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1、思考：三个和尚没水喝 反映了什么哲学道理？,第二课 第一节,要从整体上把握事物的联系,1.整体和部分的含义,（1）整体：从空间角度看是事物内在的有机统一体，从时间角度看是事物发展的全过程。,（2）部分：从空间角度看是有机统一体的各个方面、要素，从时间角度看是事物发展的全过程的某一阶段。,盲人摸象,坐井观天,这两个成语常被当作贬义词来使用，他们的可笑之处在哪里！从哲学的角度说明了什么？,A.内涵不同,2.整体和部分的关系,(1)相互区别,2：整体的功能大于各个部分功能之和。,3：整体的功能小于各个部分功能之和。,B.地位和功能不同,1：整体具有部分根本没有的功能。,第一，地位不同。整体居于主导地
2、位， 统率着部分，部分从属于整体,第二，功能不同,当各部分以合理的结构形成整体时,当部分以欠佳的结构形成整体时,思考课前问题：三个和尚没水喝反映了什么哲学道理？,A.内涵不同,2.整体和部分的关系,(2)相互联系,(1)相互区别,A、相互依赖，不可分割,整体由部分组成，整体功能离不开部分功能,B、相互影响,整体性能状态及其变化会影响到部分的性能及状态；反之部分也制约整体，甚至在一定条件下，关键部分的性能会对整体的性能状态起决定作用。,C、在一定条件下可以相互转化,整体离不开部分,部分离不开整体,部分是整体中的部分，部分离开整体就不具有部分的功能,整体是由部分构成的，它不能同时又是部分。,部分是
3、整体中的不同“元件”，它不能同时又是整体。,整体处主导地位，具有部分根本没有的功能,整体的功能大于各个部分功能之和,整体的功能小于各个部分功能之和,不可分割,2.整体和部分的关系,相互影响,一定条件下相互转化,3、整体和部分关系原理的方法论意义,庸人治驼,思考：庸人犯了什么错误？,昔有医人，自媒能治驼，曰：“如弓者，如虾者，如曲环者，延吾治，可朝治而夕如矢，”一人信焉，而使治驼。乃索板二片，以一置地上，卧驼者其上，又以一压焉，而即蹦焉，驼者随直，亦复随死，其子欲鸣请官，医人曰：“我业治驼，但管人直，那管人死！”,不顾全大局不从整体着眼,我们从中得到什么教训？,办事情要从整体着眼，寻求最优目标,
4、（1）树立全局观念，办事情要从整体着眼， 寻求最佳目标,整体处于统率的决定地位,3、整体和部分关系原理的方法论意义,三个和尚没水喝,三个和尚有水喝,分组讨论、思考,三小和尚轮流挑水，因为路太远了，挑一担回来就累了。三个小和尚商量了，干吗那么累啊，三个人分成三段接力挑嘛，第一个人挑一段坐下来休息，第二个人接着挑，第三个人挑到庙里，空桶回来再接着挑，这么接力挑以后这个水缸就是满的了。,方案一,三个和尚靠的是协作。,三个和尚靠什么解决了喝水问题？,方案二,老和尚把三个徒弟叫来了，说:“徒弟们从今天起我们庙里的规矩改变了，你们都给我挑水去，谁的水挑得最多,晚上吃饭给他加一道菜，谁的水挑得最少，菜减半或
5、者吃白饭!”于是三个小和尚你追我赶的，一会儿把缸里水挑满了。,三个和尚靠什么解决了喝水问题？,靠的是引进了新的机制、制度,方案三,三个小和尚商量了，看山上的竹子很多，咱们干吗挑水呢，把竹子砍下来一点儿，打通它，连成一个输水管道，河边上装一个辘辘，第一和尚就摇水，水桶上去了，第二个和尚往漏斗里一倒，灌入水槽。第三个和尚在庙里头把这个缸装满了，装满缸，三个人轮流，三天一换。,三个和尚靠什么解决了喝水问题？,靠的是技术创新,三种方案有什么共同之处？,调动每个和尚的积极性。 “三个和尚”构成一个整体，如果三个和尚能搞好分工，各司其职，配合默契，三个和尚就会都有水喝。各局部以有序、合理、有效、优化的结构
6、形成整体，就会使整体功能大于局部功能之和。 反之，如果三个和尚不相互配合，甚至相互推委，结果当然是“没水喝”，整体功能小于各部分功能之和。,从中我们可以得出什么启示？,（2）搞好局部，使整体功能得到最大发挥,部分的变化会影响整体的变化，有时甚至还会对全局产生决定性的影响。,3、整体和部分关系原理的方法论意义,（1）树立全局观念，办事情要从整体着眼， 寻求最佳目标,整体处于统率的决定地位,要从整体上把握事物的联系,1、整体和部分的含义2、整体和部分的关系3、方法论意义：,区别联系,（1）含义不同（2）地位、功能不同,（1）相互影响（2）不可分割,（1）办事情要从整体着眼，寻 求最优目标（2）搞好局部，使整体功能得 到最大发挥,小结,小结,木桶原理,这只木桶的容积由哪块木板决定？说明了什么哲学道理？,返 回,
