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1、,姓 氏 歌,第 一 课时,小朋友，你知道你姓什么吗？,李梅 王亮,激趣导入,今天我们就学习一下和百家姓有关的姓氏歌。,中国到底有多少姓氏？ 中华姓氏大辞典收入的姓氏多达11969个，其中单字姓5313个，双字姓4311个；三字姓 1615个，四字姓571个，六字姓22个，七字姓7个，八字姓3个，九字姓1个。,听范读，边听边画出文中的生字，注意生字的读音。,初读感知,请同学们自由朗读课文，努力读准字音、读通句子。,自读提示,指名读课文，同学互评：字音是否正确，句子是否通顺。,检查自读情况,sh,l,姓氏王氏,李子 李树,李,氏,识字写字,zhng,g,姓张张开,古代古稀,古,张,w,zho,姓
2、吴吴国,姓赵燕赵,赵,吴,qin,sn,姓钱钱财,姓孙孙子,孙,钱,zhu,gun,周长周围,上官官员,官,周,找到正确的读音，连一连。,练一练,选择正确的读音，连一连。,注意加点字的读音！,张,古,周,吴,摘苹果,李,氏,赵,钱,孙,官,【姓氏】【东方】,你名字中前半部分。如果是单姓，就是第一个字；如果是复姓，就是前两个字。,试着把词语和意思连起来！,指太阳升起的地方；本课指人的姓。,书写指导：左窄右宽。右边“生”字部分第一横写在横中线上，最后一横最长。,姓,姓李,组词：姓氏 姓名,造句：我能记住一百多个姓氏。,音序：X 部首：女,结构: 左右,xng,书写指导：左窄右宽。“十”的横靠近单人
3、旁的竖起笔，在横中线上右行，竖靠竖中线。,什,什么,shn,组词：什么 为什么,造句：这个东西到底是什么呢？,音序：S 部首：亻,结构: 左右,书写指导：撇在竖中线上起笔，在横中线上收笔。“厶”的折角不能太长，所以起笔的的撇要倾斜一些，穿过田字格的中心。,么,me,什么,组词：怎么 什么,造句：孩子这样委屈，到底是怎么回事？,音序：M 部首：丿,结构: 左右,书写指导：第二笔是点，第四笔是撇，注意第二个横撇穿插到左下格。,双,shung,双人,组词：双数 双号,造句：2 、4 、6 、8这些数字都是双数。,音序：S 部首：又,结构: 左右,书写指导：方框要写得方正，上下宽度要相等。“玉”的一竖
4、写在竖中线上，中间一横写在横中线上。,国,gu,中国,组词：国画 国家,造句：爷爷是著名的国画家。,音序：G 部首：口,结构: 全包围,书写指导：第二横在横中线上，竖在竖中线上。三横之间的距离要相等，最后一横最长。,王,wng,姓王,组词：姓王 王氏,造句：我梦想着成为童话里的国王。,音序：W 部首：王,结构: 独体,书写指导： “横折钩” 要注意笔势的变化，起笔在中心点上，“横”要短，微微向右下方倾斜。,方,fng,东方,组词：方法 方向,造句：火红的太阳正在从东方升起。,音序：F 部首：方,结构: 独体,这些生字我会写。shn me y shung hu fng gu wng,什 么,一
5、双,后 方,国 王,练一练,指导朗读,有感情地朗读课文，读准字音，注意字的结构和组成。,识字姓氏歌ppt课件(第一课时),识字姓氏歌ppt课件(第一课时),初读课文后，你感受到了什么？,示例：初读课文后，我感受到了中国人的传统姓氏文化。,本课小结,识字姓氏歌ppt课件(第一课时),识字姓氏歌ppt课件(第一课时),加一加，写出合适的汉字。女+生（ ） 又 + 又（ ）口+玉（ ） 亻 + 十（ ）,姓,双,国,什,当堂检测,识字姓氏歌ppt课件(第一课时),识字姓氏歌ppt课件(第一课时),1.真善美是人类判断是非的底线。巴尔扎克说他写作的最高使命是：用笔深刻把握时代的脉搏和民众的呼声，反映大
6、众的疾苦和不幸，替他们呐喊；揭示社会的美与丑，唤醒正义感和良知。我想，这是每个文化工作者都应该时刻牢记的。2.“文学应该预见未来，用自己那最鼓舞人心的成果跑在人民的前面，就像它是在拖着生活向前迈进似的。”然而，在“过度商业化”的潮流中，文学逐渐迷失方向，主动弃置精神属性。一些写作者为迎合低级趣味，不断制造各种刺激感官的垃圾文字作品。 3.数学作为人类文化组成部分的另一个特点，是它不断追求最简单的、最深层次的、超出人类感官所及的宇宙之根本。所有这些研究都是在极抽象的形式下进行的。这是一种化繁为简以求统一的过程。4. 就真正意义上的法律而言，不管在哪个国家，没有法律就没有真正的自由；因此可以说，一
7、个国家制定法律的目的不是废除和限制人民的自由，而是为了保护和扩大人民的自由。 5.西方文化将“物性”表现得非常极致，他们的物质文化可以非常发达，而物质文化的手段科技，也相应的可以非常发达。西方设计的许多制度特征也是“物性”的，尽量排除人的情感因素。西方所说的“自由”是指人身及其行为的自由，而中国人的自由更多是“心性”的自由。不过，“德”既有跨越时空的通达一面，往往又是与时俱进、随地而异的。能历久不衰而长传的道德典范不多，因“立德”而青史留名的例子也很少。加以中国历代皇帝都想要作之君作之师，所以士人自然也多朝立功立言的方向努力。大体上，真能两者兼具的读书人，重立功仍胜于立言。6强调“道”和“人”
8、之间不可分割、相互联系的重要涵义之一，是肯定道所具有的各种意义唯有通过人自身的知和行、认识世界和改变世界的过程，才能呈现出来。正如深山中的花自开自落，并无美或不美的问题，只有在人的审美活动中，它的审美意义才得到呈现。7.中国文化家们所说的“中”，更多体现为实践过程中处理、协调各种关系的一种原则。在天道的层面，道首先表现为多样的统一。从多样的统一这一视域看，“中”就在于使统一体中的各个方面彼此协调。千差万别的事物同处于一个系统，如何恰当地定位它们，使之各得其所，这就是“中”所涉及的重要方面。8.从人的实践活动看，“万物并育而不相害”则涉及不同的个体、团体、民族、国家之间的共处、交往问题，它以承认不同个体的差异、不同社会领域的分化为前提。个体的差异、不同社会领域的分化是一种历史演化过程中无法否认的事实，如何使分化过程中形成的不同个体、存在形态以非冲突的方式共处于世界之中，便成为“万物并育而不相害”所指向的实质问题.,识字姓氏歌ppt课件(第一课时),识字姓氏歌ppt课件(第一课时),
