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1、山有枢,诗经 国风 唐风,http:/海量文档免费下载,原文,山有枢，隰有榆。子有衣裳，弗曳弗娄。子有车马，弗驰弗驱。宛其死矣，他人是愉。山有栲，隰有杻。子有廷内，弗洒弗埽。子有钟鼓，弗鼓弗考。宛其死矣，他人是保。山有漆，隰有栗。子有酒食，何不日鼓瑟？且以喜乐，且以永日。宛其死矣，他人入室。,译文,刺榆长山上，洼地有白榆。你有锦绣华衣，很少见君穿起。你有宝马香车，从来不弛不驱。等到哪天你死了，都成他人的好东西。山间生臭椿，檍树长低洼。你有庭院屋堂，从来不扫不洒。家藏金钟大鼓，也不敲奏使用。哪天到你要死了，还不是都属于别人。山上有漆树，低洼长栗木。你有美酒佳肴，何不奏乐宴饮？该当行欢作乐，从早到
2、晚开心。万一有天你猝死，好东西都便宜他人。,注释,山有枢，隰有榆：枢，刺榆。榆，白榆。这句属于纯粹的起兴，和正文内容毫无关联；下两节的首句同样如此，这种情况在诗经作品里比较少见。弗曳弗娄：弗，不。曳，拉、牵。娄，通“搂”，撩、扯。曳与娄都是穿衣动作。“弗曳弗娄”即有好衣服不穿。宛其死矣：宛，假如、宛如。他人是愉：愉，快乐、享受。他人是愉即愉他人。栲：读音（kao），臭椿树。杻：读音（niu），檍树，梓属。子有廷内：廷，庭院、院落。内，内屋、房子。弗洒弗埽：埽，同“扫”。本句直译为不打扫卫生、不收拾。实际意思是没有居住。考：敲击。保：占有、保有。漆：漆树。栗：板栗树。且以喜乐：且，虚词。以，因之
3、。喜，高兴。乐，快乐。永日：终日，从早到晚。他人入室：别人到你家来。意思是好东西都属于他人，别人成了新主人。,延伸解析,这首诗从字面看是讽刺晋国某个贵族太吝啬、不会享福，劝他不要做守财奴，该享受生活就要享受生活。劝吝啬鬼的人是什么身份？不好说，子女、亲朋，都有可能性。另一种可能性也不能排除，即这是首借事言事的政治诗，内里另有天地。该诗可能是晋国臣子讽喻君主，挖苦他不懂得利用晋人强大的国力，要求积极对外扩张。事实上根据唐国（即晋国）的历史来看，这种可能性非常大。如果事情果真如此，那么本诗也该是创作于西周时期。唐叔虞受封立国时，唐国的地盘并不大。山西境内当时小国林立、还有大量的狄人部落土邦，故而在
4、晋人独大之前，国家在安全上是存在风险的。也许是早期的某位唐侯生性节俭、安于小富，着急的周围臣子便做诗刺激他：别忘了我们周围强敌环侍，一旦异族杀来就会夺去我们拥有的一切；我们应该主动出击，兼并和消灭它们做大自己，我们有这个力量的。事实上，晋国也正是不断地自强扩张、滚雪球般地兼并了大量的其它诸侯国（包括蛮族邑落），这才艰难地傲立于华夏世界，成为先秦时期北方的传统霸主。他们立国之初的规模和卫国、鲁国、齐国、宋国之流是不能比的。历史上三晋人民多具有生活节俭、勤劳朴素、厌恶奢华的美德，确实出了很多抠门的小气人。其实这和古代山西农业自然环境差、出产和积聚财富不容易有关系，天长地久逐渐形成了精打细算的生活习惯。这是种文化现象，嘲笑某种文化现象怕是大可不必。,
