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1、书法的章法布局,一、书法作品的幅式二、书法作品的内容三、书法作品的章法四、书法作品的落款五、书法作品的钤印,条幅、横幅、对联、屏条、中堂、斗方、镜心、匾额、长卷、扇面、册页、报头、题签等。,一、书法作品的幅式,条 幅,条幅指长方形的幅式作品，其长与宽悬殊比例比较大，亦称直幅或者立轴，通常将宣纸竖向对裁或将宣纸裁成长条形，装裱之后就成了“立轴”。,横 幅,横披指横幅作品，横长竖短。这种格式可以写少数字，自右而左写一行，也可以横式直写形成多行书长篇字。横披大的可用于建筑物上、大厅会议室中悬挂，小的可用于斋室居所布置。,对 联,对联，又称“楹联”、“对子”或“联语”。是指书写在纸、布或刻在竹木金属材
2、料上的对偶语句，应用广泛，艺术性强。对联分为上下联，用两张相同的长条纸，左右对称。有单联和长联两种形式。,中 堂,因悬挂于厅堂正中央而得名，中堂的宽度与长度比例一般为一比二。常见的有长四尺、五尺、六尺等整张宣纸写成。内容可以写长诗或短文，或只写几个大字，甚至只写一个大字。,屏 条,屏条，是指成组的条幅，也可称为“条屏”。通常是四幅为一组，构成了四条屏。此外，还有六条屏、八条屏乃至更多条的，书写形式与条幅类似，可以每幅自成格局，又可连成一组，但字体、风格需要统一。,斗 方,斗方，是竖行书写的正方形的作品。尺寸一般为一张整宣纸的一半。书写内容一般是四行至六行。因为行列多，篇章布局时应十分强调上下左
3、右的大小、开合、呼应及节奏变化等。,镜 心,镜心，是指把斗方加工而成的圆形。书写时，依圆形而团式布局。,掠水燕翎寒自缚，堕泥花片湿相重,扇 面,这里专指折扇扇面，它是一种特殊的形式。由于扇面上宽下窄的形状，使得折纹与拆纹之间也是上宽下窄。这种独特的样式，就要求我们在创作时，做出恰当地安排。另外一种是接近椭圆或者就是团形的团扇 。,册 页,册页，分横、竖两种，即开版式和推蓬式，有单页，也有折叠的。每册八页、十二页乃至数十页不等，此幅式便于集稿作画、题字签名、玩赏保存。,匾 额,匾额，是指上面题写文字作为标记或表示赞扬的牌子，形状各异，以长条和横额居多，字形力求易认醒目，浑厚凝重。在制作上，选用的
4、材料，以及装饰与加工等也力求典雅别致、美观经济，富有时代感。字少而大，结体严谨，疏密匀称，气势磅礴，庄重严肃。,长 卷,长卷，也叫“手卷”，是指横向窄长形式，长度可以任意延伸。用于书写长篇文章或数篇诗文。,报 头,报头，是指报纸的名称。由领导人、书画家及名人题写或集古代书法家的字而拼成，有横竖两种形式。,题 签,题签，是指各种书籍杂志的名称。由领导人、书画家及名人题写或集古代书法家的字而拼成。形式多样。,二、书法作品的内容,书法作品的内容即正文，要题材新颖，健康高雅，具有时代感。如：诗词、歌赋、对联、格言、佳句、散文等。可以通过如下三个方面确定： 1.指定内容 2.自选内容 3.自撰内容 书写
5、内容的选择应与字体风格相协调。,三、书法作品的章法,章法又称布白，中国书法的章法布局，分行布白的规律伴随着时代的发展而变化，书写格式基本上有两种： 1、纵式传统的书写格式，自上而下，从左至右分行布白，应用于书法作品。可以书写繁体字。 2、横式现代的书写格式，自左而右，从上至下分行布白，应用于实用书写。要求书写简化字。,纵式,横式,行列布白方法,1、纵有行 横有列 通篇竖成行、横成列，是最严整的序列样式，其特点是整齐、大方、匀称和清晰，给人一种整齐美。写楷书、隶书、篆书要求工整的实用性文字，适合这种形式。种严整的章法创造出高度秩序感，带着十足的工匠气息，因而摆布、安排、制作之嫌是难以克服的。初学
6、分布的人，需要从规矩入手，应首先掌握这种布局形式。,有行有列法,2、纵有行 横无列 简单地说，就是竖成行、横无列的布局形式。这种分布注意的是行气的贯通而有活力。书写时应遵循文字结构和运笔的规律，根据笔性自然地向中心左右偏离，使行的垂直中心左右偏离，在运动中求得重心的统一，构成这样的行气才是散列的行气应守的原则。一篇数行，每行的波动不但要考虑本行的偃仰向背，而且要照顾与它行的关系，尤其注意与相邻行的错落，力求做到左右顾盼、避让有致。有行无列法整齐而有变化，使人轻松愉快，适合各种书体，行、草书尤为多用。这种分布是古今书法创作的主要形式。,有行无列法,3、纵无行 横无列 就是指作品的分间布白纵不成行
7、，横不成列，上下左右，错落有致，浑然天成。这种形式主要出现于古代一些书法遗迹中，因为先秦以前的文字，其形态直接取材于自然，颇具天趣，尚没有注意到纵横的排列。后来在草书的创作中，也有采用这种形式的。 其实，真正意义上的无行无列是视觉的错觉，如果按照识读序列，或竖成行，或横成列，纵横关系呈现一片迷乱，神秘得令人难以捉摸，有如乱石铺街，字形大小参差错落，变化多姿，浑然一体。这种形式不是事先可以用尺寸观念来度量，而是修养有素的人在即兴状态下来进行的。书写时通常精神兴奋，甚至得意忘形，无拘无束，可以尽情挥洒，唯求自然的契合，所以，具有很强的艺术性，只宜观赏，实用价值不大，初学者更是难以把握。象郑板桥的许
8、多作品都是这种分布，另外，张旭的古诗四帖、怀素的自叙帖也是这种分布。,无行无列法,4、少字数的特殊章法,（一）落款的内容 1.注明正文的出处。 2.受书者的名字+称呼+谦辞。 3.书写时间。可用公历或农历，但不能混用。 4.书写者姓名、字号等。 5.书写者对正文发表的感慨或议论等。,四、书法作品的落款,祝允明草书杜甫秋兴诗轴,款：上：梦白仁兄大雅属篆，集猎碣字应之，时丙寅秋；下：安吉吴昌硕年八十三。,吴昌硕篆书七言联淖来小囿花为帛，日射高原柳不黄。,轴款：吾家賴父先生嘗謂：臨石鼓宜重嚴不（而）不滯，宜虛宕而不弱，近時作者唯臯文張先生能之，缶願學焉而已。乙卯夏五月客滬上，吳昌碩。,吴昌硕篆书临石
9、鼓文,齐白石：篆书联“治道由衡石，王灵起阙廷”,于右任行书五言联：无极原有极 ，显仁存至仁,（二）落款的种类 、单款：是指署上书写者的姓名，或再加上正文 的出处，书写的时间、地点以至原因等。写在正文左侧，也称“下款”。 、双款：有上下款之分。上款在正文右侧上方；下款则为单款。通常上款写赠送对象的名字和称呼，常常带上谦词，谦词根据作者与赠送对象的关系而有所区别：上级以及平级可以用如“雅正、法正、教正、正之、正腕、雅属y sh 、惠存”之类，下级则可以用“勉、雅属、存 念”等等；下款则落上自己的姓名、书写时间和地点等 等。 、穷款：只题书写者的姓名。如果作品所剩空间有限，甚至不落款，盖印即可，也叫
10、“穷款”。,（三）落款的时间 落款的时间可以写公历或农历。公历是用数字纪年法，如二零零二年夏；农历是用天干地支纪年法，如壬午年孟夏。 在落款时，应注意公历与农历的时间不能混用。落款的时间，也有一些特殊的称法，每个季度的第一个月称为“孟”，第二个月称为“仲”，第三个月称为“季”。,春季：初春、早春、阳春、芳春、暮春 夏季：初夏、中夏、夏暮、九夏、盛夏。 秋季：初秋、金秋、三秋、暮秋、中秋。 冬季：初冬、寒冬、九冬、暮冬、中冬。,纪月方式季令别称：,一月：正月、春正、孟春、端月、嘉月、早春、初春、首岁、开岁、芳岁、上春、新正。 二月：仲春、中春、酣春、仲阳、如月、杏月、丽月、花朝、花月。 三月：季
11、春、晚春、暮春、末春、杪春、蚕月、花月、桃月、桃浪、莺时。 四月：孟夏、首夏、初夏、维夏、槐月、仲月、梅月、麦月、清和月、纯阳、正阳、麦候、麦序。 五月：仲夏、超夏、中夏、榴月、蒲月、端阳、午月、天中。 六月：季夏、晚夏、暮夏、溽暑、极暑、暑月、荷月、伏月、焦月、精阳。,纪月方式月令别称：,七月：孟秋、初秋、新秋、上秋、兰秋、肇秋、首秋、早秋、瓜时、凉月、兰月、瓜月、巧月。 八月：仲秋、中秋、正秋、桂秋、桂月、爽月、壮月、大清明、仲商。 九月：季秋、晚秋、暮秋、杪秋、菊秋、凉秋、三秋、菊月、咏月、朽月、玄月、季商、暮商、霜序。 十月：孟冬、初冬、上冬、开冬、良月、吉月、阳月、小春月。 十一月：
12、仲月、中冬、仲冬、畅月、子月、雪月、寒月、龙潜月。 十二月：季冬、严冬、残冬、末冬、穷冬、暮冬、杪冬、腊月、冰月、除月、严月、暮岁、暮节、穷捻、穷纪、嘉平。,纪月方式月令别称：,更具体的日期，可以用农历的节气和农历的日期，用旬也可以，每月的三旬分别称做：上浣hun 、中浣与下浣。,纪月方式三旬别称：,（四）落款的地点 落款的地点，可以直接书写所在地名称，也可题写居室的雅称斋号。落款的地点不宜用俗称或过于具体。例如：合肥曾经叫庐州，南京曾经叫金陵，广州的别称叫花城。,在作品上题写书者的姓名、字号或笔名。署名时，可以写名不写姓，下盖印章时表明姓，也可以题写字号，下盖印章表明姓名。当然，最好是将姓名
13、、字号等都写清楚。这还要根据落款行文而定。,（五）落款的署名,写给单位的作品，直接将受书单位写于上款位置。 写给长辈的书作，通常在名字后用老师、先生、贤长等称呼。 写给同辈的书作，一般在姓名后接同志、道友、仁兄等称呼。 写给晚辈的书作，可直接在名字后接学生、同学、弟子等称呼。,（六）落款的称呼,一是所书写的内容是伟人、领袖、名家的诗词或名作，则在落款中题目前或作者姓名后书写敬录、敬书、谨录一类的谦辞。 一是所书写的作品是赠送给某人需要书写的谦辞。一般在称呼后加指正、雅属、惠存等谦辞。此类谦辞因所属对象而定。,（七）落款的谦辞,从汉字的演变顺序来看，落款字体的年代应在正文字体之后，或同一年代落款
14、字体要与正文相异，用动势较大的字来落款。当然，落款也可以与正文用同一种字体。落款字形的大小要与正文协调统一，一般小于正文。要层次分明，不要喧宾夺主。,（八）落款的字体,上款：1、谦辞+姓名+称呼 2、谦辞+称呼 3、姓名+称呼+谦辞 4、名称+谦辞,（九）落款的顺序,下款： 1、时间+地点+正文的作者 2、正文的作者题目+时间+地点+姓名（字号）+谦辞 3、谦辞+正文的作者题目+地点+姓名（字号） +谦辞 4、时间+正文的作者题目+地点+姓名（字号） +谦辞,落款的文字，应讲究文学性和艺术性。力求雅俗共赏，不落俗套。如果是书赠单位或个人，则应切合双方实际，恰如其分；如果是抒发以来的跋语，则应雅
15、致明快。切忌矫揉造作，信笔拈来，随便组句，文理不通。,（十）落款的文字,五、书法作品的钤印,钤印，是书写作品的最后一道工序。 印章是书法、绘画、雕刻三者结合而产生的一种独特艺术，称为“篆刻”。印章是书法作品中的重要组成部分。（一）印章的种类（二）印章的使用（三）印章的钤法,（一）印章的种类 、按印章的名称分类：名章、肖形章、引首章、腰章、压角章、吉语章、警言章、收藏章、 “斋、堂、馆、阁居室章”等等。 、按印章的形状分类：方形、圆形、长方形、椭圆形和不规则的自然形体。 、按印章的刊治分类：朱文、白文、朱白文混刻。,、按印章的名称分类 名章、肖形章、引首章、腰章、压角章。,生肖印章,、按印章的形
16、状分类 方形、圆形、长方形、椭圆形和不规则的自然形体。,、按印章的刊治分类 朱文、白文、朱白文混刻。,（二）印章的常用方法,要根据印章的种类和作品的布局及具体情况来恰当使用，起到调节疏密和平衡的作用。 1、名章：姓名有连在一起的，也有分开的。题款用章，以一名一字为正，一姓一名亦可。 2、闲章：闲章的内容较为广泛，虽叫“闲章”，其实不闲，古人所谓 “闲章不闲”，它对调整书法作品的布局，完美书法作品的章法起着 重要作用。,它又分为姓名印和款尾印两种。 姓名印：是姓氏印与名称印的总称，常见的形式 为正方形，也有圆形的，通常铃在款文之下。 款尾印：主要是用来使书法章法形式更为完善，一般为创作者的字、号
17、或崇尚的语句、成语，一般为正方形，视其情况铃在款末或姓名印后，使作品红黑相间，阴阳互变，起到收气敛势、画龙点睛的作用。,1、名章, 起首印，又称随形印 它适用于从右至左竖行书写 的书法作品，一般铃在首行一、二字间右侧的虚疏处或第一字右上方，以起引首开头、补白说明作用。形式有长方形、椭圆形、葫芦形、自然形等，一般不用正方形。印文常用朱文，以一至四字居多，其内容多为明志、自勉等隽语、格言、成语、诗词摘句或斋馆名、籍贯地名、年号、斋句等。不得与落款内容重复。起首印一般不得大于名章，以免头重脚轻。,2、闲章, 拦腰印 拦腰印，它主要是用来调整款式与字势、点画与结体的整体效果，使一些不尽人意的点画。结体
18、得到补救，使章法具有节奏感。拉腰印多用于条幅，铃在第一行右边中间或中间上下处，内容多为作者的籍贯、属性的肖形等，应比起首印和姓名印小，三枚章切忌盖在一条直线上。一般为小圆、小 长、小方形，多用于行、草书作品中。, 压角章，亦称画角章 可根据画面需要，用在画的左下或右下角。取右上角的称“迎首”，取两下角的称“押角”。拦边章只管一边；压角章则可管两边，紧贴边角起“拦边封角”、“补充空虚”和调整稳定画面的作用。压角章比名号章大，多为方形或长方形，朱白文不论。内容可以是格言、警句，统称闲章，如“师造化”、“得山水趣”、“江山如此多娇”等。也可以用斋馆名，称为斋馆章，如文征明的“真赏斋”、石涛的“大涤草
19、堂”等。, 拦边章 拦边章是指盖在书法作品一边的章，起拦边聚气的作用。,先将印章蘸上书画专用印泥，确定印章的位置，然后稳重盖印。 1、在纸下放一硬皮垫或一本书，比较简单。 2、先用湿毛巾将盖印之处潮湿后，再盖印。 3、使用印规将盖印处定位，按着印规盖印。,（三）印章的钤法,注意一：印章数量 在一幅书法作品中 ，用印一般以 一、二方为宜，最多不得超过三方 ，谓之“印不过三”。铃多了满纸发红 ，反而会给人喧宾夺主之嫌。,（四）钤印时应注意事项,注意二：印章大小 书法作品的用印大小要与款字匹配，一般而言，印章不能大过款字。用一方印时，白文居多，因为红色多，镇得住。如朱、白文印章同用时，在一般情况下，
20、朱文印在上，白文印在下，因为白文红多分量重，红文红少分量轻。上面的朱文印应略小于下面的白文印，这样才能让人感到平稳，反之则显得头重脚轻。,注意三：印章的位置 钤印时位置要正，要高低适宜。太高，会使作品上部重而下部轻，且有悬空欲坠之感；若太低，则又缺少空灵感，显得压抑。 同时，位置要正。竖式书写的作品，印章要盖在款文下面或左侧，印章下端要稍高于正文，不能低于或齐平于正文底部；在横写的作品中，印章盖在款文右侧，但不要和正文右侧平齐或超过正文右侧。此外，印章要盖正，不歪不斜，不偏不倚，否则有草率之嫌。,注意四：印章的内容 在钤名章时，落款为名，印一般为字；落款为字，印一般为姓名。款有姓，则印用名印；款无姓，或用道号、别号者，则应视其情况采用姓名印或姓名分印，这样才会使欣赏者明了书者为谁。,注意五：印章的字体 印文宜现范，一般以大、小篆为主，间用古隶。不能用工作生活中用的楷书、行书和草书。,
