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1、周晓枫,1,周晓枫，女，1969年生于北京，1992年毕业于山东大学中文系，曾做过数年儿童文学编辑。后调入北京出版社，现任十月杂志副主编。出版有散文集上帝的隐语、鸟群、收藏时光的魔法书、斑纹兽皮上的地图等。曾获冯牧文学奖等奖项。,2,周晓枫认为，散文应该是“活性的、音乐性的、解放性的”，她的散文独抒性灵，表达真我，传递个人生命的体验和思考。近年来，作为新散文运动的一员主将周晓枫，以其独特的极具痛感的文字和对世间万物的感悟以及被智慧的光芒照亮的深刻的思想，为我们提供了大量颇具先锋意识的散文文本和真实、新鲜的人生经验。被称为感性的思想者。,3,作者为我们描绘了哪些斑纹？,整体感知,4,5,6,鲑鱼
2、,7,近海深层鱼类,8,螺,螺壳丰富变化的色彩和花纹,9,瓢虫,排布的圆点,10,11,长颈鹿,陆地上最高大的动物,12,斑马,13,虎,生动的皮毛,14,豹,让人晕眩的圆斑,15,草地上黑白花斑的奶牛,16,随身佩带醒目的条纹和足以将我们致死的螫针,17,18,碾砣上”巛”形的石质花纹,窗户上童话般美丽的冰花,19,地球布满褐色的古怪斑纹,20,斑纹,蛇,其他动物,大地,宇宙,人类内心世界,人类,21,无处不在的斑纹对于它们的拥有者究竟有什么作用或意义？,文本研习,22,蛇的斑纹,蛇的习性,蛇的文化,险恶 恶毒 诡秘 阴谋,它是和我们一样的生命,但,23,其他动物身上的斑纹,丰富 生动,那些
3、图案，始终受到造物主的青睐，被无比耐心地绘制。,它们都是大自然的一员,24,弱肉 强食,自然界的生存法则,拟态本领,自然界的生存智慧,25,把目光投向自然，亲近自然，与自然和谐相处。,26,所谓素食主义者的自由，不过是肉食主义者暂不征用的几枚小钱。道德从来不能败坏后者的食欲，尊严也不曾给前者裸露的脖颈以适当的掩护。,你的理解,弱者的抵抗外强中干，必须模仿恶才得以自卫。我们容易忽略，善恶之间也再秘密地接壤，而且离这条交集地带最远的善将最早被消灭。也许，统治善恶两界的是同一个王。因为弱者需要格外保护，所以只要这个王是公正的，他就已经偏袒了强悍的一方。,27,斑纹，对称设计。,奶牛与毒蜂：善与恶；美
4、女与疱疹：美与丑；母亲与遇害者：生与死。,28,斑纹无处不在,29,把目光投向社会，关注自然，与社会和谐相融。,30,大地有斑纹,人类劳动的印记,春夏秋冬在大地上表现出不同的斑纹,自然秩序生命循环,欣赏 礼赞,31,你的理解,斑纹无处不在，就像我们有意修饰并损害的生活。 我们甚至彼此并不知晓，在死之前，每个人如何终身隐秘地镌刻着各自记忆的斑纹，爱与悔恨的斑纹。,32,把目光投向一切，反观心灵，与自我作心灵交流。,33,因为距离的遥远，在神眼里，我们，不过是一些斑点。,距离遥远，生命渺小，众生平等。“我们”不过是大自然的一个组成部分，“斑纹”就是我们的生存状态。“我们”的一切生活，爱恨悲欢，也都
5、符合大自然生生不息的规律。“神”即大自然，作者对大自然怀有一种敬畏之心，对主宰一切的自然规律进行了礼赞。本段既是一种哲学沉思，也是对主题的升华。,34,做一个能够深入认识生活并且深切感知生活的人。,35,1、具体的：斑纹起源于对一种简单图案的特别嗜好：或直或曲的线条，大小不一的色块，或者，就是一个普通的圆点，不断地复制构成惊人的繁复效果。2、抽象的：指种种自然与社会现象，人类内心的精神生活，泛指一切的存在。,斑纹的含义：,36,斑纹收集了我近年来以动物为主题的作品，这十篇或长或短的散文，动用了我心底的那部分温存。周晓枫,作者心语,37,周晓枫的写作承续了散文的人文传统，将沉静、深微的生命体验溶
6、于广博的知识背景，在自然、文化和人生之间，发现复杂的、常常是富于智慧的意义联系。她对散文艺术的丰富可能性，怀有活跃的探索精神。她的作品文体精致、繁复，别出心裁，语言丰赡华美，充分展示书面语言的考究、绵密和纯粹。她的体验和思考表现了一个现代青年知识分子为探寻和建构充盈、完整的意义世界所作的努力和面临的难度。她的视野也许可以更为广阔，更为关注当下的、具体的生存疑难，当然，她的艺术和语言将因此迎来更大的挑战。 “冯牧文学奖”授奖辞,38,当散文写作日益成为文人养病的方式时，周晓枫的散文却依旧保持着锐利、沉着、优雅的面貌。加上她那鲜明的散文文体意识、语言探索精神，她的写作在当代散文界已经独具一格。青年评论家谢有顺,作品评论,39,斑纹是一本能够唤醒人们沉睡记忆的书，它让我们想起许多远逝的鲜活事物，即生命的目光最初遭遇的哲学命题。在她的笔下，人与动物们的劳动、爱情、壮丽的生和寂静的死，都浸透着绚丽、壮观与诗意的内容。周晓枫是个心无旁鹜的写作者，完成斑纹的写作后，她希望拓宽一下创作路子，力求打破唯美的书写，跨入更广阔的写作视野。周蓬桦绚丽的版图斑纹阅读,作品评论,40,
