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1、儒家：孔子（孔丘）-孟子（孟轲）-荀子（荀况）-道家：老子（李聃）-庄子（庄周）-法家：韩非子（韩非）-兵家：孙子（孙武）-,论语,孟子,荀子,老子（道德经）,韩非子,孙子兵法,庄子（南华经）,先秦诸子百家及其代表作,北冥有鱼,庄子（约前369前286），名 ， 时期 人，著名的 ， 的重要代表，与老子并称为 。,周,战国,宋国蒙,道家学派,“老庄”,思想家、文学家,庄子一书，今存 篇，分为 ，是庄子所作， 和 ，学术界认为是他人伪作。文笔 ，想象 ，气势 。 庄子善于虚构，大多是寓言作品，想象丰富，多用夸张、比喻、拟人等修辞方法。鲁迅先生说:其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。（
2、汉文学史纲要）,33,内篇7,外篇15,杂篇11,汪洋恣肆,奇特丰富,波澜壮阔,北冥（mng）/有鱼，其名/为鲲（kn）。鲲之大，不知/其几千里也；化而为鸟，其名/为鹏。鹏之背，不知/其几千里也；怒而飞，其翼/若垂天之云。是鸟也，海运/则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言/曰：“鹏之/徙于南冥也，水击/三千里，抟（tun）扶摇而上者/九万里，去/以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之/以息相吹也。天之苍苍，其/正色邪？其/远而无所至极邪（y）？其视下也，亦若是则已矣。,背诵课文,第一段：北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。,它的,通“溟” ,海,顺
3、承,叫是,取消句子的独立性,它,变化,成为,它的,叫是,重点词语,鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。,古：振奋今：生气,判断句：者，也。译为“是。”,的,它,它的,好像,通“陲”，边,的,这,古：海水运动 今：海上运输,到,齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”,古：离开；今：到,记载,的书,判断句：者，也。译为“是。”,取独,取独,到,拍打水面,修饰,用、凭借,气息,野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。,古：山野中的雾气
4、，奔腾如野马,取独,用,气息,判断句：也，也。译 “是。”,取独,是,还是,连词,尽头,它：大鹏,像,这,重点语句翻译：1.怒而飞，其翼若垂天之云。2.是鸟也，海运则将徙于南冥。3.鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。4.野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。5.天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？,奋起而飞，它的翅膀就像悬挂在天空的云。,这只鹏鸟，海水运动风起时就迁往南海。,当大鹏迁往到南海的时候，翅膀拍打水面激起的水花高达三千里，乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，它是凭借着六月的大风离开的。,山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。,天色湛蓝，是它真正的
5、颜色吗？还是因为太空高远而看到尽头呢？,内容理解：1.文中讲了哪几层意思？,一（其翼若垂天之云）写北冥之鱼由鲲到鹏的变化。二、（是鸟也生物之以息相吹也）写大鹏迁徙南冥的气势。三（“天之苍苍”至结尾）作者仰观苍天，想象大鹏俯瞰大地，抒发一种天地浑茫的感慨。,想象奇特，真可谓汪洋恣肆,2.作者笔下的鹏是个什么样的形象？作者又是怎样描写这一形象的？,鲲鹏的形象：是一个硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风的形象。 作者从体大、背大、翼大以及活动范围大（长度：从北冥到南冥；高度：九万里）四个方面极写鲲鹏形象，磅礴壮观。“不知其几千里也”言其形体之大，“若垂天之云” 喻其羽翼之大，“北冥”“南冥”“九万
6、里”极言其活动天地之广阔。 作者用夸张的手法，展开丰富的想象，借鲲鹏之大创造出了一个无边的大世界，托出了一番浩瀚的大气象。,3.你认为作者虚构想象的“鲲化为鹏，鹏徙南冥”的寓言想说什么呢？（中心思想）,鹏鸟奋飞，必须凭借强大的“六月息”；雾气、尘埃要靠生物用气息吹拂。可见大到鹏鸟，小至尘埃都是有所依凭的（即“有待”），都没能达到绝对的自由境界（即“无待”）。也有人认为：大鹏就是绝对自由的象征。 总之，逍遥游就是要表达作者对绝对的精神自由的追求。,大鹏形象在中国文化中有着广泛的影响：李白“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”；李清照“九万里风鹏正举”；西游记中大鹏金翅雕；说岳全传中说岳飞是大鹏转世；毛泽东“自信人生二百年，会当击水三千里”都源自于此。 成语“鲲鹏展翅”“鹏程万里”“扶摇直上”至今仍在使用。,
