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1、这原是一个没有时间流过的故事在那个与世隔绝的村子翠翠和她的爷爷为人渡船过日十七年来一向如此有天这女孩碰上城里的男子两人交换了生命的约誓男子离去时依依不舍的凝视翠翠说等他一辈子等过第一个秋等过第二个秋等到黄叶滑落等等到哭了为何爱恋依旧她等着他的承诺等着他的回头等到了雁儿过等等到最后竟忘了有承诺一日复一日翠翠纯真的仰望看在爷爷的心里是断肠,等 等 等 等,那年头户对门当荒唐的思想让这女孩等到天荒那时光流水潺潺一去不复返让这辛酸无声流传,安辑(j ) 蘸(zhn) 酒 泅 (qi)水 傩(nu)送氽(tn)水 蚱zh)蜢(mng) 踹(chui)水 碧溪岨(j)茶峒 (dng) 埋(mn)怨 阗 (
2、tin) 镇筸(gn) 角隅(y) 歇憩 (q) 睨 (n) 糍粑(c b),沈从文,湘西风光,苗族女子,凤凰夺翠楼,沈从文先生及其在湘西的故居,沈从文,沈从文先生及其在湘西的故居,水寨苗家,土家吊脚楼,中国最美丽的小城,凤 凰,苗家女子,湘西风情,中国最美丽的小城凤 凰,沱江吊脚楼群,沱江畔吊脚楼,沱江畔吊脚楼,沱 江 风 光,虹 桥,万 名 塔,沱江边的洗衣女,石 板 街,湘 西 南 长 城,湘 西 南 长 城,边 城 茶峒,茶 峒 风 光,茶 峒 风 光,茶 峒 风 光,茶 峒 风 光,茶 峒 风 光,苗 家 少 女,赶集,苗族的传统喜庆节日：四月八,苗族传统歌节：六月六。这一天苗族青年
3、男女盛装艳服齐集歌场, 以歌传情。所以六月六歌会又是苗族男女的定情会。,对歌,这里不仅风景优美，且人杰地灵，名贤辈出。为了维护民族尊严怒斩外国不法传教士，一品钦差大臣贵州提督田兴恕；定海浴血抗英，万古流芳的民族英雄郑国鸿；民国第一任民选内阁总理“湖南神童”熊希龄；文学巨匠沈从文；国画大师黄永玉。,学习目标： 1、捕捉从人物间亲情关系和爱情关系的形态中表现出的优美、健康、自然的人性美； 2、探寻人物既充满亲情又排遣不掉的隔膜和孤寂的内心世界： 感受作者对一种古老文明的反思； 感受作者对复杂人性的诠释； 鉴赏作品忧伤缱绻的悲剧美。,重点和难点： 重点：通过诵读，了解小说的情节，概括选文三个部分的内
4、容；鉴赏淳朴的人情和人物内心的孤寂之情；鉴赏散文化的语言和优美的环境描写及其表达效果。 难点：分析探讨文章的文化内涵，深入理解小说的主题。,一、作家介绍,沈从文（1902-1988），湖南凤凰人，现代作家。1927年参加“新月社”，曾任西南联大、北京大学教授。大部分作品以湘西生活为背景，着力描绘不受“近代文明”玷污的原始古朴的人性，在古老的生活节奏与情调中塑造一系列不带社会阶级烙印的自然化的人，讴歌一种自在自得的人生。,其中最引人注目的，是他的一系列以湘西为背 景的小说，短篇小说丈夫贵生三三;长篇小说边城长河是其中的代表作。,沈从文十二岁就接受了基本的军事训练，十五岁随军外出，曾做上士，后来还
5、以书记名义随大军在边境剿过匪，又当过城区屠宰税务员，这“放纵野蛮”的数载间，他看够了底层人物细微的悲欢。到了二十岁，他决意去北京闯闯。,从文笃定了想法，便在信封上写好收信人的姓名：郁达夫。过了两天，柴扉上真有人轻叩了三下，又重叩了两下，沈从文打开门，门外站着一位身着灰布衣衫书生，凉凉的镜片后闪动着热热的目光，他就是救星郁达夫了。看看屋子破庙样的寒碜相，再看看沈从文冻馁交加的样子，郁达夫立刻就明白了这年轻人眼下已沦落到何种困境。在附近的馆子里，郁达夫点了一份葱爆肉丁，还点了好几个荤菜，沈从文狼吞虎咽。这顿饭，郁达夫用一张五元钞付账，还找回三元多，他都推给了沈从文，又解下脖子上的围巾，送给这位酷爱
6、文学，以至于拼命的小兄弟。两人含着泪依依告别。昔年漂母一饭救了韩信，此日（郁）达夫一饭也救了（沈）从文，那可真是中国现代文学史上一道极其苍凉而又温暖的风景。,徐志摩亦无愧为琢璞者，他在自己主持的晨报副刊上发表了沈从文的大批小说，并为之四处延誉，还将这位笔极秀极笨的小青年推荐给中国公学校长胡适之。胡适也是别具慧眼，求才若渴的大名家，每每能赏识青年，他二话没说，就聘任这位忐忑而羞涩的“山民”做了中国公学的国文教师。,沈从文任教中国公学期间，因授课之便，认识了英语系的女生张兆和。张兆和与姐姐张元和、张允和、妹妹张充和都是聪明好学秉性端庄的大家闺秀，号称“张门四枝花”。按说，沈从文在纯洁美丽如天鹅的张
7、兆和面前，应该是自卑的，但他有股子头撞南墙的倔强劲。“凡是沉默寡言的人，一旦堕入情网，时常是一往情深，一发而不可收拾”（梁实秋回忆沈从文），既然口才不济，又十分害羞，沈从文便祭出自己的法宝，暗地里发起了书信攻势，后来，他在致张兆和的家书中以自炫的笔调写道：“我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。”,黄永玉在太阳下的风景中有一段讲到了表叔沈从文与婶婶张兆和的婚姻，写得颇有趣致：“婶婶像一位高明的司机，对付这么一部结构很特殊的机器，任何时候都能驾驶在正常的生活轨道上，真是神奇之至。两个人几乎是两个星球上的人，他们却走到一道来了。没有婶婶，很难想象生活
8、会变成什么样子，又要严格，又要容忍。她除了承担全家运行着的命运之外，还要温柔耐心地引导这长年不驯的山民老艺术家走常人的道路。因为从文表叔从来坚信自己比任何平常人更平常。所以形成一个几十年无休无止的学术性的争论。这里有一个秘密，作为从文表叔文章首席审查者，她经常为他改正许多笔误。”,三四十年代作家们都热心于政，逃避政权的干预，仰仗自然神灵的力量，专注于人性的研究与描写，朱光潜说：沈从文的文学庙堂里供奉的仅仅是人性，这种选择使他的作品显得冷静并具有永恒的价值，他的创作之路向类似日本的川端康成； 年之后，当其他作家紧跟政治而创作讴歌文学时，他却严格地选择了“沉默”。文革中他受到严重迫害，直到八十年代
9、，这位把自己深深埋在“中国古代服装史”的故垒之中的作家，才重新被人们所发现。到了年，据说，瑞典文学院已初步决定把该年的文学奖授予他了。可惜，他却在这一年的月日去世。,美字笔画并不多，可是似乎很不容易认识，爱字虽人人认识，可是真正懂得它意义的人却很少。沈从文在昆明的时候,世上最美的东西莫过于凄婉缠绵的情思，玉溪生李商隐说“春心莫与花争发，一寸相思一寸灰”，鲍照也说“两相思，两不知”。沈从文用湘西的青山绿水、古朴醇厚的世俗人情，表现他心中的缠绵质朴的爱和人性的美，我们通过学习边城一起来发现它，展示它，品味它。,创作来源：泸溪县绒线铺的女孩子；青岛崂山见到的戴孝女孩；自己的妻子（“用身边的新妇做范本
10、，取得性格上的朴素式样”）,创作动机,我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美，健康而又不悖乎人性的人生形式”。我主意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一分哀乐，为人类的“爱”字作一度恰如其分的说明。,初读他的作品，觉得像在喝一杯玻璃杯里的白开水，没有酒那么浓烈，也没有咖啡那么香醇。但总保持着自己的透明，保持着特有的平淡自然。,再读时，那是一杯淡淡的茶，细细品味，慢慢体会，一丝苦，一丝甜，都沁人心脾。,边城简介：,故事情节,淡如行云流水的语言,自然纯洁的少女饱经沧桑的老人真挚善良的少年,边城解题,边地的小
11、城。指远离城市的边远小镇。,从时间、文化上考虑，“边城”是大城市的对立面，是“中国另外一个地方另外一种事情”。是沈从文先生在体会上流社会的腐朽生活和城里人“庸俗小气自私市侩”的风气之后，对其故乡未完全被现代物质文明摧毁的淳朴民风的怀念。,这世界上或有想在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我。我只想造希腊小庙。选山地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实，匀称，形体虽小而不纤巧，是我的理想的建筑。这庙里供奉的是“人性”。 我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。沈从文,二、边城情节,在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外
12、公年逾七十，仍很健壮；孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二儿子傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲，而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送、为了弟弟和排遣心中苦闷，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心，担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，这个人也许永远不回来了，也许明天回来！。,端午节
13、：龙舟竞渡，追鸭子；中秋节：夜晚赏月，青年男女用对歌的方式在月夜倾吐爱慕之情；元宵节：舞龙，耍狮子，放烟火，使得小小的山城沉浸在一片欢乐的海洋中；迎婚送亲：给船夫“红包”，船夫不得推辞。,边城风俗之美,三、整体感知，梳理情节 在预习的基础上给各部分命一个耐人品味的小标题，并概括各部分内容。 又到端午，忆起以往。 两年以前，初遇二老。 一年以前，初见大老。 触景生情，虑及未来。,整体感知，梳理情节,在预习的基础上，试概括各节的具体内容 ：,第3节,叙述了第三个端午节，“边城”人们紧锣密鼓地筹备着龙舟竞渡的热闹场面,第4节,追述了两年前第一个端午节，翠翠在河边看龙舟，巧遇二老傩送的情景,第5节,回
14、到现在，补叙上一年端午节翠翠和祖父看竞渡时巧遇大老天宝的情景,第6节,又回到现在，重点写迎婚送亲的花轿来到渡口渡船，撩拨着翠翠内心深处的情思,引发了她对爱情的美好憧憬。,结构安排特点,小说情节铺设上运用顺叙、补叙的叙述手法，在时间的回环往复中使作品情节衔接得天衣无缝。,1、翠翠形象探究 在课文中找出描写翠翠情感变化的关键词语，仔细观察和揣摩这些词语及其内在关联。,揣摩情感： （1） 翠翠为什么“又吃惊又害羞”？（第四章） （2）“但是另外一件事，属于自己不关祖父的，却使翠翠沉默了一个晚上。”翠翠在想什么事呢？（第四章） （ 3）“但这印象不知为何，总不如那个端午所经过的事情甜而美。” 为什么呢
15、？（第五章） （4）“翠翠为了不能忘记那件事，上年一个端午又同祖父到城边河街去看了半天船。” （第五章） （5）“那水上名人同祖父谈话时，翠翠虽装作眺望河中景致，耳朵却把每一句话听得清清楚楚。” （第五章）,揣摩情感,(6)“一家人都好，你认识他们一家人吗？”“爷爷，你的船是不是正在下青浪滩呢？” （第五章） (7)“翠翠还正想起两年前的端午一切事情哪，但祖父一问，翠翠却带着点儿微恼的神气，把头摇摇，故意说：“我记不得，我记不得，我全记不得！” 。（第六章）(8)远处有吹唢呐的声音，她知道那是什么声音。 。（第六章） (9)为了想早早的看到那迎婚送亲的喜轿，翠翠还爬到屋后塔下去眺望。（第六章)
16、(10)一伙人上了渡船后，翠翠同祖父也上了渡船，祖父拉船，翠翠却傍花轿站定，去欣赏每一个人的脸色与花轿上的流苏。（第六章）,揣摩情感,“过了许久，爷爷还不来，翠翠便稍稍有点儿着慌了”两次想到“假如爷爷死了呢？” “人大了就应当受船呢”“人老了就应当歇憩” 。“翠翠睨着腰背微驼白发满头的祖父，不说什么话。”,被大鱼吃掉，在文中反复出现，有何象征意义？,闻一多先生说，古代“鱼”是“匹偶”或“情侣”的隐语。这句话反复出现，一则前后照应，使故事情节连贯紧凑；二则在看似简单的重复中，促进故事情节的发展，使翠翠的感情倾向愈加明朗化；三则在天意和人为的错综中展示人物性格，充满含蓄之美，而最终对爱情的强烈追求
17、与人性含蓄化的矛盾，又无意加剧了当事人的痛苦。,通观全文，总结翠翠的形象： 纯真可爱，情窦初开，温柔清纯。对于爱情羞涩又真挚；和外公相依为命，对其十分依恋关心。是一个理想化、纯美化的形象。是“爱”与“美”的化身。,傩送形象 英俊：诨名岳云 淳朴善良：好意邀请翠翠去家里坐坐，被她误会也不予计较。不跟水手说荤话。 能干：捉了五只鸭子。 幽默：“大鱼咬了你，可不要喊救命！”,爷爷形象探究,（1）对翠翠亲情无限，疼爱有加，为孙女的亲事操心担忧。（2） 善良淳朴，工作尽职。（3）重义轻利。,天保兄弟：哥哥在糊里糊涂地陷入爱情的矛盾中后，因为竞争的失败孤独地离开并死于意外；弟弟也是孤独地追求着爱情，唱情歌
18、而不为心上人所知，最后也孤独地出走，不知所至。,祖 父,翠 翠,天 保,傩 送,亲 情,手足情,爱情,爱情,小说是怎样体现纯朴的人性之美？,1.全文内容有没有中心事件？如果有，是什么？2.围绕这个中心事件，三节内容具体写了什么？,二老 唱歌爷爷 吹管,翠翠听歌,爱情亲情,青山绿水 白塔边城,美情,大老二老爷爷翠翠,诚实憨厚热烈忠诚坚毅慈祥淳朴善良,美人,乡土气息,美景,语言,品味语言,但下水救人呢，当作别论。凡帮助人远离患难，便是入火，人到八十岁，也还是成为这个人一种不可逃避的责任！ 一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生 人既醉倒了，无从入城，祖父为了责任又不便与渡船离开，留在河边的翠翠便不能
19、不着急了。,古道热肠民风淳朴,翠翠想起自己先前骂人那句话，心里又吃惊又害羞，再也不说什么 留下一个热闹的印象，但这印象不知为什么原因，总不如那个端午所经过的事情甜而美。 “翠翠，你大长了！二老说你在河边大鱼会吃你，我们这里河中的鱼，现在可吞不下你了。”翠翠一句话不说，只是抿起嘴唇笑着。祖父说：“顺顺真是个好人，大方得很。大老也很好。这一家人都好！”翠翠说：“一家人都好，你认识他们一家人吗？” “翠翠，假若大老要你做媳妇，请人来做媒，你答应不答应？”翠翠就说：“爷爷，你疯了！再说我就生你的气！”,“翠翠，莫闹，我摔到河里去，鸭子会走脱的！”“谁也不希罕那只鸭子！” “翠翠，翠翠，是不是你？”翠翠
20、不理会祖父，口中却轻轻的说：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。” 一到了家中，看明白了醉倒的另一个老人后，就完事了。但另一件事，属于自己不关祖父的，却使翠翠沉默了一个夜晚。 祖父掂着那红纸包封的分量说：“翠翠，宋家堡子里新嫁娘只十五岁。”翠翠明白祖父这句话的意思所在，不作理会，静静的把船拉动起来。,薄怒,美妙而幸福的回忆,心有所属默默相思,写景优美舒展，写人亲切真挚，叙事更是如歌如诵， 和如诗如画的景物配合的非常和谐。,小说语言：,朴素、饱满、不晦涩、不雕饰。,抒情性、浪漫主义、诗化风格,融和了方言、文言、白话的语言,自然流畅、凄美动人的故事情节,一曲健康优美“人生形式”的牧歌,
21、关于边城主题的几种说法,1.证明人性皆善。2.展示人生悲剧。3.建造一个充满自然人性与牧歌情调的世外桃源。4.揭示边民淳朴的人性下潜藏着的几千年来民族的心理痼疾-天命迷信思想。5.从人与自然的和谐相处中寄予对理想人生形式的追求。6.表达一种优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式，展示个人应有的一份哀乐。,课堂小结,沈从文笔下的湘西山城充满了安静活泼、生机盎然的风景美。这个健康、自然、优美的世界，寄托了沈从文深沉而真挚的爱，寄托着他的哀愁、怜悯和希望。课文节选部分对湘西的民俗风习作了细致的描绘，这些山花流水般的风俗画笔，散发着泥土的清香，显示了边城独特的地方色彩；还洋溢着人情美。湘西民风古朴
22、而淳厚，老船夫、翠翠、傩送、还有兵士、水手、过往的商旅，尽管物质条件并不相同，但质朴、纯真善良的品性却是相同的，都具有一种单纯的善良，原始的可爱，他们表现了一种“优美、健康、而又不悖乎人性的人生形式。”,守望 一条溪，淌了千年，却冲不淡那一份幽柔的情。一首歌，唱了千年，却道不尽那一段凄婉的爱。一个是英俊勇敢，一个是美丽温柔，却同是一种相思，一处哀愁，而愁的对面，却是一份割舍不断的手足深情。碧溪水清纯而柔韧，茶峒山淳厚而坚定。依山傍水的缘啊，却是生生世世的宿命一场。,唱一夜传情曲，摘一把虎耳草，你，却在梦里流了泪。坍塌的白塔，挡不住坠落的流星。一生的亲情啊，也随着这一场浊雨落入碧溪远去。不曾回来的歌声啊，是谁为你把灵魂浮起，是谁为你把命运固锁。是这一溪碧水，是这一片翠竹。来来回回的渡船只做着一个梦找寻那一片温柔的馨香，可终究离不了那摆渡的绳索，只得翘首远方的凶滩，守望一生的迷梦。,七、布 置 作 业 1、阅读边城全文。 2、在网上阅读有关边城的 赏析文章。 3、以“爱与美”为话题作文。,再见,
