护弟弟，作弟弟的要尊重哥哥。兄弟、姐妹之间能够和睦相处，对父母的孝心也就包含在其中了。,出则悌,财物轻怨何生言语忍 忿自泯【释文】如果彼此都把财物看得轻一些，不贪图钱财，兄弟、姐妹之间就不会有怨仇。若说话时都能够互相忍让一点，多替对方着想，忿恨

10、自然会消除。,出则悌,或饮食 或坐走长者先 幼者后【释文】不论在用餐、就座或行走时，都应该谦虚礼让、长幼有序，让年长者优先，年幼者在后。,出则悌,长呼人 即代叫 人不在 己即到【释文】听到年长者叫人时，应立即替他去叫。如果被叫的人不在，自己就立即到年长者那里去，看看有什么事情需要做。,出则悌,称尊长 勿呼名对尊长 勿见能【释文】称呼尊长，不可以直接叫他们的名字。长辈见识多，阅历深，要多听他们说话，不要自己夸夸其谈，表现出很有才能的样子。,出则悌,路遇长 疾趋揖长无言 退恭立【释文】在路上遇到尊长时，要快步迎上前去行礼问候。如果尊长一时还没有说什么，就要退在一旁恭恭敬敬地站立，等候指示。,出则悌

11、,骑下马乘下车过犹待百步余【释文】遇到尊长，骑马时要下马，乘车时要下车。等尊长走过百步以外后，自己才能上马或上车离开。,出则悌,长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐【释文】假如长辈站着，晚辈就不可以坐下。长辈坐下以后，让你坐时，你才可以坐下。,出则悌,尊长前 声要低低不闻 却非宜【释文】在尊长面前，说话声音要低一些。但若低到尊长听不清楚的程度，那也是不适宜的。,出则悌,进必趋退必迟问起对 视勿移【释文】在见尊长时，要快步走上前去；告退时，要缓慢退出。长辈问话的时候，要站起来回答，眼睛看着长辈，不要东张西望。,出则悌,事诸父 如事父 事诸兄如事兄【释文】对待自己的叔叔、伯伯和他人的父辈时，应像对待自己

12、的父亲一样。对待堂兄、表兄和他人的兄长时，也应像对待自己的兄长一样。,出则悌全文,兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜进必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄,目录,1、总叙,2、入则孝（主修课）,3、出则悌（主修课）,4、谨（主修课）,5、信（主修课）,6、泛爱众（主修课）,7、亲仁（主修课）,8、余力学文（辅修课）,谨,这是学生主修的第三门课。谨，是指我们在行为上要谨慎，不可以放逸。慎乃护身符。,谨全文,

13、朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难,谨,朝起早夜眠迟老易至 惜此时【释文】清晨要早起，晚上要迟睡。人的一生很短暂，转眼间从少年就到了老年，所以每个人都要珍惜此刻的宝贵时光。,谨,晨必盥 兼漱口便溺回辄净手【释文】早晨起床后，一

14、定要先洗脸刷牙，每次大小便完后都要洗手。这种良好的卫生习惯，应该在小时候养成。,谨,冠必正纽必结袜与履俱紧切【释文】帽子一定要戴端正，衣服纽扣要扣好，袜子和鞋子都要穿整齐，鞋带要系紧。,谨,置冠服有定位 勿乱顿致污秽【释文】脱下来的衣服和帽子，要放置在一个固定的地方，不能到处乱丢，以免把衣服弄脏。,谨,衣贵洁 不贵华 上循分下称家【释文】穿衣服贵在整洁大方，而不在于华丽。不但要符合自己的身份，还要和自己的家庭条件相适合。,谨,对饮食 勿拣择 食适可 勿过则【释文】对于食物，不要挑食，也不要偏食，偏食会营养不良。吃东西也要适可而止，不要过量，过量会损伤脾胃。,谨,年方少勿饮酒饮酒醉 最为丑【释文

15、】年少的时候，千万不要喝酒。因为一旦喝醉了，就会丑态百出而丢脸。,谨,步从容立端正 揖深圆 拜恭敬【释文】走路时要不急不慢，从容大方，站立时身体要端庄直立。作揖时要把身子躬下去。礼拜时要恭恭敬敬。,谨,勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀【释文】进出门时，脚不要踩到门槛上；不要用一条腿支撑身体斜靠着；蹲坐时不要叉开两腿；更不要摇晃大腿。否则，就会显得你没有教养。,谨,缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱【释文】进出门时，要缓慢地揭开门帘，尽量不要发出响声。走路拐弯时角度要大一些，不要碰着东西的棱角，以免造成不必要的伤害。,谨,执虚器 如执盈 入虚室如有人【释文】手里拿着空的器具，要像拿着装满东西的器具一样小心。走进没

16、有人的房间，要像进到有人的房间一样谨慎，不能乱走乱动。,谨,事勿忙 忙多错勿畏难勿轻略【释文】做事情不能太匆忙，匆忙时最容易出现差错。不要害怕困难，应该知难而进，也不要马虎草率，即使是小事，也要认真对待。,谨,斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问【释文】凡是打架嬉闹的场合，一定要远离而不去接近。凡是不正当、不合情理的事情，一定要远离而不去过问。,谨,将入门问孰存将上堂 声必扬【释文】准备进入别人家门时，应该先敲门，问一声有人在吗？主人允许后才能进入。将要走进厅堂时，声音要提高一些，以便让里面的人知道。,谨,人问谁对以名吾与我 不分明【释文】当里面有人问是谁时，要将自己的姓名告诉对方。如果只回答“是我”，那

17、对方就弄不清楚你是谁了。,谨,用人物 须明求 倘不问 即为偷【释文】想要使用别人东西时，必须当面向人家提出请求，以便征得别人的同意。假如不问一声就拿走，这就是偷盗。,谨,借人物 及时还 后有急 借不难【释文】借别人的东西，要在约定的时间内归还，拖延时间人家以后就不相信你了。别人向你借东西时，如果自己有，不可以吝啬不借。,谨全文,朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙

18、忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难,目录,1、总叙,2、入则孝（主修课）,3、出则悌（主修课）,4、谨（主修课）,5、信（主修课）,6、泛爱众（主修课）,7、亲仁（主修课）,8、余力学文（辅修课）,信,这是学生主修的第四门课。信，是指一个人与他人打交道时，在语言、行为上要做到言必行，行必果。讲信用是成功阶梯第一步。,信全文,凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见

19、人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜,信,凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉【释文】凡是说出的话，首先要真实不虚、讲求信用。说谎话骗人、胡言乱语都是不可以的。,信,话说多不如少惟其是勿佞巧【释文】说话多不如说话少，因为言多必有失。说的话要恰当在理，符合实际，千万不要花言巧语。否则人家只会讨厌你。,信,奸巧语 秽污词市井气 切戒之【释文】虚伪狡诈、尖酸刻薄、下流肮脏的话，千万不能说。阿谀奉承等粗俗的市侩习气，都要彻底戒除掉。,信,见未真 勿轻言 知

20、未的 勿轻传【释文】看到的事情没有弄清楚，不要随便乱说，轻易发表意见。听来的事情没有根据，不要随便乱传，以免造成不良的后果。,信,事非宜勿轻诺苟轻诺进退错【释文】对于自己认为不妥当的事情，不能随便地答应别人。假如你轻易许诺，就会进退两难。,信,凡道字 重且舒勿急疾 勿模糊【释文】说话的时候，吐字要清楚、缓慢，不能讲得太快，也不能讲得含糊不清，使人家听不明白。,信,彼说长 此说短 不关己莫闲管【释文】东家说长，西家说短，别人的是非很难弄清楚。与自己的正经事没有关系的，不要去多管。否则，不但搅乱了别人，也有损自己的德行。,信,见人善 即思齐纵去远 以渐跻【释文】看到了别人的善行，就要想到自己也应该

21、努力去做到。即使和他差距很远，只要肯努力，渐渐也能赶上他。,信,见人恶 即内省有则改无加警【释文】看到了别人的恶行，要立刻反省自己，如果发现自己有，就要马上改正；如果没有，也要引起警惕，防止自己犯同样的过错。,信,惟德学 惟才艺 不如人 当自励【释文】做人最要紧的是自己的道德、学问、才能和技艺，这些方面不如人家，就要不断勉励自己，尽力赶上。,信,若衣服 若饮食不如人 勿生戚【释文】如果吃的、穿的不如人家，用不着忧愁悲伤。这不是什么不光彩的事，因为做人最重要的是品德的修养。,信,闻过怒闻誉乐损友来益友却【释文】听到别人说自己的过错就生气，听到别人称赞恭维自己就高兴，那么，有损德行的朋友就会来与你

22、接近，对你有益的朋友就会和你远离。,信,闻誉恐 闻过欣直谅士 渐相亲【释文】听到别人赞美自己就感到惶恐不安，听到别人指出自己的过错就欢喜接受。经常这样做。那些正直诚实的人，就逐渐与你亲近起来。,信,无心非 名为错有心非 名为恶【释文】如果是无意中做错事，这就叫“错”。如果是故意去做错事，那就叫“恶”。,信,过能改 归于无倘掩饰 增一辜【释文】有了过错，要能勇于面对，并彻底改正过来。这样别人就还是把他当好人看；如果不肯承认，还要极力掩饰，那就是错上加错了。,信全文,凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒

23、勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜,目录,1、总叙,2、入则孝（主修课）,3、出则悌（主修课）,4、谨（主修课）,5、信（主修课）,6、泛爱众（主修课）,7、亲仁（主修课）,8、余力学文（辅修课）,泛爱众,这是学生主修的第五门课。泛爱，就是博爱，就是与朋友在一起相处，要讲平等、博爱。这是指交友。爱人者，人恒爱之。,泛爱众全文,凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能

24、勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶即是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言,泛爱众,凡是人 皆须爱天同覆 地同载【释文】不论是什么人，我们都要互相关心、爱护和尊敬，因为我们共同生活在同一片蓝天下，同一块土地上。,泛爱众,行高者 名自高人所重非貌高【释文】一个品行高尚的人，名声自然会高。因为人们敬重的是一个人的品行，而不是看他是否有一副好的相貌。,泛爱众,才大者望自大 人所服非言大【释文】一

25、个才学丰富的人，名望自然会大，因为人们所佩服的，是有真才实学的人，而不是自吹自擂的人。,泛爱众,己有能勿自私人所能 勿轻訾【释文】自己有才能，不要只想着为自己谋私利，也应当做些对社会大众有益的事。别人有才能，不要心生嫉妒，随便轻视、毁谤。,泛爱众,勿诌富 勿骄贫 勿厌故勿喜新【释文】不要诌媚巴结富有的人，也不要对穷人傲慢无礼。不要厌弃过去的朋友，也不要只喜欢新结交的朋友。,泛爱众,人不闲 勿事搅人不安 勿话扰【释文】当别人正忙着没空时，不要因自己有事而去打搅。当别人身心不安时，不要跟人家说话而去打扰他。,泛爱众,人有短切莫揭人有私切莫说【释文】别人有短处，千万不要到处宣扬。别人有隐私，绝对不能

26、说出去。,泛爱众,道人善 即是善人知之愈思勉【释文】称赞别人善行，本身就是一种美德。因为别人知道后，就会因受到勉励而更加努力地去行善。,泛爱众,扬人恶即是恶疾之甚 祸且作【释文】宣扬别人恶行，本身就是一种恶行。如果由于过分的厌恶痛恨而一味地去宣扬，就会招来祸害。,泛爱众,善相劝 德皆建过不规道两亏【释文】朋友之间互相规过劝善，则彼此都能成就良好的德行。如果有错不能互相规劝，两个人在道德上就都会有缺陷。,泛爱众,凡取与 贵分晓与宜多取宜少【释文】拿人家东西和给人家东西，特别要分得清清楚楚。给人家的东西要多一点，拿人家的东西要少一点，这是人情来往的道理。,泛爱众,将加人 先问己 已不欲即速已【释文

27、】想让别人做一件事，首先要问一问自己愿不愿意做。如果自己都不愿意去做，你赶快也不要让别人去做。,泛爱众,恩欲报怨欲忘 报怨短 报恩长【释文】受人恩惠，要感恩在心、常记不忘，并时时想着报答。别人有对不起自己的事，过去就算了，不要老放在心上，应该宽大为怀，尽快把它忘掉。,泛爱众,待婢仆 身贵端 虽贵端慈而宽【释文】对待家里佣人，最重要的是自身品行要端正。品行端正固然重要，对人还要仁慈宽厚。,泛爱众,势服人 心不然 理服人 方无言【释文】用权势去压服别人，别人就会口服而心不服。用道理去说服别人，别人才会无话可说。,泛爱众全文,凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己

28、有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶即是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言,目录,1、总叙,2、入则孝（主修课）,3、出则悌（主修课）,4、谨（主修课）,5、信（主修课）,6、泛爱众（主修课）,7、亲仁（主修课）,8、余力学文（辅修课）,亲仁,这是学生主修的第六门课。亲，是亲近，仁者是指有道德、有学问的人，就是要亲近仁者；以师事之，要跟他学。这是讲择师。仁者无敌。,亲仁全文,同是人类不

29、齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏,亲仁,同是人类不齐 流俗众 仁者稀【释文】同样在世为人，品行高低各不相同。跟着潮流走的普通俗人很多，而有仁德的人却很稀少。,亲仁,果仁者人多畏 言不讳 色不媚【释文】真正品行高尚的人，人们都心存敬畏。因为仁者说话时直言不讳，也不阿谀奉承。,亲仁,能亲仁 无限好德日进 过日少【释文】能够亲近品德高尚的仁者，就会得到无限的好处。与仁者亲近，德行就会一天比一天增进，而过失就会一天比一天减少。,亲仁,不亲仁无限害小人进 百事坏【释文】不亲近品德高尚的仁者，就会有无限的害处。这样一来小人就会乘机接近，很多事情都因此而

30、不能成就。,亲仁全文,同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏,目录,1、总叙,2、入则孝（主修课）,3、出则悌（主修课）,4、谨（主修课）,5、信（主修课）,6、泛爱众（主修课）,7、亲仁（主修课）,8、余力学文（辅修课）,余力学文,文，指除了以上六门主修的课以外其它有益的学问。还有多余的时间、精力，就要好好地学习文化知识。在孔子看来，品德修养是第一位的，文化知识是第二位的。,余力学文 全文,不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房

31、室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视蔽聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致,余力学文,不力行 但学文 长浮华 成何人【释文】如果所学的不实践力行，一味读死书，容易养成华而不实的习性，不能成为一个真正有用的人。,余力学文,但力行 不学文 任己见 昧理真【释文】如果只晓得卖力去做，而又固执于自己的见解，不肯读书学习，就不会明白道理，不会分辨事物的真假、是非、曲直，这也是不对的。,余力学文,读书法有三到心眼口信皆要【释文】读书的方法有三到：心到、眼到、口到。即心要记，眼要看，口要读，这三者确实都非常重要。,余力学文,方读此 勿慕彼

32、此未终 彼勿起【释文】正在读着这本书时，不要去想着那本书。这本书还未读完，不要再去读另一本书。读书要用心专一，才有成就。,余力学文,宽为限 紧用功 工夫到滞塞通【释文】不妨把学习的期限安排得宽裕一些，但在学习时要抓紧时间。只要功夫到了，不懂的地方自然就通达了。,余力学文,心有疑 随札记 就人问 求确义【释文】读书时，如果心中有疑问，就要立即做笔记，以便随时向别人请教，求得准确的意义。,余力学文,房室清 墙壁净几案洁 笔砚正【释文】房间里要收拾整齐，墙壁要保持干净。桌子要保持清洁，笔墨纸砚等文具要摆放端正。,余力学文,墨磨偏心不端字不敬 心先病【释文】如果你把墨磨偏了，说明心不在焉。如果字写得潦

33、草、不工整，说明你浮躁不安，思想不集中，心没定下来。学习要专心致志。,余力学文,列典籍 有定处 读看毕 还原处【释文】存列典籍，要有固定的地方。阅读完一本书，一定要放回原处，这样便于下次查找。,余力学文,虽有急 卷束齐 有缺坏就补之【释文】读书的人要爱惜书本。即使有急事不看书了，也要把书本整理好。发现书本有损坏，应当随即修补完整。,余力学文,非圣书 屏勿视 蔽聪明坏心志【释文】应该多读圣贤的著作。无益身心健康的书刊，应该避而不看。因为书里面有不正当的事理会蒙蔽人们的智慧，败坏人们的心志。,余力学文,勿自暴勿自弃 圣与贤 可驯致【释文】说话不讲道理叫“自暴”，做事胡作非为叫“自弃”，做人绝不可以

34、这样。一个人不能不知自爱；也不能甘于堕落。圣人和贤人境界虽高，都是可以通过循序渐进地努力修学而达到的。,余力学文 全文,不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视蔽聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致,孔子的社会理想,大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 礼记礼运篇,