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1、诗经 国风,国风.召南.驺虞,Company Logo,国风.召南.驺虞,毛序说：“驺虞，鹊巢之应也。鹊巢之化行，人伦既正，朝廷既治，天下纯被文王之化，则庶类繁殖，田以时，仁如驺虞，则王道成也。”实际上，这只是一首赞美猎手的诗，而且这名猎手在猎物面前突然良心发现，悟出了猎杀生灵的罪孽。,Image information in product Title Master-www.iclickart.co.kr - Image licensed by affiliates Slide Master www.iclickart.co.kr- Image licensed by affiliates
2、Note to customers: This image has been licensed to be used within this PowerPoint template only. You may not extract the image for any other use.,Company Logo,【原文】,彼茁者葭(ji)，壹发五豝(b)。于嗟(x ji)乎驺(zu)虞！彼茁者蓬，壹发五豵(zn)。于嗟乎驺虞！,Company Logo,【注释】, 茁：小草刚破土而出的样子。茁壮：草木茂盛强壮的样子。葭(ji)：芦苇。 壹发：射毕十二箭方为一发。豝(b)：母猪。 于嗟(x
3、ji)：赞叹的口气。驺(zu)虞：兽名，白虎黑纹，不食生物。 蓬：蓬草，枯后根断，遇风飞旋，也称飞蓬。 豵(zn)：小猪。,Company Logo,【译文】,在那茂盛茁壮的芦苇丛中，一发射中五头雌野猪。唉，仁慈的驺虞不食活物，我何以忍心多杀！在那茂盛茁壮的蓬蒿丛中，一发射中五头小野猪。唉，仁慈的驺虞不食活物，我何以忍心多杀！,Company Logo,【解析】,一般的猎手都是男子汉。男子汉当然应该驭马射箭、从军打仗，因为这是展示男子汉勇猛顽强的场合。你看那个剽悍的猎手，无论是在大猪藏身的高深的芦苇荡，还是在小猪出没的低矮的蓬蒿丛，一发箭就射中了或大或小五只野猪，自然就体现了男子汉气概如虹、不
4、可战胜的精神。,Company Logo,【解析】,在这里，没有性别歧视，也不是宣传“女子不如男”。性别的差异是天然的，是不以人们的意志为转移的。有所分工、各司其职也是顺理成章的。否定了差别，就是否定了特点。男子汉是值得赞美的，应该赞美的是他的勇猛刚强和无所畏惧；女人也是值得赞美的，应该赞美的是她的温柔体贴和细致周到。倘若不是这样，阴阳就要倒错，这个世界就要糟糕。应该说，我们所赞美的猎手应该在人们的欢呼声中，继续驰骋狩猎场，在他一发一发的箭矢中，那些猎物纷纷倒地毙命，成为人们餐桌上的美味。可喜的是，猎手忽然有所感悟，发出了“我何以忍心多杀”的呼喊。,Company Logo,【解析】,人都有恻
5、隐之心。孟子梁惠王上记载说：“齐宣王有一天坐在大殿上，有人牵着牛从殿下走过，齐宣王看到了，便问：把牛牵到哪里去？牵牛的人回答：准备杀了祭钟。齐宣王说：放了它吧！我不忍心看到它害怕发抖的样子，就像毫无罪过却被判处死刑一样。牵牛的人问：那就不祭钟了？齐宣王说：怎么可以不祭钟呢？用羊来代替牛吧！”齐宣王之所以对牛产生了恻隐之心，是因为他看到了牛即将被杀的痛苦样子，当然他是没有看到羊的痛苦样子。看到活蹦乱跳的动物立马就在自己的命令下丧失生命，产生怜悯之心是再自然不过了，那么在猎手的追逐下，飞跑如箭的动物瞬间倒地身亡，就连长久以此为业的猎手也不忍心多加残杀生灵了，这的确是一种仁爱之心的升华。,Company Logo,【解析】,蝼蚁尚且惜命，而况大动物乎？人是生灵，其它动物也是生灵。动物都有生命，甚至都有思维，人为什么要为了自己的肚腹之欲而杀害它们呢？射杀了无数动物的猎手终于幡然醒悟了：任何生物都有生存的权利，任何一种生物都没有任意杀戮其它生物的权利，地球上的所有生物都应该和睦相处，共同拥有这一块蓝天白云。岂止人与动物呢？人与人之间，种族与种族之间，难道不应该都这样吗？道理是一样的。,Thank You !,
