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1、穿越城北旧事 传承辽都文脉 义县奉国寺历史地段,Design in-depth analysis,第,章,1,现状分析篇 Current situation analysis,PART ONE,一.区位条件分析,1.宏观区位：义县隶属于辽宁省锦州市西部，东靠医巫阎山与北镇接壤，北邻阜新，西界北票，南与锦州毗连。总面积2495.85平方公里。义县境内东部医巫闾山山脉，南北绵延近百里，山间多为林丛草地，有“绿色宝库”之称；是阴山山脉的余脉。,一.区位条件分析,2.中观区位：义县交通十分便利。铁路有锦承、锦义线在此交轨，总长82公里。公路有锦阜疏港、鞍羊、庄林等国、省、县级线路7条，总长273公里，
2、纵横交错、四通八达。关于航空方面，锦州小岭子机场距离锦州火车站 约6.5公里，距离义县约52公里。,基地位置,一.区位条件分析,3.微观区位：地块位于义县的北侧，东临204省道，西临北街北邻大凌河，南靠东街。基地占地大约50.89ha,基地的北侧大部分是工业区，分布在东西向北街的两侧，在西北侧有一个古老的城门-安泰门，基地内有一处著名的AAAA级景区-奉国寺，在南街的两侧分布着部分商业，剩下的部分基本都是一些低层的居住建筑，且建筑质量相对较差，其当地的卫生环境也是相当的恶劣。,二.交通条件分析：,1.宏观交通分析： 义县周边有着丰富的公路网和铁路网，交通十分便捷。从北京等南方来东北方向的车辆大
3、部分会经过锦州，这样会给义县带了很大的发展机会。图中展示了以义县为中心的小时圈，可以看到从义县到大连甚至省外也就四个小时，所以来义县旅游会特别方便。,二.交通条件分析：,2.中观交通分析： 义县周边有着丰富的公路网和铁路网，交通十分便捷。从北京等南方来东北方向的车辆大部分会经过锦州，这样会给义县带了很大的发展机会。图中展示了以义县为中心的小时圈，可以看到从义县到大连甚至省外也就四个小时，所以来义县旅游会特别方便。,二.交通条件分析：,3.微观交通分析： 义县城区有一火车站，位于基地的西南方向，距离地块约2400M，而客运站更近一些约940M，所以不管来旅游的人是坐客车还是火车都是比较方便的。高
4、速公路位于基地东侧，其高速出入口距奉国寺地段约3000M.,三.旅游资源分析,1.旅游资源分布： 义县旅游规划布局中以义县县区为中心，构筑三个片区的旅游格局，基本上可以分为古生物化石旅游片区、佛教文化旅游片区、医巫闾山生态文化旅游片区。 奉国寺、万佛堂、广胜寺塔是国家重点文物保护单位，规划整合宝林楼、老爷岭、大石湖风景区旅游资源、构建医巫闾山西麓生态文化旅游经济带，主动融入“大闾山”开发建设格局之中。,三.旅游资源分析,2.旅游线路分布： 按游览时间划分的线路可以分为：一日游、二日游、三日游。 一日游：主要集中在义县县区内的奉国寺、清真寺、广胜寺塔、安泰门、大凌河等县区内的旅游资源为主。 二日
5、游：以万佛堂石窟、医巫闾山生态文化为中心，万佛堂石窟是东北地区年代最久、规模最大的石窟群，被国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。,四.地域特色分析,佛教文化：基地内的奉国寺始建于辽开泰九年，寺内遗存有中国古代佛教寺院最具特色的建筑和彩塑。定期举行的佛教文化活动对佛教文化的传播起到的很大的作用。,契丹文化：基地西北部的安泰门是辽代义县卫城的北门，如今保留下来的只有城门部分。但是其鲜明的辽代特色建筑形式，使其具有独特的契丹文化气息。,伊斯兰文化：基地东侧有一座清真寺，附近居民的婚丧之事大多都在此举办。信众定期云集于此，诵经祈祷，同佛教、道教一起形成具有浓重地域特色的宗教文化。,近代工业文化：基
6、地东北侧聚集着部分近代工业工厂，其中以雪糕加工为主的冰山雪糕厂已有几十年的历史，形成了既具有保留价值又极具特色的近代工业文化。,五.基地现状条件分析,1.建筑质量分析： 基地内部主要分为四大区，即核心居住区、历史保护区、沿街商业区、临河工业区。 沿街商业建筑建筑质量较好，内外结构完好，以两层建筑为主；大多数的居住建筑建筑质量一般，不利于长期使用；部分居住建筑及废弃的工业建筑建筑质量极差，在未来将其拆除。,五.基地现状条件分析,2.建筑高度分析： 基地内部主要分为四大区，即核心居住区、历史保护区、沿街商业区、临河工业区。 居住区内的建筑以一层建筑为主，局部有两层建筑；基地南侧沿街商业建筑以两层建
7、筑为主，局部建筑层高为三层；临河工业区建筑以一层为主，局部建筑层高史两层；历史保护区内建筑高度最高达24米。,五.基地现状条件分析,3.建筑功能分析： 基地内部主要分为四大区，即核心居住区、历史保护区、沿街商业区、临河工业区。 其中以奉国寺作为整个基地核心，东西两侧均以居住、商业为主，奉国寺西侧还配建有供车辆停靠的停车场；东北侧以一类和二类工业为主，包括食品加工厂、机械建材厂、养殖场、大理石加工厂等；西北角为北城门，是在旧有的老城门上复原修建起来的。,道路现状横断面图,五.基地现状条件分析,4.建筑肌理分析： 基地内部主要分为四类建筑，即居住建筑、商业建筑、工业建筑以及历史遗迹保护建筑。 居住
8、建筑以一层平房为主，每户均有自己的独栋院落，在基地西南和东部有一部分多层居住楼；商业建筑多为沿街的联排建筑；工业建筑多以生产厂房为主，占地面积较大，空间较为开敞；历史遗迹建筑以寺庙为主，为辽代寺庙的建筑风格。,五.基地现状条件分析,5.交通系统分析： 基地东侧、西侧、南侧均为城市主干路，北侧为城市次干路，基地内部均为城市支路。 其中东侧紧邻204省道，是锦州市通往义县的主要干路；北街为城市主要的交通性道路，通行的车流量较大；东街（307省道）在奉国寺门前通过，主要以生活性为主；北侧滨河路路幅较窄，两侧多为工业用地，以通行性为主。,五.基地现状条件分析,6.绿地系统分析： 基地地处县城的外围，基
9、地内部存在一定面积的荒地，这些土地有人工种植的植物，在街巷之间也存有绿地斑块并未进行建设开发。 在该地块内没有形成系统的绿地景观，没有形成绿化中心，与周边现有的景观之间联系较少。,六.基地周边条件分析：,七.历史沿革及资源分析,义县简介： 义县位于辽宁省西部，隶属锦州市，位于辽宁省锦州市北部。是一座融历史之厚重与沿海之文明于一体的新型城市，义县是辽西古城，历史悠久，自燕秦设郡、汉武立县迄今已两千多年。地处“辽西故道”要冲，为历代兵家必争之地。,春秋：属孤竹国,战国：属辽西郡,秦：辽西郡,西汉：设交黎县,东汉：改昌黎县,三国，曹魏：属昌黎郡,西晋：属平州昌黎郡,东晋十六国：属前燕、前秦、后燕、北
10、燕昌黎郡,隋代：隶属营州,唐代：建燕郡守捉城,五代：属营州燕郡,辽代：设崇义军节度使，开义县,金代：改宜州为义州,元代：属辽阳省,明代：改义州为义州卫,清代：恢复义州之名,雍正十二年：属锦州府,义县的历史沿革,七.历史资源分析,7.历史资源分析：,八.SWOT分析,九.基地存在的问题,问题一：公共基础设施匮乏 基地内部多以回族居住平房为主，建筑质量较差，沿城市主干路设有一部分商业，但对于基地内部居民使用十分不便，内部基础设施匮乏。,问题二：内部道路混乱 基地内部路网曲折复杂，仅基地外围道路可以让机动车通畅行驶，内部道路路幅宽度较小，车辆行驶困难。,问题三：建筑间矛盾突出 奉国寺东侧设有建材加工
11、厂，其建筑体量较大，对周边居民居住以及日常生活造成一定的影响。,第,章,2,概念生成篇 Concept generation,PART ONE,一.设计目标及设计构思,本设计的目标意在以“穿越城北旧事、传承辽都文脉”为设计概念，指导奉国寺地段的保护整治，改善民居生活环境，保持奉国寺地段的活力，创造一个适合现代城市生活及和谐社会发展的传统地段。具体目标如下：（1）整理挖掘历史文化内涵 （2）深化调整片区功能结构 （3）梳理渠化整体交通组织（4）整合重塑城市景观形象 （5）完善提高空间环境品质,一.设计目标及设计构思,二.设计概念生成,1、保留核心的要素，即奉国寺、清真寺、城墙遗址公园、工业遗址，
12、对有特色的回民居住建筑进行保留并改造，对破坏整体性的建筑加以梳理。 2、对空间要素和建筑形态进行梳理，在保留历史文化传统的要素下进行设计。 3、在地块内设置商业街，满足旅游人员对基础设施的需要，加强对文化旅游的组织。 4、对回民住区进行改造利用，建设回民居住建筑，并配建公共设施。,三.空间设计构思,四.空间组合构成,设计的空间组合构成主要包括村落修复、商业整合以及工业重塑三部分组成：村落修复指基于原回住区的肌理基础上进行修复处理；商业整合是在基地商业原址上将空间进行适当的调整，形成新的秩序；工业重塑是临近大凌河工业建筑重塑，形成良好的景观渗透效果。,第,章,3,方案设计篇 Scheme des
13、ign,PART ONE,一.方案总平面图,二.方案规划肌理分析,基地内部主要分为四类建筑，即居住建筑、商业建筑、工业建筑及历史遗迹保护建筑。 保留的回民居住建筑以一层平房为主，每户均有自己的独栋院落，商业带建筑多为2-3层的建筑，形成院落式的结构，工业建筑多以生产厂房为主，对其现状的空闲用地进行改造，形成工业遗址公园；历史遗迹建筑以寺庙为主，为辽代寺庙的建筑风格。,三.方案规划结构分析,本次设计以奉国寺南北轴、奉国寺边商业旅游轴线和串联各个旅游点的横轴为主要轴线，以沿河景观带，回民区南部轴为次要轴线。将奉国寺、回民居住区、工业休闲场所、结合佛教文化展示区、契丹文化展示区、工业文化展示区串联起
14、来。,四.方案功能分区分析,本设计以奉国寺为主要核心，在其东西两侧打造奉国寺商业街区，将南侧的奉国寺步行街的轴线延伸到大凌河岸；同时，结合佛教文化展示区、契丹文化展示区、工业文化展示区分别建造了各自的文化展示场馆；基地最西侧布置以辽代风格为主的多层居住建筑，东南角为回民社区，里面布设有可供游客游览娱乐的步行商业街。东南角为原有的食品加工厂，并对其进行保留扩建。,佛教文化展示区,五.方案交通系统分析,1.机动车交通系统 规划区域内西部和东南侧是新建的居住区级保留的回民住区，设有一横两纵的主要车行道路，并在回民住区内保留原有的道路的肌理，设为步行道路，但同时也能满足消防的要求，东北部为工业遗址，对
15、其进行改造并利用，其余均为商业及展览建筑，用步行道路贯穿各个旅游区及居住区，形成联系紧密的步行系统。,规划道路横断面图,五.方案交通系统分析,2.静态交通系统 规划区域内西部和东南侧是新建的居住区级保留的回民住区，设有二条横向的主要步行道路，并在回民住区内保留原有的道路的肌理，设为步行道路，但同时也能满足消防的要求，用步行道路贯穿各个旅游区及居住区，形成联系紧密的步行系统，在商业区的地下设置地下停车场，在地面设置部分停车场，满足交通要求。,六.方案游线组织分析,游线组织： 基地内部主要有三条游线，一条主要游线，两条次要游线： 主要游线：奉国寺商业街回民商业街清真寺城门遗址公园 次要游线1：宗教
16、展示馆奉国寺后院辽代展示馆商业街绿地公园工厂展示工厂DIY 次要游线2：商业街湿地公园,七.方案景观系统分析,该方案主要包含以安泰门城墙遗址公园及工业遗址公园所构成的一级景观轴线，与滨河的大凌河生态景观节点相呼应。主要景观轴线与次要轴线相结合，将绿色从大凌河生态廊道引入地块。,八.方案建筑高度分析,规划方案的建筑高度控制以奉国寺历史建筑的保护范围为依据，保留的历史建筑其奉国寺最高在20米以上，周边的新建居住区以4-5层为主，高度在15-20米，保留的回民居住区大多数在1层，在奉国寺周边的商业及展览建筑在2-3层左右，高度在5-15米左右。,九.方案建筑风貌分析,规划后的建筑在保留的历史建筑及改
17、建，更新民居建筑的基础上，通过对两类商业街的不同设计规划，比规划前更加规整，协调，使之有整体感，打造多种建筑相互融合的建筑特点。,十.历史保护范围,基地主要的历史保护建筑为北城门，奉国寺和清真寺。主要的历史街区保护范围为基地东南部部分回民居住区。主要的历史建筑保留范围包括奉国寺保护区和北部古城墙遗址保护区。,十一.方案节点放大设计核心商业街区,结合现代的生活方式，从传统建筑的街、巷中提取元素，通过院与院之间的组合，形成半公共前庭方式，将几个相对独立的院落联系在一起，将半私密空间公共化，提高院落建筑的使用性，在院落重塑的过程中分别抽取传统院落的语言符号，构成全新院落的语言形式，通过寻找空间的对比
18、和共性，形成一种打破时间、空间限制的全新建筑环境。,十一.方案节点放大设计工厂遗址公园,工厂遗址公园保留了一个烟囱并将其改造为景观塔，成为整个地块的制至高点。在景观塔上可以鸟瞰整个地块。除此之外还保留了一个工厂，将其拆除只留下钢构架，具有重要的工业保留价值。公园内大量的绿化形成了良好的景观效果，趣味性的道路也为游人们出门休闲游玩增添了乐趣。,十一.方案节点放大设计清真寺及周边商业,方案在清真寺南边设立一个广场，共游客游玩及伊斯兰人朝拜，节点通过组织游客游线串联整个地块的建筑空间，让游客每到一个地方都有不一样的体验。建筑以商业为主，建筑结合伊斯兰风格设计，体现回族文化特色。,十二.方案鸟瞰展示,
19、十二.方案局部鸟瞰展示,第,章,4,专项研究篇 Special Research,PART ONE,专题研究方向一：奉国寺体验式旅游发展,研究主要以奉国寺为核心，探讨在奉国寺景区体验式旅游发展中的问题所在，并以规划者的角度给予解决的方案。在本次方案设计中，沿奉国寺寺庙中轴线向北延伸，形成景观绿廊，将奉国寺与大凌河生态公园串联起来，同时在景观步道两侧布置有佛教文化展示馆、奉国寺讲经堂以及遁世休闲体验区，为游客体验提供服务。,论文提纲：1.绪论 1.1发展宗教文化旅游的契机 1.2全国性宗教旅游热潮 1.3观光旅游向体验旅游转化时代到来2.体验性佛教旅游 2.1体验性旅游内涵与特点 2.1.1高度
20、参与性 2.1.2体验无形性 2.1.3体验瞬时性 2.1.4体验综合性,论文研究方向一：基于旅游体验的奉国寺佛教旅游产品开发,2.2体验性佛教旅游特点3.奉国寺体验性佛教旅游产品开发现状及存在问题 3.1奉国寺体验性佛教旅游产品介绍 3.2奉国寺体验性佛教旅游产品开发现状 3.3奉国寺体验性佛教旅游产品开发存在的问题 3.3.1开发层次浅，以观赏性体验为主 3.3.2文化特质不突出，对佛教文化体验感差 3.3.3佛教环境被破坏，导致游客体验不佳 3.4奉国寺体验性佛教旅游产品发展潜力 3.4.1奉国寺影响力度及知名度逐渐提高 3.4.2奉国寺景区及相应设施日渐完善,3.3.3政府对奉国寺旅游
21、产品发展给予更高重视4.奉国寺体验性佛教旅游产品开发原则及提升策略 4.1奉国寺体验性佛教旅游产品开发原则 4.1.1文化性原则 4.1.2参与性原则 4.1.3差异性原则 4.1.4交流性原则 4.1.5减压性原则 4.2奉国寺体验性佛教旅游产品开发提升策略 4.2.1增强佛教旅游遁世性体验 4.2.2增强佛教旅游认知性体验,论文研究方向一：基于旅游体验的奉国寺佛教旅游产品开发,4.2.3增强佛教旅游参与性体验 4.2.4增强佛教环境可持续性5.结语,专题研究方向二：回族商业街空间布局,研究主要以回族伊斯兰文化为核心，讨论伊斯兰文化与商业空间之间的关系，并应用在本次的城市设计中，激活该地块的
22、文化活力。在本次方案设计中，根据伊斯兰文化“绕寺而居，围寺而市”的理念，以伊斯兰商业街作为该地块的东西商业轴线，在清真寺南部布置一广场，作为回族节日的公共场所，同时利用不同文化对于商业空间的需求，对商业街部分进行设计。,论文提纲：1.绪论 1.1 研究背景-基地现在存在的问题 1.2 研究目的和意义-盘活地块，激发地块活力 1.3 研究内容-伊斯兰文化，商业街空间2.伊斯兰文化背景下的商业街空间概述 2.1伊斯兰文化与商业街空间相关概念 2.1.1伊斯兰文化 2.1.2商业街空间 2.2 伊斯兰文化影响下的商业街空间类型 2.3 伊斯兰文化影响下的商业街空间特点,论文研究方向二：伊斯兰文化背景
23、下的奉国寺商业街空间设计,2.3.1宗教礼仪与商业街空间 2.3.2传统节日与商业街空间 2.3.3居住习俗与商业街空间 2.3.4建筑风格与商业街空间3.伊斯兰商业街空间设计具体方法 3.1宗教礼仪角度-将商业街放置回民区中心位置 3.2传统节日角度-在清真寺周围设一广场 3.3居住习俗角度-设置二到三层商业建筑形式 3.4建筑风格角度-立面上注重颜色，民族建筑装饰 4.结语,专题研究方向三：基于整体性的奉国寺地段城市设计研究,研究主要以奉国寺、清真寺、安泰门、工业遗址为核心，探讨对奉国寺地段整体性研究的问题所在，结合地段旅游发展的要求，以规划者的角度给予相应的解决方案。在本次方案设计中，以
24、奉国寺为核心，通过步行道路及游线的组织，将奉国寺、清真寺、安泰门、工业遗址等要素结合起来形成一个整体。与基地北侧的大凌河相联系，将景观渗透到地块内。,论文提纲：1.引言2.整体性城市设计的认识 2.1整体性设计的概念 2.2整体性设计的研究对象 2.3整体性设计的原则3.奉国寺地段现状的调查研究 3.1奉国寺地段城市建设现状调查 3.1.1商业业态现状 3.1.2交通系统现状 3.1.3历史建筑现状,论文研究方向三：基于整体性的奉国寺地段城市设计研究,3.2奉国寺地段旅游现状分析 3.2.1奉国寺地段旅游发展的背景 3.2.2奉国寺地段的旅游资源 3.2.3奉国寺地段旅游发展的现状特征3.3奉
25、国寺地段现状问题分析 3.3.1功能结构 3.3.2空间形态 3.3.3交通体系4.基于整体性的解决方案 4.1整体性发展的理念,4.2规划框架的整体性 4.2.1规划结构与分区 4.2.2空间景观序列4.3规划要素的整体性 4.3.1点状空间 4.3.2线状空间 4.3.3面状空间4.4旅游规划的整体性 4.4.1功能结构的完善 4.4.2游览线路的规划,论文研究方向三：基于整体性的奉国寺地段城市设计研究,4.4.3文化设施和特色场所的修建 4.4.4文化活动场所的提供5.结语,专题研究方向四：奉国寺地块北部大凌河洪泛区湿地保护与景观构造,研究主要以地块北部大凌河洪泛区湿地为核心，通过对大凌
26、河的洪泛状况和洪泛区的现状进行分析，以规划者的角度提出保护与景观构造的方案。在本次方案设计中，将北部大凌河洪泛区湿地打造成集休闲、娱乐、景观保护于一体的湿地公园。用绿道将滨河景观延伸至地块内部，并将古城墙遗址公园、奉国寺、工业遗址公园串联起来，组织成为系统完整的景观游线。,论文提纲：1.洪泛区的概念及其功能 1.1洪泛区的基本概念和湿地价值 1.2洪泛区湿地的生态环境功能 1.2.1水文过渡带功能 1.2.2生态缓冲区功能 1.2.3生物多样性富集区和高生产力的生态系统区 1.2.4区域水资源的重要赋存空间,论文研究方向四：大凌河下游洪泛区湿地保护规划设计,2.大凌河义县段洪泛区现状及其存在的
27、问题 3.1大凌河历史洪泛状况 3.2义县段洪泛区现状 3.2.1防洪工程现状 3.2.2洪泛区景观现状 3.3大凌河义县段洪泛区存在的生态环境问题 3.2.1洪泛区湿地景观严重丧失 3.2.2洪泛区湿地生物多样性减损 3.2.3洪泛区湿地及所在区域生态环境退化,4. 保护规划设计 4.1洪泛区合理区划 4.1.1洪泛区的土地划分原则及方法 4.1.2义县大凌河洪泛区湿地功能划分 4.2保护生物多样性 4.2.1湿地生物资源的保护原理 4.2.2义县大凌河湿地生物资源保护措施 4.3良好景观的构造 4.3.1景观资源的保护原则 4.3.2景观保护规划措施,论文研究方向四：大凌河下游洪泛区湿地保
28、护规划设计,4.4奉国寺地块景观游线的构建5.结语,专题研究方向五：义州卫城安泰门古城墙遗存带状公园规划设计研究,研究主要以明辽东镇长城义州卫城段遗存的安泰门和依古城墙夯土台复建的城墙为主体，以义县“十三五”旅游规划为依托，在奉国寺地段建设城墙带状公园。本次方案设计中，通过对城墙带状遗址公园的特性研究及城墙带状公园独特空间组织和空间塑造的方法探讨，在理论支撑下完成安泰门古城墙带状公园的规划设计，以规划者的角度激活古城墙城门遗址的活力。,论文研究方向五：义州卫城安泰门古城墙遗存带状公园规划设计研究,1.研究背景 1.1.城墙功能与地位的转变 1.2.历史文化传承和发展的需求 1.3.突出城市特色
29、，传承城市记忆的需求2.义县古城墙历史及文化价值 2.1.明代辽东镇长城防御体系宏观概述 2.2.义县城墙城门的历史与建筑价值 2.3.义县古城墙城门遗存现状 2.4.义县奉国寺地段城墙遗存现存问题 2.4.1.周边环境差 2.4.2开发度低 2.4.3.城墙城楼遗存在当地的认同度低,3.以城墙为依托的带状公园研究要素 3.1.城墙带状公园功能 3.1.1文化传承功能 3.1.2构成城市意向 3.1.3游憩与生态功能 3.2.城墙带状公园特征 3.2.1城墙带状公园与其它带状公园的共性特征 3.2.2城墙带状公园的特性特征 3.3.城墙带状公园的空间序列组织 3.3.1城墙公园长轴方向上的空间序列 3.3.2城墙公园长轴方向上的节点营造,论文研究方向五：义州卫城安泰门古城墙遗存带状公园规划设计研究,4.3安泰门城墙带状公园的交通游线组织 4.3.1.长轴方向上的空间组织 4.3.2.节点的营造 4.4安泰门城墙带状公园的创意空间营造 4.4.1城墙内外空间营造 4.4.2城墙上下空间营造5.结语,4.安泰门古城墙遗址公园设计方法 4.1城墙带状公园设计所遵循的原则 （开放性、可达性、生态性、与城市空间的共融性） 4.2安泰门城墙遗址公园设计中的功能体现 4.2.1体现历史文化传承 4.2.2加强城墙作为城市地标的可识别度 4.2.3优化游憩与生态功能,
