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1、寻 梦 者,戴望舒,你的梦开出花来了， 你的梦开出娇妍的花来了， 在你已衰老了的时候。,现代派诗坛领袖,戴望舒（1905.3.51950.2.28）现代诗人。又称“雨巷诗人”，中国现代派象征主义诗人。戴望舒为笔名，原名戴朝安，又名戴梦鸥。笔名艾昂甫、江恩等。浙江杭县（今杭州市余杭）人。他的笔名出自屈原的离骚：“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。”诗集有我的记忆望舒草望舒诗稿灾难的岁月戴望舒诗选戴望舒诗集，另有译著等数十种。,创作经历纵观的诗歌创作，大体可分为前、中、后三个阶段。 其早期的诗歌作品，多以抒发个人情感为主流，情调比较低沉，有较多的感伤气息。他的第一部诗集我的记忆中，收录的作品大多都是情
2、诗和愁诗。尤其是“旧锦囊”辑中留存的12首诗作，大体都是抒发这种个人哀愁感伤情绪的作品。如寒风中闻雀声中 “枯枝在寒风里悲叹/死叶在大道上萎残”两句诗，勾勒出一幅枯枝败叶在寒风中飘舞的萧杀景象，很容易令人联想到马致远的“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”的相似写照。再如可知中“可知怎的旧时的欢乐，到回忆都变作悲哀”，山行中“见了你朝霞的颜色，便感到我落月的沉哀”等，都表现出作者早期创作的孤独、抑郁、伤感的浓重气息。1928年发表于小说月报的雨巷，标志着诗人在新月派的影响之下由浪漫式抒情向象征式表现的一个转折，戴望舒也因此而赢得了“雨巷诗人”的美誉。,1933年由现代书局出版的望舒草表现了作者诗歌艺术
3、的日趋成熟。此时的诗人生活在大革命失败后的白色恐怖中，理想和现实的矛盾，使他的精神苦闷而低沉。但诗人不论从艺术上还是心理上都已不再稚嫩，也不再是穿着别人的鞋子走路，而是努力开拓自己的诗歌创作领域，从而形成了自己的风格。在寻梦者中，他写道：“你的梦开出花来了/你的梦开出娇妍的花来了/在你已衰落了的时候。”这支美丽的歌虽然依然流露着诗人疲倦的心境，然而却告诉了人们一个人生的真谛：任何美好理想的实现，任何事业成功的获取，必须付出一生的艰苦代价来追求。戴望舒在这一时期，虽然仍不失其孤寂、抑郁和多愁善感，但也不乏色调明朗、情绪奔放的诗作。如祭日、游子谣、村姑等。甚至在个别诗作中，我们还能读到诗人对于普通
4、人的关切和对光明的向往。如流水中：“在一个寂寂的黄昏里/我看见一切的流水/在同一个方向中/奔流到太阳的家乡去”该诗充满了对生活的憧憬，对无往不胜的力量作了肯定，对顽强的生命力给予了热情的歌颂。,1937年抗战爆发后，戴望舒的诗歌观念和创作实践发生了重大的变化，他决心在敌人的阴霾气候中挣扎。以自己微渺的光亮尽一点照明之责。1939年的元旦，面对日本帝国主义的侵略，他写出了元日祝福：“新的年岁带给我们新的力量/祝福！我们的人民/艰苦的人民/英勇的人民/苦难会带来自由解放。”这首诗表现了诗人对人民斗争坚定的信念和乐观的态度，唱出了诗人心灵深处真切而强烈的爱国主义情感。 1942年，戴望舒被日本侵略军
5、逮捕下狱后，他的个人命运更和祖国的命运交汇在一起，其诗风有了新的变化。狱中题壁抒发了诗人为民族解放慷慨赴义的勇气和胸有成竹的信心。我用残损的手掌是诗人在铁牢中唱出的属于“永恒的中国”的悲壮的歌：“我把全部的力量运在手掌贴在上面/寄予爱和一切希望。”此外，示长女、在天晴了的时候表出了诗人在长年颠沛流离之后，对于和平生活的渴望。其压卷之作偶成中“它们只是像冰一样凝结/而有一天会像花一样重开”，表达了对未来充满了信心和希望。总之，戴望舒后期的诗歌作品已显示出了超越个人情感的高层次内涵和蓬勃的生命力。”,初恋1928年，戴望舒忧郁而强烈的感情世界里，深深地爱上了施蛰存的妹妹施绛年。时年18岁的施绛年活
6、泼可爱，与戴望舒忧郁的性格形成强烈的对比。戴望舒当时寄居在上海施蛰存处，虽与施绛平日日相见，但他对爱情羞于启口，借诗表白，而施绛年偏偏笑而不答。戴望舒身材高大但面部黝黑，面容不雅，使施绛年不悦。对施绛年一往情深的戴望舒遭到冷遇后，他最终以跳楼相挟，施绛年勉强答应。戴望舒兴奋之际，赶紧要父母从杭州赶到上海，向施的父母提亲。施绛年父母起初是不同意这桩婚姻的，现在迫于这种情状，并在施蛰存的努力下，也勉强同意。1931年春夏之际，戴望舒与施绛年举行订婚仪式，声势很大。但施绛年提出了条件：戴望舒出国留学取得学业回来有稳定的收入后，方可完婚。这时，戴望舒又一次陷入感情的低谷。因为他太爱施绛年，面对施绛年提
7、出的条件，他只有义无反顾。1932年10月8日，戴望舒在经济非常困难的情况下，为了兑现爱情的预约，他乘坐达特安号邮船离沪赴法留学。,在法国的3年中，戴望舒过着极其贫困的生活，由于自费留学的资金不够，他只得靠译稿来挣钱。1933年8月，戴望舒终耐不住贫困，他写信告诉父亲准备回国。父亲焦急中连忙写信告知施蛰存，施蛰存迅速电告戴望舒，请他慎重考虑回国一事。接着为其筹款寄去，又电告他不要回国。但听说施绛年移情别恋后急着回国。1935年4月，戴望舒被中法大学开除回国。一种说法是说他因为在中法大学住了两年半，毫无成绩。另一种说法是他在西班牙旅游期间参加西班牙进步群众反法西斯示威游行。直到走时，他才把这个消
8、息千诉罗大冈。上车时，只有罗大冈一人为他送行，学校没有给他途中的零用钱，只有一张火车票，从马赛至上海，是一张四等舱的船票，而其他学生是三等舱，四等舱夜间连被子都没有，晚上冷得只得蜷着身子来回翻滚。1935年5月戴望舒回到上海，一个不相信的传闻终于得到证实，施绛年已确实恋上她原本就喜欢的那个人，戴望舒愤怒之下当众打了施绛年一记耳光，长达8年的恋爱终于结束。,共结并蒂莲沉浸在失恋伤痛中的戴望舒，当时住在刘呐鸥的江湾公园的公寓，与穆时英一家挨得很近，为了抚慰戴望舒爱情的伤口，穆时英将自己的妹妹穆丽娟介绍给戴望舒。小他12岁的穆丽娟的清纯、秀丽一下就迷住了戴望舒，使他很快从感情的困厄中挣脱出来，并于第
9、二年结婚。但1938年5月，戴望舒全家由上海乘船到香港后，两人间的感情逐渐有了分歧，他们常常因一点小事而大动干戈。据穆丽娟忆起当年生活时说：“他对我没有什么感情，他的感情给施绛平了。”1940年冬，穆丽娟回到上海决定离婚，戴望舒得知消息后，便给穆丽娟发出“绝命书”：“从我们有理由必须结婚的那一天起，我就预见这个婚姻会给我们带来没完的烦恼。但是我一直在想，或许你将来会爱我的。现在幻想毁灭了，我选择了死，离婚的要求我拒绝，因为朵朵（大女儿戴咏素）已经5岁了，我们不能让孩子苦恼，因此我用死来解决我们间的问题，它和离婚一样，使你得到解放。尽管这封绝命书写得如此伤感，还是未能动摇穆丽娟离婚的决心。戴望舒
10、只好在离婚协议上签字，根据协议，戴咏素归戴望舒抚养。,第二次婚姻1942年，戴望舒与同在大同图书印务局的抄写员杨静相识，并很快进入热恋。尽管杨静的父母竭力反对，但杨静是个充满个性的女孩，她冲破种种阻力，毅然与大她21岁的戴望舒结了婚。杨静从小长在香港，娇小美丽，活泼好动，结婚时才16岁，由于彼此性格和年龄的差异，加之婚前缺乏深入了解，婚后不久便出现了感情上的裂痕，常常因生活上的琐事吵架。1948年末，杨静爱上了一位姓蔡的青年，并向戴望舒提出离婚，戴望舒做了种种努力都未能奏效，两人各带一个女儿，戴咏树归杨静，戴咏絮归戴望舒。,意思是说屈原上天入地漫游求索，坐着龙马拉来的车子，前面由月神望舒开路,
11、后面由风神飞廉作跟班。望舒就是神话传说中替月亮驾车的天神，美丽温柔，纯洁幽雅。曾赴法国留学，受法国象征派诗人影响。,时代背景,“五四”运动前后，科学与民主的洪流震醒了一代又一代的知识分子。美好的理想与黑安的现实的激烈矛盾，笼罩了他们敏感的心灵。比“知其不可而为之”的精神更强烈的社会使命感造就了一个庞大的“寻梦者”群。从鲁迅无数痛苦的梦结出的果实呐喊，到何其芳在精美中浸满了热情的画梦录，虽然个人的心同现实的距离有远有近，但是，寻求美好的梦境变现实的愿望与他们执着艰辛的寻求精神，却大体是一致的。戴望舒就是其中一位由现实世界转到诗的世界中的最忠实的寻梦者。,梦会开出花来的，梦会开出姣妍的花来的：去求
12、无价的珍宝吧。,一开篇，诗人直接表白自己对希望的信心：“梦会开出花来的，梦会开出娇妍的花来的”，第三句则将自己的理想物化为“无价的珍宝”写出了梦的可贵和重要性。,在青色的大海里，在青色的大海的底里，深藏着金色的贝一枚。,“在青色的大海里，在青色的大海的底里”这两句话意思上是递进的，“大海里”已是难寻的了，而且又是“大海的底里”，那就更难寻了，又加上“深藏”一词，可见要寻找一个梦是多么困难啊！,因此，要想找到金色的贝，必将经历一个艰辛的旅程“攀九年的冰山”、“航九年的旱海”，而后才有“珍宝”获得。“冰山”和“旱海”既是自然界的险阻，更象征了人生历程的磨难。金色的贝象征着美丽的梦。即言梦之难寻。,
13、你去攀九年的冰山吧，你去航九年的瀚海吧，然后你逢到那金色的贝。,它有天上的云雨声，它有海上的风涛声，它会使你的心沉醉。把它在海水里养九年，把它在天水里养九年，然后,它在一个暗夜里开绽了。,它有你想要的风雨声和风涛声，让我们充满前进的动力。它的魅力在于它会“使你的心沉醉”，然而要实现“珍宝”的灿烂“开绽”，还需“把它在海水里养九年，把它在天水里养九年”，这样才能在“一个暗夜里开绽了”。在“暗夜里”，可见梦的来临又是不可预知的，但是只要付出心血，梦终究会来到渴望它的人的面前。当我们用一生去追寻、守候一个梦时，梦啊，它又带给我们多少的欣慰和满足。,当你鬓发斑斑了的时候，当你眼睛朦胧了的时候，金色的贝
14、吐出桃色的珠。把桃色的珠放在你怀里，把桃色的珠放在你枕边，于是一个梦静静地升上来了。,因此，我们对待事情要有一定的耐心。然只有经历了这曲折和磨难，付出了心血。等到自己“鬓发斑斑，眼睛朦胧”的时候，那“金色的贝”才终于吐出了“桃色的珠”，“寻梦者”的理想终于实现了：“一个梦静静地升上来了”。,你的梦开出花来了，你的梦开出娇妍的花来了，在你已衰老了的时候。,最后一节与篇首呼应：“你的梦开出花来了。你的梦开出娇妍的花来了”，在次加强梦的绚丽多彩。首尾相互呼应形成圆圈式的结构，又是情感向更高层次的展开。末句“在你已衰老了的时候”，出现得如此地轻，然而它一下子连接起前面的“当你鬓发斑斑了的时候，当你眼睛
15、朦胧了的时候”，让人涌起无限的伤感：当理想最终实现之时，这“寻梦者”已经衰老了，付出了近乎一生的代价，这理想的追逐之旅中，也有了那么一点点无奈与疲惫。,金色的贝,一位长者告诉一位渴望财富的青年，北海岸边有金贝壳，于是这个青年就不远万里，来到了北海岸边他的海滩上，不顾一切开始了寻找金贝壳的工作。起初他耐心地拣起每一枚贝壳仔细端祥，确定不是金贝壳后才把它扔掉。北海岸边寒风袭人，青年拾起每一颗贝壳都是冰凉的。天气的寒冷，事情的单调，使青年渐渐失去耐心，渐渐的，他只感觉一下，就将贝壳扔掉了。一天、两天、一个月、两个月，无数贝壳被青年拣起又扔掉，始终没有找到老者所说的金贝壳，青年人很颓丧，觉得自己已不可
16、能找到金贝壳了。,金色的贝,但青年很执著很勤奋，一直不停地忙碌着，终于有一天，一枚金贝壳被他拾在手中，但无数次的失败使青年心中形成了思维定式，他只是感觉一下那枚贝壳，看都没有看，那个想法就又冒出来：不可能，拣起来那么多都不是金贝壳，这枚怎么就那么天遂人意呢，青年就这样把金贝壳随手扔掉了。后来青年又捡到一枚金贝壳，又被他扔掉了。后来他老了，无奈地回到家乡，他告诉年轻人：北海岸边没有金贝壳。当你渴望满足自己的欲望的时候，你缺少的不止是眼光，更缺乏让心灵得到充分休息的耐心。,诗中的“冰山”、“旱海”、“海水”、“天水”有什么含义？诗中的“冰山”、“旱海”、“海水”、“天水”不是实指，而是一种象征，他
17、隐喻着人生历程中的种种磨难。说明诗人在寻梦的过程中，是经历过被时间和挫折的考验的。这样一些意象，大多见于中国古代的神话故事，用在这里，加重了寻梦者的传奇色彩。寻梦人经历的似乎是一条漫长的朝圣之路，也似乎是一条浪漫的传奇之路，整首诗描写的好像是一个现代的传奇故事。,诗中运用四个“九”，有何用意？ “九”这个数字并非实指，只言岁月之长久；四个“九”字的运用，淋漓尽致地渲染了寻梦的艰难。,作品解读 和理想主义的激情不一样，这首诗是在审视人生与梦想，它唤起的不是昂扬的激情，而是深沉的哲思。寻梦者是诗人内心世界的形象写照，也是一个群体精神与灵魂的深刻自白。它用美丽的象征意象唱出了美丽的寻梦者灵魂的歌，这
18、支美丽的歌告诉了一个人生的真谛：任何美好理想的实现，任何事业成功的获取，必须付出人的一生追求的艰苦代价；你的梦“开出娇艳的花”来的时候，正是“在你已衰老了的时候”。,形式方面，诗人将类似民歌的夸饰、复沓与现代诗歌常用的象征手法有机地结合起来，在看似轻松的语调下传递出现代人对理想执著又质疑的矛盾心态，既坚定明朗，又迷惘感伤。,诗人将现代人的寻梦思绪寄寓在一个寻找金色的贝的民间故事里，一虚一实，巧妙交织为一体。并且以一种平等亲切的叙述口吻，如同长者对晚辈讲述故事般，将“寻梦”的艰辛历程娓娓道来，亲切自如而又含蓄蕴藉.虽然诗人并不明确地知道这“梦”的具体内涵，但它一定代表着人生的光明、希望和一切的美
19、好.梦想是人心底最深处的一种渴望，它与生俱来，永不熄灭。,艺术特色,圆圈式的结构，递进、象征、比喻手法的运用。色彩的运用使诗美不胜收。用字的精炼产生丰厚的内涵。寻梦者非常富于民族色彩。极具音韵美。,开篇写梦的美丽、珍贵，用了“开出花来，开出娇妍的花来”这样的句子；结尾又用了这样的句子，写梦实现时的绚丽多姿。美丽的句子回环往复，久久萦绕在人的心里，成为人们心中一个五彩斑斓的结，很难遗忘了。递进的句子又很有层次地渲染了作者要表达的意思。“开出花来，开出娇妍的花来”，像画家在画一幅妍丽的画，泼洒色彩时一层层的涂上去，色彩便一层层的浓丽起来。“在青色的大海里，在青色的大海的底里”这句话中，又给人一种纵
20、深感，一层层地潜下去，越来越深。这样简洁、反复的句子造成了波浪状的美感，让人赞叹。,“青色的大海”使人想起波涛翻滚，波浪声声；“桃色的珠”让人产生无限的遐想；“金色的贝”，绚丽夺目，令人珍爱；“鬓发斑斑”使人叹息。“金色的贝”从“青色的大海”里涌起，非常富有神话色彩；“桃色的珠”映着“鬓发斑斑”，使人叹息，同时有一种无限的幸福感升起。诗人如此用心的运用色彩，想见对美的追寻是非常刻意的。,全诗两百余字，却叙述了一个寻梦的过程。梦的美，寻梦的艰难，找到梦后的幸福感，已经非常完整、充分地表达出来了。四个“九”字的运用，淋漓尽致地渲染了寻梦的艰难。“它有天上的云雨声”，“云雨声”一词写出了梦的飘渺、多
21、彩。“放在你的怀里，放在你的枕边”，“放”是有声音的，是轻轻的、柔柔的，好象生怕弄破了、弄疼了梦。细细推敲一个一个的美词，深厚的意味就浓浓地涌上来了。,诗人选择了“金色的贝”与“桃色的珠”做为人生理想象征的载体，就深得传统诗歌意象的启迪。大海、金色的贝、珍珠、冰山、旱海、海水、天水、乃至“九年”这个数字本身等一连串的意象，都习见于古典诗歌之中，也与民族审美的心理积淀相契合。诗人用了“青色”、“金色”、“桃色”这些色彩，来写人生（大海）的深沉、获得理想与价值的美丽，也容易引起民族心理的呼应。,诗每节三行，节奏大体整饬，每节一二句或重复、或排比，三行中大体取aab的韵脚，甚至各句大部重复。读起来，不仅有意象纷沓而至的美感效果，也有和谐而富于音乐美的听觉境界的满足。从诗的情与境，神与形的创造中，完全有理由说，寻梦者是摆脱了对西方象征诗的阴影的典型的现代东方象征诗。,THANK YOU,
