《党员干部参加“喜迎二十大”主题读书活动心得体会九篇汇编.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《党员干部参加“喜迎二十大”主题读书活动心得体会九篇汇编.docx（19页珍藏版）》请在三一办公上搜索。
1、“喜迎二十大”主题读书活动心得体会读浴血荣光心中始终有一种莫名的激情澎湃和亢奋。说实话我对红色历史读本的阅读非常匮乏。不过，在读过了浴血荣光之后，我的这个看法彻底改变了。这是国防大学战略研究所所长、少将金一南先生继苦难辉煌、走向辉煌之后又一鸿篇巨制。这样一部以党史和革命史为主题的作品在这个喧嚣浮华、光怪陆离的时代背景下推出，显然是不合时宜的，但是事实是他的作品竟然能够成为畅销书，而之所以能够使这样一部貌似枯燥刻板而索然无味的作品成为畅销书的主要原因，应该是金一南先生具备了让那些早已湮灭在历史深处的人和事重新恢复生机的能力吧。在本书中，字里行间都是穿插于历史之中的真实的人物和这些被完全葆有了真实
2、性情的革命者们共同撰写的革命史，通过对一个又一个人的解读，完成对整个中国革命发展历程的一次完整抚摸，想来真是一件欣喜满怀的事。其实这样关于历史读本的阅读是之前的我们所最为缺乏的，因为从小到大，学历史和读历史总是以事件为线索，而构筑这历史的人物都是配角，被长长久久地隐匿在历史之中，但是在本书中，人物成为了读者关注的主角，而且还原了他们在各个时期的各个历史事件中曾经的辉煌以及黯淡，还原了一个活色生香的人，这是我最喜欢的一点，非常可贵的是客观地评价和真实地再现是本书吸引阅读者的一个所在。它不会因为其权威、身份的关系趋炎附势地完全美化一个人，更不会因为曾经的错误而人云亦云地完全丑化一个人，这是很多相同
3、的历史不同的读本都无法比拟的。历史终究是相同的，只是各种读本书写的角度和态度各有不同而已。喜迎二十大主题读书活动心得体会读这本书的当时，自己的思绪恰是迷茫混沌的状态，对一些事，明知不可为，却思而不止；对一些人，已看透一二，却忧而不绝。而立之年早已翩然而过，该当越活越通透才是，岂料又陷入迷茫与混沌。”不如意事常八九，可与人言无二三”，想说却无人可诉，想写却无从提笔，是迷茫的悲哀还是悲哀地迷茫？翻看到书的第一页写道：“你对我们的现在，也就是眼前这个现在，感觉到是寻常呢还是不寻常？这个现在，若干年后也会成为当时的。到了那时候，我们会不会说当时只道是寻常呢？”多少年前自己必定也曾迷茫彷徨，现在想想也不
4、过如此,甚至早已忘得一干二净。现在所纠结痛苦的，在将来回首时，也不过尔尔，再也寻常不过了。古人诗说：”人生不满百，常怀千岁忧，情感细腻的人更容易忧思，喜欢思索的人更易陷入烦恼的深渊。但是反过来想，细腻的人对快乐的感受更加纯粹与深刻；思索的人更能在各种想法中勘探出光明的出路。再回首，苦难早已不再是苦难；痛苦再也不是痛苦，最终都变成了你人生的财富。季老先生的这本书从小事到大事，从猫咪到植物，从感人至深的友情，到师生同学情谊，邻里亲情及错过的恋情，每一件看似普通不过的事，都会发现不寻常的点。座钟让人望针兴叹进而联想到死亡，道家所言：“万物方生方死”，时间无始无终却是有去无回，虽是逝者如斯夫但也该泰然
5、面对。当想起曾经的美好，那句世界上还能想到她的人恐怕不会太多。等到我不能想到她的时候，世界上能想到她的人，恐怕就没有了。让人听了感动至深。猫咪让他看到自己的脆弱,邻居的花其实对于别人来说是一种享受等等。我曾天真地认为，一个人如果太过清醒冷静了，恐怕会变得毫无意思。季老希望自己到了茶寿之年，仍然是充满感情的，对春花，秋月，夏雨，冬雪，对友谊和一切美好的事物都是充满感情的，不惑之年并非无情的人间清醒客，而是遍尝人间疾苦，虽是一身油腻落魄，但是心仍然通透，双眼仍有灵光。生活的理想是为了理想的生活，而理想又总是高不可攀,或是操蛋戳心的。没有谁的人生是完美的，也没有谁生来就是通透的彻悟的。“人人都一本难
6、念的经”季老说：“不完美才是人生，这是一个不平凡的真理，就像你要明白我们都是平凡的人，没有谁能伟大到让别人无可挑剔，让自己从未后悔。只有接受了这一点，顺其自然，尽上人事，对己，不烦不燥；对人，可以互相谅解。”喜迎二十大主题读书活动心得体会近日，细品了季羡林的毁誉文章，颇有感触。“毁誉”一词最早出现于管子的著作中，管子七臣七主中说道：“上好利，则毁誉之士在侧。”又如在新语辨惑中说道：“夫众口之毁誉，浮石沈木，群邪所抑，以直为曲。”著名作家茅盾先生在他的温故以知新一文中这样来写道：“正常的现象是毁誉参半会争出一个对作品既不偏高，也不偏低的恰好评价。”梁启超在管子传自序中写过这样一句话语，说道：“管
7、子亦毁誉参半。”和“毁誉参半”相近的词语则有“毁誉相半”。“谁毁你？谁誉你？在什么时候？在什么地方？由于什么原因？这些情况弄不清楚，只谈毁誉，至少是有点模糊。”对于毁誉，季大师指出了毁誉的思考方式。而大多数人这样理解“毁”和“誉”这两个字的，“毁”就是“诽谤”、“诋毁”、“辱骂”和“批评”“誉”就是“赞誉”、“称赞”、“夸奖”和“奉承”也就是说，在你和我的人生旅途全过程中，不管个人的为人处世之道到底会是怎样的，那些说你和我好话的人，与说你和我坏话的那些人，会各自占到一半。在人生旅途中、在绝大多数的情况下，都是在“毁誉参半”中度过的。对于绝大多数的人而言，“誉”是最容易让人接受的一件事情，而“毁
8、”则不然，往往是很难让人去接受的，有些人看似在表面上会接受这个“毁”，实则是抛之于脑后不当一回事情的，内心深处也是不接受这个“毁”字的，可能是某种万不得已的情况下，只能“勉强地接受毁”。而我却和绝大多数的人是截然相反的，我最容易接受“毁”，则最不容易接受“誉”，虽然有时候人们在“赞誉”我的时候，心里也会感到喜滋滋的，但是在内心还是无法接受！对于誉，也可以理解为诚信。诚信是金，它衡量着人的言行，处事方法，对人态度。诚信对己，也就是人们常常说要对得起自己的良心。还记得“掩耳盗铃”的故事吗？那就是自欺欺人的最明显例子，对自己都欺骗，还能坦诚对其他人与室吗？答案是，显然不能。若是把“毁”与“誉”相互做
9、个比较的话，“誉”着实是一件十分危险的事情哦“毁”则不然，来“毁”你和我的人，既不管其人出于什么样的目的，也不管“毁”你和我有多少次，“毁”过之后也就完了，“誉”绝对有恶意之险啊，而且绝大多数的人都欢喜“誉”，也欢喜人人都“誉”他或她，不太欢喜有人去“毁”他或她，时间一长久而久之，你和我在“誉”的包围下，会麻痹个人的神经，既让你和我沾沾自喜，又让你和我放松警惕“誉”真是后患无穷，故在你和我的人生旅途中，对于“各式各样的誉”要离得远远的！大家熟知的伤仲永的故事，该故事讲述的是从前村子里有一个孩子叫仲永从来没有读过书，等到五岁的有一天，他突然大哭大闹了起来，说要纸和笔，可他们家里实在是太穷了，连一
10、支笔和一张纸也没有。家里的人都劝他，他不听，结果只好在邻居家借了一张纸和一支笔他马上不哭了,还写了一手好字。结果村外的和村内的人知道的都叫他去写字了，他爸爸带着他到处去给人写字，有的人为了感谢他就给了他一些银子，他爸爸认为仲永能帮他挣钱了，就不让他去读书。过了很多年后，有一个村子里的人出去回来了永现在如何了？”有一个人回答：“跟普通人没什么两样了。”伤仲永这篇文章借仲永为例，不要沉浸在誉中而不去学习新知识，必须注重后天的教育和学习，最终与普通人无异。从辩证法的角度思考“毁誉”，毁与誉是相互对立的，也是相互统一的，是辩证统一的。时刻保持清醒头脑，认清毁与誉，把握好相互的边界。历史上很多功臣，没有
11、把握好誉，不戒骄戒躁，不好好约束自己，提升自己，最终把自己毁了。历史上也有很多，被毁的人，但他们深刻剖析自己，卧薪尝胆，努力奋进，终成大家。喜迎二十大主题读书活动心得体会读完人类的群星闪耀时，很有感触，很有启发，很有收获。茨威格先生是个伟大的人文主义学者，他刻画历史以刻画人性，在他所写的那些人物身上，都带点他自己的影子。这本书里写的伟人，体现出的并不是传统意义上的高大全形象，而是或为人类做出了巨大贡献，或在某种特定环境下体现出崇高的人性，完美的品质和性格，或干脆只有一件惊世之举。这些人们所做之事，无论大小，作者都将其淋漓尽致的描写，称作“历史特写”。我们每一个人一出生都带有两个圈，一个大的套着
12、一个小的，先说小的这个。这个圈是没有实体的，但它确实存在着，而且悲惨的是，每个人自出生时圈的大小就不一样。随着时间的推移，我们学习成长，知识和经验丰富起来，这个圈也就越变越大。等一个人的圈达到一个极限，足以超过同一时代的绝大多数人群时，历史就被推动了。这个圈，广义地说，可以叫它“权力”。我认为历史多是有权力的人推动的，像拿破仑，亚历山大大帝，恺撒，奥古斯都，秦始皇,元太祖，等等。可也有例外。历史不但曾经被推动过，更庆幸的是，在伟大的人类手下，它还曾被缔造过，被改变过。如果说那些有权力的人，也就是推动者的作用是推车子，那么这些人，这些改变者的作用，就是站在车顶上，为推动的人指引方向。这些人的伟大
13、和不朽远胜过那些推动者们。他们才是真正的伟人。这些人，当然也同时有那个小圈和大圈，而他们的小圈常常很小。但小圈只是大圈的一部分，他们的大圈，可以达到很大很大。这个大圈叫做“影响力”。它的特性和小圈相似，只不过是思想境界、道德境界、人格修养造成了这个圈的扩大，而不仅限于粗浅的知识经验等等。一个人的影响力在于时间和空间，超越了这两者而影响人类的，就是历史的改变者。他们的名字大家早已耳熟能详，我就不再列举了。对于他们来说，那个小圈可以是很次要的（当然也有小圈大圈都大的人，比如马可奥勒留，林肯等等），他们不需要权力同样能使全人类听到福音。权力可以控制人类的肉体，但影响力改变的是人类的灵魂。这些人就是人
14、类灵魂的导师或工程师，他们足以站在历史之车上，面带微笑，遥望远方，轻抬手指。请让我们一起感激他们，一起向他们致以崇高的敬意！“喜迎二十大”主题读书活动心得体会有幸，读到人民日报高级记者费伟伟著作人民日报记者说好稿是怎样“修炼”成的一书，作为一名文学爱好者;也是大队基层新闻宣传从事者，新闻写什么、怎么写一直是困扰我的问题。读罢好稿是怎样“修炼”成的一书，心中多少有了答案。“要鲜活，更要鲜明”、“把太硬的打碎”、“从貌似熟悉中发现陌生”仅仅是目录，就“拽”着人不由自主往下翻阅。标题怎么短下来？怎样在冲突中写好人物？如何在熟门熟路中找到与众不同？如何既突出问题意识，也体现过程意识？细览内容，详尽的案
15、例引人入胜，犀利的点评激荡人心。可以说，这本书既有“术”的经验总结，也有“道”的深入辨析。无论是围绕具体作品的个案分析，还是跳出新闻报道的抽象思考，都浸润着一名老记者的精品意识和探索精神。翻开书目，结合交通执法宣传岗实际，最让我感触至深的篇章有三：一是“明识”与“立识”、二是“发现数字的深意与新意”、三是“好标题是一字一字抠出来的”，学以致用，先就谈谈感想吧。关于“明识”与“立识。”在新闻写作中，我常常陷入这样的困惑：执法类新闻报道怎样从芸芸众生中脱颖而出？支队下属各兄弟大队每天干着同样的事儿，新闻报道也同样“炒冷饭”，如何做到旧话不旧？其中最主要的问题是：欠“识”。新闻消息的内容不能仅仅是平
16、面的、展示性的表述,不能仅仅成为一种情况、一个状态的叙述，就是写做了什么事，成了工作简报、成就喜报。我们的报道要给人思想、给人启发，见思路、见实效，有立体感、纵深感、时代感。新冠疫情之下，民生关注是我们的执法导向，如何帮助辖区内维修企业在合法合规的前提下纾困解难，健康长久发展。破除“八股文”的老套写法，主题紧紧围绕“如何立足服务企业扎实推进执法监管工作”，把提炼出来的富思想性的语言,放在文前（段落前）拎一下，报道便立了起来，便有了“立体感”。一是提高政治站位，服务企业发展。二是周密安排部署，促进企业发展。三是注重联勤联动，保障企业发展。四是加强宣传教育，优化营商环境。正如晋朝陆机文赋里强调的“
17、立片言以居要，乃一篇之警策。”这个“要”，是指紧要关键处。可以在文首、也可以在文尾，或者在文中。重要的是意在笔先，胸有成竹，根据文章需要，插上一两句切合题意、点明主旨、启人思索的话。关于“数据的巧用”。工作小结中、新闻报道中最多的就是数字，数据最能说明问题，但也最容易让读者有枯燥之感。“截止在某年某月某日，大队共查获案件多少，其中”这样的数据读者感兴趣吗？有意义吗？能说明什么问题呢？抓住最有亮点的数字，抓住那个最贴近读者的数字，抓住标志性数字，把重要数字掰开、揉碎、研细数字是枯燥的，但数字的背后有人、有事，抓住了这些，新闻报道就不会显得枯燥；数据是抽象的，但抽象的数据是可以还原成形象的。关于“
18、好的标题”。“题好一半文”，好稿的标准是什么？就是能让读者的目光为这个报道先停留。这种力量首先来自于准确，清晰的反映事件的实质、问题的本质。眼下我在写稿中也注意到了对标题的推敲，但功夫实在是下得不多、下得不深。好标题是一个字一个字抠出来的，拒绝平庸，拿出“绞尽脑汁”的劲头，通过言简意丰的标题能让人感受到整篇报道的力量。路漫漫其修远兮，新闻的力量，在更远的前方喜迎二十大主题读书活动心得体会近几年，我养成了这样一个习惯，每当在生活中遇到困惑、或感到浮躁、或气急败坏的时候，就告诉自己，看本书吧。最近，我常常被消极的情绪包裹，自己不停地抱怨，也常常被抱怨所包围，比如每天工作繁琐、经济压力、孩子任性，疫
19、情笼罩、天气不好等等，似乎总有理由需要一吐为快。直到朋友推荐了这本不抱怨的世界。细细研读下来，惊觉抱怨竟然是一种天性。当人有一些不如意的事时，就会想抓着身边的人不断地抱怨，因为抱怨能获得别人的同情心和关注，以及避免去面对我们不敢做的事或反感的事物，获得短暂的心理解脱，一但尝到了甜头,就像吸毒似的上瘾。但是，这短暂的宽慰，对长期的人生却是一种伤害。就像书中引用的一段论述：人的头脑就像是一个花园，你可以仔细呵护培育它，也可以任它自生自灭。不管你对它是细心呵护还是放任自流，花园里都一定会长出点什么东西。如果不播下有益的种子，那么那些没用的种子就会在花园里生根发芽，并且长出更多没用的东西。消极的思想就
20、像我们通过抱怨撒在这个世界上的种子,会生根发芽，生出更多的消极因素。所以，我们需要保卫、守护自己的思想，不让它在抱怨中被消极观念侵蚀。书中给出了一个不错的办法，一只紫色手环。只要抱怨一句，就将手环移动到另一只手上，重新开始21天的不抱怨挑战直到成功。其实，不一定非要戴上作者提供的紫色手环,而是重在于坦诚的察觉自身的情绪。一旦发现自己抱怨，就立即调整自身状态，可以停下来，重新组织语言和思想避免继续抱怨。我们从一次次注意到自己的言语内容、进而注意到自己的所思所想；从控制或重组自己的论点与措辞，从而改变自己的思维，就能慢慢改变思想状态。当心中不再产生抱怨时，我们能得到的是内心的平和，成为一个积极、快
21、乐的人，会因为微不足道的小事而感恩，会不断地发现生命中的美好瞬间，获得更多快乐。正如拉尔夫沃尔多艾默生所说：保持心理健康的方法，就是要随时随地地寻找事物好的方面。在需要的时候得到一本适宜的书是一种幸运，我很幸运读到了这本书，也很幸运能分享它。“当下充满喜乐，只要用心，你就能看到它们“，共勉之。“喜迎二十大”主题读书活动心得体会周六下午，天空下着蒙蒙细雨，闲来无事，从书架上随手找来一本书，是余华的活着，靠窗慢慢细读。主人公福贵作为一名地主少爷，一出生就含着金钥匙,每日醉生梦死，嗜赌如命，骄奢淫逸。一朝掉赌坑，家产全败光，豪宅变茅屋，地主变佃户，父亲被气死。出门被拉壮丁，在外漂泊两年，吃过大米树根
22、，睡过坑道弹席，抢过大饼胶鞋。解放后，得以平安归家，奈何老母病逝，女儿聋哑，儿子因输血而死，女儿因难产而死，老伴家珍也为这个家耗尽最后一滴血，女婿二喜意外被压死，唯一的亲人外孙“苦根”，长到七岁，却因吃豆子被撑死，这7个亲人都是他亲手埋葬，他经历了常人所不能忍受的苦难，他体会着命运最无助的捉弄，到最后，所有人都离他而去，只剩下一头也叫“福贵”的老黄牛与他相依为命，令人扼腕叹息、无限唏嘘。合上书，窗外仍然烟雨朦胧，看不清远处的风景。我心中思绪万千，正如书中所言“心里像是被堵住了，都透不过气来，像被人捂住了嘴和鼻子一样。”可以说，福贵的一生是苦难的一生，是不幸的一生，是悲情的一生，既是时代的悲剧、
23、社会的悲剧，也是个人的悲剧，他一生遭逢许多磨难，他亲手埋葬了7位亲人，他从不抱怨，也没有向生活低头,没有自绝于世，而是隐忍、倔强、不屈不挠地活着。有人说，活着一书告诉我们，不管顺境或是逆境，人生的意义就在于活着。我则认为，人作为沧海一粟，在历史的长河中，太不起眼，太不值得一提，在不同的历史阶段，既要顺应时代的发展趋势，也要把握时代的脉搏，用自己的奋斗去追求、去搏击、去成就，就会有不一样的境遇，不一样的旅途，不一样的航程活着不只是活着，要有理想信念，理想是石，擦亮星星之火；理想是火，点亮希望之灯；理想是灯，照亮前行的路。作为新时代的一员，我们不可能像“福贵”那样为了活着而活着，不能按部就班、随波
24、逐流、得过且过，要树立远大理想，将人生目标与岗位职责结合起来，坚定崇高信仰，守好理想信念的“总开关”。革命战争年代，无数先烈在生死考验面前之所以赴汤蹈火、视死如归，就是因为他们对崇高的理性信念坚贞不渝、矢志不渝。毛泽东同志一家为革命牺牲6位亲人，徐海东大将家族牺牲70多人，贺龙元帅的贺氏宗亲中有名有姓的烈士就有2050人。作为一名共产党员，更要坚定理性信念，自觉筑牢信仰之基，补足精神之“钙”，把稳思想之舵，用理想之光照亮奋斗之路，用信仰之力开创美好未来，自觉将平凡岗位视为砥砺意志、升华信仰的磨刀石，将矛盾困难视为锤炼品行、淬炼信仰的试金石，始终让信仰信念的明灯在心中闪亮，使之成为鼓舞自己不断前
25、行的强大动力。活着不只是活着，要有方法路径。“人在世上练，刀在石上磨”，实践是最好的课堂，在日常工作生活中，少一些“暴风骤雨”，多一些“和风细雨”，少一些“花拳绣腿”，多一些求真务实。要主动摒弃形式主义、官僚主义的作为，一切以实际出发，理论联系实际，始终以群众满不满意、高不高兴、答不答应作为衡量一切工作成效的标尺，用更直接更有效的方法让人民群众有更多的获得感、幸福感、安全感。活着不只是活着，更要坚持不懈。一个人一旦树立了理想信念之后，就要为之付出不懈的奋斗，不能让理想信念成为“镜中花、水中月”，要拿出“不达目的誓不休”的决心，永葆“斗罢艰险又出发”的斗志，保持“乱云飞渡仍从容”的定力，主动担当
26、作为，勇于自我革命，不断突破心理“藩篱“，打破思维“桎梏”，怀揣“不破楼兰终不还”的担当意识和拼搏劲头，最终实现“直挂云帆济沧海”的人生目标。结合我们的工作，就是要在小事上坚持做，大事上用心做,难事上尽力做，不驰于空想，不鹫于虚声，阵厉奋发，笃行不怠，一步一个脚印，通过努力奋斗，去实现自己的生活目标和人生价值。“喜迎二十大”主题读书活动心得体会在人类走过漫长的岁月中，总会有很多的人留下姓名被人们铭记，总会有很多的事情改变着历史的进程，这些时刻照亮人类历史上璀璨的光芒。人类的群星闪耀时是人类历史上最好的传记作家-斯蒂芬茨威格的传记名作之一。本书收入了他的历史特写14篇，分别向我们展现了14个决定
27、世界历史的瞬间：巴尔沃亚眺望水天一色的太平洋、千年帝国拜占庭的陷落、亨德尔奇迹的精神复活、马赛曲神佑般的创作、滑铁卢的一分钟、老年歌德热恋的悲歌、黄金国的发现、英雄的瞬间、飞越大洋的一次通话、逃向上帝、南极探险的斗争这14个历史瞬间神奇地降临到14位传主身上，当强烈的个人意志与历史宿命碰撞之际，火花闪烁，那样的时刻从此照耀人类文明的天空。当你仰望这片灿烂群星时，你将会意识到人类意志的强大，足以改变历史，决定未来。群星闪耀，我以为一定是记录那些功名显赫的人物。然而，在茨威格的书中，记传的不全是那些被神话般的人，还有一些平凡的小人物如微小的星辰在历史中闪过，使得历史的天空玉宇清澄，改变了一些东西，
28、然后消失得无影无踪。这瞬间的永恒的背后，包含着他们毕生的付出。看似一时之力，却非一瞬之功。亨德尔创作出伟大的弥赛亚，这人类历史上光荣的时刻源于他毕生对音乐追求的热爱；鲁热一夜天才，创作出不朽之作一一马赛曲。在这一切来临之前，他心中已充满对祖国的热爱，对敌人的仇视及对大革命必胜的信心，他胸中燃烧着的大火，把他所有的力量在那一瞬间燃放出来；陀思妥耶夫斯基，从容赴刑场，无畏生死,在此之前，他誓以革命推翻黑暗的信念，在此刻造就了不朽的意志。以毕生的付出，才能在某一个瞬间时刻，造就永恒与不朽。本书完成了一次跨越肤色，种族和时代的穿越，一次宏伟的能量交换。得以让我们仰望历史，仰望伟人的同时，也更加看到自身
29、的渺小。我们或许只是芸芸众生中的一员，茫茫长河中的一颗尘埃而已。但我们又很庆幸，在这些伟大的文字所记载描绘的伟大瞬间中，又让我们看到了自身的不平凡和可能性。谁都可能遇见历史，参与历史，改变历史。此时，我们正在见证交通大国阔步迈向交通强国的历程，作为交通建设工程质量安全监管执法机构的工作人员，我们有一份热，发一份光，在新时代新征程上不断书写交通运输综合行政执法事业新篇章，也许，假以时日，你我之中，也会成为那颗闪耀的星辰。“喜迎二十大”主题读书活动心得体会青春之歌是当代女作家杨沫的代表作，这是一部描写中国共产党领导的爱国学生运动的优秀长篇小说。小说以“九一八”事件到“一二九”运动的北平爱国学生运动
30、为背景，描写了一群青年知识分子的生活道路，塑造了林道静这一形象,概括了30年代一部分知识分子所走过的道路。小说主人公林道静生于地主家庭，生母是地主的姨太太,后来被地主害死。道静年幼丧母，又饱受林家的凌辱与虐待。这样的生活养成了她孤僻倔强的性格。但她其实是一个非常善良的姑娘，对劳动人民，她会表示深切的同情；对于生活，她渴望着“独立”做“自由的人”，同时，她也不愿被小资产阶级的感情所羁绊。记得有一章中写道关于在北戴河，道静看到一个生病的补渔网女的事，这个女人，因为饥饿无法生存，她抱着自己的孩子投海自尽，而有钱人、洋人却惬意地给小狗喂鲜牛奶，我那时是怎样的出离愤怒啊！真是无法言喻！更何况对处于这样一
31、个阴暗、无耻、肮脏社会的林道静，她该是怎样愤恨和无奈呢，可对于林道静，这样一个弱女子来说她又可以做一些什么来改变呢？当她遇见余永泽以为找到依靠时，却突然发现她的爱人并不像她原来所想的那么美好，他那骑士兼诗人的超人的风度在时间面前已渐渐全部消失。这仅仅可以从他在同一天对待两个身份地位不同的人的两种完全不同的态度这么件小事中体现出来。而且他贪生怕死，还反对道静参加革命。余永泽，他原来也只是个自私平庸只注重琐碎生活的白面书生。呵，这命啊，把道静推到怎样的一个绝路上了啊！道静可以说是处处碰壁，但她一直在奋力反抗着这个社会带给她的不满，她一直勇敢地反抗着。当林家夫妇想利用道静来赚钱送她去读书，再找个人嫁
32、个好价钱时，她抵抗着，最后终于与亲人断绝了关系，选择了离家出走。几经坎坷，道静在同学们的帮助下，在革命工作者的指引下，走上了革命之路。因为她在之前充分感受到了这个社会的黑暗与衰落:大官、富人所谓的衣冠楚楚下的贪财好色，乞丐流氓的低俗下流，使她一心向着革命，与众多革命战士一起为新的社会努力着。青春之歌以它青春的节奏行进着，主人公林道静也慢慢改变着，她不再是一个人，她不再是一个弱小的女子，她逐渐变得坚强、勇敢、独立，她不怕人们的疏远甚至于完全孤独，不怕亲戚朋友带给她的痛苦与打击，甚至不怕与丈夫余永泽长久的美好关系断裂，直到分离。对革命的热情，致使她坚持着，哪怕就在死神面前！读着它，我只能紧跟着它的
33、节奏，像心跳的节奏一样,有时更快，快得让人窒息。读这部作品就像回到了那个时代,你不可能停下来，那个时代不让你停下来，它会一直催着你前进、前进！这就因此构成了它独特的青春舞步一一催人奋进。这，便是不一样的青春！只要你还有一点点青春的气息，就可以因此而点燃！青春真的好似一首歌，有前奏，有高潮，有尾声。我们所要做的就是奏响青春的每一个音符，让青春之歌响彻命运的每个章节。翻开五千年的历史，我发现祖国的生命，记载了多少沧桑，却表现得如此顽强，那是一种标识，更是一种力量,一种精神，一种向往！回首往昔，在我们遭受外国人的欺凌时，祖国一次又一次地从危险困境中走出来，因为祖国心中有我们，有人民！祖国用伟岸身躯来保护我们，我们也要回报于祖国：永远爱你，保卫你。
