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1、古代汉语“而”字用法,若夫日出而林霏开,云归而岩穴瞑,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。-醉翁亭记,（一）连词,1并列关系(所连两项在意思上不分主次、轻重，而是并列、并重的关系)一般不译，有时可译为“又” 例如：“此不为远者小而近者大乎” (两小儿辩日) 译：“这不是远的小近的大吗？” 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（劝学） 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（蜀道难） 北救赵而西却秦，此五霸之伐也（信陵君窃符救赵）,2递进关系(后项意思比前项意思更近一层，可译为“而且”、“并且”等。),例
2、如：“学而时习之” 译：“学了知识而且按一定的时间去复习”。 (论语学而) 君子博学而日参省乎己。（劝学） 楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（屈原列传） 回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（登泰山记） 以其求思之深而无不在也（游褒禅山记）,3承接关系(所连两项在时间、动作或事理上承接，可译为“就”、“然后”、“来”、“便”等，或不译)。,例如：“温故而知新” 译：“温习学过的知识进而知道新的道理”。 (论语为政)故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（陈情表） 置之地，拔剑撞而破之。（鸿门宴） 人非生而知之者，孰能无惑（师说）,4转折关系(所连两项在意思上相对或相反，可译为“却”、“但是”、“可
3、是”),例如：“后狼止而前狼又至” 译：“后面跟他的狼停住了，可是前面的那只狼又追上来了”。(狼) 青，取之于蓝，而青于蓝（劝学） 危而不持，颠而不扶君子疾夫舍曰欲之而必为辞远人不服而不能来也邦分崩离析而不能守也而谋动干戈于邦内,5假设关系 （常连接分句中的主语和谓语，可译为“如果”、“假如”、“倘若”等 ）,“使举国之少年而果为少年也” 译：“假使全国的青年人如果真的都成为有为的青年”。 “管氏而知礼，孰不知礼？” 译：“如果说管仲懂得礼，那还有谁不懂得礼呢？” （论语八佾 ）,6修饰关系（前项修饰后项，连接状语和中心语，可不译。）,“河曲智叟笑而止之曰” 译：“河曲有个智叟笑着劝阻愚公说”
4、。 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（劝学） 填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（寡人之于国也） 项王按剑而跽曰：“客何为者？”（鸿门宴）,7、因果关系,余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（游褒禅山记） 表恶其能而不用也 （赤壁之战）,8、目的关系,缦立远视，而望幸焉（阿房宫赋） 籍吏民，封府库，而待将军（鸿门宴）,（二）代词,通“尔”，用作代词，第二人称，译为你的；偶尔也作主语，译为你 妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（项脊轩志） 而翁归，自与汝复算耳（促织）,（三）通“如”：好像，如同,军惊而坏都舍。（察今）,（四）几种特殊用法,【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 未几而摇头顿足者，得数十人而已（虎丘记） 闻道有先后，术业有专攻，如是而已（师说） 我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（逍遥游）,【而后】才，方才。 臣鞠躬尽瘁，死而后已。 三月而后成。,【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。 今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！ 技经肯綮之未尝，而况大軱乎！ 臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（谏太宗十思疏）,【既而】不久，一会儿。 既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（五人墓碑记） 既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（促织） 既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（柳毅传）,
