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1、客从唐 杜甫,客从南溟来，遗我泉客珠。珠中有隐字，欲辨不成书。缄之箧笥久，以俟公家须。 开视化为血，哀今征敛无。 注泉客珠：指珍珠。泉客，传说中的人鱼，相传它们流出的眼泪能变为珍珠。佛教传说，有些珠子中隐隐有字。：指储藏物品的小竹箱。,看作者杜甫,杜甫生活于唐朝由盛转衰的历史时期，杜甫出身在一个世代“奉儒守官”的家庭，家学渊博。早期作品主要表现理想抱负和所期望的人生道路。另一方面则表现他“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治理想，期间许多作品 反映当时的民生疾苦和政治动乱、揭露统治者的丑恶行径，从此踏上了忧国忧民的生活和创作道路。随着唐玄宗后期政治越来越腐败，他的生活也一天天地陷入贫困失望的境地。在
2、颠沛流离的生活中，杜甫创作了春望、北征、三吏、三别等名作。,在杜甫中年因其诗风沉郁顿挫，忧国忧民，杜甫的诗被称为“诗史”。他的诗词以古体、律诗见长，风格多样，以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格，而以沉郁为主。律诗在杜诗中占有极重要的地位。杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。客从就是很好地运用了古诗十九首-客从远方来的体制。,看作品时代背景,唐代天宝末年（755年）发生了安史之乱后，唐帝国四分五裂，社会动乱不安。伟大的现实主义诗人杜甫深受社会动乱之苦,他经历千辛万苦飘泊到西南,在成都曾写有一首别唐十五诫因寄礼部贾侍郎的诗,其中说:“萧条四海内,人少豺虎多。少人慎莫投,多
3、虎信所过。饥有易子良,兽犹畏虞罗。”语意极为沉痛,就是对当时已发生人吃人的社会现实的描述。,唐代宗大历三年(768)诗人飘泊到湖南,亲眼看见统治阶级对劳动人民的残酷剥削,感到老百姓生活的艰辛和遭受的痛苦。此诗大约是公元七六九年（唐代宗大历四年）杜甫在长沙所作。,看诗前小序和注释,注泉客珠：指珍珠。泉客，传说中的人鱼，相传它们流出的眼泪能变为珍珠。佛教传说，有些珠子中隐隐有字。：指储藏物品的小竹箱。从注释中我们可以获取那些关键词呢？关键词：珍珠 眼泪 传说,作品解读,客从南溟来，遗我泉客珠这两句仿汉乐府民歌“客从远方来，遗我双鲤鱼”的格式，但别生新意。“客”和“我”都是虚构的。南溟，南海，遗（w
4、i ），即赠送。泉客，即绞人，也叫泉仙或渊客（左思吴都赋“渊客慷慨而泣珠”）。古代传说：南海有鲛人，水居如鱼，能织绡，他们的眼泪能变成珠子。 关于珠的传说是相当多的，如明月珠、夜光珠等，为什么一定要用泉客珠呢？赵次公说：“必用泉客珠，言其珠从眼位所出也。”（郭注卷十五引）这话很能揭示作者的用心所在。看意象“泉客珠”,珠中有隐字，欲辨不成书。有隐字，有一个隐约不清的字。因为隐约不清，所以辨认不出是个什么字，书，即文字。珠由泪点所成，故从珠上想出“有隐字”，这个字说穿了便是“泪”字。它是如此模糊，却又如此清晰。从珍珠般的泪水中，我们可以看出作者怎样的深刻用意？意在警告统治阶级应该看到他们所剥削的一
5、切财物其中都含着人民的血泪。,开视化为血，哀今征敛无。 最后两句有什么作用呢？最后两句点明作诗本旨。化为血，实即化为乌有，但说化为血，更能显示出人民遭受残酷剥削的惨痛。这又是从泪化为珠想出来的。原有的财物，既剥夺一光，而公家的征敛，仍有加无已，所以说“哀今征敛无”，意谓而今再没有什么东西可供搜刮的。“征敛”一词很好地看出全诗主题与统治者的征敛即是剥削有关，全诗主旨表现得就是百姓被剥削的苦痛。看诗眼“哀”,中心思想,这是一首寓言式的政治讽刺诗。揭露统治者对人民的横征暴敛。杜甫巧妙地、准确地运用了传说，用“泉客”象征广大的被剥削的劳动人民，用泉客的“珠”象征由人民血汗创造出来的劳动果实。,解题,（
6、1）这首诗讲述了一个故事，请简述这个故事。（4分）有客人从南方来，送我珍珠，珍珠里隐约有字，想辨认却又不成字；我把它久久地藏在竹箱里。等候官家来征收；但日后打开箱子一看，珍珠却化成了血水，悲哀的是我现在再也没有什么可以应付官家的征敛了。,（2）从全诗看，“珠中有隐字”、珍珠“化为血”各有什么寓意？（4分）“珠中有隐字”，寓意为百姓心中有难言的隐痛。珍珠“化为血”，寓意为官家征敛的实为平民百姓的血汗。,艺术特色,客从一诗，以象征的手法，谴责了统治集团对劳动人民的苛刻搜刮。叙事性：诗人充分运用想象和虚构，并通过对典故的使用，把故事的虚构和细节的真实统一起来，表现了曲折的情节和复杂的内容。本诗在讲述故事的过程中，巧妙引用了民间传说，使故事富于奇幻色彩。本诗有着通俗平易的语言风格，同时，诗人在叙事中融入了强烈的主观情感。,
