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1、艺术概论,第一节 艺术欣赏也是一种创造活动第二节 艺术欣赏与审美经验第三节 艺术鉴赏的过程第四节 艺术欣赏与艺术批评,是一种以艺术作品为对象、以受众为主体的欣赏活动，是接受者在审美经验基础上对艺术作品的价值、属性的主动选择、吸纳和扬弃。它是一种积极能动的再创造活动。,艺术鉴赏,第一节 艺术欣赏也是一种创造活动,（1）对艺术作品审美娱乐属性的享用；（2）对艺术作品审美认知属性的认知；（3）对艺术作品文化价值的阐释；（4）对艺术作品形象或意境的再创造。,艺术鉴赏的主体性,第二节 艺术欣赏与审美经验,返 回,一、再现因素召唤的审美经验 再现的艺术，通过艺术的特定材料凝聚艺术家对自然现实中美的发现，传
2、达艺术家个人独特的审美经验、审美感受，从而召唤欣赏者相应的审美情感，这种召唤是具有一种特殊动情力的。,罗丹 沉思,表现性因素是艺术家通过材料，运用不同的表现性语言、手段，对艺术家个人或人类主观世界的揭示在艺术中的体现。表现因素在艺术中凝聚和体现的方式不同，唤起的审美经验也不同。,米勒 晚钟,二、表现因素召唤的审美经验,米勒 拾穗者,米勒 倚锄男子,高更 游魂,摩尔 披衣侧卧像,摩尔 王与后,第三节 艺术鉴赏的过程,审美期待是指接受主体在欣赏之前或欣赏过程之中，基于个人和社会的原因，心理上往往会有一个既成的结构图式，它使接受者具有了审美需求，并希冀在欣赏中得到满足。期待视野可分为文体期待、意象期
3、待和意蕴期待；文体期待 即指艺术鉴赏者由于艺术作品的类型或形式特征而引发的期待指向；意象期待 即指接受者由于作品中特定的意象或形象而引发的期待指向；意蕴期待 即指接受者由于作品呈现的深层的审美意蕴、人生哲理和情感境界 而引发的期待指向。,审美期待,珂勒惠支 反抗,珂勒惠支 织工的行列,珂勒惠支 战场,直觉与感知 艺术直觉是指人们在审美活动中对于审美对象具有一种不假思索而即刻把握与领悟的能力。审美感知是指人们在注意审美对象形式特点的同时，也已开始关注审美对象的意义。鉴赏活动往往是在直觉与感知的心理基础上开始的，它将使鉴赏者完成对作品形式美的注意和对其意义的直观感受。,鉴赏流程,伦勃朗 浪子回头,
4、体验与想象 在鉴赏过程中，主体以自身审美经验为基础，潜入作品规定情景之中进行审美体验，不断推进与作品中情感的交流与融合。同时由于审美想象和联想的展开，鉴赏者可以与作品或艺术家进行对话，洞察其深层意蕴，并使审美愉悦逐渐生成。理解与创造 理解既包括对于作品的形象、情境、形式、语言的审美认知，也包括对于作品整体价值的追寻。艺术鉴赏的目标是接受者再创造的完成。鉴赏者对于作品中形象、情境、典型和意境的补充、完善与变异，正是再创造的结晶。,凡高 向日葵一,凡高 向日葵二,共鸣 共鸣是指在鉴赏过程中，鉴赏者为作品中的思想情感、理想愿望及人物命运所打动，从而形成的一种强烈的心灵感应状态。不同时代、阶级、民族的
5、鉴赏者，在鉴赏同一部作品时可能会产生相同或相近的审美感受，也可称作共鸣。净化 净化是指接受者通过对于艺术作品的鉴赏和共鸣的产生，使情感得到陶冶、精神得到调节、人格得到提升的状态。领悟 领悟是指接受者在鉴赏艺术作品时由此引发的对于世界奥秘的洞悉、人生真谛的彻悟，以及精神境界的升华。这是一种更高层次的审美效应,审美效应,沈延太 翻身奴隶,返 回,艺术欣赏的心理过程,艺术欣赏作为一种创造性的精神活动，大体可分为审美感觉、审美理知、审美心象、心境共鸣四个阶段。,返 回,第四节 艺术欣赏与艺术批评,被称为“运动着的美学”。,是对艺术作品及一切艺术活动、艺术现象予以理性分析、评价和判断的文化活动。,艺术批
6、评,（1）通过对于作品的分析和阐释，评判其审美价值。（2）通过将批评的信息反馈给艺术家，对创作产生影响。（3）通过批评的开展，对艺术接受者的鉴赏活动予以影响和指导。（4）通过艺术批评，协调艺术与意识形态其他领域的关系， 促进社会文化的发展。,艺术批评的功能,在艺术批评史上出现过多种批评形态，其中影响较大的有：（1）社会批评，如19世纪法国丹纳在其艺术哲学中从种族、环境和时代3要素出发，进行艺术批评。（2）传记批评，如19世纪法国圣佩韦从研究作者入手去解释作品。（3）心理批评，如20世纪奥地利心理学家弗洛伊德运用精神分析方法研究艺术现象和艺术作品。（4）文本批评，如20世纪法国符号学者罗兰巴尔特运用符号学方法研究作品本身。（5）读者批评，如20世纪德国接受美学家姚斯和伊瑟尔强调从接受者的角度研究艺术作品和艺术史。,艺术批评的形态,THE END,
